屬羊豬名字宜用字大全(最旺屬羊的微信名字)

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文章詳情介紹：

• 1,如何取一個精神傳承的名字，來點贊姓氏
• 2,2023高考語文復習 · 高考文言文課內字詞梳理（上）

如何取一個精神傳承的名字，來點贊姓氏

姓名不僅傳承了一個人的情、意、志，還蘊含著一個人的精、氣、神。姓名是心理學、社會學、歷史、民俗的精髓綜合而成的成就，也是一個人的形象、品味的標志。一個符合自己的好名字可以給人暗示引導，產生自信心的好作用。

在此子墨老師給正在取名的寶寶潛心整理了如下音形意搭配皆佳的女子名，咱們一同看下有沒有您喜歡的名字呢。

文容

點評：文字指文采，用作取名有文采斐然、才華橫溢的寓意，帶有淡淡書香文雅之氣。容字指寬容、面容，取名則喻指男孩大氣豁達、胸襟開闊、儀表堂堂之義。此二字相連作為男孩名字，讀起來溫和儒雅，古風意味十足，體現男孩溫潤如玉、談吐不凡，書香之氣撲面而來。

朝寧

詩詞出處："呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。"——《楚辭 九章》

點評：“朝寧”選自于句中，作為起名，給人一種幸福安寧的感覺。“朝寧”可以理解為向往安定、祥和的生活，寓意孩子朝氣蓬勃、勤奮努力，對每一天的生活充滿熱情。也懂得關愛他人，具有振奮人心的力量。

瀚羽

靈感來源："校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。"——《全唐詩 燕歌行》

解析：“瀚羽”選自于句中，能夠體現出首領運籌帷幄、掌控大局的氣勢，作為起名，賦予孩子遇事鎮定自若的氣質。“瀚”字用在名中，形容孩子見多識廣、眼界寬廣；“羽”字形容孩子才華橫溢、文質彬彬。給男孩起名為“瀚羽”非常合適，寓意著孩子具有大局觀，統籌規劃能力很強，適合從事管理行業。

天清

出處："鐘梵清宵徹天漢。"——《全宋詞 酒泉子（十之二）》

名字分析：鐘聲在清澈寂靜的夜晚響徹云霄。這句詩寫鐘梵的清亮之音，也寫天空的清澈靜謐，傳達出詩人的曠達情懷。“天清”很適合瀟灑帥氣的男孩，作為名字，即寓意寶寶前途光明，又寓意寶寶天清之下有一顆純凈之心。

黎誠

來源："君觀黎庶心，撫之誠萬全。"——《全唐詩 過盧明府有贈》

解釋：這兩句寫出了官員對百姓的愛護，表達了詩人對于百姓生活的關心。“黎誠”選自于句中，適合作為男孩起名，一方面寓意孩子有擔當，情商高，能夠感知周圍人情緒的變化，并及時給予安慰；一方面寓意孩子成熟穩重，嚴于律己，善于經營自己的人生。

遙洲

參考："洲渚遙將銀漢接，樓臺直與紫微連。"——《全唐詩 郊廟歌辭·享龍池樂章·第十章》

釋意：在看來，“遙洲”這個名字非常適合志向遠大的男孩子“遙”這個字指的是指心向遠方，如飄遙繚繞；也指對遠地的人表示敬仰，如遙仰。“洲”本義水中的陸地。用作人名寓意此人品德高尚，有著遠大的理想與追求，并且能夠堅持到底，不懈努力，因此能夠得到萬人的敬仰與尊重。

鴻屹

注釋：鴻字，本意是一種名為大雁的鳥，入之男孩名字，比喻宏圖之志，鴻運當頭的含義。屹字，山峰高聳也，用于男孩名字中體現男孩具有山峰一樣強大，堅不可摧的精神。且含有虎年宜用字根“山”字根，寓意男孩寓意男孩能夠在適應的環境下健康成長的意思，內涵豐富，吉祥如意。

云志

"眇遠志之所及兮，憐浮云之相羊。"——《楚辭 九章》

點評：“云志”選自于句中，適合作為男孩名字，展現出了男子的瀟灑的志氣。“云志”可以理解為目光所及之處，與云層相接，寓意志存高遠、抱負不凡。“云志”作為起名，也寓意孩子有理想、有抱負，追求卓越和不凡。

