屬猴的名字帶什么字好(屬猴名字旺財(cái)名字大全)

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文章詳情介紹：

• 1,「周」姓分析及寶寶取名注意事項(xiàng)
• 2,你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？

「周」姓分析及寶寶取名注意事項(xiàng)

【周】是中國(guó)第九大姓，人口排名大約在第十位，是個(gè)人數(shù)眾多的姓氏，在姓名學(xué)中屬于大姓。

【周】本是個(gè)會(huì)意字，甲骨文的形體像田中長(zhǎng)滿(mǎn)莊稼，表示周密，金文從田、口，代表種莊稼或說(shuō)話(huà)要周密、慎重，本義是周密，引申為周到、完備、普遍、全面、周?chē)⒀h(huán)、星期等義。

姓名學(xué)拆字來(lái)看，周的陽(yáng)邊為一個(gè)半包圍結(jié)構(gòu)的洞穴，生肖鼠、牛、兔、蛇、羊、猴、雞、狗、豬見(jiàn)之都是得地格局，代表有個(gè)安穩(wěn)舒適的生活場(chǎng)所。父親以及長(zhǎng)輩對(duì)自己有一定的幫助，能夠增強(qiáng)和父親之間的緣分（從姓氏來(lái)看寶寶和父母之間的緣分只是一方面，還需要再看父母名字的尾字才會(huì)更準(zhǔn)確）。

生肖虎、龍最不喜洞穴，代表了受制，父親管得嚴(yán)、管得多，思想上也會(huì)有些壓抑。

生肖馬則是有好有壞，有時(shí)候覺(jué)得得到照顧，有時(shí)候覺(jué)得思想被限制。

陰邊小口，生肖鼠、兔、蛇見(jiàn)之依然是得地格局，母親對(duì)自己照顧有加，這三個(gè)生肖見(jiàn)到這個(gè)姓氏，陰陽(yáng)兩邊都不錯(cuò)，一出生就比較舒適，要么是物質(zhì)上，要么是精神上，都會(huì)被照顧呵護(hù)。

生肖馬見(jiàn)小口為馬首是瞻格，代表了名氣，能夠做領(lǐng)導(dǎo)型的人物，也容易出名，但這樣的姓氏對(duì)名字的要求也高，一不小心起錯(cuò)名，就會(huì)產(chǎn)生相反的效果。

生肖猴和雞見(jiàn)小口為升格的格局，也是相當(dāng)不錯(cuò)的，心滿(mǎn)意足。

生肖虎見(jiàn)小口則是老虎開(kāi)口、傷人傷己的格局，和母親之間容易有紛爭(zhēng)和意見(jiàn)不合，要小心臉上破相。

生肖龍見(jiàn)小口要化身為小龍才能鉆進(jìn)去，會(huì)遍體鱗傷，思想受到禁錮，無(wú)法展開(kāi)腦子里的想法，母親對(duì)自己的管教很多很?chē)?yán)，如果名字再延續(xù)了姓氏的問(wèn)題，會(huì)變得膽小、固步自封。

生肖牛羊豬見(jiàn)小口，會(huì)被祭拜天地，犧牲付出的格局，小時(shí)候沒(méi)什么問(wèn)題，長(zhǎng)大了則是為了父母和自己的小家付出很多，要有一個(gè)好名字來(lái)提升格局，讓付出有回報(bào)。

生肖狗見(jiàn)小口好壞參半，容易有些調(diào)皮，愛(ài)管閑事，愛(ài)說(shuō)話(huà)，小時(shí)候可以學(xué)習(xí)或從事一些需要開(kāi)口的學(xué)科，比如唱歌、朗誦、話(huà)劇等等來(lái)應(yīng)象，但是要特別注意的一點(diǎn)，名字里不要再見(jiàn)小口，否則容易形成哭相，在姓氏臉上就會(huì)容易破相，名字里小口的位置也容易導(dǎo)致身體上的傷害，比如明星胡歌就是生肖屬狗，姓氏有一個(gè)小口，名字里又見(jiàn)小口，人生總會(huì)遇到一些讓他產(chǎn)生哭相的事。

