九畫字有哪些起名字用,孩子起名字有什么講究

本篇文章給大家談談九畫字有哪些起名字用，以及孩子起名字有什么講究的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,成年人之間，最忌諱這9個字
• 2,天生五材，命之五行-五行說
• 3,孩子起名的重要性：一個因名字引發的長達半世紀的家族內斗
• 4,8歲男孩因乳名難聽患上抑郁癥？家長朋友們，這些名字很傷害孩子

成年人之間，最忌諱這9個字

曾有一項調查：

某高校大學生，讓他們給同班每個同學都打分，0分是“不認識”，3分以上是“朋友”，5分為“最好的朋友”。

同時，他們要寫下對方可能對自己的評分。

有趣的是，在1353對被認為是朋友的關系中，94%的人認為對方也會給自己打分為朋友。

可實際上，只有53%的人，真的收到對方同等的評價。

數據雖扎心，但很真實。

我們稱一個人為朋友，往往默認這段關系相等。但研究表明，有一半的人，都是誤判了自己和別人的關系。

成年人交往，模式有很多種，總體上來說，倘若你們之間經常是這三種模式，那么你得重新審視這段關系。

概括起來九個字：我以為，你可以，他應該。

來源：全景視覺

我以為

生活中，常聽到有人這樣說：

我以為，他發過來的數據進行過校核，就沒再檢查，否則不會出現紕漏；

我以為，這件事他知道，就沒單獨通知，不然也不會有人缺席；

我以為，她不喜歡我，我就選擇暗戀，沒想到錯過一段美好的感情。

你知道嗎？人際溝通上有個“漏斗效應”。

說的是：一個人心里所想的是100%，說出來的是所想的80%，別人聽到的是所想的60%，別人聽懂的只有40%，結果執行了20%。

就像漏斗，每一層漏掉20%，最終對方明白的內容，只占我想說的20%。

現實中，“我以為”的越多，不但把對方推的越遠，甚至讓事態發展越糟。

電影《完美音調》中，奧布瑞是巴頓貝拉合唱團的隊長，也是指揮官。

她自覺自己更有經驗，不愿接受任何人的意見。

每次演出，大到曲目和服裝，小到動作細節，都要聽她的。

就算全部隊員對她頗有微詞，她仍然我行我素。

好幾次，他們的賽場表現被評論員評價為沒新意、千篇一律。

奧布瑞仍然無視這一切，甚至以為，是大家不懂音樂。

無奈之下，新隊員貝卡悄悄在賽場上把自己的部分做了創新，贏得了滿場喝彩。

沒想到，奧布瑞拒絕接受貝卡的創意，甚至要求她離開合唱團。

奧布瑞的做法徹底激怒了大家，合唱團一度面臨解散。

有的人，總是害怕一旦同意別人的觀點，就讓自己失去優越感。

于是，習慣通過否定別人來強調自己，從而陷入人際關系的苦海，無法自拔。

老子說：自見者不明，自是者不彰。

只看見自己的人，不能明辨事理；自尊自大的人，不能被其他人認同。

贏得一時場面，輸掉一段關系。

其實，很多人不是輸在能力上，而是輸在習慣性的唯我獨尊、目空一切的心態上。

做人做事，別讓“我以為”，成為人際交往的絆腳石。

懂得謙卑躬行，與人和諧相處，才能行穩致遠。

來源：全景視覺

你可以

作家克里斯蒂說：

我們常以為，知道別人在想什么，可有時候不但不對，而且還錯得離譜。

因為，別人的生活，正經歷著怎樣的波瀾，并不為人知曉，你只是正好看到一些片段。

之前看到這樣一條微博：

杭州一位小姐姐，曬出8月電費賬單，金額高達800多，只因每天給她家狗吹空調。她的月收入，僅3000元左右。

不料，評論區炸了。

“這價值觀，也難怪一個月就賺這么點兒”

“你養狗可以，但不可以這樣矯情。”

