本篇文章給大家談談取名字用天字有什么忌諱,以及名字帶天字到底好不好的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
毛南族是廣西獨有的少數民族,主要居住在廣西環江毛南族自治縣。1987年建立的環江毛南族自治縣,是中國唯一的毛南族自治縣,更是中國毛南族最集中的聚集地。根據專家考查,“毛南”這個詞是“母老”的音轉和異寫。在遠古的時候,毛南族地區原住著“母老”人,之后因語音上發生了變化而出現了差異。自宋代以后,史籍上記載曾有“茆灘”、“茅難”、“冒南”等稱謂。在經過民族識別之后,1956年12月被正式確認為單一民族,稱之為“毛難族”。1986年6月,經過國務院的批準,改為“毛南族”。毛南既是族名,又是地區的名稱。毛南族無本民族文字,通用漢字和壯語,壯語對毛南族的稱呼為“布南”“穩”。
在毛南族傳統的民居中麻石屋是獨特的建筑形式,又稱之為“干欄石樓”。通常采用木料做屋架、樓板與樓房內壁,建設成木石結構、磚墻瓦頂的干欄式石樓。一般為三開間或者五開間,最多為七開間,分三層或者二層。下層前半部是圈養畜牧和存放雜物;后半部至中層的樓板,作廚房、臥室用;中層前半部作中堂和廂房。
毛南族住居
毛南族男女都喜歡穿藍色或者青色大襟衫和對襟衫。婦女穿鑲有兩道花邊的右開襟上衣,褲子較寬帶著花邊;喜歡把頭發盤成發鬢,佩戴首飾,如果青年婦女戴上耳環表示她已經出嫁或者訂婚了,很喜歡戴花竹做的帽子。男裝稱為五扣衣,右開襟。它的特點是有五顆亮晶的銅扣,毛南語叫“骨娥妮”;腰纏八尺長的黑色腰帶,腰帶兩頭用紅、黃、藍、白絨線鑲的布須,纏腰時兩頭有顏色的布須外露,下面穿寬筒褲子。
毛南族的服飾也會根據性別、年齡、季節用途和社會地位的不同,形成各種類型模式。通常分為外衣、女衣、青年服裝、兒童服裝、和老人服裝都不一樣。(毛南語:骨勤班、骨勒別、骨勒作、骨勒潔、骨勒老)根據季節分為夏季穿的叫“骨年突”;冬季穿的叫“骨年香”;喜事、走親穿的稱“骨拜板”;在家做工和下地勞動的穿的稱“骨費工”等等。但是毛南族忌諱穿白色衣服串門,孝服男女都穿白衣,要進入別人家門時,要把白衣、白巾脫掉放在門外才能進屋,否則主人家覺得兆頭不好。
毛南族民間最大的節日是每年夏至后的分龍節。“分龍節”,又叫“五月廟節”,是毛南族特有的節日,在陰歷的“分龍”日前兩天開始舉行,主要是祭祀神靈與祖先,全村男女以及外嫁的女子和遠道的親友都趕來參加,隆重而熱烈。過分龍節時,家家戶戶都要蒸五色糯米飯和粉蒸肉,還要烤香豬。折回柳枝插在中堂,把五色糯米飯捏成小團團的,密密麻麻地粘在柳枝上,以表示碩果豐收,祈望五谷豐登。
毛南族風俗禁忌有:1.嬰兒未滿三天,不能見天。嬰兒滿月,外婆來探望時,進門時需要主家手提鍋蓋讓她從鍋蓋下面通過,否則認為會導致小孩生病,老天爺收回它的生命。2.妻子懷孕,丈夫不能打蛇,否則胎兒出生后會像蛇一樣經常吐舌頭;也不能修灶、砌灶,否則孩子會長“兔唇”。3.出嫁的女兒回娘家,不能梳頭和爬果樹,否則對娘家的男人不利,果樹也會枯死。4.遇見巖石崩落時,不能講此事,以免生病。家中有重病人,要用兩根棍子叉在門外,不讓外人進屋,也不能用紅紙寫字貼在門口,以免病人的病情加重。
古人取名學問多,男不叫“天”,女不見“仙”,很多人都不知道
你對每個人的名字有什么樣的看法呢?大多數人都覺得這不過是一個用來區別人的一個稱呼而已,再或者名字里蘊含著與眾不同的含義。但是現在的取名字和古代的取名字已經有了大不一樣的境況。
比如著名的明星吳京,他給自己的兒子取了一個名字叫做吳所謂。這讓我們來評價,多有個性,隨意簡潔。但是要是擱在古代人的身上肯定覺得這就是十萬年見不到一次的怪事,說不定你還會被人家看不起,覺得你沒文化,虧待了自己的孩子。古代人對取名字這件事情是非常重視的,凡是家里有一點-錢的人家甚至都愿意花大價錢來為自己的孩子取一個有些美好寓意和講究的名字。
既然講究就必然是有一些要求和忌諱的,一起看看下面的幾點你的家鄉人拍還沒有在沿用。
要求一:貼近自然
古代講究以民為主,認為國家的存在基礎就是因為糧食,農民自己也為自己是光榮的勞動人民而得意。所以就有很多的人給自己的孩子取名字的時候就用一些與農事有關系的字比如周的開國人——后稷。他的名字就是糧食的意思,這樣的君王都用有關于糧食的東西來作為名字,更是讓百姓追隨他的腳步。
而百姓之所以愿意把有關于農桑的字作為取名字的要素一點重要原因就是他們對大自然的敬畏。古代的農民可以說是完全的靠天吃飯,要是風調雨順收成自然就好,他們會祭拜天神表示感謝并祈禱來年有一個好收成。如果是天災頻發,農民還是會祭拜天神,來祈求能夠有好的收成。可見人們對大自然的敬畏,這也就不難理解為什么百姓將有關于農桑的字用來取名字了。
