姓姚的成字輩取,姚成
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文章詳情介紹：
自古至今鄧州有那些名人，都還記得嗎？
醫圣張仲景畫像
張仲景(150-219年)，名機，字仲景，東漢南陽人，中國古代偉大的醫學家、世界醫史偉人。漢靈帝時曾舉孝廉，官至長沙太守。他一生勤求古訓，博采眾方，集前人之大成，攬四代之精華，寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》。這部醫書熔理法方藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中國醫學思想體系，對于推動后世醫學的發展起了巨大的作用。
張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上一個極為動蕩的時代，戰亂頻仍，瘟疫流行，百姓流離失所，民不聊生。張仲景的家族本是個大族，人口多達二百余人。自建安初年以后，不到十年，有三分之二的人因患疫癥死亡，其中死于傷寒的竟占十分之七。 面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。在長沙任太守期間，他在料理政事之余，“坐堂行醫”，為百姓施醫診病，挽救了許多百姓的生命，后世把施醫治病的地方稱為“堂”即由此而來。后張仲景辭去長沙太守職位，潛心研究傷寒病的診治，認真總結前人的醫學理論和經驗，廣泛收集民間驗方，寫成了《傷寒雜病論》這部醫學巨著。它集秦漢以來醫藥理論之大成，并廣泛應用于醫學實踐，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的專著，成為后世從醫者人人必讀的重要醫籍。張仲景也因對醫學的杰出貢獻被后人稱為“醫圣”。不僅為國內歷代醫學家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫學家效法，被譽為“眾法之宗，群方之祖，醫門之圣書”。醫林后學奉張仲景為“醫中之圣”、“萬世醫宗”。美國華盛頓大學醫學教授包德默曾感慨地說：“愛因斯坦創立了相對論，但張仲景早在1800年前就已把相對論的原理運用到實踐中去，張仲景是我們人類的驕傲。”1993年國際權威醫史研究機構——英國倫敦維爾康醫史研究所，把張仲景列入29位世界醫史偉人名單，加以弘揚和紀念。
李永茂
明末杰出的政治家、軍事家、學者：李永茂
李永茂（1601—1648），字孝源，號約生，今鄧州市城郊鄉大李宅人。生而倜儻偉異，讀書日積一寸。明天啟七年（1627年）中河南鄉試解元，崇禎十年（1637年）舉進士，授大名府浚縣知縣。因政績卓著，崇禎帝褒獎他為“豫南國士無雙，河北循良第一”。崇禎十五年（1642年），授兵科給事中。所陳：“辯賢奸、審利弊、蠲稅徭、治河恤民”等30余事，朝廷均予采納。崇禎十七年（1644年）二月，奉使去留都（南京）。不久李自成破北京，崇禎自盡，福王朱由崧逃到淮安，永茂與明南京兵部尚書史可法、鳳陽總督馬士英等迎福王入南京稱帝，號宏光。次年五月，南京陷落。朱由崧敗亡，唐王朱聿鍵即帝位于福州，號隆武，詔永茂為兵部侍郎，不久又派永茂總督江楚，兼理糧餉。尋進太子少保、兵部尚書，并特賜蟒玉尚方劍便宜行事。后因父病故，永茂去蕪湖奔喪。隆武二年（1646年），朱聿鍵敗走汀州 ，被執遇害。次年，李永茂與瞿式等復擁桂王朱由榔在肇慶即帝位，改元“永歷”。加封永茂為東閣大學士、太子太保兼禮部尚書，入參機務。永歷二年（1648年），羊城失守，永歷帝敗走桂林。永茂同弟充茂，芒履道服避居廉白山中，歷盡辛苦，四月病逝，終年四十八歲。永歷帝贈永茂武英殿大學士、少保兼太子太保，謚“文定公”。