甚至，有人還搬出科普文，說狗不要吹空調。

在微博下，有一條扎心的留言：

我也會這樣。不為別的，只因它陪了獨自在外打拼的我5年。

5年，男朋友換了幾個，狗還是那只狗。

殊不知，現在很多年輕人，異地求學或工作，為了生活只身打拼著。

對他們來說，一只不會說話的狗，卻能給到他們治愈和溫暖。

《了不起的蓋茨比》里說得好：

每當你想對別人指手畫腳時，請記住，這個世界上，并不是每個人都像你一樣。

同學買了新電腦，你說買貴了，而且這個型號處理器也不好。你不知道的是，他的預算就這么多。

閨密想學瑜伽。你說瑜伽運動量不大，還不如去游泳。你不知道她幼時曾落水，留有心理陰影。

同事想去考公。你說體制內的工作，一眼能望到頭，無聊死了。可你有沒有想過，他想要的就是安穩。

很多時候，別人的生活，你可以看不慣，也可以不理解。但是，誰都沒資格站在高處，去隨意評價。

對別人指手劃腳的人，以為彰顯出自己的優越感，其實暴露的是自己的無知。

看法是你一個人的事，不必渲染成一種整體情緒。

人與人之間，重要的是，允許自己做自己，也允許他人做他人。

來源：全景視覺

他應該

不知道你有沒有這樣的經歷：

聽說你在廣告公司，幫我做張海報，要求如下圖。

你是做翻譯的，幫我翻譯一份文件，你這是舉手之勞。

你是美術系畢業的，幫我畫幅畫，反正對你來說小事一樁。

因為你會，我們是朋友，所以你就應該幫我。

甚至，總有人將別人的幫助，視作理所當然。

老李經營著一家日雜店，這10年，月租金700元，從未漲過。

原來，房東老張是老李30年的同窗，看在交情上，租金一直沒漲。

這幾年行業受影響，老張在別的生意上虧了不少錢，手頭變得緊張。

于是，他向老李提出，要按照市場價收租金，這么多年，也算仁至義盡。

更何況，老李應該也知道，這些年自己沒讓他吃虧。要不是沒辦法，他也不會漲租金。

他沒想到的是，老李當場就和他翻臉，還怒斥他不講感情、唯利是圖。

老張別提心里多難受，那一刻他也明白，兩人的交情已到此為止。

就像《芳華》里說的：有時候，你對別人的好，就像白開水一樣，喝了就沒了。而你對別人的不好，卻會在他的心里生根發芽。

任何一種關系，當把“能不能”變成“你應該”，就已快走到盡頭。

成年人之間最忌諱的是，是把那些不求回報的關系，當作“應該”，卻從來不問自己做過什么。

不把別人放在心上，錯把“我”的位置擺得高過“我們”，那么所有的關系終將潦草收場。

這世間，唯有來有往，交情才能長。

來源：全景視覺

心理學家武志紅曾說：我們不能離開關系獨活，但我們的確需要分辨，一種關系，到底是消耗性的，還是滋養性的。

關系的本質，是交換，更是滲透。

其實，每個人都像一顆洋蔥，由里到外，層層包裹，彼此分離。

一段交往的走向，好比是在一起剝洋蔥，你剝一層，我也剝一層。

畢竟，是彼此的態度，決定了關系的深度。

記住，健康的關系，切忌單方面消耗，永遠是雙向奔赴。

余生，多靠近滋養你的人，在漫漫時光里，生活有序，日子無憂。

作者：在水一方。執筆，寫下就是永恒，一半煙火，一半詩意。

天生五材，命之五行-五行說

陰陽、五行等學說和理論，在中國被廣泛地應用在風水、中醫等領域中。五行作為一種文化，認為金、木、水、火、土是構成世界不可缺少的最基本元素。而這五種元素之間又是相互滋生、依存、制約的運動變化規律。

五行的歷史淵源：五行的說法最早出現在《尚書·洪范》周武王和箕子之間的一段對話中。在那段對話里，他們不僅談到了五行是什么：一日水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，還分別闡述了它們的作用：水曰潤下、火曰炎上、木日曲直、金日從革、土日稼穡。以及它們各自的表現：潤下作咸、炎上作苦、曲直作酸、從革作辛、稼穡作甘。用現在的話說，就是水往下走，滋潤萬物；火向上升，產生炎熱；樹木有曲有折；用金鑄器，精益求精；土壤用來耕種，喂養百姓。

《尚書》為戰國時代所著，人們由此可以推測，早在戰國晚期，就已經有了相當完備的五行說。人們不只清楚五行具體為何，還明白它們之間存在相互制約、相互滋生的道理。五行說的出現，從一個側面反映當時的人已經意識到萬物之間存在矛盾統一的聯系，并能夠通過認識事物自身的內部結構，站在“整體”的角度看待世界。

很多人認為五行說不過是穿鑿附會的無稽之談，一種登不上大雅之堂的迷信。且不提金、木、水、火、土是否是構成世界的基本要素，將偌大的大自然歸結為這5個物質，明顯是荒謬的。但是，這種看法卻是對五行說的極大誤解。五行說是關于自然運作規律的學說，也并非像人們想象的那樣意旨金屬、樹木、流水、烈火、土壤這五種物質。事實上，五行里的金、木、水、火、土是指五種氣。古人將它們說成五種物質，不過是在運用形象的修辭方法罷了。

五行說中的金、木、水、火、土是以五者之間的關系來論述和推演事物或現象之間所產生的運動變化規律。其中，凡是具有生長、生發作用或性質的事物，都歸結為木；凡是具有溫熱、升騰作用或性質的事物，都歸結為火；凡是能夠起承載、生化以及受納作用的事物，都被歸結為土；而凡是具有清潔、肅降、收斂作用的事物，都被歸結為金；歸屬為水的，則是那些具有寒涼、滋潤、向下運行的事物。

