吳起縣名字的來歷 羊年寶寶名字大全
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文章詳情介紹：
無定河畔小城吳起縣
吳起縣，隸屬于陜西省延安市，位于延安市西北部，西北鄰定邊縣，東南接志丹縣，東北邊靖邊縣，西南毗鄰甘肅華池縣。地貌屬黃土高原梁狀丘陵溝壑區，海拔在1233—1809米之間。境內有無定河與北洛河兩大流域，地形主體結構可概括為“八川二澗兩大山區”。從1998年開始實施退耕還林政策，林草覆蓋率達到49.6%。
吳起縣的歷史
魅力吳起
夏（前2205－前1766），相傳為雍州之域。商（前1766－前1122），為羌族鬼方之游牧區。
西周（前1122－前771），為獫狁（亦稱犬戎）之地。
春秋周襄王十七年（前635），“晉文公攘戎翟，居于河西（黃河）圄洛（洛河）之間。號曰赤翟、白翟。
戰國（前475－前221），先屬魏，后入秦。
秦（前221－前206），秦始皇三十三年（前214）派蒙恬收復河南地（內蒙古河套一帶），筑長城御之，分全國為三十六郡，吳起乃北地郡馬嶺縣（今甘肅慶陽附近）地域，周長一帶屬無定河流域，為上郡陽周縣地域。
西漢（前206－25），高祖二年（205）設北地郡歸德縣，縣址設在今吳起縣西北鐵邊城鎮。
吳起全景
東漢建武元年，廢歸德縣并入參欒縣。
三國、晉（220－316），為匈奴羌族之游牧區。
東晉十六（317－420），各政權興衰交替，“其郡州之名不可知也”。吳起歸屬依次為前趙（吳起西部）、后趙（吳起東部）、前秦、后秦。夏，赫連勃勃于鳳翔元年（413）發民夫十萬人筑都城名曰統萬（今靖邊白城子）時，吳起屬夏國轄地。赫連夏時，不設郡縣，“筑城以外之”。“相傳鐵邊城、田百戶城、琵琶城有胡女三姐妹，互為鼎足，各守一城”。（《定邊縣志》）。
南北朝時期，西魏大統元年（535）復置歸德縣，屬恒州。
隋大業元年（605），以洛水所出為由，改歸德縣為洛源縣，屬弘化郡。大業十三年（617）被反隋勢力梁師都所破，受其割據達十一年之久。
唐貞觀二年（628）復置洛源縣。又自金城縣移北永州治于此。八年，北永州廢，復以洛源縣屬慶州。
五代（907－960），沿唐舊縣。北宋初年，延安以北為黨項拓跋氏所占，以夏州為中心，成為一方割據勢力。洛源縣廢，為西夏洪州地域。哲宗紹圣四年（1097）連破洪州，鹽州，元符二年（1099）在洛源縣地筑定邊城（安定邊疆之意），后改為定邊軍。政和六年（1116）置定邊縣隸屬定邊軍，轄白豹城（今吳起縣南）、東谷寨（今甘肅華池縣）、神堂堡（今定邊縣）、綏遠寨、觀化堡、通化堡、雞咀（均在今吳起縣西北）。
金皇統六年（1146），以定邊軍等沿邊地賜夏國，定邊軍被撤。
明成化十一年（1475），在今吳起東北長城鄉黃澗村（原名栲栳城）創建寧塞堡，在周灣鎮許臺子村（舊城子）創建把都河堡，隸屬靖邊衛。萬歷六年（1578）把都河堡并入寧塞堡，轄寧塞川以北、洛河、顆顆川以東地域。
清嘉慶二十四年(1819)靖邊縣首置吳起鎮。相傳戰國名將吳起曾在此駐兵戍邊，為紀念而命名吳起。屬陜西靖邊縣。
吳起民居
1942年設吳起縣，因鎮為名。不久改吳旗縣。屬陜甘寧邊區三邊分區。
1949年吳旗縣撤銷，1950年吳旗縣恢復，屬陜西省延安分區行政督察專員公署。1955年5月，又屬稱陜西省延安專員公署。1958年撤消吳旗縣與志丹縣的合并，1961年恢復吳旗縣制。
1968年屬延安地區。1996年11月，國務院批準撤銷延安地區設立延安市，吳旗縣屬之。
2005年10月19日正式更名吳起縣，仍屬延安市。
戰國名將吳起
說起吳起縣不得不提到一個人那就是戰國時期魏國大將吳起，吳起縣市為了紀念他而得名，古代的時候這里是邊陲重地，相傳魏國大將吳起曾在此屯兵駐防，鎮名由此而來，后來吳起鎮改為吳旗縣，后來又改回吳起縣。