周的不陰不陽(yáng)處有個(gè)土，生肖鼠、牛、豬為被克的格局，靈感被壓制，生肖虎、兔、龍則是克出的格局，腦子里會(huì)有一些奇怪或出格的想法冒出來(lái)，其余生肖都沒(méi)有什么問(wèn)題。

姓氏中的問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)中超過(guò)半數(shù)的人都會(huì)在名字里延續(xù)相似的磁場(chǎng)，比如生肖屬牛的人姓氏中見(jiàn)小口為犧牲格，那么名字里也往往會(huì)出現(xiàn)犧牲格的磁場(chǎng)，比如見(jiàn)到【亻、軍、日、彩衣】等，因此在起名的時(shí)候要注意避開(kāi)。

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另外【周】在姓名學(xué)中屬于大姓，不宜放在名字里，比如名叫【李周良】，對(duì)個(gè)性感情都會(huì)有一定的影響。

今年出生的屬兔寶寶，【周】是個(gè)不錯(cuò)的姓氏，雖然不陰不陽(yáng)處有些刑克，但影響較小，整體來(lái)看還是能夠平穩(wěn)度過(guò)幼年和少年時(shí)代的。

你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？

十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)，原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在，最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。而十二生肖又與中國(guó)古代的傳統(tǒng)歷法紀(jì)年有“十二地支”息息相關(guān)，十二生肖便是對(duì)其形象化的簡(jiǎn)稱(chēng)。傳到現(xiàn)代，我們更多的只知道“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔......”，對(duì)十二生肖的風(fēng)雅花名卻知之甚少，那今天，我們就來(lái)聊聊那些器宇不凡的十二生肖的絕世花名。

子鼠：為社君、子神

其因?yàn)殪`敏積極、機(jī)智謹(jǐn)慎，在十二生肖中排行第一，葛洪《抱樸子·登涉》中有云“子曰稱(chēng)社君者，鼠也。”，也正是因?yàn)槔鲜蟮男C(jī)靈，從老牛的手上奪走了生肖排行第一的位置。

丑牛：為八百里、土畜、大牢

牛在所有神話(huà)故事里都是憨厚可靠、勤勉肯干的象征，傳說(shuō)中被老鼠耍小心思奪走生肖第一位置時(shí)，也未曾惱怒的甘愿區(qū)局第二，而《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》也描述老牛為“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，世稱(chēng)牛者八百里。

寅虎：為山君、大靈

虎一直是自信勇敢、大膽威風(fēng)的風(fēng)范示人。山君在古文中，一指老虎，二指山神，且說(shuō)明老虎在人們心中的地位，《駢雅·釋獸》中也有描述“山君,虎也。；《說(shuō)文·虎部》中也提到“虎，山獸之君。”，山林之王的傲骨風(fēng)采在文壇大家的筆下可見(jiàn)一斑。

卯兔：為月精、月德、明視

說(shuō)到兔，大家最先聯(lián)想到的一定是玉兔嫦娥，好不美載，兔子在人們的映像里，一直是溫柔體貼，冷靜和氣的，這與月亮的氣質(zhì)不謀而合，又因嫦娥奔月，攜玉兔冷寒宮中搗藥相守望，顧兔皆以月起名。

陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》中也有所描述“巳遣買(mǎi)撲握，亦可噞喁。”，所以兔也有撲握之名；而北周庾信《齊王進(jìn)白兔表》中曰“月德符征，金精表瑞。”，而“呈瑞”，呈者，顯現(xiàn)也；瑞者，吉祥也，所以兔長(zhǎng)期以來(lái)也被人們賦予吉祥、瑞兆之意。