五行說用這五種各異的物之間生克的關系來闡釋事物相互之間的關系，認為任何事物都不是孤立和靜止的。它們都是不斷地相生相克，在運動中維持著這個世界的協調與平衡。五行之間的基本規律有兩種：相乘相侮和相生相克。

所謂相乘相侮，就是指五行關系在某種因素的影響下所產生的侵襲、凌弱等不正常現象。相生相克則是指互相滋生、促進、助長，而同時又互相制約、克服和抑制。具體說來：鉆木可以取火，所以木生火；火焚木而成灰，灰即為土，所以火生土；金在山中傍石而生，所以土生金；少陰之氣熔金為水，所以金生水；水滋潤草木繁盛，所以水生木。

至于五行的相克關系，在典籍《白虎通義》中有所解釋：“天地之性，眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛。故土勝水也。”其中的“勝”即“克”的意思。

五行與中醫：陰陽五行的道理蘊涵在自然、社會的各個方面，成為東方哲學的基礎。中醫作為東方文化的杰出代表，也受到了它的指導，陰陽五行的理論自古都是被巧妙地運用到醫學的領域，通過它們之間互相生克的辯證關系，來解釋和認識人體各種生理現象，同時也將用五行說來適應內部自然規律，以達到養生、防病的目的。

古人在觀察人體時，最初是從單一的形體出發，但后來隨著認識的不斷提高，就不再以簡單的臟器實體作為區分，而是試圖從一個整體的角度把握它們之間的關系。

中國人從很早時候就具備了高超的人體解剖技術。古代醫學著作《難經》中就有對人體各個器官非常精當的描述，還有關于這些器官位置、大小、輕重等多方面情況的詳細記錄。可見當時的人對人體的觀察極其仔細。但，人們并未就此滿足，而是通過對天地自然的觀察，意識到物質蘊涵著無限的可分性，并試圖摸索出人體運轉的規律。

在天人合一思想的影響下，古人最終將陰陽五行的理念和醫學融為一體。

在陰陽五行的理念中，天為陽，在持續不斷地運動著；地為陰，它長期處于安靜的狀態—地球本身的運動不為古人所覺。因此，人的身體也會與之相對應，一些器官“仿效”著天的活動，通過不斷運動傳輸著物質和能量。另一些器官則像大地一樣，寬厚安靜，儲藏著人的精氣。古代的醫學家，將這些和“天”的功能類似的人體器官統稱為“六腑”，歸屬于“陽”。將那些和“地”的功能類似的器官統稱為“五臟”，歸屬于“陰”。陰陽就這樣和人的生理構造聯系到一起。

古代的醫學家進而又用陰陽五行的原理分析人體器官，即肝、心、脾、肺、腎的運行規律。

人體的肝色青，如同草木郁郁蔥蔥的春之色彩，又如同人生機勃勃的少年時代，所以肝屬木。

人體的心色赤，是人體熱能的源泉，如同萬物繁茂的炎炎夏日，又如同人健壯有力，熱情奔放的成年時代，所以心屬火。人體的脾色黃，如同莊稼成熟，四處黃澄澄一片的長夏，又如同人事業有成，自強自立的壯年時代。所以脾屬金。

人體的肺色白，如同一派蕭瑟景象的秋天，又如同體弱色衰的老年時代，所以肺屬水。

人體的腎色黑，如同晝短夜長，常為黑暗籠罩的冬日，又如同人生命垂垂欲絕的垂暮之年，所以腎屬土。

在五行原理的影響下，人的生理機能和春、夏、長夏、秋、冬這五個時令巧妙配合，這就是古人所說的“人之五臟，乃四時之五臟，非血肉之五臟”。因此，在中醫的理念里，人的身體和大自然密切相關，不可分割。人絕非單一的生物體，而是包含著自然之法，參照自然之法運行生息的“小宇宙”，是物質與精神緊密結合的生命體。

在很多人將中醫定義為一種經驗醫學的時候，陰陽五行學說在中醫理論中的貫徹讓它走向了成熟，證明了中醫辨證、哲學的色彩，也使中醫成為一個名副其實的成熟學科。

五行和生辰八字：在陰陽五行學說中，人體不是一個簡單的生物體，它是一個小天地，蘊涵著無數的變化，就像天地萬物一樣，不但統攝于陰陽五行中，受到了宇宙中陰陽五行變化規律的約束，自身也同樣存在著陰陽五行，并且時刻不停地按照五行規律發生變化。

人們試圖用陰陽五行說來闡釋無常的命運，而在古人看來，命運天定，要想撥開蒙在人類命運之上的迷霧，就需要將時間上溯至生命的起點。然而受制于有限的科技，人們又無法精確得知精子和卵子結合的確切時間。于是，人從母體中分娩出的時間便變得格外重要。