吳起在中國的歷史上是一個褒貶不一的人。吳起（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏人。吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。在楚國時，曾主持“吳起變法”。后因變法得罪貴族，遭其殺害。唐肅宗時位列武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時被追尊為廣宗伯，為武廟七十二將之一。
后人對他的評價也非常高，引用網上的一句話“中國歷史上將星云集，家喻戶曉的將軍說上三天三夜都未必能說完，但是中國歷史上在史書中有明確記載的一生無敗績的將軍卻只有一人” 大家熟知的韓信、岳飛、姜子牙、李靖、李世民、衛青、霍去病等人，翻閱史書你會發現這些人雖然都是非常優秀的將軍，然而還遠遠沒有到一生無敗績的地步！但是吳起做到了無一敗績。
當然史書上這樣評價他的 “母喪不顧，殺妻求將，吾不忍聞。然非常事，必非常人也。在魯則存魯，在魏則霸魏，在楚則強楚，死時尚能計報己仇。國之重器，亦非明主不能用。惜乎，男兒功業、才學抱負，竟與至愛者孰重？”
曹操這樣評價他 " 吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向；在楚，則三晉不敢南謀。"
太史公這樣感嘆說道吳起說武侯以形勢不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！
正文 司馬遷的《史記》記載說 “吳起者，衛人也，好用兵。”
網友說他 長于謀國，而短于謀身
常勝將軍吳起
剛開始的時候吳起師從曾子，吳起花光了家里的錢卻未謀得一官半職，而后誅殺三十多個人譏笑他的人并發誓不成名絕不回家。再后來，他師從于曾子，當他知道母親去世的時候，因為當初的誓言，并未奔喪回家，因而被曾子以不孝之名開除學籍。這件事情很是蹊蹺，首先這件事情是魯人說的。俗話說人怕出名，豬怕壯。一個名人難免沒有人誹謗他。母不奔喪可能是之前殺了人了無法回去，而當時那個年代交通那么不便利，所以能打探到母親的消息也從側面說明他還是有盡到孝道的。而且他不可能是曾子的門徒，江湖閑樂生的《千古名將英雄夢》記載說 “錢穆先生的《先秦諸子系年》，考辨吳起仕魯是公元前415年，此時曾參早已去世，怎么可能又是吳起的師傅。而劉向《別錄》言及《左傳》源流時云：“左邱明授曾申，申授吳起”，這樣看來，吳起所師，恐怕是曾參之子曾申。”
再說殺妻求將這件事，這件事經過鄙人翻閱史書發現是沒有的事情，先看看這件事情的最早記載出處“
司馬遷的《史記》記載說 “齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。（附魯桓公起，魯莊公、魯僖公、魯文公、魯宣公、魯成公，分別娶了齊國的文、哀、聲、出、穆、齊六個齊國的女子做夫人。魯國女子嫁到齊國去的也不少，比如：齊僖公夫人、齊昭公夫人（叔姬），齊靈公夫人（顏）、齊景公夫人（燕姬）、齊悼公夫人）吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。” 這就是吳起殺妻求將的由來。
而懸疑大師的 《戰國第一將星》考證說“從公元前419年（吳起22歲）至公元前408年（吳起33歲）期間，齊國分別于公元前412年和前408年兩次攻擊過魯國。一次，前412年（吳起29歲，從年齡上最像這一次），是齊宣公派田白率軍攻魯，占領莒和安陽；另一次，公元前408年（吳起33歲），齊國攻打魯國，占領了魯國的郕邑（孔子公元前497年想墮的郕邑沒有成功，這座郕邑是魯國三桓之一的孟孫家的）。
這兩次戰爭都是齊國取勝——并沒有魯國取勝的記載！