王 堅
南宋名將王堅
王堅 （1198—1264）鄧州彭橋人。南宋名將，守杏山，后入蜀，升興元府都統兼知合州，主持釣魚城防務。王堅負險守城，蒙古軍攻城數月不能下。蒙古大汗（憲宗）親至釣魚城督戰，王堅命人放炮將其擊成重傷，不久死于釣魚城下。蒙古軍北還，合州圍解。蒙哥大汗縱橫歐亞，用兵如神，歐洲人稱其為“上帝的神鞭”，最后死在王堅的手里。后來人們就稱釣魚城為“上帝折鞭之處”。
董振堂
國家一級美術師——董振堂
(主要作品)
董振堂，1942年生，河南鄧州人。早年畢業于鄭州藝術學院美術系，二十世紀六十年代中期到新疆工作至退休。現為中國美術家協會會員，國家一級美術師，新疆兵團美術家協會名譽主席，享受國務院頒發的政府特殊津貼。
擅寫意人物，兼山水花鳥。作品以粗獷、大氣、雄渾、空靈著稱，個性鮮明，風格獨特。多次參加國內外大型美展并獲獎，數件作品被日本、美國、加拿大、澳大利亞、新加坡及香港、臺灣等國家和地區美術館、博物館收藏，藝術簡歷被載入多部藝術辭典。1996年出版《重振堂畫集》，2003年出版《邊魂—董振堂兵團人水墨系列作品集》。1998年榮獲新疆兵團首屆“德藝雙馨”藝術家稱號，2000年被評為全國百杰畫家。
張巡
鄧國公張巡
張巡（709—757），唐代鄧州（今鄧州市彭橋鎮寺北張）人。
張巡畫像
張巡博通群書，為文立書而就，精于戰陣，用兵不泥古法，是我國唐代一位著名的軍事家。開元末舉進士，歷官太子通事舍人、清河縣令、真源縣（今河南省鹿邑縣）令。天寶十四年（755年），范陽節度使安祿山反，張巡起兵討賊，屢破叛軍，扼守雍丘（今河南杞縣）。
唐至德二年（757年）正月，叛軍犯睢陽（今河南商丘），張巡率兵三千增援，與睢陽太守許遠合兵一處，共抗叛軍。張巡統領全城兵馬，以弱兵數千，拒叛軍十三萬。皇上聞知，乃詔拜張巡為御史中丞、河南節度副使。五月下旬，張巡用“疑兵之計”搶糧獲大勝，斬敵萬余，還射瞎了叛軍將領尹子奇的左眼。張巡數月間屢敗賊兵。城中糧盡，乃羅雀掘鼠，煮樹皮、紙為食。封死四門，誓與睢陽共存亡。十月九日，城陷落，與部將南霽云等同遭殺害。
睢陽守衛戰有力地牽制了叛軍南下，使江南沿海人民免遭戰火荼毒，為唐王朝平叛贏得了寶貴的時間。唐肅宗下詔褒贈張巡為揚州大都督，封鄧國公。唐宣宗時畫張巡像于凌煙閣，詔睢陽立廟，祀張巡與許遠，號“雙廟”。鄧州建“雙忠祠”，祀張巡和明代建文帝兵部尚書鐵鉉，祠聯為“國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣”。
彭始摶
彭始摶（1645-1732），字直上，號方洲，清鄧州（今鄧州市彭橋鄉）人，云南左布政使彭而述之第五子。
始摶幼聰穎，讀群書，行文馳驟縱橫，康熙二十七年（1688年）中進士，歷任翰林院庶吉士、檢討、御史等職。風采凜然，人稱冰御史。康熙四十五年（1706年），督學浙江。衡文以經史為本，為學使不受一錢。考核至熟，予奪最精。閱文不下數十萬，榜定甲乙，人人嘆服。他常常是一燈熒然，夤夜不寐，逾歲須發皆白。康熙四十六年四月，康熙帝南巡至杭州，親書“公明盡職”四字賜之。始摶返京后，被升為侍講學士，又任少詹事，不久授內閣學士兼禮部侍郎、經筵講官、教習庶吉士等職。
傳說值經筵時，太子因背書不熟，始摶罰其下跪，太后強拉胤禎要走，并大怒道：“讀書為君，不讀書也為君。”始摶道：“讀書為明君，不讀書為昏君。讀書為堯舜之君，不讀書為桀紂之君。”太后聽他言之有理，又命胤禎跪下。康熙為此令兒子繪《御筵課讀圖》一幅賜始摶。