這個時間就是俗話說的生辰八字。

生辰八字包括人降生時的年、月、日和時辰。在古代，人們使用天干地支來表示時間。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者相配產生六十甲子，每六十年算一個輪回。而如果用天干，地支記錄人出生的年、月、時、日，剛好需要八個字。比如一個出生于公歷1985年3月1日凌晨3點的人，他的生辰八字就是“乙丑、戊寅、已亥、丙寅”。其中乙丑代表他出生的年份，戊寅代表他出生的月，己亥是他出生的日，丙寅則是他出生的時間。

生辰八字里蘊含著五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁為火。戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。在十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、西屬金，亥、子屬水、辰、戌、丑、未屬土。還以出生于1985年3月1日凌晨3點的人為例，如果將他的生辰八字用五行表示，就是“木土、土木、火水、火木”。可見他的命中土、木、火較多，水少，缺金。

古人認為，正如天地具五行而生生不息一樣，人的命理也應五行俱全。但人們很難掌控自己出生的時辰，所以先天不完美的五行，就需要靠后天來補救。最常見的補救辦法就是取名。因為姓名中也包含金、木、水、火、土。

只是具體到實際中，姓名的五行就比生辰中難算一些。因為姓名不僅涉及到名字的“字”，還涉及到名字的“音”和“義”，要綜合考慮各種狀況。一般而言，人們要通過計算字的筆畫來確定字的五行，如果字的筆畫尾數是1、2就認為該字屬木，如果是3、4則屬火，如果為5、6則屬土，如果為7、8就屬金，如果是9、0就屬水。但是，遇到諸如“水”、“柳”這樣五行很明顯的字就會出現問題。水在五行里當然要屬水，可水的筆畫尾數卻是4，如果按照數字推算法，就又屬了火。同理，柳從造字上看屬木，但其筆畫的尾數卻是9，從筆畫上看又屬了金。此外還有一些字，在字形上就很讓人困惑，比如“灶”，既包含火又包含土。而就算數字推算法運用起來沒有遇到什么麻煩，在起名時人也不免會受到限制。人的姓是固定的，不能隨意更改，也很有可能和生辰八字相沖。人在起名時能充分發揮的只有“名”。這個名既要起得動聽悅耳，意義深遠，又被希望能化解生辰和姓氏上的不足。于是，在民間，起名就成了一門大學問，還有專門人士靠給人起名為生。

陰陽五行中所傳遞個人命理信息，要求“中和”才是最好的，也就是一種綜合力量平衡，流通舒暢。如果可以達到這一狀態，則表示其命運平安順暢，吉祥如意。當然，陰陽五行“中和”也只是一種期盼而已。

五行與生死：五行說將天地萬物匯為一體。在天空中，金、木、水、火、土分別對應著金星、木星、水星、火星、土星。在地面上，則對應著西方、東方、北方、南方、中央。而在人的生理上，對應的則是脾、肝、肺、心、腎。除此之外，還對應著人的品質的義、仁、智、禮、信。

天地人在五行說的世界里，相互聯系，彼此呼應，在相生相克的規律下，維持著運動的平衡，互相滋生。

天地萬物都處在五行的循環中，無時無刻不在做周而往復的運動，五行的變化難以捕捉，但總體上可分成旺、相、休、囚、死等五個狀態。其中，旺即指“旺盛”、相則指“次旺”、休是“休然無事”之意，囚則指“衰落”，至于死不是指生命的終結，而是指“被徹底克制、生氣杳無”。

五行的旺、相、休、囚、死和四季的變化聯系緊密。春天，草木榮生，木旺、火相、水休、金囚、土死。夏天天氣炎熱，所以火旺、土相、木休、水囚、金死。秋季草木葉落一片蕭瑟，所以金旺、水相、土體、火囚、木死。冬季天氣寒冷，可天寒地凍之際又孕育新生，所以水旺、木相、金休、土囚、火死。要記住五行和旺、相、休、囚、死的關系，人們只要大膽地想象春、夏、秋、冬的四季特點。

一年有四季，一年又有十二個月。一個合格的命理師不僅要懂得五行在四季中的變化，還要看到五行在每個月中的變化。古人又將五行在十二個月中的生長、旺盛、停滯、消退、死亡的過程細分成寄生十二宮，即絕、胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓。典籍《三命通會》對這十二宮做了詳盡的解釋：