再往前，直到公元前455年（吳起出生前15年）的晉陽大戰，齊國與魯國之間沒有發生什么戰爭；往后，要到公元前394年（吳起47歲，早到魏國了），齊與魯才發生戰爭了。所以說，吳起殺妻求將后率魯軍對齊國進行的大敗齊軍的戰爭，在下在戰國初期的戰爭中——查無出處。這場戰爭子虛烏有”
又曰 “ 我們來看一看吳起殺妻的歷史記載
“吳起者，衛人，仕于魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻求將，大破齊師。”（《資治通鑒》卷第一）
其實，司馬光的此段史料，來源于司馬遷的《史記》：“吳起者，衛人也，好用兵，嘗學于曾子。事魯君。齊人伐魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將，將而攻齊，大破之。（《孫子吳起列傳》）。
兩位司馬都認為吳起殺妻求將，但是，沒有說是啥時候，即哪一年殺的呢？
有人認為，吳起殺妻求將，發生在公元前412年（周威烈王十四年）（出處略），也有人認為發生在公元前410年（周威烈王十六年）（出處略）。
歷史背景是：齊國進攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因為吳起的妻子是齊國人，所以對他有所懷疑。吳起由于渴望擔當將領成就功名，就毅然殺了自己的妻子，表示自己并不傾向于齊國，史稱“吳起殺妻求將”。魯君終于任命他為將軍，率領魯國軍隊與齊國作戰取得勝利——這個故事在《東周列國志》中記載得比較詳細（當然，這是文學作品，算不得數，但是，同樣加深和堅定了后人的概念——吳起殺妻求將）。
（注：如果有哪位朋友的戰國戰爭資料更為豐富，請再查一下——從齊魯戰爭的年份、勝負可以證明吳起是否有可能參加該戰爭從而可以證明吳起是否有殺妻求將的可能，如果魯國沒有對齊國取勝的戰爭就說明這場戰爭根本不存在吳起殺妻求將就不會成立——在下的這個思路應該成立）”
又曰 “在下（懸疑大師 ）要說的觀點是：吳起不是貴族，娶不到齊國貴族的女子為妻。——即便是當時的國君有一二次使用非肉食者為臣的歷史事實，也不能夠證明平民吳起可以娶到貴族之女為妻。貴族與非貴族的區別（血脈之別），在當時的觀念是超強的，因為它是整個社會的存在基石。
要知道，在宗法社會中，特別是春秋時代，血脈等級制度雖然被不斷的打破，頻繁發生小宗奪大宗權位的政治事件，比如晉國的“曲沃武公”一枝，傳至姬稱，用誘騙的手段弒殺第十五代晉侯，接著又滅了第十六代晉侯，奪取了大宗的君權，成為晉國的國君。
但是，這里面有一個基本的特征——所有的奪權都是在血脈等級相差不大的貴族之間進行的，“曲沃武公”本身就是晉國國君的后代，那是晉侯傳十代至文侯，文侯逝，傳子昭侯。昭侯封文侯弟，即自己的叔叔成師于曲沃，號桓叔，后來傳承為“曲沃武公”。也就是說，奪權的人群都是限于貴族之中。
而不久后的戰國（中后期）就完全不同了，士人和破落的士人子弟，都可以憑本事游說國君得到重用，血脈等級造成的身份限制，已經基本上打破了。
而到了秦漢，陳勝、吳廣稱王，高呼“王侯將相寧有種乎”，這才完全的打破了西周建立的血脈等級制，并且已經擴充到每一個人了，只要你有本事（哪怕是奴隸和囚徒），誰都可以去爭奪天下。所以，天下最后才被一小亭長劉邦奪取。之前能夠號召天下的項羽，也是有貴族血緣的（人們在觀念中還有血脈傳承的殘余）。
春秋時代還有一個特點，就是但凡貴族奪取政權，都要爭取得到上一級貴族的認可（當然，除了楚國等蠻夷之地僭越稱王之外）。比如，“曲沃武公”已經奪取了晉國的君位，他仍然要得到周王的承認，雖然用了不正當的手段——以奇珍異寶等價值連城的寶器異物作為賄賂貪財的周厘王，最后是得到周天子認可的。也就是說，沒有相應的血脈關系，要想得到貴族爵位（或者超越血脈關系的貴族爵位），在春秋時代可以說是不可能的，比如平民或者奴隸就毫無機會；即便是小宗的貴族得到大宗貴族的地位之后，仍然還需要一個“追封”的補充程序——比如魏、趙、韓三晉以及田氏代姜氏篡齊等等都是這樣的情況。