后始摶因遷葬請假返鄉里居。當時南陽相沿承辦黑鉛（鑄錢用）以為貢品，黑鉛非南陽地產，至產地購得以為貢，殊感為累。始摶力陳其弊于豫撫徐潮而罷，士人德之。雍正九年（1731年），在故里彭橋建御書亭，將御書“公明盡職”刻石填金，置于亭中。雍正十年卒于家。乾隆年間，在鄧州內城東南隅建御書樓一座，將御書“公明盡職”刻匾置樓上。“書樓夜月”為當時鄧州一大景觀。此街也因此得名御書樓街。
馬殿甲
馬殿甲畫像
馬殿甲（1777—1849），字捷三，號肅齋，鄧州市穰東人，回族，殿甲十歲時喪父母。幼年有大志，但家貧不能讀書。稍長，學弓箭，練習劍戟，未幾入武學。嘉慶丁卯（1807年）鄉試獲捷，辛未（1811年）會試，以第九名武進士，欽點武狀元，授頭等侍衛。癸酉（1813年）升延安護理，任延綏總兵。時，英帝國主義的代理人張格爾在新疆叛亂，清廷調馬殿甲為烏魯木齊濟木薩營參將，率軍赴喀什噶爾平叛。因有軍功，經直隸總督琦保奏補保定營參將，升河間副將，再升廣東南韶鎮統官，攝理廣東陸路提督，參加了鴉片戰爭對英軍的作戰，全力協助林則徐抗英禁煙。不久，調廣西提督，節制各鎮，統轄全省水陸軍務。
道光二十八（1848年），因病引退歸里，次年卒，享年七十三歲。
龐震坤
龐振坤劇照
龐震坤，字應南，清鄧州人。原姓齊，幼年承祧于城西順流里堰口姑家，改姓龐，青年時移家城西湍河南岸柳林村。震坤性行豪邁，文章華贍，乾隆十八年（1753年，癸酉），以品學兼優被選為拔貢，知州蔣光祖賦詩《喜門人龐應南拔萃》，贊其“品似孤騫呈白玉，文如萬選出青錢”。時正編纂《乾隆鄧州志》，聘其為采訪。
乾隆二十七年（1762年，壬午），龐震坤考中舉人。歷任廣西潯州府武宣縣縣令和梧州府岑溪縣縣令。蒞政勤能，興學愛民，有廉慈聲。任武宣縣肥令時，有九項政績受到了加三級的獎勵。他致仕回鄧時，囊空如洗，僅有衣被一卷，書籍一箱。龐震坤出仕前曾設館授徒，致仕后仍以舌耕糊口。他因材施教，誨人不倦，受業弟子多有成材者。病逝后，葬于六門堤旁。
門人冀復禮等于乾隆四十八年（1783年）九月勒石墓前志其教誨之恩。稱“其攀月桂、仕西廣，德舉政事，當與名山并壽”、“設教吾鄉，幾歷星霜，坐皋比而解經滾滾不倦，倚寒窗而搦管咄咄逼人；塵氛者沃以風華，猥瑣者誘以高騫。雖當宦游而后，猶且眷顧訓誨而不可已”，表達了對先生深深的敬仰與懷念之情。其塾課制義輯為《月池四書講義》、《卓爾堂文集》，今僅存《文集》殘本55篇及五律《泉池》、七律《早春游杏山》各一首。
震坤聰明睿智，語多雋永，其傳說故事在鄧州民間廣為流傳，中國民研會河南分會主席張楚北寫詩稱贊他“智若北疆阿凡提，雅同南國徐文長。”
丁聲澍
丁聲澍，號梧梓，鄧州裴營鄉東丁村人，1909年生。1932年畢業于北京大學中國文學系。一直在中央研究院歷史語言研究所工作。先后任助理員、編輯員、副研究員、專任研究員。1944年至1948年在美國考察，參加過美國語言學會，并兼任美國哈佛大學遠東語言部研究員和耶魯大學研究院語言學部研究員。
建國后，丁聲澍一直在中國社會科學語言研究所工作，曾任方言研究組組長、《中國語文》雜志主編、詞典編輯室主任等職。原中國科學院哲學社會科學部學部委員、第三屆全國政協委員、第六屆全國政協委員、常委、第三屆、第五屆全國人大代表。1962年6月加入中國共產黨。
丁聲澍是我國著名的語言學家。1935年發表成名之作《釋否定詞“弗”、“不”》，引起了語言學界的注意。此后，又陸續發表了不少有較高學術價值的論文。建國后，致力于現代漢語的研究，與呂叔湘、李榮等專家、學者合寫了不少論文和專著。