若成

詩詞："大成若缺，其用不弊。"——《道德經 第四十五章》

釋意：此句出自《道德經》，意為最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭。“成”這里理解為完美的、成功的，“若”的意思是似乎、好像。這話說明一個完美的人格，不在外形上表露，而為內在生命的含蓄內斂。“若成”是一個哲理豐富、獨特新穎的男孩名字，寓意寶寶上善若谷、馬到成功。

墨遙

出自："青巾校尉遙相許，墨槊將軍莫大夸。"——《全唐詩 送劉將軍》

意思：這令句寫出了劉將軍謙虛有禮。“墨遙”選自于句中，一方面體現出了彬彬有禮的氣質；一方面寓意文采斐然，志向遠大。“墨遙”適合作為男孩起名，寓意才華橫溢、見識廣博，心向遠方，勇敢追尋自己的夢想。

奇羽

詩詞出處："奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。"——《全宋詞 水龍吟》

點評：這三句寫了詞人空有報國之心，卻不得賞識的憤懣之情。“奇羽”選自于句中，可以理解為身懷報國的奇謀良策，卻和角落里的羽箭一般，落滿灰塵。作為起名，賦予了孩子一種不甘平庸的氣質，寓意壯志凌云、卓爾不凡。“奇羽”適合作為男孩名，寓意才智超群、聰穎絕倫。

2023高考語文復習 · 高考文言文課內字詞梳理（上）

爾卜爾筮，體無咎言。——《詩經·氓》 占卜顯示的兆象 災禍

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屈平既 嫉之，雖放流，眷顧楚國。——《屈原列傳》

①已經。既成事實；② 不久；隨即 憎恨；痛恨

人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。——《屈原列傳》 無論

令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。——《屈原列傳》

詆毀 放逐

屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容 枯槁。——《屈原列傳》

同“披”，披散 外貌，模樣。形：身形；容：面容。 ①（草木）干枯；②（面容）憔悴

舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以 見 放。——《屈原列傳》

因此 被 放逐

夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。——《屈原列傳》

拘泥，執著 移動、變化或發展

眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？——《屈原列傳》

吃 酒糟 喝 薄酒

懷瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。懷里揣著瑾，手里拿著瑜。比喻人具有純潔而高尚的品德。

人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《屈原列傳》 潔凈 mén：渾濁

又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？——《屈原列傳》 塵垢

然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。——《屈原列傳》 效法，繼承 委婉得體

讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。——《屈原列傳》

將……同等看待 ①離官去職或在朝任職；②離去或留下 茫然若有所失

（讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。）

少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。——《蘇武傳》

憑借 都 漸漸 管事的官員

武益愈。 ——《蘇武傳》 漸漸

（楊）玄感粗疏，必無所慮，但恐因此浸成亂階耳。

逐漸 亂階：禍端；禍根；禍亂的根源

匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。——《蘇武傳》

批 抵，抵押

漢天子我丈人行也。——《蘇武傳》 翻譯：漢天子是我的長輩。 行：輩。

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。——《師說》贊許 贈送

武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。 ——《蘇武傳》

贊許 做事合乎情理或合乎情理的行為 定語后置句 贈送豐厚的禮物

臣所以去親戚而事君者，徒（只是）慕君之高義也。——《廉頗藺相如列傳》道德

謹庠序之教，申之以孝悌之義。——《齊桓晉文之事》道理。如“深明大義”

【小結】（合宜的）道德、道理、道義、行為、思想。

不義而富且貴，于我如浮云。——《論語》合乎正義

于是襄子大義之。認為合乎正義

燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。——《六國論》堅守正義

【小結】正義。——合乎（堅守）正義；認為合乎（堅守）正義。

武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置 幣 遺單于。——《蘇武傳》

臨時代理；臨時委任 偵察兵 置辦 財物 贈送，送給

及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。——《蘇武傳》

暗中，暗地里 一起。如“相與枕藉乎舟中”

