適合起名字的漢字(適合取名字的漢字)
本篇文章給大家談談適合起名字的漢字，以及適合取名字的漢字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
漢字課堂~~名
名，出現較早，甲骨文中就有，是會意字，左邊口，右邊夕。《說文解字》中說：名，自命也。從口從夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。意思是說，傍晚太暗，看不清，所以人就用口說出名字，以使對方清楚。
人有名，事物也各有名稱，這樣萬事萬物才會區別開來，給人們的生活帶來極大的方便。
我們現在常常把名字相連而提，其實古代名和字是有區別的。一個人出生，就會有乳名，或叫小名、奶名，常由孩子父母給定，有人為圖小孩平安長壽好存活，還用石頭、狗蛋等命名。到了一定年齡，比如要上學，就要起個正式的大名，一般由地位高的或有學問的人給定，多取高雅吉利的字眼，如芝蘭、富貴、平樂等。貴族讀書人在正名之下再取別名，稱為字。字和名往往有一定的聯系，或相同相近，如屈原名平字原，或相反，如曾點字暫，有用典，有信仰，如王維字摩詰，等等。
10副相同偏旁的千古絕對，寫盡漢字之美，驚艷了千年
對聯是傳統文化的瑰寶，千百年來，眾多千古絕對流傳在民間，讓人們津津樂道。
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今天我和大家分享10副相同偏旁的千古絕對，寫盡漢字之美，驚艷了千年！
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第1副對聯：迎送遠近通達道；進退遲速逰逍遙。
這是一家馬車店的對聯，所以上聯說“迎送遠近通達道”，指的是這家馬車店的馬能夠圓滿完成任務。
下聯則是說騎著這家店的駿馬，進退快慢都由騎馬的人隨心所欲，逍遙萬分，也是一句夸贊店家的話。
當然，從語句通順來說，還是上聯更好一點。
畢竟，上聯全部都是走之底的偏旁，堪稱千古絕對，能夠勉強配出下聯，下聯也都是走之底，已經很了不起了，大家就別太苛求下聯了。
要不然，你們想出一個更好的下聯唄？不但要對仗工整，而且還要符合馬車店的特點，很難的吧？
第2副對聯：寄寓客家，宿守寒窗空寂寞；漂游浪漢，流落江湖沒淺深。
這個對聯，上聯全是寶蓋頭，下聯全是三點水，機智有才，令人佩服。
第3副對聯：客寓富安，空守寒窗寂寞；漁游濱海，漫沽濁酒沉淪。
這副對聯與上面的對聯大同小異，上聯都是寶蓋頭，下聯都是三點水。
據說，有個出外游玩的游子，在富安客棧投宿，他一個人喝著酒，感覺很寂寞，感覺自己就像是濱海之魚，所以想出了這個絕對。
但其實這個下聯的“漁”有點牽強附會，應該是“魚”才對，顯然這是為了湊三點水的偏旁而不得不這樣做。這也說明了上聯的確是千古絕對，一般人還真對不出合適的下聯啊。
第4副對聯：淚滴湘江流滿海；嗟嘆嚎啕哽咽喉。
這個對聯有點文字游戲了，但還是挺絕的。雖然常識告訴我們，湘江之水要想流入大海，先得流入長江。但作者確實可以說，湘江之水最終流入了大海，一滴眼淚也可以流滿海。
上聯都是三點水，下聯都是口字旁。而且上聯說流淚，下聯說哽咽，內容也是相關的，沒有風馬牛不相及，真是非常厲害的一副對聯了。
第5副對聯：六木森森，桃李杏梅槐柳；一絲系系，綾羅紬緞絹紗。
上聯都是木字旁，下聯都是絞絲旁，非常絕。
而且上聯的“六木”指的是“桃李杏梅槐柳”。而“綾羅紬緞絹紗”也被“一絲”統轄，好比“三光日月星；四詩風雅頌”的名聯，真不愧是千古絕對啊，一般人真對不出來。
除此之外，對聯也是拆字聯。“森森”兩個字猜出來，就是六個木字。“絲”這個字拆出來，就是兩個“系”字，真是絕了。
第6副對聯：六木森森，楊柳梧桐松柏；三水淼淼，滇池渤海浙江。
這個對聯與前面的對聯比較類似，上聯都是木字旁，下聯都是三點水。
而且三個木組成了森，三個水組成淼，也是符合拆字聯的用法。