丁聲澍在古代漢語、漢語音韻、漢語方言、漢語語法等方面有很深造詣。1961年主持《現代漢語詞典》的編輯定稿工作，投身于詞典事業，在將近二十年中，他一直為改變我國詞典事業的落后面貌，為培養新中國年輕一代的詞典編纂隊伍孜孜不倦地工作。1978年《現代漢語詞典》正式出版，他既不要稿費，又謝絕在詞典上署名。以后，在他的支持下，又相繼出版了《現代漢語小詞典》。
周大新
當代作家周大新
周大新，1952年生，鄧州市構林鎮馮營村前周莊人。現為中國人民解放軍總后勤部政治處創作室專業作家，中國作家協會會全委會委員。在家鄉讀完小學、初中、高中。1970年12月入伍，歷任戰士、副班長、排長、副指導員、師政治部宣傳科干事、濟南軍區宣傳部干事，1982年初登文壇，1983年考入解放軍西安政治學院學習，畢業后入北京魯迅文學院進修。現已發表和出版長篇小說《走出盆地》、《有夢不覺夜長》、《第二十幕》、《21大廈》等，其中《第二十幕》是作者用近10年時間構思寫出的一部長篇小說。其短篇小說《漢家女》、《小診所》獲全國優秀小說獎。一些作品被翻譯成英文、法文、朝鮮文，不少作品被改編成電影、電視劇和戲劇，其中由其小說《香魂塘畔的香油坊》改編的電影《香魂女》獲1993年度柏林國際電影節大獎——“金熊獎”。2002年，他先后獲“馮牧文學獎”和“冰心攝影文學獎”。
武文斌
武文斌（1982~2008）是河南省鄧州市張村鎮人，1982年10月出生，2002年12月入伍到“鐵軍”“葉挺獨立團”。2005年7月，他考入解放軍信息工程大學測繪學院，2007年7月回到所在師的炮兵指揮連實習，將于2008年7月畢業，但是在2008年6月18日那一天，他卻光榮地犧牲了。
2008年5月13日凌晨，武文斌所在連隊接到赴四川抗震救災的命令后，連隊考慮到他6月份要返回學校參加畢業典禮，辦理畢業手續，就安排他留守，但他多次給連隊寫決心書，積極要求參加抗震救災。到達災區后，他先后參加了搶救遇險者、進村入戶幫困解難、搜尋失事直升機、支援災后重建、恢復生產等任務，不畏艱險，勇挑重擔。特別是在汶川大峽谷執行搜索任務時，只要看到受困群眾，就不顧生命危險設法營救，3次滾下山坡，幸被樹木攔住。被他救助的群眾稱贊他為“不怕死的鐵軍兵”。 6月17日，武文斌與連隊戰友一起在都江堰胥家鎮災民安置點卸了8卡車50多噸活動板房建材，一直干到晚上9點多，直到累倒在地上。終因過度勞累引發肺血管畸形破裂出血，于6月18日凌晨4時45分，獻出年輕的生命。都江堰市3萬余名群眾自發到位于胥家鎮中心小學操場上的某紅軍師炮兵指揮連營地吊唁，紛紛寫下血書為累倒在抗震救災一線的英雄戰士請功。
2008年6月19日，中央軍委領導批示“武文斌同志是為抗震救災光榮犧牲的，他的事跡非常感人，像李向群式的戰士。”6月21日，濟南軍區某集團軍黨委追認他為中共正式黨員，追記一等功，批準他為革命烈士。
孫天帥
河南南陽鄧州市十林鎮人。1995年3月7日珠海市瑞進電子公司韓國老板金珍仙讓全體員工下跪事件，當時200多名員工屈從了這一無理要求，惟有一位名叫孫天帥的24歲河南小伙敢于拒絕，因此引來一陣喝彩，也由此引得河南詩人王懷讓詩興大發，奮筆疾書出長詩《中國人，不跪的人》，隨后孫天帥被鄭州大學破格錄取。進入鄭州大學現代管理學院（現為鄭州大學公共管理學院）國際企業管理本科專業學習。
事件詳情