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辰龍：為云螭、蛟龍、應(yīng)龍、虬龍

龍乃萬(wàn)物生靈之主，龍騰四海，驍龍長(zhǎng)空，人們把最好的寓意和最高的敬仰給了龍，而龍也始終以樂(lè)觀積極、勇往直前的剛烈形象，為千古華夏注入了堅(jiān)毅的靈魂。李白《古風(fēng)》之十一中有云“吾當(dāng)乘云螭，吸景駐光彩。”，那乘龍的氣魄，和浪漫主義的百轉(zhuǎn)千回，在詩(shī)人筆下更是入血沁骨的熱烈。而南朝·祖沖之《述異記》中更有記載曰“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍。”，可見(jiàn)龍?jiān)谥腥A千年古文明中，神圣不可侵犯的地位，所謂九五之尊，以龍為首，更是可見(jiàn)一斑。

巳蛇：為小龍

因其與龍之外表極進(jìn)相似而名曰小龍，《抱樸子內(nèi)篇登涉》中描述到“山中見(jiàn)大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉。”而蛇在人們心中卻一直被些許妖魔化，總以妖獸、邪魔的形象出現(xiàn)在古代各種神話(huà)故事當(dāng)中，而蛇也有泰然自若、堅(jiān)強(qiáng)專(zhuān)心的品行被列為十二生肖之中。

午馬：為飛黃、玉螭、八尺龍、追風(fēng)

“樓下玉螭吐清寒，往來(lái)蹙踏生飛湍。”自由奔放、灑脫坦誠(chéng)的馬向來(lái)被人們所尊崇與喜愛(ài)，馬是善良的，也是桀驁的，沙場(chǎng)萬(wàn)丈戎馬，田下任勞任怨，在4000年前被人類(lèi)馴服，馬與人類(lèi)關(guān)系密切，經(jīng)訓(xùn)練后成為人類(lèi)最好的助手，也是人類(lèi)忠實(shí)的朋友。

而在文壇大家的筆下，馬更是被描述與歌頌的最多的動(dòng)物之一，蘇軾筆下寫(xiě)到過(guò)“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓干牧馬圖》）；“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西捷報(bào)》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬，而馬兒也是十二生肖中，別名雅稱(chēng)最多的一位，可見(jiàn)人們對(duì)馬的喜歡和愛(ài)戴。

未羊：為嵩山君、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍

羊，是溫順善良、刻苦耐勞的代名詞，羊的溫柔純良更是時(shí)常被用于比喻女子如羊柔順。《搜神記》中有云：“漢初齊國(guó)后裔梁文家中有一個(gè)祭神的祠堂，有一天祭祀時(shí)，突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來(lái)，而且自稱(chēng)為嵩山君，從帳中可看出它的須需長(zhǎng)垂頤下，于是便呼叫他，卻聽(tīng)到它發(fā)出羊鳴聲，一看之下，原來(lái)是袁公路家中畜養(yǎng)的羊，嵩山君的雅稱(chēng)便是由這段記載而來(lái)。

而《清異錄》上說(shuō)：馮翊這個(gè)地方出產(chǎn)羊，而且取名叫做白沙龍，肉非常鮮嫩，吃過(guò)的人，都推說(shuō)馮翊的白沙龍為世上第一，羊之鮮美，神仙眷之，所以羊也與魚(yú)一起被古人并肩齊“鮮”。

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申猴：為禺、獨(dú)、狨

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活潑老練、聰明機(jī)警是猴的性格，而齊天大圣孫悟空更是把猴的精、忠、善、邪融合表達(dá)的淋漓盡致，柳宗元《憎王孫文》中描述有猴“猿、王孫居異山，德異性，不能相容。”，世人也更愿意用猴來(lái)比喻人的的精明能干。

