黃姓男寶寶名字大全跟虎年黃姓男寶寶名字
本篇文章給大家談談黃姓男寶寶名字大全，以及虎年黃姓男寶寶名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
父親姓黃，孩子即將出生，給寶寶取個啥名字好？
賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名！求助：父親姓黃，孩子即將出生，該給取個啥名字？
兒媳預產期迫近，家人讓我給未來的寶寶取名，這可難壞我了。因為，在給孩子們取名這事上，我是個失敗者。兒子的名字是我祖父給他取的，算是學業有成。祖父去世后，幾個侄子相繼出生，家人就讓我這個做大伯父的給取名，結果，學習都不盡如人意，老妻便私下嘀咕，說是我給孩子們的名字沒取好，才造成這樣的結果的。這回又要給孫輩取名，自是忐忑。
給人起名，確實是門學問。所以，人們在給孩子取名時，都是慎之又慎的。古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”可見名字對于人生有著多么深遠的影響。從古至今，人們都非常重視給新生兒命名，并且還非常講究。早春秋時代，古人就有了一套“命名原則”。據《左傳·桓公六年》載，魯桓公姬允要給兒子起名，向大夫申繻詢問命名應注意哪些？申繻回答說：“名有五：有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德名為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類。”
申大夫的話是什么意思呢？用現代語言的表述就是，給孩子取名，可從“信、義、象、假、類”五個方面入手：用出生時的特征起名是信（比如出生于冬月的女孩，可以稱“冬梅”），用表示德行的詞起名是義（人名中常用的“祺、懿、文、德”等等即是），用類似的物體起名是象（比如孟子名軻，軻就是具有兩木相接的車軸的車子），借用事物的名稱起名是假（指的是客觀存在的一切物體和現象，比如“日月星辰、春夏秋冬”），用和父親有關的字詞起名是類（魯桓公的孩子和他同一天生日，最終他給孩子取名為“同”，姬同就是后來的魯莊公）。
古人給孩子取名時，還有“幾不準”，即“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。”意思是，給孩子氣起名，不要用本國的國名，不要用本國的官名，不要用本國山河名稱，不要用與疾病有關的名稱，不要用牲畜的名稱，不要用器物禮品的名稱。
取名時，為什么會有這樣的禁忌呢？因為，這些禁忌源自周朝：“周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。”
周朝人用避諱來奉祀神靈，人的名字在生前不需避諱，死后就需避諱。因此，用國名起名就要廢除國名；用官職起名就要更換官職名稱，用山河起名就要改變山河的名稱，用牲畜起名就不能用作祭祀，等于廢除了祭祀。用器物禮品起名，就不能用作祭祀和贈送，等于廢除了各種禮儀。
現代是科學昌明的新時代，就不用太講究舊規矩了。思考多日，終于給自己定下個命名標準，主要有四條：一是要叫得響，朗朗上口；二是要有一定的美好寓意；三是不用生僻字；四是筆畫盡量要少。本著這四條原則，我草擬了如下幾個備用名，請大家給個建議。
“沛然”。語出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。” 沛：充盛、盛大，意為有著強大的生命力，人生健康且幸福。
“舒窈”。語現《詩經·陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈：體態窈窕貌。
上述二名，適合女孩兒；下面二名，適合男孩兒——
“秉文”。語出《詩經·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉文之德。”秉：秉承和操持的意思，文：有德行的意味，寓意為學識淵博、文質彬彬。
“維楨”。語出《詩經·大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨。”維：維系；楨：支柱，棟梁。意為國之棟梁。
