屬猴的名字帶什么字好(屬猴名字旺財名字大全)
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文章詳情介紹：
「周」姓分析及寶寶取名注意事項
【周】是中國第九大姓，人口排名大約在第十位，是個人數眾多的姓氏，在姓名學中屬于大姓。
【周】本是個會意字，甲骨文的形體像田中長滿莊稼，表示周密，金文從田、口，代表種莊稼或說話要周密、慎重，本義是周密，引申為周到、完備、普遍、全面、周圍、循環、星期等義。
姓名學拆字來看，周的陽邊為一個半包圍結構的洞穴，生肖鼠、牛、兔、蛇、羊、猴、雞、狗、豬見之都是得地格局，代表有個安穩舒適的生活場所。父親以及長輩對自己有一定的幫助，能夠增強和父親之間的緣分（從姓氏來看寶寶和父母之間的緣分只是一方面，還需要再看父母名字的尾字才會更準確）。
生肖虎、龍最不喜洞穴，代表了受制，父親管得嚴、管得多，思想上也會有些壓抑。
生肖馬則是有好有壞，有時候覺得得到照顧，有時候覺得思想被限制。
陰邊小口，生肖鼠、兔、蛇見之依然是得地格局，母親對自己照顧有加，這三個生肖見到這個姓氏，陰陽兩邊都不錯，一出生就比較舒適，要么是物質上，要么是精神上，都會被照顧呵護。
生肖馬見小口為馬首是瞻格，代表了名氣，能夠做領導型的人物，也容易出名，但這樣的姓氏對名字的要求也高，一不小心起錯名，就會產生相反的效果。
生肖猴和雞見小口為升格的格局，也是相當不錯的，心滿意足。
生肖虎見小口則是老虎開口、傷人傷己的格局，和母親之間容易有紛爭和意見不合，要小心臉上破相。
生肖龍見小口要化身為小龍才能鉆進去，會遍體鱗傷，思想受到禁錮，無法展開腦子里的想法，母親對自己的管教很多很嚴，如果名字再延續了姓氏的問題，會變得膽小、固步自封。
生肖牛羊豬見小口，會被祭拜天地，犧牲付出的格局，小時候沒什么問題，長大了則是為了父母和自己的小家付出很多，要有一個好名字來提升格局，讓付出有回報。
生肖狗見小口好壞參半，容易有些調皮，愛管閑事，愛說話，小時候可以學習或從事一些需要開口的學科，比如唱歌、朗誦、話劇等等來應象，但是要特別注意的一點，名字里不要再見小口，否則容易形成哭相，在姓氏臉上就會容易破相，名字里小口的位置也容易導致身體上的傷害，比如明星胡歌就是生肖屬狗，姓氏有一個小口，名字里又見小口，人生總會遇到一些讓他產生哭相的事。
周的不陰不陽處有個土，生肖鼠、牛、豬為被克的格局，靈感被壓制，生肖虎、兔、龍則是克出的格局，腦子里會有一些奇怪或出格的想法冒出來，其余生肖都沒有什么問題。
姓氏中的問題，在現實中超過半數的人都會在名字里延續相似的磁場，比如生肖屬牛的人姓氏中見小口為犧牲格，那么名字里也往往會出現犧牲格的磁場，比如見到【亻、軍、日、彩衣】等，因此在起名的時候要注意避開。
另外【周】在姓名學中屬于大姓，不宜放在名字里，比如名叫【李周良】，對個性感情都會有一定的影響。
今年出生的屬兔寶寶，【周】是個不錯的姓氏，雖然不陰不陽處有些刑克，但影響較小，整體來看還是能夠平穩度過幼年和少年時代的。
你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？
十二生肖的起源與動物崇拜有關，原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在，最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。而十二生肖又與中國古代的傳統歷法紀年有“十二地支”息息相關，十二生肖便是對其形象化的簡稱。傳到現代，我們更多的只知道“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔......”，對十二生肖的風雅花名卻知之甚少，那今天，我們就來聊聊那些器宇不凡的十二生肖的絕世花名。
子鼠：為社君、子神
其因為靈敏積極、機智謹慎，在十二生肖中排行第一，葛洪《抱樸子·登涉》中有云“子曰稱社君者，鼠也。”，也正是因為老鼠的小機靈，從老牛的手上奪走了生肖排行第一的位置。
丑牛：為八百里、土畜、大牢
牛在所有神話故事里都是憨厚可靠、勤勉肯干的象征，傳說中被老鼠耍小心思奪走生肖第一位置時，也未曾惱怒的甘愿區局第二，而《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》也描述老牛為“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，世稱牛者八百里。
寅虎：為山君、大靈
虎一直是自信勇敢、大膽威風的風范示人。山君在古文中，一指老虎，二指山神，且說明老虎在人們心中的地位，《駢雅·釋獸》中也有描述“山君,虎也。；《說文·虎部》中也提到“虎，山獸之君。”，山林之王的傲骨風采在文壇大家的筆下可見一斑。
卯兔：為月精、月德、明視
說到兔，大家最先聯想到的一定是玉兔嫦娥，好不美載，兔子在人們的映像里，一直是溫柔體貼，冷靜和氣的，這與月亮的氣質不謀而合，又因嫦娥奔月，攜玉兔冷寒宮中搗藥相守望，顧兔皆以月起名。
陸游《贈湖上父老十八韻》中也有所描述“巳遣買撲握，亦可噞喁。”，所以兔也有撲握之名；而北周庾信《齊王進白兔表》中曰“月德符征，金精表瑞。”，而“呈瑞”，呈者，顯現也；瑞者，吉祥也，所以兔長期以來也被人們賦予吉祥、瑞兆之意。
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辰龍：為云螭、蛟龍、應龍、虬龍
龍乃萬物生靈之主，龍騰四海，驍龍長空，人們把最好的寓意和最高的敬仰給了龍，而龍也始終以樂觀積極、勇往直前的剛烈形象，為千古華夏注入了堅毅的靈魂。李白《古風》之十一中有云“吾當乘云螭，吸景駐光彩。”，那乘龍的氣魄，和浪漫主義的百轉千回，在詩人筆下更是入血沁骨的熱烈。而南朝·祖沖之《述異記》中更有記載曰“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。”，可見龍在中華千年古文明中，神圣不可侵犯的地位，所謂九五之尊，以龍為首，更是可見一斑。
