本篇文章給大家談談起名字康熙字典9畫的吉祥字,以及起名字康的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
"不怕生壞命,只怕取錯名"。姓名對人生命運的助力, 先知命名根據(jù)多年的命名實戰(zhàn)認為主要體現(xiàn)在文字、數(shù)理、五行、音侓等方面, 一、姓名中文字的靈力 中國的文字由象形文字發(fā)展起來的從未脫離物與事的形象,其本身就具有它的社會屬性與自然屬性,是信息的參照物,也是信息的儲存庫,是信息的一面鏡子。
由于文字本身存在許多信息,常常有一種意外的感覺,好象給人一種靈感的魔力。長期以來,人們在頭腦中形成了一種濃厚的文字崇拜觀念,表現(xiàn)為多種多樣的形式。 姓名中帶有“十”字的,多為有官運或兼職掌權(quán)或從事有權(quán)威職業(yè)之運;
姓名中帶有“宀”(寶蓋頭)的,屬金,多有財運、官運; 姓名中帶有“學”字的,多為事業(yè)有成;有印運、官運; 姓名中帶有“軍”字,“連”字、“車”字的一生多有坐車之運; 姓名中帶有“春”字的,多有官運,但擔任副職較多; 姓名中帶有“明”字的,多為夫妻分居較多之兆;
男的姓名中帶有“斌”字,在家多為“妻管嚴”、懼內(nèi),因男文女武之故也; 姓名中帶“口”字者,多為口才好,表達能力強,且多生女兒(兌為口);
姓名中帶“華”字者,多遇小人,宜寫繁體“華”字為好; 姓名中有“勤”字者,多為辛勤勞碌之命,且婚姻不順;很多很多只是幾個例證。這是一個完整的文字學問,第二點就是 ,姓名中五行的靈力 .
中國先哲在生活上發(fā)現(xiàn):在人的日常生活中有五種物質(zhì)元素是不可缺省的,即金木水火土,這五種元素構(gòu)成了整個世界。換句話說,世界上的萬事萬物都可以歸結(jié)到這五種元素中的任何一個元素里。而這五種元素都是先于人類而存在的自然物,非人類所能加工制造的。先哲乃稱之謂五行。
五行是指金、木、水、火、土這五種物質(zhì)屬性,萬事萬物皆可分成五種不同性能或狀態(tài)的物質(zhì)。五行的相生相克關(guān)系作為宇宙萬物基礎(chǔ)的唯物概念。
萬事萬物就是在相生相克中達到動態(tài)平衡,“生”到極點和“克”到極點均會令事物向相反的方向轉(zhuǎn)化;也正是這五種不同性能或狀態(tài)的事物之間的相生相克,構(gòu)成了事物發(fā)展、運動、變化的規(guī)律。
五行屬性相生相克是普遍的,絕對的,它存于事物的一切過程之中,同時又貫穿于一切過程的始終。即是說,沒有五行的生克,就沒有事物的發(fā)生、發(fā)展、變化、更談不上事物的運動規(guī)律了。每個漢字按康熙字典都有五行屬性,而不同人生命理也有不同的五行喜用,名字用字的五行和命理喜用一致了,就起到了補運改命的作用了,最好是名字五行喜用相生為最佳美, 五行理論通過數(shù)的規(guī)定來組織整理從而解釋宇宙萬物。 一數(shù)代表甲,二數(shù)代表乙,三數(shù)代表丙,四數(shù)代表丁,五數(shù)代表戊,六數(shù)代表己,七數(shù)代表庚,八數(shù)代表辛,九數(shù)代表壬,十數(shù)代表癸。 以上是數(shù)與天干的五行關(guān)系,下面再說地支與五行的對應關(guān)系。 一數(shù)代表寅,二數(shù)代表卯,三數(shù)代表午,四數(shù)代表巳,五數(shù)代表辰戍(先天出現(xiàn)為辰,后天出現(xiàn)為戍),六數(shù)代表丑未(先天出現(xiàn)為丑,后天出現(xiàn)為未),七數(shù)代表申,八數(shù)代表酉,九數(shù)代表子,十數(shù)代表亥。