另外，還備有“純熙”與“冠杰”二名。
“純熙”。語出《詩經·周頌·酌》：“時純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
“冠杰”。“冠”在古代特指官吏所戴的禮帽。如《楚辭·屈原·涉江》有句云：“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。”現指出眾超群，位居第一，比如“冠軍”。“杰”字語出《白虎通圣人引辨名記》：“五人曰茂，十人曰選，百人曰俊，千人曰英，倍英曰賢，萬人曰杰,萬杰曰圣。”現指才智出眾的人，比如“俊杰”、“豪杰”。
在古代，人的名稱通常包括：小名、名、字、號。小名，即乳名，父母用來稱呼自家孩子氣的。孩子的乳名我就不操心了，交給其他人代代勞。“名”是一個人的正式名字，又稱大名或學名，以區別小名，是成年后進入學校與社會才使用的，也就是身份證上的名字。所謂的“尊姓大名”，說的便是人的正式名字。“字”與“號”，現在已從“人名系列”中消失，一個人擁有小名與大名就夠用了。
而現在常用的大名，一般都是按長輩的美好愿望來取的，往往忽略了孩子在家族中的輩份，取名大多沒有考慮字派。按照老黃家“啟學開昌運”的字派順序，即將出世的寶寶，屬“昌”字輩，所以，在此，再給寶寶準備兩個“譜名”（按字派取的名字，以前的大名就就是譜名）——“昌怡”與“昌祺”。
“昌怡”：“怡”字語出《書·金傳》：“公乃為詩以怡王。”鄭注：“怡，悅也。”就是快樂的意思。
“昌祺”：“祺”字語出《詩經·大雅·行葦》：“壽考維祺。”《說文》：“祺,吉也,吉也。”就是吉祥如意的意思。
羅嗦了這么多，就是想讓大家給個參考意思，或是有更好的建議，歡迎賜教于我！
（圖片來自網絡）
破解老人洗澡難，孝感助浴者黃紅霞發起同名志愿者聯盟
極目新聞記者 向清順
通訊員 朱姍 阮詩超
“陸終伯益德廣大，黃姓巾幗多奇葩。愿創初心聯誼會，緣結天下黃紅霞。同名同姓同健美，愛國愛家愛中華。始祖先德在公益，弘發待我姐妹花！”2月5日，湖北緩老大學公眾號上一份詩體倡議書，吸引了眾多網友關注和轉發。
發此倡議的是湖北緩老大學水療專家、孝感著名助浴者黃紅霞，為關愛老人洗澡難，她賦詩一首詩敬邀天下所有同名黃紅霞的好姐妹加入到敬老助老的志愿者隊伍中來，同做孝文化志愿者，共創天下黃紅霞首個同名同課題志愿者文化聯盟。敬邀河南省衛健委黃紅霞、湖北廣水市一醫院黃紅霞、湖北工業大學黃紅霞、桂林理工大學黃紅霞、浙江大學黃紅霞等眾多同名同姓的志愿者好姐妹好老師好領導，聯名支持發起“天下黃紅霞志愿者文化聯盟”，將關愛老人洗澡難、康我中華的公益活動推向全國各地。
同名志愿者文化聯盟倡議人黃紅霞介紹，孝感漢代著名孝子黃香后裔，史藉中黃姓始祖或說陸終或說伯益，皆屬治水安民的公益人物。從開拓申城黃浦江的楚國春申君、到文學家黃庭堅、紡織家黃道婆、革命家黃興，均有公益志愿者情懷，均屬天下黃姓的光榮祖先。當代各地優秀志愿者中有很多叫黃紅霞的同名姐妹，若結為品牌聯盟，有利于志愿者文化的廣泛開展。
去年冬天，黃紅霞作為孝感著名抗疫志愿者和湖北緩老大學水療專家，帶領星光耀志愿者向孝感市一醫院、孝感康養福利中心等社區捐贈巨晴摩雅超音波臭氧殺菌自動泡澡機，為該市建立十個社會助浴體驗館，為300多老人免費助浴，受到強烈關注。今年的湖北省兩會上，湖北省政協常委葉青教授提出了首創政、社、企聯手助浴模式，推廣緩老大學的建議。
據介紹，該倡議發出以來，各地名叫黃紅霞的志愿者對倡議反響熱烈，湖北緩老大學報名熱線82443133每天鈴聲不斷。武漢市人大代表、星光耀志愿者創始人陳潛峰與孝南區衛健局副局長李丹，對黃紅霞首倡同名同姓志愿者群一致點贊：以孝文化傳播為志愿服務類別，以破解老人洗澡難為研究課題，以同姓名志愿者互動互助為交流平臺，是一件有價值有活力的虎年趣事。
高村各古地名的來歷
《高村各古地名的來歷》
作者：楊增彥
河北省武安市高村，是一座千年古村，據傳建村大約在隋唐年間，距今已有1300多年。在悠久的歷史長河中，人們根據各塊地的地貌、特性、所有權等，對各個地塊取了不同的名字，歷經幾百年甚至上千年，至今仍在沿用。