絕，寓意生命尚未成形，但是靈氣已注入其中。胎，即受胎，類似于人精子和卵子的結合。養，則是孕育，好比人在母親的腹內成形。長生則象征生命萌發，猶如人降生于世。

沐浴，指萬物初生，體態柔弱。冠帶，指萬物俊秀，如同英姿少年。臨官，則象征人入仕途，前途無量。帝旺，則喻示生命的成熟，人的功成名就。

而衰，則指盛極而衰，人逐漸步入老年。病，則喻示年老之人，體衰病生。死，即生命的終結。墓，則是生命死后的歸宿。

從絕到墓，五行所經歷的十二個月就宛若人的一生。從陰陽五行里，人們即可看到古人對生命的感悟，萬物從孕育出生，到衰退病死是誰也無法遏止的過程。而古人又用一個圓環將五行圈起，亦意味著死絕非絕對的終結—人死之后，軀體重回大地，大地又在其上孕育新的生命。古人用五行解釋世界，無非是在講述萬物彼此相通，生命永不休止的哲學智慧。

孩子起名的重要性：一個因名字引發的長達半世紀的家族內斗

世界上最危險的職業是什么？

答案很多，但有一個答案，相信大家肯定聽說過。

韓國總統！

從1948年建國以來，韓國共經歷13位總統，其中11位都沒逃過青瓦臺魔咒。

但還有一個職業，在幾千年前的某個時期，是個比韓國總統更危險職業。

那就是曲沃代翼時期晉國的國君！

提到春秋，大多數人會想到春秋五霸。

這五個霸主，通常有兩種說法。

一個是《史記索隱》里的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

一個是《荀子·王霸》中的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

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不管是哪個版本，有兩個是大家公認的——齊桓公，晉文公。

齊，周王室御用打手，擁有絕對強大的硬件實力。

公元前720年，齊僖公南下，多次主持與多國的會盟，此時的齊國就隱約有霸主的跡象，齊僖公也位列春秋三小霸之一。

可是此時的晉國存在感卻極低，好像從來沒有參與到國際社會。

因為這個時期，他們正在專心內斗。

晉國首任國君叫叔虞，是周武王最小的兒子。

有天晚上，周武王做了個夢，夢中天帝跟他說:“我給你一個兒子，取名叫虞，會把唐地封給他。”

公元前1046年，武王滅商建國，施行分封制，姬姓王族成員和建國功臣都得到了一塊封地，但叔虞因為年紀太小，沒有受封。

后來武王去世，成王姬誦繼位。

一日，姬誦看著這個弟弟，想到之前父親跟他提到的那個夢。

此時唐地所在的唐國因為叛亂已被滅國，正屬于一個無主之地。

于是，他對叔虞開玩笑說:“你要是能把桐葉剪成玉佩的形狀，我就把唐地封給你。”

年少的叔虞自然不知道封地的意義，只是按照哥哥說的做。

沒過多久，負責記錄的史官找到姬誦，詢問他什么時候把這個事落實。

姬誦懵了，驚訝道:“我跟他開玩笑呢，叔虞年紀尚小，不適合去封地。”

沒想到史官不干了:“什么叫開玩笑，君無戲言，一言一行都要記錄，說是什么時候封，就什么時候封，錯一年一月一天都不行。”

姬誦無奈，只好把唐地封給了叔虞，在今天黃河、汾河以東，方圓百里。

叔虞到這個地方被封為唐侯，后來也稱他為唐叔虞。

唐叔虞去世以后，他的兒子姬燮把國家遷到了晉水邊，史稱晉國。

這就是著名的桐葉封弟的故事。

到了周宣王時期，此時晉國國君是晉穆侯。

公元前805年，晉國和條戎人開戰，大敗而歸。

回城時，穆侯夫人姜氏剛好給他生了一個兒子。

或許是剛吃了敗戰很不爽，又或許是為了記住這次戰敗知恥后勇，他給這個大兒子取名仇。

公元前802年，晉國又和犬戎人打了一戰，大獲全勝。

班師回朝時，好巧不巧，姜氏又給他生了一個兒子。

或許是這次打了勝戰高興，又或許是為紀念此次勝利，他給這個兒子取名成師。

大兒子叫仇，有戰敗的意思。二兒子叫成師，意味著打勝戰。

大家都傻了，這老爸是真虎啊！

誰都知道大兒子將來要繼位為君，取這兩個名字難道是暗示二兒子以后搞點事情？

晉國大夫師服擔憂道：“國君給他這兩個兒子取的名字不合適啊，太子叫仇，太子弟弟叫成師，這是預示著以后要發生禍亂啊，太子一脈或許會衰敗吧！”