數(shù)均以個位數(shù)為準,如: 1、11、21、31、41均代表甲木,代表寅; 2、12、22、32、42、52均代表乙木,代表卯;3、13、23、33、43均代表丙火,代表午;4、14、24、34、44均代表丁火,代表巳; 5、15、25、35、45、五數(shù)代表戊,代表辰戍;6、16、26、36、46六數(shù)代表己,代表丑未;7、17、27、37、47七數(shù)代表庚,代表申;8、18、28、38、48八數(shù)代表辛,代表酉; 9、19、29、39、49九數(shù)代表壬,代表子; 0、10、20、30、40十數(shù)代表癸,代表亥。以上數(shù)字五行和河圖洛書上的數(shù)字五行不同,河圖洛書數(shù)字五行為,1,6屬水,3,8屬木,4,9屬金,5,10屬土,2,7屬火,應該互相參照結(jié)合, 姓名中文字的五行也不可忽視,它們對人的健康,疾病影響較大。字義與人身健康的內(nèi)在關(guān)系,主要通過其本義的五行含量以及姓名中天、地、人三柱之間五行生克關(guān)系體現(xiàn)出來的。人元五行旺者或生扶多者、身強力壯、一生無大災、大病;弱者,難免疾病纏身,嚴重者甚至傷殘壽夭。當然五行全者,平衡為度,過強過弱者都不吉利。五行失調(diào)、偏枯即為病之,這和我國中醫(yī)理論是一脈相承的。 在命名學中都應該全面考慮。
在此,今天是父親節(jié),我想對全天下的父親說節(jié)日快樂,人們常說,父愛如山,父親在你不管什么時候都會站出來為你遮風擋雨,永遠都會在第一位。父親,兩個沉甸甸的字,它是在下雨天寧愿淋濕自己,也要為你打死一把傘的人。
爸爸,向來是偉大的名詞,表面看十分剛強堅毅,必然的,這是作為男人應有的品質(zhì)。我的爸爸也是如此。也正是他,教會了我很多,記得在我還小得時候,爸爸總是愛大聲吼我,打我,因為我也確實太調(diào)皮,記得有一次出去逛街,正在過馬路,突然一個摩托車過來,把我撞倒了,當時也沒想那么多,回想起來我也真是闖了不少貨,讓父母擔心了。
我和我的父親平時溝通也比較少,也不是感情不好,只是倆個人性格都是比較犟,有什么話說不出口,以前上學的時候,我一周可以回去一次,我爸每周五都會給我打電話問我,兒子,周末有沒有事啊,要回家我過去接你,很多次都是不想回去。也沒干什么,呆在宿舍。現(xiàn)在回想起來,自己真的有時候挺過分的。現(xiàn)在,我也已經(jīng)上班了,總是覺得自己已經(jīng)長大了,什么事自己都能處理好了。
今天,正好是父親節(jié),也沒有給爸爸準備什么禮物,到我想對他說,爸,您辛苦了!在此,我還想說一句,那些和自己父親溝通很少的人們,我希望你們,還有我,去慢慢和自己父親多多交流溝通。在今天,我希望每個人都能給自己父母打個電話,問候一下,親自對他們說,你們辛苦了。
這些都是德川家康的曾用名,前面幾個名字的演變我們放在后面說,先說說為啥他最后會叫德川家康。
德川家康,全名為“德川次郎三郎源朝臣家康”。
看到其中的“源”了嗎?日本四大姓氏分別為:源氏、平氏、橘氏、藤原氏。
前面三個姓氏與皇族都有直接的關(guān)系,但卻不是皇家成員。
相傳是因為在嵯峨天皇時期,由于皇帝沉迷享受,整天和后宮佳麗搞那些七七八八,弄得子嗣眾多,但國庫空虛又養(yǎng)不活那么多人。
嵯峨天皇就想了個陰招:既然養(yǎng)不活,那就趕一部分人走唄。但別人又沒做錯事,肯定要體體面面、大大方方往外走啊!
嵯峨天皇畫像
于是他將32位皇子皇女降為臣子,并賜姓為“源”,寓意與天皇同源。
同理,連天皇都有資金難以周轉(zhuǎn)的時候,地方皇族肯定也會面臨財政困難,他們效仿天皇把子女降為“臣子”,賜姓“平”。
同樣的情形也在英國上演:政府認為英國皇室太費錢了,所以大幅度削減了皇室成員,現(xiàn)在只有伊麗莎白二世和威廉、哈里王子可以使用公費。(表面光鮮,內(nèi)心苦逼hhh)
“源”后面的“朝臣”也具有同樣的意義。
雖然氏已經(jīng)足夠滿足貴族們的虛榮心了,但他們之間也得分出個高低貴賤,所以天皇會把中央心腹賜姓為“臣”、“朝臣”。
這個“朝臣”在代表尊貴的八字之姓中排名第二,姓這個的一般都是皇家親戚。
所以俺們親愛的家康為了證明自己是根正苗紅的貴族后代,煞費苦心添了這么兩筆。
接下來,“次郎三郎”是什么鬼?他到底是家里的老二還是老三?