第7副對聯：滹沱河漲，波濤洶涌沒汀洲；漁浦浪洪，潮汐瀰漫淹港渚。
上下聯都是三點水，能夠想出這么多三點水，也是厲害了。
第8副對聯：琴瑟琵琶，八大王一般頭面；魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸。
琴瑟琵琶的偏旁相同，魑魅魍魎的偏旁相同。這副對聯也被金庸引用到《射雕英雄傳》中，用來體現黃蓉的機智，可謂大名鼎鼎。
第9副對聯：梧桐枝橫楊柳樹；汾河浪激泗洲灘。
依然是木字旁和三點水。為什么這兩個偏旁的對聯怪聯這么多呢？大概是人們生活離不開樹木和水源吧，所以這類木字旁和水字旁的字也比較多。
第10副對聯：荷花蒹葭菜葳蕤；芙蓉芍藥蕊芬芳。
這是草字頭的對聯，體現出花朵的芬芳，非常不錯。
大家還知道哪些好對聯呢？歡迎留言分享哦。
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10個好寓意漢字｜10種人生智慧解讀：富、吉、壽、樂、順、謙、好
10個寓意好的漢字，10種人生智慧解讀：富、吉、壽、樂、順、謙、正、好、祥、瑞。
漢字博大精深，每一個漢字都蘊含著華夏民族的智慧，一起品讀10個寓意好的漢字：富、吉、壽、樂、順、謙、正、好、祥、瑞，一起領悟10種人生智慧。
01富
"富"最早見于金文 ，其本義是完備，即《說文解字》所謂的“備也”。后引申為財產多、富裕等含義。
中國人心中的"富"其實很簡單。
“宀”代表家，家里要有"一"、"口”、“田”。
上有片瓦遮風擋雨，下有方寸之“田”養家糊口。
一家人在一起，就能過上富裕的日子。
近些年，人們追求"一夜暴富"。
"富"字，已成了無止境的欲望。
《道德經》講∶"知足者富。"
知道滿足的人，才是富有的人。
不求大富大貴，只要小富即安。
02吉
"吉"最早見于甲骨文 ，其本義是吉祥；
吉利，與“兇”相對。
后引申為善，賢，美等意思。
"吉"解釋，1《說文》：善也；2《廣韻》：吉利也；3《書·大禹謨》：惠迪吉；《說文解字》有云∶"吉，善也。"
吉，也就是"平安"的意思。
"吉"字，上為"士"，下為"口"。
對于古代的士人，一開口可以得官位，一開口也可以惹是非。
俗話說∶"病從口入，禍從口出。"
不要胡說八道，也就是"平安大吉"了。
03壽
“壽”始見于西周早期金文 ，其本義為活得長久，引申轉指生命持續的時間。又引申作動詞用。
壽又指中年和老年人的生日。
壽也做婉辭，用于安葬死者所用的物品。
《說文解字》里講∶"壽，久也。"
本義為長壽，也就是生命長久。
繁體"壽"字，由"士""工""口""寸"組成。
“士”是對古代讀書人的美稱。
寓意學識淵博、通達事理。
眼界開了、心放寬了，自然長壽。
"口"有兩用∶一為言語，二為進食。
飯吃得香、話說得清，就是健康長壽的象征。
"工"，意為工作、勞動。
適當的勞動，有利于保持筋骨強健。
“寸”意為尺度、節制，方可安享百年。“
《黃帝內經》講∶"飲食有節，起居有常。"
古人長壽的秘密，就藏在"壽"字之中。
04樂
“樂”最早見于甲骨文 ，其本義是一種弦樂器，引申指愉悅、使用……愉悅等。
《說文解字》認為是“五聲八音總名”。
《樂記》曰：感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變。變成方，謂之音。比音而樂之。及干戚羽旄謂之樂。
人生實苦，應該學會享樂。
曾國藩說，尋樂之法有三端∶
"勤勞而后憩息，一樂也;
至談以消伎心，二樂也;
讀書聲出金石，三樂也。"
讀書發出朗朗的聲音，與朋友交談排解心中煩悶，勞動后的片刻休息。
這些平凡的小事，足以讓快樂充滿心間。
05順
“順”始見于西周金文 ，本義是指朝同一個方向，也指事情進行順利，合乎心意 。
《說文》：理也。從頁從巛，會意。川流也。
《玉篇》：從也。
《詩·大雅》：有覺德行，四國順之。箋：有大德行，則天下順從其政。