夫人之相與，俯仰一世。——《蘭亭集序》互相交往

虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰 ——《蘇武傳》 拜訪

張勝許之，以貨物與常。——《蘇武傳》 財物

緱王等皆死，虞常生得。——《蘇武傳》 被活捉

單于使衛律治其事，張勝聞之，恐前語發，以狀語武。——《蘇武傳》

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審理 暴露、泄露 情況，情狀

事如此，此必及我，見犯乃死，重 負國！——《蘇武傳》

牽連 被 才 更加 辜負，對不起

虞常果引張勝。——《蘇武傳》 牽扯

即謀單于，何以復加？宜皆降之。——《蘇武傳》 假如

單于使衛律召武受辭。——《蘇武傳》 聽取供辭

屈節辱命，雖生，何面目以歸漢？——《蘇武傳》 失去尊嚴、節操。（喪失氣節、玷辱使命）

屈節事人：降低身份，侍奉他人

武氣絕，半日復息。 ——《蘇武傳》 有了氣息，能呼吸

惠等哭，輿歸營。——《蘇武傳》 車，名詞作動詞，用車載送

單于壯其節，朝夕遣人候問武，而收系張勝。——《蘇武傳》 逮捕監禁/關押

加以老母系保宮。——《蘇武傳》 關押

方其系燕父子以組，函梁君臣之首。——《伶官傳序》

縛，捆綁 繩索 名詞作動詞，用匣子裝

單于使使曉武，會 論虞常，欲因此時降武。——《蘇武傳》 通知 會同 判罪

漢使張勝謀殺單于近臣，當死。——《蘇武傳》 判處

復舉劍擬之，武不動。——《蘇武傳》 比畫

擁眾數萬，馬畜彌山。——《蘇武傳》 滿、遍

空以身膏草野，誰復知之？——《蘇武傳》 白白地 肥沃；使……肥沃，滋潤

君因我降，與君為兄弟。——《蘇武傳》 通過

律知武終不可脅，白單于。——《蘇武傳》 脅迫 報告

乃幽武置大窖中，絕不飲食。——《蘇武傳》 囚禁

別其官屬常惠等，各置他所。——《蘇武傳》 分開

杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。——《蘇武傳》 拄、執

前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱，折轅，劾大不敬。——《蘇武傳》

大哥，對他人長兄的尊稱。 宮殿的臺階

孺卿從祠河東后土。——《蘇武傳》 祭祀 指地神

獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。——《蘇武傳》 妹妹

且陛下春秋高，法令亡 常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知。——《蘇武傳》

年紀 同“無”，沒有 定規

子卿尚復誰為乎？ ——《蘇武傳》 賓語前置句

武父子亡功德，皆為陛下所成就。——《蘇武傳》 栽培，提拔

今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。——《蘇武傳》 貢獻，獻出

子卿壹聽陵言。——《蘇武傳》 一定

自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！——《蘇武傳》

料想，斷定 結束

漢求武等，匈奴詭言武死。——《蘇武傳》 假稱﹔謊稱。詭：欺詐

前以降及物故，凡隨武還者九人。——《蘇武傳》

同“已” 死亡 總共。如“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。”

有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。 ——《過秦論》

翻譯：（秦孝公）有統一天下的野心。

當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。——《過秦論》

從事，致力

于是秦人拱手而取西河之外。——《過秦論》兩手合抱，形容毫不費力、輕而易舉。

不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。——《過秦論》招致，招引

嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。——《過秦論》攻擊，攻打

娘以指叩門扉。 ——《項脊軒志》 敲打，敲擊

余叩所以。——《獄中雜記》詢問

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。——《過秦論》延續

秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。——《過秦論》

迎擊，迎戰 有所顧慮而徘徊不敢前進

（楊）玄感逆拒之。 迎擊，迎戰

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。——《過秦論》

剩余，多余 弱點 敗逃，這里指敗逃的軍隊。 大盾牌

率疲弊之卒，將數百之眾。——《過秦論》疲敝，困乏

及至始皇，奮六世之余 烈。 ——《過秦論》 振興 遺留 功業，功績

因利乘便，宰割天下，分裂山河。——《過秦論》

因、乘：憑借，依靠。憑借有利的條件或利用有利的時機。

強國請服，弱國入朝。——《過秦論》

臣服 入秦朝拜。入朝：指屬國﹑外國使臣或地方官員謁見天子。

振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。——《過秦論》

舉起 馬鞭子 駕馭，統治 （用武力來統治各國）

策扶老以流憩，時矯首而遐觀。——《歸去來兮辭》

拄著 拐杖 舉 遠

履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。——《過秦論》

登上 至高無上的地位，指帝位 天地四方，指天下 行刑用的棍杖，短的叫“敲”，長的叫“撲” 。

鞭打；杖擊。指用暴力控制，奴役

視歷復開書，便利此月內，六合正相應。——《孔雀東南飛》

古代以年月日時十二地支，選擇吉日良時，考慮月和日的“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與丑合土，寅與亥合木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水，午與未合土，稱十二地支六合。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。——《過秦論》