酉雞：為司晨、時(shí)夜、司夜、德禽、酉日將軍；

古以雞鳴為破曉之時(shí)，就是告訴人們天快亮了，將給人們帶來(lái)光明，又因雞能報(bào)曉，故稱(chēng)“司晨”，時(shí)夜、司夜，也俱是雞的雅稱(chēng)。

早在漢代，韓嬰便在《韓詩(shī)外傳》中提出“雞有五德”之說(shuō)，暨“文、武、勇、仁、信”，因頭戴冠者，稱(chēng)為“文”，有“升官”和獲取功名之喻；足傅距者，稱(chēng)為“武”，公雞成為武將的象征；敵在前而敢斗，稱(chēng)為“勇”；見(jiàn)食相呼者，稱(chēng)為“仁”；守夜不失時(shí)者，稱(chēng)為“信”，俗語(yǔ)有“天雞報(bào)曉天下知”之說(shuō)，故雞也有“德禽”之稱(chēng)，更有將雞封為“酉日將軍”之尊。

在傳統(tǒng)文化中，“雞”承載著很多的吉祥寓意，由于雞與吉諧音，因此雞成為古人寓意光明的吉祥之鳥(niǎo)。

戌狗：為烏龍 、韓盧、黃耳

狗自古以來(lái)就以忠誠(chéng)友善、豪爽勇敢著稱(chēng)，傳說(shuō)西晉的陸機(jī)有狗，名黃耳，曾為陸機(jī)傳遞家書(shū)，便有了“黃耳”為犬的稱(chēng)謂；而李時(shí)珍 《本草綱目·獸一·狗》中記載：“犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號(hào)。”；而“韓盧”之稱(chēng)也來(lái)自辛棄疾 《滿(mǎn)江紅·和廓之雪》詞中曰：“記少年，駿馬走韓盧，掀東郭。”

而到現(xiàn)代，狗更以更多元化的身份出現(xiàn)在我們的生活和工作之中，救人于水火的搜救犬，維護(hù)世界和平的緝毒犬，溫暖人心的安慰犬，還有擔(dān)當(dāng)盲人眼睛的導(dǎo)盲犬，還有陪伴我們每一個(gè)人的家庭寵物犬......，狗給人們奉獻(xiàn)出了自己最風(fēng)華正茂的年華，我們是否也應(yīng)該愛(ài)之敬之。當(dāng)然，不是每一個(gè)人都能對(duì)狗產(chǎn)生真正的喜愛(ài)之情，但還是那句老話(huà)：“若愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)；若不愛(ài)，也請(qǐng)不要傷害。”

亥豬：為烏金、正順、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺

“唐拱州人畜豬致富，號(hào)豬為烏金”，唐代張鷟《朝野僉載》中也將豬描述為“烏金”，而豬也在人們心中有樂(lè)觀淳樸，誠(chéng)實(shí)真摯的樂(lè)天豁達(dá)的性格。“豬”既是豬字又有豬形，就《朝野僉載》說(shuō)，唐代洪州人養(yǎng)豬致富，稱(chēng)豬為“湯盎”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》曰：“黑面郎，謂豬也。”。民間也喜歡用肥豬拱門(mén)的節(jié)日窗花，表示招財(cái)進(jìn)寶之意，而儲(chǔ)錢(qián)罐則多為豬的形狀，就是因?yàn)樨i代表了財(cái)運(yùn)，唐代洪州人靠養(yǎng)豬致富，美稱(chēng)豬為湯盎，印忠，黑面郞；而豬的面善豁達(dá)，也被人們賦予了富貴福氣，容天下之難事的吉祥寓意，所以，家有一豬，糧倉(cāng)足而金窩富。

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“十二地支”契合“十二生肖”，皆是對(duì)古人對(duì)美好生活的向往和祝愿，年初伊始，為開(kāi)年注入鴻鵠之志，愿今啟皆有順?biāo)熘猓媚愕纳ぃ惆仙媲Ю锊粎捑耄鲬?zhàn)四方皆可得。