地名的來歷大致可分為四大類：—，以村子為中心，按方位定地名，比如：大西地、東南地、北嶺地 、南磚窯地、東磚窯地等。二，按形狀定地名，比如：棋盤地、彎腰地、秋迫的地（三角形）、牛角彎、包袱地等。三，根據地塊的特性定地名，比如：白豁子、楊茂灘、順草地、老產地、杠子地、南觀井等。四，按家族的姓氏定地名，比如：黃家灘、董家地、侯家地、張家甕、武家灣、杜家墳、魏家墳、王家墳等。
按方位和形狀所定的地名很好理解，一目了然，那么按各塊地的特性和家族的姓氏所定的地名，那就有些說道了，并各有故事傳說，且 聽慢慢道來。
白豁子，地址在北嶺南坡，高村與西土山村的地界處，這里自古以來就特別神秘：望之儼然，即之也溫，談之玄奧，聽之恐怖。這里的土和石頭與其它地方的顏色截然不同，皆為白色。土質特別，細膩宛如面粉；卵石無巨，色澤好似白骨。當地人經常用此土炒“土的漏”（當地人起的名，就是用白面球放在高溫的熱土鍋里，炒制的食品），香脆好吃，很有特色。此土為天然之寶，十分珍稀。地塊不大，面積百十平米，厚約一丈，址在豁子東岸（注：體積逐年變小，文中所寫的面積和厚度，是四十年前的概況）。現已枯竭，修路又被占領，實在可惜，世間再難尋找。此土有消炎、殺菌、祛痰、敗毒等功效，可治百病。比如：小兒的脖子窩、腿窩等部位有了炎癥，用此土往患處一抹，很快痊愈，比用藥物治療來的快；腳上有腳氣，用熱土燙燙即可；對食積癥，溫水沖服即止，無副作用；對痱子、濕疹、外傷等，用土粉涂敷有奇效；還可與大部分中藥配伍等，很是神奇。當地人稱此土為“菩薩土”或“觀音土”。傳說武安藥幫名人侯安幫（又名侯在朝，本村人），民國年間在四平市、天津市開“育發”藥房時，所制成的“猴王牌”瘧疾丸，就是因為配伍了此土，治療瘧疾病才有了神奇療效，聞名整個天津、半個東北。
此土為何這樣神奇？究竟含著什么元素？誰也說不清楚。是現代儀器無法鑒定嗎？不是；是科學技術水平達不到嗎？也不是。而是因為高村人把它視為珍寶，為防他人竊取，故而秘不外宣，外人不知，更未經過專家化驗，所以到底也無人知道它的“內含”。可謂是上蒼為了眷顧善良的高村人，而特別賜予的“紅包”，其價值連城，不可估量。
在整個云嶺山脈中，為什么會出現如此的豁子（白豁子）呢？傳說在北宋初年，武安來了一位精通奇門，頗識風水的黃姓縣官，是南方人，他發現一條氣勢磅礴的龍脈（指東起紫山，西至太行山的云嶺山脈），自東向西，蓄勢待發，猛驚，深諳此龍脈王氣極盛，蓋南方所有地脈，心中嫉恨，便施出陰招，派遣民工從龍脈之中部（即白豁子處），故意把龍脈截斷，以達到破壞其風水之目的。傳說在施工中，還挖出了三顆寶珠，即夜明珠、避水珠、逼石珠。夜明珠和避水珠被他拿走，只留下一顆逼石珠，前幾年當地人還能夠清楚的看到，石頭從坡頂磙下來，到半坡就再也不動了，很是讓人詫異。
另據西土山村的一位馮姓男士講：“西土山的村民稱此地叫’歷史件’，傳說此地的土和石頭雖為白色，但下大雨時從嶺上流下來的水卻是紅色，名曰水為龍血，石為龍骨，甚是玄妙”。有關下大雨時流的水是否紅色，高村人沒見過，也可能是因為村子距此地太遠（約二公里），中間又間隔著北洺河，即使在下大雨的時候，也不會有人專門跑到此處觀看，因此，在高村沒有此種說法，但有千年白狐守此土（因為是寶土，所以才會有動物來保護）的傳說，前幾年人們常能聽到狐鳴，并有多人見過。據多位老人回憶：“小時候在夜間看到過（出村就能看見）有時為淺藍色、有時為銀白色的燈光，在北嶺半坡上，東起白豁子，西至紅捏溝之間來回游走，有說是狐仙在煉丹打的燈籠，也有說是大型動物的眼睛，究竟是什么光？誰也不清楚”。現在有的老人講起當年所看到的情景來，似乎就在昨天，仍心有余悸，歷歷在目。
俗話說，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。多年來，到白豁子參觀考察的游客，車來人往，絡繹不絕，為探其奧妙，一飽眼福。白豁子，確實是個不可思議，令人神往的風水寶地。
楊茂灘，地址在北洺河第二道河與第三道河的中間，也就是原西河鐵礦的周圍，面積有二百多畝。傳說在隋唐年間，此地長著鉆天高的楊樹林（相當于森林），特別茂盛，又長在河灘上，故取名為楊茂灘。