1995年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業區瑞進電子公司的工作好不容易到10分鐘的工休時間，工人們太累了……當外國女老板走進車間的時候，中國工人們剛剛迷糊幾分鐘……趴在工作臺休息的工人被老板的辱罵聲驚醒：“工人排隊跪下！”人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國女人，女老板吼叫著：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！” 老板惡狠狠地說：“不跪就開除！”孫天帥把胸卡往地上一扔：“開除也不跪，我是中國人！”然后憤然離去。
不跪的孫天帥在女老板的辱罵聲中離開了月薪1300元的工作崗位。 在市勞動監察大隊投訴金老板踐踏中國工人的尊嚴、侮辱中國工人的人格事件時，孫天帥說：“當時我只有一個念頭，死也不能下跪！因為我是一個有尊嚴，有人格和國格的中國工人！”
韓作黎
韓作黎（1918-1998），男，漢族，筆 名，黑黎。河南鄧州市桑莊鎮韓營村人人。
1918年出生于鄧州市桑莊鎮尹營村一個中農家庭里，幼年在鄧縣(今鄧州)縣立小學，初二時投入到抗日救亡運動的激流中。建國后，歷任教育部視導司視導員、育英學校第一任校長，中共北京市西城區委文教書記，（1956年）北京市教育局局長，全國教育學會第一、二屆常務理事，北京市教育學會會長，中國作協北京分會兒童文學委員會主任。是第五屆全國人大代表。長期從事普通教育工作及兒童文學創作，對小學教育、教學和學校管理有較深研究。1941年開始發表作品。1979年加入中國作家協會，著有《二千里行軍》、《圣地紅燭》、《兒童文學集》、《教育文集》、《攔羊的人》、《保育班長》、《小迷瞪是傻瓜嗎?》、《韓作黎作品精選》等。《二千里行軍》譯有3種外文版本，并在國外發行。《圣地紅燭》獲優秀讀物獎。現存其故居一處，位于鄧州市桑莊鎮尹營村。
姚雪垠
姚雪垠(1910年10月10日~1999年4月29日)，中國現代小說家。現代著名作家。曾任中國作家協會名譽副主席、湖北省作家協會主席。全國第六屆、七屆政協委員。
1910年10月10日出生于河南省南陽市鄧州市九龍鎮姚營村一個破落地主家庭。父親上過開封優級師范。1935年起，姚雪垠陸續在北平《晨報》、天津《大公報》發表短篇小說。1939年，他寫的長篇小說《春暖花開的時候》開始在胡繩主編的重慶《讀書月報》上連載。1943年初至重慶，他當選為中華全國文藝界抗敵協會理事。1945年初至四川三臺任東北大學中文系副教授。同年夏季返成都創作了取材于自身經歷的長篇小說《長夜》。抗戰勝利后到上海，任私立大夏大學副教務長、代理文學院長。其間出版有報告文學集《四月交響曲》，短篇小說集《M站》、《差半車麥秸》，中篇小說《牛全德和紅蘿卜》、《重逢》，長篇小說《戎馬戀》、《新苗》、《春暖花開的時候》、《長夜》，論文集《小說是怎樣寫成的》，傳記文學《記盧镕軒》等。他研究明代歷史，發表了《明初的錦衣衛》、《崇禎皇帝傳》等學術論著。1957年創作代表作5卷本長篇歷史小說《李自成》。1963年出版了第1卷，譯成日文后獲日本文部省、外務省頒發的文化獎;1976年出版的第2卷獲首屆茅盾文學獎。
原名姚冠山。他姓姚，屬"冠"字輩，排行老三，于是，家人就給他起名叫姚冠三。他十四、五歲時，改名為"姚雪痕黟"。這是他當年悵惘心情的反映。姚雪垠只上了三年小學，便失學了。后來讀中學，讀了一學期又失學了。這時他讀到一首蘇東坡的詩:"人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪……"。"雪痕"二字就是取人生如飛鴻踏雪，偶留痕跡之義。后來新文學運動興起了，在悵惘之中，他看到了光明的前途。于是，便把"痕"字的"廣"姚雪垠去掉，換以提土旁，以表示其不再悲觀，而要發奮圖強了。
鐵鉉
