覃姓女寶寶取名寶典(姓田女寶寶名字)
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文章詳情介紹：
1971年，毛主席南巡問廣西愛將韋國清：你和韋拔群是不是一家親？
1971年8月15日，毛主席的專列從北京緩緩駛出，8月27日的深夜，毛主席專列停在了長沙火車站。
三天后，他召見了湖南，廣東，廣西三省的黨政軍主要負(fù)責(zé)人，包括中共湖南省委第一書記華國鋒，廣西壯族自治區(qū)委第一書記韋國清，廣州軍區(qū)司令員丁盛，政委劉興元等人，
在長沙，毛主席待了5天的時間，在此期間，韋國清不愧是主席的愛將，毛主席光接見他，就有兩次。
一次閑談時，毛主席忽然問韋國清：“韋拔群和你都姓韋，是不是一家親啊？”
韋國清搖搖頭：“是五服以外的，不是五服以內(nèi)的，韋拔群到廣東農(nóng)民講習(xí)所學(xué)習(xí)過，接受過主席的教育。”
毛主席聽后擺擺手：“不能說他向我學(xué)習(xí)了什么，名義上我是先生，他是學(xué)生，實際上，我是學(xué)生，他是先生，廣西的事，他比我知道得多，可惜這位同志已經(jīng)犧牲了，我對他很懷念。”
韋國清心里不是滋味，他對韋拔群也很懷念，因為韋拔群與他一家，有著千絲萬縷的關(guān)系。
韋拔群與韋國清一家有什么關(guān)系？他又與毛主席有過怎樣的交往呢？
與韋國清一家廣西東蘭縣在歷史上曾培育了許多壯族的英雄豪杰，近代以來，有兩位大人物，也是從東蘭縣走出來的。
一位是韋拔群，另一位，就是韋國清。
1894年2月，韋拔群出生在東蘭縣武篆鎮(zhèn)東里村的一個壯族家庭，少年時期，韋拔群接受了先進的思想教育，后來考入了廣西法政學(xué)堂。
這是一所清政府為普及近代法律知識而專門建立的學(xué)校。
韋拔群在法政學(xué)堂學(xué)習(xí)后，覺得要想改變中國，唯有從軍，因而他棄文從武，轉(zhuǎn)入到了貴州講武堂學(xué)習(xí)。
韋拔群
民國成立后，袁世凱竊取革命果實，成為大總統(tǒng)，不過，袁世凱“帝心”不死，一心想要稱帝，為此，全國各地革命軍紛紛起義，討伐袁世凱。
韋拔群，便是其中“討袁”大軍的一員。
袁世凱去世后，他的“美夢”破碎，整個中國又成為了北洋軍閥混戰(zhàn)的局面。
多年革命，卻始終行之有效，韋拔群的心中對自己堅持的信仰，第一次有了疑問。
不過，他的這個疑問，并沒有持續(xù)很長時間。
1919年“五四運動”后，韋拔群醒悟，原來，想要改變革命，必須從底層做起。
1920年，韋拔群回到了廣西，回到了東蘭縣，開始從事農(nóng)民運動。
就是在這個時候，韋拔群結(jié)識了一位叫韋宗典的人。
韋宗典，即韋國清上將的父親。
東蘭縣城南邊約38華里的地方，有五座峻秀的山峰，由于五座山峰布局如同“虎爪”一般，因而也稱“虎爪峰”
這“虎爪峰”中間，有一塊半坡半平之地，平地上立有幾間茅屋，這里便是韋宗典的家，
韋宗典出生后，深受父親熏陶，讀書習(xí)武，樂善好施，遂養(yǎng)成了重道義，講情義的性格，后來，在父親的安排下，他娶了覃氏為妻。
1913年，“虎爪峰”下的茅屋里，傳來了嬰兒的啼哭聲。
覃氏生育了，是一個男娃。
韋宗典的父親按照家譜輩分，遂給孩子取名為“邦寬”，“邦”乃韋家“輩分”，“寬”則是韋宗典父親對孩子未來的期望，做人寬厚，同時也是寄托于生活“寬裕”的希望。
這個“邦寬”，便是后來威震天下的解放軍高級將領(lǐng)，韋國清。
1920年，韋拔群回到家鄉(xiāng)后，投身在農(nóng)民運動中，當(dāng)時在全國革命的形勢下，農(nóng)民運動進展得很快，韋拔群很快成為了家鄉(xiāng)的“領(lǐng)頭人”，大家都親切的稱呼他為“拔哥”
韋宗典與父親的性格不同，他非常關(guān)注百姓疾苦，體恤民情，少年時期，在父親的教導(dǎo)下，他習(xí)得了一身好武藝，長大后，他便將這些武藝傳給了附近村里的青年。
在他的號召下，村里幾十位有志青年，憑借著過硬的本領(lǐng)，組成了一支“武術(shù)隊”
1922年，一個朋友找到了韋宗典，告訴他，離家鄉(xiāng)20多里外的武篆東里屯，有一個叫韋拔群的人，此人不懼權(quán)貴，正帶著當(dāng)?shù)氐娜祟I(lǐng)導(dǎo)抗稅斗爭。
韋宗典聽后非常激動。