不不不,這是因為日本的貴族系統(tǒng)有一套復雜的取名機制。
在日本,“氏”是很大的家族,為了進一步細分氏族里的各大家族,日本人又根據(jù)他們的領(lǐng)地、住處、職業(yè)、創(chuàng)造了“苗字”。
而“德川”、“次郎三郎”都是苗字,家康則是我們常規(guī)意義上的實名。所以按照苗字+氏+姓+名組成了“德川次郎三郎源朝臣家康”。
希望我講清楚了~
但還有一種說法是:因為松平家(德川家康本苗字)祖上和世良田家結(jié)親,世良田家后代名字中間都帶這個“次郎三郎”,也可以算作稱號。
自然一個大貴族的姓名就變成:苗字+氏+姓+稱號/官職/外號/法號+名。所以在古代日本貴族之間不會直呼其名,而是用官職或者稱號來稱呼彼此。
本來日本的文書格式是“氏”+“姓”+“實名”,但征夷大將軍源賴朝覺得這有辱皇室的尊嚴,不能隨便讓旁人使用,所以他們只好改為“苗字”+“實名”的格式。
后來,“苗字”和“氏”、“姓”逐漸合并,合稱為“苗字”,也就形成了我們熟知的“德川家康”。
都當是一場夢,醒來還是很感動哈哈哈
不得不感嘆的是,縱然這些尊貴之人通過花錢倒賣的方式證明自己的高貴,但擁有日本最高統(tǒng)治權(quán)力的天皇卻沒有姓氏。
所謂“源”吶,“平”吶,都是被驅(qū)逐皇宮之人,這樣推理下去,是不是滿大街的“太郎”、“美美子”才是真正的權(quán)貴之人呢?
明治天皇當然不允許這種情況的發(fā)生(其實是為了方便管理啦),所以就在準備改革戶籍,兵役、稅務制度的時候,他強迫老百姓們自己取姓氏。
但當時老百姓們普遍識字率不高,于是出現(xiàn)了“松下”、“北村”、“犬養(yǎng)”等姓氏,聽起來隨意得很,但正能幫助我們解析出他們父輩的職業(yè)或居住地。
日本演員青木放屁
說回德川家康,那個時代的日本小孩子只有幼名,所以按照松平家的家規(guī),每代嫡長子的幼名都叫竹千代,代表著“長命百歲,傳承至千秋萬代”。
后來他十四歲元服的時候(可以理解為成年),由于他在駿河國當了幾年人質(zhì),其主今川義元把他當做兒子的得力干將培養(yǎng),于是把自己名字里的“元”賜給他,變成了“松平元信”。
好不容易回了家一趟,結(jié)果看到自己的百姓被今川軍欺負,他在心里立志要擺脫今川義元的控制,重振爺爺松平清康的雄風,就把自己的名字改成“松平元康”。
后來今川義元不僅上洛失敗,還被織田信長取首級。這代表著他終于掙脫了身上的枷鎖,他終于能和闊別多年的子民團聚,終于能有自己的家,變成“松平家康”。
而后,就是一統(tǒng)江湖的“德川家康”了。
不得不說的是,“家”這個概念讓他真正與其他兩霸區(qū)分開了,他對部下就如同親人一樣,毫無距離,這也是他日后能取得成功的關(guān)鍵因素。如果大家感興趣的話,明天我可以寫寫德川家康與家臣們的故事。
好了,本文到這里結(jié)束了,如果我有哪點沒提到的或是表達有誤的地方,歡迎指正。
我是喜歡東亞文化,北歐歷史的艾利克斯。喜歡我的話可以關(guān)注我哦!@艾利克斯的歷史觀
看到這里辛苦了,拜拜Bye~
為寶寶取一個吉祥的好名字,是父母送給孩子的一份禮物。為寶寶起名要遵循八大吉祥準則,下文介紹一下這8個吉祥準則,給父母提供起名的方向。
1、音韻的靈動力名字念起來會產(chǎn)生聲音的磁場,好的名字悅耳,不佳的名字會形成干擾,不少藝術(shù)家或作家都會另外取一個名字或另取字號,如:張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻,自己也能認同。
2、避免諧音父母若打算自己幫寶寶取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音,以免日后徒生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好后,多念幾遍,看看聽起來是否流暢。
3、注意字義父母若想為孩子取名字,必須先了解字的意義,因為有些字并不常見,或者換了旁側(cè)的部首,卻意義不佳,所以最好在取名字前,查閱康熙字典確定字義。
4、生辰八字有些是參考寶寶的生辰八字來幫寶寶取名,即利用生辰八字來了解寶寶的先天命格,如:是否陰陽協(xié)調(diào)五行均等,再借著取名來調(diào)和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫,最后找出合適的字義。比如由生辰八字得知寶寶個性任性刁蠻,建議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個性。
5、生肖不少父母在取名字時,常會因生肖來選擇字,除此之外還要避開與生肖相沖的字,否則會影響寶寶運勢哦:比如屬相馬,起名用子,“子午相沖”。
6、單名一般而言,單名好記且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者,否則不適合使用,或者可再取字或號作為輔助,如:孫文,字中山;李白,字太白。
7、筆畫的八十一靈動可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動,并觀察其五行的相生相克關(guān)系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫數(shù)格局很不錯,但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數(shù)是不錯的格局,有這樣筆畫數(shù)的人,大都能克服困難,開創(chuàng)格局。)
8、三才五格五格是由姓名的筆畫中算得,五格的筆畫可算出相應的五行,接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系,取名字時,最重要在于五行是否協(xié)調(diào),再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫,因為有些字必須以偏旁部首來算,才能得到正確的筆畫。
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起名秘籍15步教你周易起名
作者:學國學網(wǎng)
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