鐵鉉（1366年—1402年），字鼎石，鄧（今河南鄧州）人，元代色目人后裔。明朝初年名臣，洪武年間，由國子生授禮科給事中。歷官山東布政使、兵部尚書，在靖難之變時不肯投降造反奪位的燕王朱棣，并召集潰敗的士兵堅守濟南，擊退燕王朱棣，在朱棣奪位后被施以磔刑，時年37歲。
后人尊敬其忠義不屈，在各地建立鐵公祠來紀念他。南明朝廷追贈他為太保、加謚號忠襄，清乾隆時重新謚為忠定。
未完待續···
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民間故事：寡婦的復仇
天長縣龍興集往北三十里，有個陶家莊，莊子里有個姓姚的木匠，不是本莊人，大約是五六年前搬來這里的。
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姚木匠的木工手藝極其精湛，原先莊子里還有兩三家木匠鋪，方圓百八十里的人都要來這里采辦，三家各有所長，有的擅長打造桌椅板凳，有的擅長打造風箱櫥柜，還有的擅長打造壽材，三家的生意互不干擾。
可姚木匠來了以后，一切就變了風向，在他靈巧的雙手下，一棵棵樹變成了桌子、椅子、柜子、風箱、門、窗、箱……還有棺材，總之無論是活人用的物件還是死人用的東西，沒有他不會做的。
姚木匠為了打開市場，故意把價格壓得很低，他有足夠的本錢和耐心，由于他出手的東西精美耐用，價格又便宜，人們有什么需求，都爭先恐后的來找他，其他三家店鋪前門可羅雀，很快就干不下去了，紛紛搬離了這里。
于是，陶家莊及附近八百十里的地界，就只剩下了姚木匠這一家木匠鋪，不論人們愿意或者不愿意，都必須從他這里買東西，姚木匠逐漸變換了風格，不僅要價太高，而且東西也容易損壞，不得不每隔一段時間就更換一次。
用這種方式，姚木匠榨取了很多的錢財，人們對此敢怒不敢言，有一次莊里有一個老人去世了，他的兒子來姚木匠這里買棺材，姚木匠獅子大開口，要了三倍的價格。
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老人的兒子年輕氣盛，跟姚木匠大吵了一架，揚言就算是多走幾百里，也絕不會在他這里買棺材。
姚木匠冷哼了一聲：“年輕人火氣不要太旺，早晚有你求我的那一天。”
老人的兒子忿忿離開了，果然跑去了百里之外的地方去買棺木，可走到一半的時候，遇到了土匪打劫，那土匪并沒有傷他的性命，只是把買來的棺材砸了個稀巴爛。
明眼人心里都知道是怎么回事兒，眼瞅著就要耽擱了入葬的時間，老人的兒子沒辦法，只能忍辱含悲，請有聲望的族老來說和，最終以十倍的價格買來了棺材，這才得以讓老父親入土為安。
經此一事，再也沒有人敢跟姚木匠起爭執，誰能不死呢？誰又希望自己死后沒個像樣的棺材，而用一張草席裹著入土呢？
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這天，姚木匠家來了個寡婦，這寡婦約莫二十七八歲上下，高鼻梁，鵝蛋臉，唇紅齒白桃花眼，自稱姓趙，早年喪夫，就住在鄰村，這次是自己家的床板壞了，特意來請姚木匠修。
姚木匠看著這身段窈窕，膚白貌美的寡婦，心中樂開了花，他眼咕嚕一轉，說道：“我現在店門還要開著，說不定其他鄉親也會有著急的事兒找我，你把詳細的地址給我，到傍晚的時候我再去。”
趙寡婦高興極了：“我家就在前面劉家坳，從村口數第五家，門口有棵大柳樹的地方，那我就先回去了，晚上我等你！”
這一句話說得多少有些曖昧，姚木匠心中一蕩，看著趙寡婦離開的背影，嘴角泛起一抹不懷好意的弧度。
其實姚木匠隨時都可以離開，先前說那話不過是個借口罷了，至于他心里在想什么，怕是只有他自己知道了。