世有烏鴉，然后有烏鴉嘴，烏鴉常有，而烏鴉嘴不常有。

這師服，就是一個倒了血霉的烏鴉嘴。

公元前805年，姬仇繼位，是為晉文侯。

雖然名字不吉利，但姬仇是個猛人。

還記得當年申侯帶著犬戎人教訓自己女婿那件事嗎？（）

他本想教訓一下就行了，沒想到犬戎人下手太重，不小心把周幽王打死了。

西周王朝被申侯一腳踹塌了！

意識到惹禍了，申侯聯合虢石父扶持周幽王的庶子余臣登基繼位，是為周攜王。

而周幽王的嫡長子宜臼在鄭武公、晉文侯和秦穆公的護送下東遷到洛陽繼位，是為周平王。

東邊一個平王，西邊一個攜王，一個國家，兩套班子，天下諸侯都懵了，玩呢，你們上面問題不解決，下面朝覲誰啊？

二王并立的局面維持了十年，公元前760年，晉文侯忍不住了，帶兵北上執殺了周攜王，徹底終結了這尷尬的局面。

這么一個猛人，成師雖然名字挺好，但也不敢動啊。

還記得前面那個烏鴉嘴師服嗎？你以為他的技能失效了？

no，no，no，只是技能施法的前搖時間太長而已。

公元前746年，晉文侯去世，兒子姬伯繼位，是為晉昭侯。

姬伯繼位后，當即就干了一件蠢事，他把叔叔姬成師封到了曲沃。

這件事看似沒問題，文侯時期，姬仇太強了，根本不在乎成師，就沒對他多加管教。

因此，成師一直在翼地暗中發展自己的勢力。

現在把他外封出去，按理說是沒問題的。

想法沒問題，問題就不該是曲沃。

曲沃是晉國最大的城，甚至比翼地還大，不僅如此，曲沃的地形簡直就是專門針對翼地的。

翼地三面環山，一面環水，除了環水那面，另外三面易守難攻。

可關鍵就是，曲沃就在翼地環水那面，將來如果一旦曲沃進攻翼地，恰好形成關門打狗之勢。

公元前745年，姬師成被封到曲沃，史稱曲沃桓叔。

此時桓叔已58歲了，可能姬伯認為58歲高齡的叔叔已經蹦噠不起來了，就讓他在那安心養老吧！

但不管什么時候，千萬不要忽視長輩。

桓叔雖然身體機能不如二三十歲的小伙子，但是他在翼地幾十年，各方面經驗條直接拉滿。

短短時間內，在他的勵精圖治下，曲沃迅速成為了晉國第二個軍事、政治、經濟中心。

公元前740年，桓叔望著遠方的翼地，干癟的臉上眼露精光。

姬伯，你的叔叔要回來啦！

至此，曲沃小宗和翼地大宗，開始了無休止的內斗。

第一代

公元前739年，晉國發生了一件大事，大臣潘父刺殺了國君昭侯，國內一片混亂。

曲沃桓叔趁著這個時機，悍然對翼地發動了軍事行動。

晉國朝臣回過味來，哦~，是你，老不死的姬師成，刺殺行動你是朱謀吧，你說你安心養老不成嗎，好日子不過，非要生靈涂炭是吧？

政府軍迅速組織起來，桓叔還沒到翼地，就被打回了曲沃城，雙方僵持不下，政府軍只得班師回朝，殺了潘父，立晉昭侯的兒子姬平為君，是為晉孝侯。

八年后，曲沃桓叔去世，兒子鱔繼位，是為曲沃莊伯。

自此，第二代人登場。

第二代

莊伯繼位前幾年，繼承了老父親遺志，像頭餓狼似地瞪著翼地。

公元前724年，盯了翼地7年的莊伯眼珠子都要瞪出血來了，但那邊依舊是一片太平，風景依舊。

等不了了，不等了！

這年，他帶兵殺入翼地，然后干了一件特不厚道的事，把晉孝侯殺了。

又一起弒君案！翼地大宗都炸了：“公共廁所邁！想來就來，想殺就殺！”

政府軍一鼓作氣把他趕回了曲沃！

而后，晉孝侯的兒子姬郄繼位，是為晉鄂侯。

第三代人登場。

第三代

回到曲沃的莊伯沉思良久，他終于明白了，失敗的原因還是自己不夠強大，每次都被政府軍壓著打。

他必須要有實力，強大的實力。

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可是實力這東西吧，就像武俠小說中的內力，是要慢慢積累的，不可能短時間變成一個內力深厚的高手。