順草地，地址在村子的西北，即北洺河鐵礦的東南，面積近百畝，是黃姓家族養馬、放馬的草場。此地土質好，宜長草，很茂密，馬愛吃，因此叫順草地。
老產地，地址在學校的正南，下團城路的西邊，面積近百畝，此地土厚肥沃，地理優越，莊稼旱澇掛籽，老是有產量，故此就叫老產地。
杠子地，在村子的大西南，官路溝（古時為大路）的北邊，是在高村的地域內，上下地塊（指地堰）落差比較大的地塊，面積一百多畝，臨大路，打仗時便于隱身，乃伏擊戰之天然屏障，又在此地多修筑了一道道的作戰工事（即戰壕），猶如長長的杠子，故此地名叫杠子地，后來土地歸于集體，才逐漸把一道道“杠子”平整掉。
南觀井，地址在高村的正南，官路溝的南岸，下團城路東，井里的水質甜，好喝，是在高村的地域里水質最好的水井。據傳井下有一塊刻著“高村水井”的石碑，古時候在與鄰村爭奪井的主權時，石碑起到了關鍵的物證作用，因此官方才把此水井判決給高村所有。還有一傳說是，此地在北宋時有一道觀（就是道士修練的地方，與寺廟相似），此水井就是道觀的吃水井，道觀內住著一位胡姓道長，很不規矩，常做一些缺德事，有一次攔路搶劫，誤劫了皇杠，被官府把道觀徹底平滅，當今村民在深耕作時，偶爾還能刨到古遺址的基石、瓦爍和殘幣等。
黃家灘，是黃姓家族的耕地，地址在西旱池的西北至北洺河的河邊，面積有一百 多畝。關于為什么被稱為“灘”，這不難理解，意思是在河道的灘頭，比如東河灘、西河灘、上海灘等。傳說在隋末，黃姓家族出了一位身強力壯，武功高強，能飛檐走壁，善交江湖的好漢，因生于虎年，故取名黃虎，當地人多叫他的乳名“虎的”。此人從小酷愛舞槍弄棒，善騎射、高輕功，甚是了得，綽號為“草上飛”。據傳他的故居就是現在楊二華住的地方，在隋唐年間屬于村子的最西端，門外就是練兵場，經常和朋友在此學習武藝，至今當地老人們還習慣的稱此地為“藝家”。練習騎馬時，就躍馬揚鞭，跑到順草地（相距一千多米）“風馳電掣”；練習輕功時，就到楊茂灘的楊樹林里“燕子穿林”，據說過幾仗寬的河道，來個“蜻蜓點水”就過去了，房上曬糧食時，胳肢窩夾住幾十斤的布袋，來個“鷂子翻身”就上去了；練習硬功時，就以“力拔山兮”的氣勢，舉起三百多斤重的青石墩子（就是現在楊衛東的老房子門前，那個帶扣手的長方形青石墩子）。隋末唐初跟隨老鄉李密（龍霧村的，現在叫龍務村）、王伯當（狗嚎村的，現在叫杏花村）投軍到瓦崗寨，曾在一次大演兵時，軍師徐茂公看到他武功高超，輕功出眾，甚為驚嘆，曰：“在歷史上像如此身材高大，武功高強，且輕功叫絕的戰將甚為罕見，真可謂天兵天將下凡也”。從此黃虎的名字就被叫成了黃天虎，曾在賈柳樓四十六友結拜時，排在了第二十六位，后投靠了大唐李世民，因其功勛卓著，官至都尉（相當于上將軍銜）。因與張姓是連襟關系（黃大張小），在家屬搬遷時把房子和耕地全部留給了張姓，從此張姓家族在當地很有名望。
逝者如斯夫，不舍晝夜，斯人已去，軼事相傳。今人每當來到“黃家灘”的時候，就會想起黃虎（即虎的、黃天虎）的故事，仿佛看到了古時候的綠水明月，大唐盛世，沙場秋點兵的情景；好像聽到了古戰場的人喊馬嘶，鼓角爭鳴，奮勇追窮寇的聲音。黃家灘，亙古至今，地名不變，就是對古人、對英雄的懷念，就是對前人、對豪杰的敬仰。不管朝代幾經更迭，此地仍舊豐美沃腴，歲歲耕種，無論制度怎樣改革，莊稼依然春華秋實，年年豐收，為當地百姓造福，功不可沒。
高村歷史悠久，文化底蘊深厚，村域內的古地名還有很多，還有很多的故事傳說，且待下回分解……。
說明： 文中所寫的故事，大部分是作者小時候聽上輩智者老人楊長太（已故）等人講述的，年輕時又聽智者老人陳廣會（已故）講述過。現今又通過采訪楊魁元、陳洪信、楊丕志、陳德昌、楊生貴（五人都已74—80歲）等德高望重，穎悟絕倫的老前輩，他們提供了很多有價值的資料，又與發小楊如旺共同回憶了小時候所聽到的故事情節，后拙筆寫成此文。在這里對他們表示深深的感謝！因作者才疏學淺，胸無點墨，文章會有這樣或那樣的瑕疵，望讀者見諒，謝謝了！
作者：楊增彥，男，武安市高村人，2020年7月1日，于武安。
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