到了傍晚時分，姚木匠收拾好工具箱，一路哼著小曲兒，晃晃悠悠地來到了劉家坳，他一進村口，就看到趙寡婦正在翹首張望，看到他來，欣喜的迎了上來：“姚大哥，你怎么才來，我都等了你好久了！”
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這一聲姚大哥喊得姚木匠心里癢癢的，他打了個哈哈：“這不是今天生意有些好，就這我還是推掉了好幾家，要不然我今兒還來不了呢。”
“那我還真是要好好謝謝你了，等會兒我炒幾個小菜，姚大哥要是不嫌棄的話，就留在我這兒吃個飯吧。”趙寡婦溫聲說道。
姚木匠笑著說道：“既然這樣，那我就卻之不恭了，我先去給你把床修好，免得你晚上沒地方睡覺。”
兩人說著話就進了門，趙寡婦帶著他到了自己臥室，一股沁人心脾的香味兒襲來，姚木匠又是心中一蕩，有些意亂神迷。
“姚大哥？”趙寡婦喊了他一聲，姚木匠才晃過神來，“這就是我的床了，晚上睡覺的時候老是咯吱咯吱響，你可要幫我好好修修。”
姚木匠“哦”了一聲，走上前去，神情頓時有些異樣，這木床采用的是卯榫結構，制作精良，嚴絲合縫，手藝不在自己之下。
“這木床是出自哪位木匠師傅之手？”姚木匠忍不住問道。
趙寡婦忽然有些傷感：“不瞞您說，我丈夫原本也是個木匠，這床就是成親的時候他親手打造的……”
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趙寡婦說著，眼淚都要流出來了，姚木匠心道是自己說錯了話，趕緊改口讓趙寡婦去做飯，自己則留下修理木床。
不多時，趙寡婦就做好了飯，姚木匠也修好了床，此時天已經擦黑了，吃飯的時候，趙寡婦已經整理好了心情，略帶歉意的跟姚木匠說：“姚大哥，你看我一個人住，也沒什么生活來源，這工錢能不能……”
姚木匠早就想好了說辭：“大妹子，你一個人生活也不容易，這工錢說多不多，說少也不算少，要是晚上讓我在這兒留宿一晚，這工錢就算了，以后你有什么差使，我肯定隨叫隨到。”
這個要求可以說得上是非常過分了，可趙寡婦非但沒有生氣，反復有些激動：“我早就聽說姚大哥本事大，這方圓百八十里，哪個不仰仗您的鼻息呢？要是您不嫌棄，我以后就跟您了！”
這番話說的姚木匠十分受用，上前就要摟抱，趙寡婦先是阻止了他：“我早晚都是你的人了，何必急于這一時呢？現在有酒有菜，不要辜負了良辰美景。”
姚木匠哈哈一笑，按捺了躁動的心，趙寡婦向他敬酒，姚木匠也照單全收，不一會兒就喝得有些暈了，姚木匠此時還不忘趙寡婦，拉著她就要往臥室走。
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趙寡婦假裝屈從，等到了臥房的時候，從懷中抽出一把軟劍，反手就向姚木匠刺去，哪知姚木匠早有防備，一把撥開軟劍，反手一掌打在了趙寡婦左肩處。
趙寡婦噔噔噔退了七八步才卸去力道，驚異地問道：“你早就看穿了我的計劃？”
姚木匠一拍胸腹，吐出了剛剛喝下去的酒，說道：“無事獻殷勤，非奸即盜，我又不傻，萍水相逢，即成佳偶，哪有這樣的好事？再說那木床非同一般，不是我夸大，這方圓百八十里，除了我，大概沒人能做出來，說吧，你到底是誰？為什么要害我？”
趙寡婦聞言也不再偽裝，伸手撕掉臉上的人皮，露出一張美的驚心動魄的臉，盯著姚木匠冷聲說道：“師兄，別來無恙啊！”
“師妹？是你！你還活著！”姚木匠驚訝地瞪大了眼珠子。
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原來這趙寡婦原名殷素素，是著名木匠師傅殷正天的女兒，而姚木匠原名姚成，是個孤兒，自幼被殷正天收養在身邊，教授他木匠的工藝。
可這姚成心性有些不好，做木匠是個良心活兒，因為木工不僅僅只會拉木鋸木，還懂得風水玄術，如果心地不正，很容易害得別人家破人亡。