倒，也不是不可能！

比如，找幾個高手幫忙，把他們的內功臨時傳給你。

莊伯想在的短時間提升實力，那完全可以找人幫忙，臨時提升自己的軍事實力。

可是，找誰呢？

此時是周桓王時期，這幾年，中原大地，哪個人蹦噠得最活躍？

還能有誰，姬寤生唄！

可誰都知道晉國正統在翼地，鄭國憑什么幫你曲沃？

世界上可以用錢解決的事情，如果解決不了，那就是錢沒給夠。

曲沃經過兩代人的發展，錢，肯定是不缺的！

但畢竟翼地大宗才是晉國正統啊，聯合攻翼名不正言不順啊！

為解決這個問題，莊伯把周天子也拉來了。

幫臣下造反，周天子是吃錯藥了？

誰知道了？也許是這幾年姬林被太多人無視了，當莊伯找到他，并承諾事成后，幫助王室拾回過去的榮光，他心動了。

周王室衰落太久了，現在好不容易有人主動來找自己幫忙，還是晉國這樣一個大國。

至于合不合周禮，遵不遵禮法，管他呢。

于是，公元前718年，曲沃莊伯聯合鄭國和邢國攻向翼地，周天子派尹氏、武氏從旁協助！

此次軍事行動規模空前龐大，不僅小霸王姬寤生參與了，連周天子都被扯進來了。

晉國政府軍迅速崩潰，晉鄂侯被趕出翼地，逃到隨地，不久之后，就死在了那里。

莊伯聽說了鄂侯死訊，覺得機會來了。

他又一次朝著翼地發起沖鋒，準備一鼓作氣徹底終結這場動亂。

反轉來了！

周天子突然調轉槍頭，派虢公攻打曲沃。

莊伯無奈，只得放棄攻翼回防中央軍！

為什么周天子突然轉變了態度？歷史上并沒有明確的記載。

有說是莊伯和周天子談崩了，周天子一怒之下調轉槍頭。

也有認為是周天子想分裂晉國，不讓晉國統一，方便控制。

誰知道呢！

公元前717年，在周王室的協助下，晉鄂侯的兒子姬光繼位，是為晉哀侯。

第四代登場。

第四代

第二年，曲沃莊伯在遺憾中去世，他的兒子繼位，是為曲沃武公！

武公依舊繼承了前兩代人的遺志，同時和莊伯一樣，繼位后潛心發展，尋找機會伺機而動！

這邊曲沃小宗還在等待機會，那邊翼地大宗晉哀侯就忍不了，想著這幾十年，大宗一直被小宗按著打，他越想越氣，然后，出兵攻打了陘廷。

敵人的敵人就是朋友。

公元前709年，陘廷找到曲沃武公，曲沃與陘廷結成聯盟，反攻晉國政府軍。

雙方在汾水畔交戰，政府軍大敗，晉哀侯被俘，第二年被武公殺死！

這是這場事件中第三次弒君案！

翼地大宗擁立晉哀侯的兒子姬小子繼位，是為晉小子侯！

第五代人登場！

第五代

武公很無奈，這大宗就像個小強一樣，殺了又來，來了又殺，這么多年了，難道你們看不出曲沃這宗才是優秀的嗎？你們看不出，曲沃這宗，才更適合為君嗎？

有些事情不能細想，細想生惡念。

武公惡念橫生，想了一個陰招，他把晉小子侯誘殺了！

至于怎么把他誘騙出來殺掉，可能是以和平談判為理由吧！

至此，第四次弒君了。

周王室火了，曲沃小宗，你們當國君是蘿卜白菜呢，想殺就殺？

憤怒的周天子派虢公討伐，武公被迫退入曲沃！

然而，這事還沒完。

曲沃小宗的四次弒君行為，徹底引爆了國際社會。

雖然此前其他國家也有弒君案發生，但那只是個例。

現在你曲沃小宗是要上天啊，新任一個國君你殺一個，咋地，哪天你看不慣其他國家了，你是不是也要去搞事情啊？

一時間，各國紛紛召開新聞發布會，強烈譴責曲沃小宗大逆不道的行為。

在此背景下，武公只得保持沉默，他不解釋，時間會讓大家遺忘！

與此同時，公元前704年，在周天子的見證下，晉國又立了晉哀侯的弟弟為君，是為晉侯緡。

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小宗和大宗就這樣保持了和平狀態。

當然，這并不是曲沃武公打不過大宗，現在翼地的政府軍力量已經不堪一擊。

他只是顧忌國際輿論。

現在要等一個機會，一個被某個人認可的機會！

公元前679年，此時已經歷經了周桓王、周莊王兩代天子，來到了周釐王時期。

曲沃武公等不了了，再等下去人就沒了啊。

他猶豫不決，這時，有人告訴他：“當今天子貪財啊。”

“貪財？”曲沃武公嘿嘿一笑，他有辦法了。

這年，曲沃武公以迅雷不及掩耳盜鈴之勢，迅速攻破翼地，當場斬殺了晉侯緡。

第五次弒君了！

周釐王大怒：“這是哪個不長眼的家伙，給我整這出，看我不宰。。。”

還沒說完，一大堆金銀財寶就到了他面前，那是武公攻破翼地時搶的。

周釐王雙眼放光，停頓了一下說道：“看我不宰頭牲畜好好賞賜一下他，曲沃小宗是個懂事的人啊！”