要求二:急不得
現在因為有法律規定,要是孩子沒有名字就上不了戶口,而小孩子一出生幾天之后爸爸們就要去給孩子入戶口,沒有名字可是萬萬不行的。所以當代人很多都是在寶寶一出生的時候就立刻開始取名字,更有人家會在寶媽們懷孕的時候準備好名字,準備一個男的一個女的,生男生女都有名字可選。
但是古代卻是不一樣,最晚的給孩子取名字的人家可能會拖到孩子一周年的時候。因為他們要充分地考慮自己的孩子適合哪一個,因為古代的人比較迷信,很相信所謂的八字姓名那一說,所謂很多的人就是為了能給自己的孩子弄一個硬八字而一直慢慢的考慮。
而等到孩子一周歲的時候其實取名字的這一過程也沒有完成。一般等到男子20歲,女子:18成年以后又會被父母賜予一個與自己的名字相照應的字或者是一個包含了很多美好意義的字。但是在秦朝及其之前的時代里,女子一般也都是有字的,但是到了秦漢以后女孩子就很少有字的了,有的一般都是比較出名的才女,文人一般比較講究這個。
忌諱一:男不叫“天”
古代男子取名字的時候還有一些特別的字不在取名字的考慮范圍之內,特別是天字。古代的人民都很敬奉天神,希望他們保證自己的豐收,如果讓男孩子名字里有“天”這個字的話,他們認為這是對神仙的不尊重,所以他們很少有名字里帶有“天”這個字。除了“天”這個字,還有“虎”“龍”這樣的字一般也不會出現在名字里。古人取名字的時候大多都會讓算命先生算上一卦,如果命格不夠硬的話名字里一般不會出現如“虎”“龍”這般的詞,因為命格八字不夠硬,他們擔不起這樣的字,用了這些字孩子反而會被壓得不好過。
忌諱二:女不見“仙”
其實女子名字里沒有“仙”這個字與男子名字里沒有“天”字是一樣的道理,古人認為這樣會沖撞了神靈,所以一般女子的名字里也不會出現“仙字”,現在的人很少有人知道。
不要覺得小編說的這些很遙遠,其實有很多的標準我們現在還在用。比如說你一定在自己的身邊聽說過有什么人的名字叫狗剩之類的,還有明明是一個大男人卻娶了一個名字叫小假妮等等,這樣的名字其實也是有原因的。因為人們認為名字越難聽,越不一樣這個人的壽命就越長,命格就越硬。小編講的這些并不是迷信,而是中國已經流傳很久的文化,這都蘊含了我們老祖宗的智慧。
名字,在我們中國傳統文化中有著舉足輕重的地位,既代表了長輩對晚輩的美好祝愿,也是一種精神的傳承。
名字作為伴隨人一生的生命符號,在取名的時候,切不可過于隨意,要不然可是會鬧出笑話來的。
大名鼎鼎的周公,輔佐兩代君王,流傳下來的“周公解夢”、“周公之禮”至今仍被人沿用。就是他的名字叫起來有些意思——姬旦。
其實對于古代大多數平民而言,取名只要不是過于粗俗即可,但是古代取名有兩個忌諱需要格外注意,那就是“男不帶天,女不帶仙”。
今天我們就來講講這兩個忌諱中蘊含著古人何種的智慧。
男不帶天我們先來講講“男不帶天”。“天”在古人看來可謂是尊崇無比,上古時代開始中國人就信奉“天道”,諸子百家中的絕大部分都講究以天為貴。
這里的天,并不是指天神、天仙,而是對天地萬物,自然規律的統稱。這也是古人對生老病死,春去秋來,這些既定規律的尊重。
另一方面,“天”與古代帝王也是有著密不可分的聯系。皇帝即為天子,上天之子,君權天授,莊嚴不可侵犯。由此可見“天”之一字的尊貴。
作為尋常老百姓,對“天”這個字有著深深的忌諱,一般來說不敢給孩子取如此之重的名字。
古代一直有這樣的說法,賤名好養活。在溫飽問題難以解決的古代,頭等大事就是吃飽,簡單的名字也意味著好養活,所以古人得平民百姓的名字大多比較通俗。
草野出身的朱元璋,本名朱重八,只因他是家中第八個孩子。
女不帶仙我們再來看看“女不帶仙”的由來。“仙”,大多指天仙、神仙、仙女,不管哪種說法都是高高在上的事物,離平民百姓太過遙遠。
同時,古代帝王對天神的推崇,也深深影響了底層百姓的觀念,認為像“仙”這樣高貴的字是不能用到自己孩子中去的。
再有就是在古代,白事當中“仙”出現的頻率比較高,比如:“仙去”“仙逝”,多指長輩去世。所以古人很少會把“仙”用到自己孩子名字中。
姓名代表美好的祝愿隨著社會的不斷進步,我們現在早已摒棄了“男不帶天,女不帶仙”的說法,不過對孩子美好的祝愿還是會通過名字一直流傳下去。
近代很多名家大家中,就有很多驚艷的名字。民國才女,林徽因,名字取自《詩經》:
“大姒嗣徽音,則百斯男”。
巧合的是她的丈夫梁思成先生,名字同樣取自《詩經》:
“湯孫奏假,綏我思成。”
夫妻二人夫唱婦隨,一生致力于古建筑保護的故事至今仍為人津津樂道。
我們現在給孩子取名字,只要不是過于隨意都可以,要是能夠有幾分典雅意趣在其中就更好了,同時也要盡量減少重名的出現。