言論，指著作 秦朝對百姓的稱呼。秦朝百姓用黑色頭巾包頭。

隳名城，殺豪杰。——《過秦論》 毀壞

踐華為城，因河為池。——《過秦論》

踏，指據守。或憑借，依據 城墻 憑借，依靠 護城河。（憑借華山為城墻，依據黃河為城池）

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也。——《得道者多助》

城墻 護城河

自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。——《過秦論》

堅固的城池。金，比喻堅固，像金一樣堅固。

始皇既沒，余威震于殊俗。 ——《過秦論》 不同

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。——《過秦論》

用甕做窗戶，用草繩系戶樞（門閂） （陳涉不過是個用破甕做窗戶、用草繩系戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子）

躡足行伍之間，而倔起 阡陌之中。——《過秦論》

置身，參與 興起 ①田間小路；②田野；③途徑，門路。

斬木為兵，揭竿為旗。——《過秦論》 舉

流水不腐，戶樞不蠹：流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

天下云集響應，贏糧而景從。——《過秦論》 像回聲一樣 擔負 同“影”，像影子一樣

且夫天下非小 弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。——《過秦論》

變小 變弱 像是原來的樣子

鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。——《過秦論》鋒利

謫戍之眾，非抗于九國之師也。——《過秦論》匹敵，相當。

深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。——《過秦論》同“向”，先前

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試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。——《過秦論》 衡量

然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。——《過秦論》

安置使有序；統理 使（六國諸侯）朝見

一夫作難而七廟隳，身死人手。——《過秦論》

起事（起兵，發動武裝斗爭） 古代天子的宗廟，代指國家。

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！——《過秦論》 人的作為

其后用兵，則遣從事以一少牢 告廟。 ——《伶官傳序》

使用武力，進行戰爭。 官職名 羊、豬各一頭。太牢：牛、羊、豬。牢：祭祀用的牲畜。 祭告祖廟

便宜從事：行事；辦事。 根據情況，自行決斷處理事情

及仇讎已滅，天下已定。 ——《伶官傳序》同“仇”

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭。 ——《伶官傳序》全，整個

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！——《伶官傳序》

極小的事。忽：一寸的十萬分之一；微：一寸的百萬分之一。 溺愛、沉迷（的人或事物）

天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？——《孟子》

①落水。②陷入困境。天下掉入水中，只能用道（方法）來救援。嫂嫂掉入水中，是用手去救援的，你想用手去救援天下嗎？

伶人由此用事，遂至于亡。掌權；當權，執政

摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。——《燕歌行》

摐：撞擊。金：指鉦一類銅制打擊樂器。伐：敲擊。

旌旆：旌是竿頭飾羽的旗。旆是末端狀如燕尾的旗。泛指旗幟。 逶迤：①舒展的樣子；②蜿蜒不絕的樣子。如“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。——《燕歌行》

（插有鳥羽的，軍用的）緊急文書 沙漠。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。——《燕歌行》窮盡 ①侵犯；欺侮。②橫行，猖獗

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。——《燕歌行》

晚秋，深秋 枯萎。如“百卉俱腓”張：（調好弦，準備）

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。——《燕歌行》 彈奏。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。——《燕歌行》無緣由。

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。——《詩經·氓》

忠厚的樣子 交易，交換 不是 就、靠近。如“若即若離”，“金就礪則利”

匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。——《詩經·氓》拖延 愿，請

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。——《詩經·氓》

登上 殘破的墻。垝：毀壞。 語助詞。

乃瞻衡宇，載欣載奔。——《歸去來兮辭》語助詞。

以爾車來，以我賄遷。——《詩經·氓》財物。這里指嫁妝。

于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！——《詩經·氓》

沉溺，沉醉 同“脫”，擺脫，脫身

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。——《詩經·氓》隕落，墜下 往

淇水湯湯，漸車帷裳。——《詩經·氓》浸濕

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。——《詩經·氓》

不專一，有二心。 準則，標準 心意

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。——《詩經·氓》

助詞，無實義。 如愿 譏笑 助詞，無實義 傷感，哀傷

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。嘆息哀傷。悼：悲傷 明白

淇則有岸，隰則有泮。——《詩經·氓》低濕的地方 同“畔”，邊、岸。

總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。——《詩經·氓》

古代男女未成年時把頭發扎成丫髻，稱“總角”。這里指代少年時代。 快樂 和悅的樣子 誠懇的樣子 違背