舊社會的“捐稅”，早就給老百姓帶來了沉重的“包袱”，他一直想要改變這個局面，此時，韋拔群的出現(xiàn)，給了韋宗典一個難得的機會。
幾天后，韋宗典將自己帶領(lǐng)的武術(shù)隊成員聚集起來：“捐稅是吊在我們頸上的石頭，外面一畝稅是一毫，我們板梅鄉(xiāng)是三毫三，一年的收成都被他們拿走了，現(xiàn)在武篆那里正在搞抗稅，我覺得，我們也應(yīng)該行動起來了。”
參加武術(shù)隊的人，都是貧苦家的孩子，他們對于捐稅這一行為，早就痛恨了，得知武篆有人在帶領(lǐng)農(nóng)民抗稅，大家心里的火一下就被點燃了。
此時，又有了韋宗典的帶領(lǐng)，板梅鄉(xiāng)的“抗稅”運動，很快就開展了起來。
韋拔群不愧是一位農(nóng)民領(lǐng)袖，他知道一旦在中國發(fā)動農(nóng)民力量與統(tǒng)治階級進行斗爭，那產(chǎn)生的能量是不可估計的，由此，他在領(lǐng)導(dǎo)抗稅運動的基礎(chǔ)下，再次進行了創(chuàng)舉，成立了農(nóng)民自衛(wèi)武裝。
不久，板梅鄉(xiāng)抗稅的情況傳到了韋拔群的耳朵里。
韋拔群便派自己的弟弟韋箐親自去找韋宗典，商討“武術(shù)隊”加入農(nóng)民自衛(wèi)軍一事。
韋宗典得知是韋拔群派人來聯(lián)系自己，非常高興，得知韋拔群還要率領(lǐng)農(nóng)民攻打縣城時，韋宗典更加亢奮，他當(dāng)即表示同意武術(shù)隊參加農(nóng)民自衛(wèi)軍。
在二打東蘭縣后，韋宗典見到了韋拔群。
兩人一見如故，之后，在韋拔群的指示下，韋宗典在板梅鄉(xiāng)秘密發(fā)動群眾參加農(nóng)民自衛(wèi)軍，大家一起反對鄉(xiāng)紳土豪。
1923年10月，韋拔群率領(lǐng)農(nóng)民部隊第三次攻打東蘭縣城，這次戰(zhàn)斗，部隊取得勝利，趕跑了縣令，占領(lǐng)了全城。
隨后，韋拔群便宣布廢除苛捐雜稅。
廣西軍閥并不愿意看到覺醒的百姓，遂派大部隊前來鎮(zhèn)壓，無論怎么說，農(nóng)民軍的武裝和人數(shù)都不及敵人，最終，農(nóng)民軍大敗，撤回了各鄉(xiāng)。
作為領(lǐng)頭人，韋拔群，韋宗典等人都受到了政府的通緝。
在這樣的危機局勢下，韋宗典始終沒有放棄農(nóng)民運動，他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運動，遺憾的是，1924年年底，由于敵人的搜捕，韋宗典不幸被敵人抓捕。
這一年，韋國清11歲。
韋國清對于父親的事業(yè)，一直都不了解，他只知道父親在農(nóng)民老百姓中非常有威望，直到韋宗典被捕后，爺爺幫著四處張羅，韋國清才知道，原來父親是在干革命事業(yè)。
最終，在韋國清的爺爺賣掉家里五畝田的情況下，最終湊夠了600小洋，將韋宗典保釋出獄。
韋宗典出獄后，暫時安靜下來，因為這時，東蘭的農(nóng)民領(lǐng)袖韋拔群，已經(jīng)不在東蘭了。
那么，韋拔群去哪了呢？
韋拔群與毛主席自從東蘭當(dāng)?shù)卣_始公開的通緝韋拔群，韋宗典等人后，為了安全起見，韋拔群離開了東蘭，前往廣州。
這時的廣州，正是一片喜氣洋洋。
1924年，中國共產(chǎn)黨與國民黨進行第一次合作，在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，廣州的革命氣息非常濃厚，再加上黃埔軍校以及中山大學(xué)的成立，全國許多有志青年，紛紛奔至廣州報考。
韋拔群來到廣州后，并未報考黃埔軍校，而是來到了廣州農(nóng)民講習(xí)所。
廣州農(nóng)民講習(xí)所，是由中國共產(chǎn)黨澎湃等人提議并且成立的，其主要任務(wù)就是為大革命培養(yǎng)農(nóng)民運動的干部。
此時，毛主席也在農(nóng)習(xí)所講課，在這樣的機緣巧合下，韋拔群便與毛主席結(jié)識了。
在農(nóng)習(xí)所，韋拔群經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，收獲頗豐，他不僅學(xué)到了馬克思，列寧的共產(chǎn)主義，而且還學(xué)到了武裝斗爭的知識。