巳蛇：為小龍
因其與龍之外表極進相似而名曰小龍，《抱樸子內篇登涉》中描述到“山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉。”而蛇在人們心中卻一直被些許妖魔化，總以妖獸、邪魔的形象出現在古代各種神話故事當中，而蛇也有泰然自若、堅強專心的品行被列為十二生肖之中。
午馬：為飛黃、玉螭、八尺龍、追風
“樓下玉螭吐清寒，往來蹙踏生飛湍。”自由奔放、灑脫坦誠的馬向來被人們所尊崇與喜愛，馬是善良的，也是桀驁的，沙場萬丈戎馬，田下任勞任怨，在4000年前被人類馴服，馬與人類關系密切，經訓練后成為人類最好的助手，也是人類忠實的朋友。
而在文壇大家的筆下，馬更是被描述與歌頌的最多的動物之一，蘇軾筆下寫到過“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓干牧馬圖》）；“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西捷報》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬，而馬兒也是十二生肖中，別名雅稱最多的一位，可見人們對馬的喜歡和愛戴。
未羊：為嵩山君、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍
羊，是溫順善良、刻苦耐勞的代名詞，羊的溫柔純良更是時常被用于比喻女子如羊柔順。《搜神記》中有云：“漢初齊國后裔梁文家中有一個祭神的祠堂，有一天祭祀時，突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來，而且自稱為嵩山君，從帳中可看出它的須需長垂頤下，于是便呼叫他，卻聽到它發出羊鳴聲，一看之下，原來是袁公路家中畜養的羊，嵩山君的雅稱便是由這段記載而來。
而《清異錄》上說：馮翊這個地方出產羊，而且取名叫做白沙龍，肉非常鮮嫩，吃過的人，都推說馮翊的白沙龍為世上第一，羊之鮮美，神仙眷之，所以羊也與魚一起被古人并肩齊“鮮”。
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申猴：為禺、獨、狨
活潑老練、聰明機警是猴的性格，而齊天大圣孫悟空更是把猴的精、忠、善、邪融合表達的淋漓盡致，柳宗元《憎王孫文》中描述有猴“猿、王孫居異山，德異性，不能相容。”，世人也更愿意用猴來比喻人的的精明能干。
酉雞：為司晨、時夜、司夜、德禽、酉日將軍；
古以雞鳴為破曉之時，就是告訴人們天快亮了，將給人們帶來光明，又因雞能報曉，故稱“司晨”，時夜、司夜，也俱是雞的雅稱。
早在漢代，韓嬰便在《韓詩外傳》中提出“雞有五德”之說，暨“文、武、勇、仁、信”，因頭戴冠者，稱為“文”，有“升官”和獲取功名之喻；足傅距者，稱為“武”，公雞成為武將的象征；敵在前而敢斗，稱為“勇”；見食相呼者，稱為“仁”；守夜不失時者，稱為“信”，俗語有“天雞報曉天下知”之說，故雞也有“德禽”之稱，更有將雞封為“酉日將軍”之尊。
在傳統文化中，“雞”承載著很多的吉祥寓意，由于雞與吉諧音，因此雞成為古人寓意光明的吉祥之鳥。
戌狗：為烏龍 、韓盧、黃耳
狗自古以來就以忠誠友善、豪爽勇敢著稱，傳說西晉的陸機有狗，名黃耳，曾為陸機傳遞家書，便有了“黃耳”為犬的稱謂；而李時珍 《本草綱目·獸一·狗》中記載：“犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號。”；而“韓盧”之稱也來自辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞中曰：“記少年，駿馬走韓盧，掀東郭。”
而到現代，狗更以更多元化的身份出現在我們的生活和工作之中，救人于水火的搜救犬，維護世界和平的緝毒犬，溫暖人心的安慰犬，還有擔當盲人眼睛的導盲犬，還有陪伴我們每一個人的家庭寵物犬......，狗給人們奉獻出了自己最風華正茂的年華，我們是否也應該愛之敬之。當然，不是每一個人都能對狗產生真正的喜愛之情，但還是那句老話：“若愛，請深愛；若不愛，也請不要傷害。”
亥豬：為烏金、正順、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺
“唐拱州人畜豬致富，號豬為烏金”，唐代張鷟《朝野僉載》中也將豬描述為“烏金”，而豬也在人們心中有樂觀淳樸，誠實真摯的樂天豁達的性格。“豬”既是豬字又有豬形，就《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為“湯盎”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》曰：“黑面郎，謂豬也。”。民間也喜歡用肥豬拱門的節日窗花，表示招財進寶之意，而儲錢罐則多為豬的形狀，就是因為豬代表了財運，唐代洪州人靠養豬致富，美稱豬為湯盎，印忠，黑面郞；而豬的面善豁達，也被人們賦予了富貴福氣，容天下之難事的吉祥寓意，所以，家有一豬，糧倉足而金窩富。
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“十二地支”契合“十二生肖”，皆是對古人對美好生活的向往和祝愿，年初伊始，為開年注入鴻鵠之志，愿今啟皆有順遂之光，用你的生肖，助你跋涉千里不厭倦，征戰四方皆可得。
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