由此可見，吳起既然娶不到齊國貴族的女子為妻，魯國忌憚他的事情不會發生。所以，可以部分證明，吳起殺妻的可能性是不存在的。
結合前面論證的，在吳起到魏國之前的數年間（即吳起能夠有能力打仗的時段），魯國沒有打敗過齊國，沒有這樣的戰爭記錄，只有齊國打敗魯國的記錄。由此可以部分證明吳起殺妻求將是不可能發生的——因為魯國在此期間既然沒有打過勝仗，就說明吳起沒有成為魯國的領兵出征人物，他連魯國的兵都沒有帶過，何來殺妻求將的事情？
根據魯國的歷史，掌握魯國重要職位的是三桓的后人，司空、司馬、司徒，是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家的族長。兵權不可能旁落給任何外人。由此可以再部分的證明——吳起沒有在魯國做過所謂的將軍，所以，他不可能殺妻求將。
吳起最經典的戰役就是以少勝多的陰晉之戰。那時吳起還在魏國領軍，當時魏國國力強盛，與秦國屢起紛爭。周安王十三年（公元前389年），秦國調集超過50萬的大軍，進攻秦國東進道路上的重要城邑——陰晉，形勢非常危急。
而魏國在河西駐守著一支精銳軍隊，他們在西河郡守吳起的帶領下，曾多次與秦軍交戰。吳起用兵有道，恩威并施。在他的要求下，魏武侯經常舉行宴會，按功勞獎賞有功之臣。宴會結束后，還要在大門外賞賜有功者的家屬。每年都要派使者慰問死難將士的家屬，并賞賜他們的父母。
這樣的政策使得魏國軍隊保持著高昂的士氣，且不怕犧牲，勇于沖鋒。這次，秦軍一進攻河西，魏軍立即有數萬士兵不待命令自行穿戴甲胄，要求作戰。
面對秦軍的50萬大軍，吳起請魏武侯派5萬名極為渴望戰功的人作為步兵，由自己親自率領反擊秦軍。魏武侯同意，并加派戰車500乘、騎兵3000人。
戰前一天，吳起向三軍發布命令說：諸吏士都應當跟我一起去同敵作戰，無論車兵、騎兵和步兵，“若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍皆無功”(《吳子·勵士》)。然后，吳起率領魏軍在陰晉向秦軍發起反擊。 魏軍的士兵雖少，但個個奮勇殺敵，以一當十。魏軍在吳起的指揮下，始終保持有序的作戰陣型，而秦軍被魏軍反復沖殺后，陣型大亂，一片慌張，50萬秦軍生生被魏國的5萬多人擊退。
吳起通過鼓舞士氣和有針對性的指揮，擊敗了十倍于己的秦軍，保衛了河西戰略要地，有效地遏制了秦軍東進的勢頭。這也是中國古代戰爭史上以少勝多的著名戰役。
吳起在魏國干得風生水起，但也遭到了很多人的妒忌，處處受人排擠。郁郁不得志的他只好投奔楚國。楚悼王任命吳起為宛城太守，一年后升任令尹，并在楚國國內進行了大刀闊斧的改革。
吳起在改革中，制定律法、限制權貴、削減官員、嚴禁貪腐、改建城墻。經過吳起變法后的楚國國力強大，并向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，也為自己埋下了殺身之禍。
前381年，楚悼王去世，吳起徹底陷入了絕境，楚國貴族趁機發動兵變攻打吳起。貴族們用箭射傷吳起，吳起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，將箭插在楚悼王的尸體上，大喊：“群臣叛亂，謀害我王。”
貴族們在射殺吳起的同時，也射中了楚悼王的尸體。楚國的法律規定傷害國王的尸體屬于重罪，將被誅滅三族。楚肅王繼位后，把射殺吳起同時射中楚悼王尸體的人全部處死，受牽連被滅族的貴族有70多家。吳起的尸身也被處以車裂之刑。
吳起能以5萬軍隊殺退秦國的50萬虎狼之師，足見其用兵如神。到了臨死之時還能拉70多家貴族墊背，足見其急智多謀。不過，受大環境影響，他最終并沒有徹底戰勝貴族勢力，卓有成效的吳起變法也功虧一簣，沒能讓魏國走向兼并六國之路。
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