對于韋拔群這位學(xué)員，毛主席記憶深刻，1955年，張云逸等廣西人士來廣州見毛主席時，毛主席又想到了韋拔群，他動情地說：“韋拔群是廣州農(nóng)習(xí)所最好的學(xué)生。”
1925年5月，韋拔群學(xué)成后返回了東蘭。
此時的韋拔群，在經(jīng)過許多知識理論的武裝下，與之前的他，大有不同。
回到東蘭的第一件事，韋拔群便是成立廣西的農(nóng)民講習(xí)所，他明白，要想改變廣西的整體面貌，他是一個人，是完全不夠的。
在韋拔群的努力下，第一期廣西農(nóng)習(xí)所的學(xué)習(xí)成員，達(dá)到了276人。
這其中，便包括了韋國清的父親，韋宗典。
韋宗典出獄后，并沒有放棄與敵人斗爭，他再次參加了農(nóng)民自衛(wèi)軍，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動。
韋宗典參加廣西農(nóng)習(xí)所，便是韋拔群點名的。
韋拔群按照自己在廣西學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，給參加農(nóng)習(xí)所的同志們講了許多農(nóng)民運動的經(jīng)驗，教訓(xùn)，要領(lǐng)，以及軍事情況。
韋宗典等人深為震動，這些新的知識，更加堅定了他們要參加革命的信念。
不過，農(nóng)習(xí)所一事，很快就被當(dāng)?shù)氐耐梁类l(xiāng)紳給捅了出來，他們大肆向敵人宣傳農(nóng)習(xí)所的壞處，甚至他們還派人冒充農(nóng)習(xí)所的成員到附近打家劫舍，嫁禍給農(nóng)習(xí)所的成員。
東蘭縣長得知后，立刻派出部隊，向農(nóng)習(xí)所，農(nóng)民自衛(wèi)軍發(fā)動猛烈進攻，他們甚至公然制造了“東蘭農(nóng)民慘案”
在這樣的危機局勢下，韋拔群不得不暫停農(nóng)習(xí)所的講學(xué)，轉(zhuǎn)而投身到農(nóng)民游擊斗爭中。
韋宗典離開農(nóng)習(xí)所后，回到了板梅鄉(xiāng)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民與敵人進行斗爭，此時，14歲的韋國清也終于明白了，自己的父親，是在做一件了不得的“大事”
他開始自告奮勇地參加農(nóng)民自衛(wèi)軍，并且主動擔(dān)任為自衛(wèi)軍放哨的任務(wù)。
韋宗典看著兒子韋國清，十分欣慰，此時他們的抗?fàn)帲瑺奚痪褪菫橄乱淮藸幦∶篮玫纳顔幔?/strong>
1926年7月，敵人向農(nóng)民自衛(wèi)軍再次伸出了“魔爪”
一天，韋宗典收到一封信，是一伙敵人想要投誠，請他下山見面的信。
韋宗典沒有想太多，便帶著幾位兄弟下山，可是他們都到半路，卻遭到了敵人的伏擊，由于敵我力量懸殊，韋宗典最終被敵人俘虜。
敵人將他壓在石頭上，殘忍地將他割喉。
1954年，韋國清回鄉(xiāng)時，路過自己父親犧牲的地方，他指著一塊巨石，對隨行的人說：“我的父親，是被敵人拉到這里殺的，父親被殺以后，我就出來了。”
韋宗典這位壯族的好兒子犧牲后，壯族的另一位好兒子韋國清，便走了出來，參加了革命。
韋拔群這時的日子也不好過，特別是1927年大革命失敗后，敵人發(fā)起了“白色恐怖”，可即便如此，韋拔群也沒有屈服。
1929年，韋拔群還參加了張云逸，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的百色起義。
起義部隊被整編為紅七軍，韋拔群擔(dān)任了第三縱隊的司令員，建立了右江蘇區(qū)。
1930年，紅七軍前往江西，與中央紅軍會師，臨行前，韋拔群帶著隊伍留了下來，堅持當(dāng)?shù)嘏c敵人的斗爭。
遺憾的是， 最終由于敵人多次的瘋狂“圍剿”，韋拔群不幸犧牲，年僅38歲。
韋拔群犧牲后，毛主席一直都在懷念他，1934年，毛主席在中華蘇維埃共和國第二次代表大會上提議為韋拔群惲代英、蔡和森等人默哀。
1956年8月，廣西民委副主任黃舉平來北京參觀，毛主席問黃舉平是哪里人，當(dāng)他得知黃舉平是東蘭人時。
毛主席動情地說：“東蘭出了個韋拔群。”
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