周釐王是個運氣不錯的人，他在任時期，正好趕上了齊桓公稱霸。

齊桓公稱霸的口號是尊王攘夷，周天子的地位在這個時期忽地一下漲了。

國際社會本來還想嚴厲譴責一下，但聽說天子已經承認了曲沃小宗的合法地位，大家也不好說什么了。

就這樣，有了天子的官方背書，曲沃武公正式成為了晉武公。

從師成封曲沃到晉武公，共經歷了67年五代人，殺了五位國君，驅逐一位國君，小宗終于取代大宗，當年師服的預言，終于應驗了！

事情雖然過去了，但此次內斗造成的影響卻是持續的。

后來，為了防止類似的事情再發生，晉獻公發起了大清洗行動，王公貴族勢力退出晉國政治中心，卿大夫走上舞臺。

雖然這種改變幫助了晉國在未來奠定了霸主之位，但是時間一長，卿大夫的勢力逐漸不可控，最終被韓趙魏三家瓜分。









8歲男孩因乳名難聽患上抑郁癥？家長朋友們，這些名字很傷害孩子

給孩子起名字是很多家長都比較重視的事情，不止是大名，在舊時候還會有一種起乳名的說法，而且乳名往往都是很難聽的，甚至是有些低俗，可能很多家長沒有把這個當回事，但殊不知在一個不注意的情況下，很容易會因此對孩子造成極其嚴重的心里陰影

這是一個網友分享過來的真實故事

小明是一個可愛的男孩子，他在家里有一個乳名叫“呱呱”，因為他小時候哭得很大聲，像青蛙一樣“呱呱”叫。可是，當小明上學后，他的乳名成了他最大的煩惱。

在學校里，同學們不停地嘲笑他的乳名。“呱呱，呱呱，你不是只會叫嗎？”“呱呱，呱呱，你是不是還會變成青蛙？”這些話每天都在小明的耳邊響起，他感到十分難受

小明開始逐漸遠離同學們，他不想和他們一起玩耍，也不想和他們交流。他覺得自己不被接受，不被喜歡，他開始變得孤獨和沉默。

小明的學習成績也開始下降，他沒有了之前的熱情和動力，他覺得自己沒有什么值得期待的未來。他開始對自己的乳名感到非常痛苦和羞恥，他希望能夠把它改掉，但他不知道該怎么做。

小明的父母看到了他的變化，他們感到非常擔心。他們開始尋求幫助，他們帶著小明去看心理醫生，希望能夠改變他的乳名，以此來解決問題，但是醫生告訴他們，這個乳名已經深入人心，很難改變。

小明的父母開始向學校求助，他們希望學校能夠幫助他們的孩子。學校采取了一些措施，讓同學們明白嘲笑別人是不對的，他們還安排了心理老師和小明談話，幫助他克服心理障礙。

最終，小明開始重新融入學校生活，他也漸漸地接受了自己的乳名。他開始重新活力，他的學習成績也開始提高。他感到自己在學校里不再孤獨，他開始重新享受學校生活。

這個故事告訴我們，一個不好的乳名可能會對孩子造成很大的傷害。有些乳名可能聽起來很可愛，但在學校里可能會被同學們嘲笑。為了孩子的健康成長，父母應該慎重起乳名，避免給孩子帶來不必要的困擾。如果孩子已經受到了傷害，父母應該及時采取行動，幫助孩子度過難關。

而小編也給大家總結了一下起乳名的經驗，跟各位一起分享

孩子的乳名在中國家庭中是一件非常重要的事情。它不僅代表著孩子的個性和特點，還象征著家庭的文化和價值觀。因此，給孩子起乳名時需要慎重考慮，以確保他們有一個好聽的名字，同時也要避免一些不必要的錯誤。

首先，起乳名時要考慮名字的含義和音韻。乳名應該與孩子的性格和特點相符合，而且要容易記憶和發音。同時，名字的含義也很重要。好的名字應該有積極的含義和象征意義，能夠給孩子帶來好的預兆和祝福。此外，名字的音韻也是非常重要的。好聽的名字應該有和諧的音韻和節奏，能夠讓人感到舒適和自然。

其次，起乳名時需要注意避免一些錯誤。例如，不要給孩子起太長或太復雜的名字，以免不方便記憶或不易發音。同時，也要避免給孩子起與其他人重名或者諧音相近的名字。這樣容易引起混淆和誤解，不太利于孩子的成長和發展。另外，還要避免在名字中使用過于生僻或者不雅的字詞，這樣容易引起別人的誤解和不良印象。

最后，起乳名時還要考慮家庭文化和價值觀。乳名應該與家庭文化和價值觀相符合，這有助于培養孩子的家庭觀念和文化素養。例如，一些家庭會根據自己的宗教信仰或者傳統文化來起名，這樣能夠讓孩子更好地了解和接受家庭文化。同時，家長也要注意避免將自己的個人喜好強加在孩子身上，尊重孩子的個性和選擇，給他們自由發揮的空間。

總之，給孩子起一個好聽的乳名是家庭教育中非常重要的一部分。在起名時，需要考慮名字的含義、音韻、避免錯誤，以及家庭文化和價值觀等因素。只有這樣才能確保孩子擁有一個優秀的名字，同時也有助于他們的成長和發展。