《釋名》：順，循也。循其理也。
《道德經》講∶"上善若水。"
“順”這個字，延續了水的精神。
既是順流而下，也是順其自然。
做人，不怕事不順，就怕氣不順。
人生在世，難免會遇到各種困難和不如意。
有人整日愁眉苦臉，有人卻能積極面對。
只要心態好，不鉆牛角尖。
生活的煩惱少了，日子自然越過越順心。
6、謙
謙qiān。意思：
謙下、謙讓、謙沖（謙虛）、謙卑、謙厚、謙遜、謙恭、謙虛。
謙字有兩層含義∶
一是謙虛，虛心，不自滿，不自高自大：待人不狂傲;
二是謙讓，謙和，遇事不掐尖，謙受益。
《易經》六十四卦中，唯有謙卦吉無不利。
卦象說∶"天道虧盈益謙，地道變盈流謙;
鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。"
天、地、人、神，都來協助謙虛的人。
越是謙虛，越能增長智慧。
07 正
1. 垂直或符合標準方向（跟“歪”相對）；
2.位置在中間（跟“側、偏”相對）；
3.正面（跟“反”相對）；
4.正直；
5正當；
"正"字拆開來看∶
一個"一"字，一個"止"字。
守一而止，端端正正，不偏不斜。
既無私心 ，也無雜念。
"正"是絕對的正確，是永恒的正道。
《菜根譚》有云∶"事悟而癡除，性定而動正。"
做人 ，就要守持正道、破除癡迷。
只要行得正、坐得端，走到哪里都一樣。
08 好
"好"最早見于甲骨文。好的本義是女子；《說文》：“好，美也。”引申為美、善；也可作動詞，是喜愛的意思。
"好"字，像是一個女人懷抱著嬰兒。
中國人講究∶多子多福。
一個家，有了女人，生活就有了溫度;
有了孩子，日子就有了奔頭。
俗話說得好∶妻賢夫禍少，子孝父心寬。
夫妻之間相濡以沫，父子之間上慈下孝，就是最好的生活。
9、祥
“祥”字產生于戰國早期，古文字材料中多借“羊”為“祥”。
“祥”本義指“吉祥”；引申指征兆，特指好的征兆。
“祥”由吉利義又引申為和善、善良。
說文解字：
福也。凡統言則災亦謂之祥，析言則善者謂之祥。
從示，羊聲。似羊切，十部。
鉉本此下有“一云善”三字，淺人所增。一書中此類不少。
康熙字典：
《唐韻》似羊切。
《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切。并音詳。
《禮·禮運》：是謂大祥。
《書·泰誓》：襲于休祥。
“祥”古漢語字典解釋
①〈名詞〉兇或吉的預兆。【又】特指吉兆。
《左傳·僖公十六年》：“是何祥也，吉兇焉在？”
②〈形容詞〉吉祥；吉利。
《殽之戰》：“縱敵患生，違天不祥。”
③〈名詞〉古代喪祭名。父母死后十三個月祭，叫小祥；二十五個月祭，叫大祥。大祥表示喪期已滿。
【祥風】瑞風；和風。
【祥瑞】吉祥的征兆。
10瑞
“瑞”始見于戰國包山楚簡。瑞本義指一種信物，通常用玉制成，其作用相當于印信，即古代的公章。瑞字后引申指好的兆頭。
由“玉”，“耑（duān）”二字構成。
左部所從“玉”，表示此字的本義與玉石有關。
瑞是古代君臣和賓客相見時所執作為憑證玉器的總稱，持瑞玉以示信，故字從玉。這是沒有異議的。
右邊的“耑”字，有人認為是形旁。
“耑”，《說文解字》訓為“初生之題”，義為開端。召臣賓客相見，首先出示作為憑證的玉器，故瑞字從玉從耑會意。
《說文解字》講，瑞字意思是“以玉為信”，即用玉作為符信、憑證。
“瑞”作為玉器，不僅可以當發兵的信物，還是祭神的信物。據段玉裁說，瑞是祭神玉器的總稱，僅《說文解字》所載就有十五種之多。
祭神在當時是一種信仰，而瑞就是這一信仰的信物。祭神是希望得到神的福佑，而瑞玉就起到加強或保證神佑的作用。
由此引出祥瑞的意思。
所謂祥瑞就是前人把某些現象認為是吉祥的預兆。就像拿瑞玉做兵符能召來兵馬一樣，祥瑞也能帶來吉祥。這一吉祥的征兆也可稱為符瑞。
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