因為這個原因，殷正天只是教授給姚成基本的技術活兒，至于陰陽風水和符咒，卻從不肯教給他。
姚成以為是師傅藏私，多次請求殷正天教他都沒有被答應，于是心中暗暗對師傅產生了嫉恨。
后來，殷正天又收了一個徒弟，名叫張翠山，張翠山內心純樸善良，殷正天很喜歡他，將自己所有的技藝傾囊相授，不僅如此，還將自己的獨女殷素素許配給了他。
這下子徹底觸怒了姚成，他與殷素素自幼一起長大，心中早就將她當做了自己的妻子，現在莫名其妙來了一個張翠山，學到了他學不到的風水玄學和符咒，還搶了他的心上人！
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姚成被憤怒沖昏了頭腦，他趁著殷正天出門的時候，偷偷潛入了殷正天的房間，翻出了祖師爺留下來的《魯班經》。
這《魯班經》又叫《缺一門》，傳說魯班祖師爺曾經下過咒，凡是修習此經的，鰥、寡、孤、獨、殘必定要占上一個。
姚成如獲至寶，沒日沒夜地修習起來，由于他心術不正，修習的都是魯班經中的歪門邪道，心中的貪欲和邪念愈發壯大，一個更加邪惡的念頭在他心中油然而生。
他利用魯班經中學來的巫祝之術來暗中殘害張翠山，張翠山并沒有學過這種術法，經受了姚成的咒術，很快就臥床不起。
殷正天發現了端倪，找到姚成，要求他停止這種害人的行為，可姚成已經徹底墮入了邪道，直接對殷正天大打出手。
殷正天還是技高一籌，但是他顧念與姚成多年的感情，在出手的時候留有余力，希望能勸姚成回頭。
但姚成根本沒有理解師傅的苦心，還天真地以為拳怕少壯，師傅血氣衰敗，不是自己的對手，因而出手愈發狠厲，招招致命，最終兩人凝聚全身氣力對了一掌，殷正天最后收了力道，被姚成活活打死。
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殷正天來找姚成之前，已經把所有的事情告訴了殷素素，要他帶著張翠山離開，殷素素擔心父親的安危，本來準備將張翠山安頓好以后就來幫忙，沒想到這場戰斗結束的太快，姚成殺了殷正天以后很快就追了上來。
殷素素和張翠山被追至一處懸崖之上，姚成說道：“師妹，師傅已經死了，你還跟著這個沒用的人干什么，跟師兄走，師兄會一輩子對你好的。”
殷素素咬牙切齒，罵道：“你這個欺師滅祖的白眼狼，我就是做鬼也不會放過你的！”
“那我就送你去做鬼！”姚成勃然大怒，瞬間沖了上來，張翠山閃身沖了上去，為殷素素爭取時間，可他重病之軀，根本不是姚成的一合之敵，直接就被打廢了。
殷素素為了避免受辱，縱身一躍跳下了懸崖。
“師妹！”姚成大喊一聲，沖了上去，可惜已經晚了，四周只有殷素素最后的吶喊：“我做鬼也不會放過你的！”
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姚成悲痛欲絕，受《魯班經》影響，翻涌的氣血逐漸平息，心中彌漫著濃濃的悔意，良久以后，他狠狠地吐了一口唾沫：“一幫傻子，人不為己天誅地滅！”
說完結果了張翠山，一把火燒了殷正天的家，獨自一人搬到了陶家莊，經營木匠生意。
再說殷素素，掉落懸崖之后并沒有摔死，而且落入了一個山洞，在山洞里簡單休養了一下，就四處探索。
在山洞的深處，殷素素找到了一具枯骨，看著沒法入土為安的骨架，殷素素心中升起了一股悲戚之情：“父親和翠山被姚成惡賊所害，我連為他們收斂尸體都辦不到！”
想到這里，殷素素泣不成聲，過了好一會兒才逐漸平復了情緒，輕聲說道：“既然相見，就是有緣，我就幫你入土為安吧。”
殷素素說罷，就挪動了尸骨，準備為它建一座墳塋，可剛一挪走，就看到原先尸骨盤坐的地方有一段話。
上面寫到：“我乃神教圣女，被仇敵偷襲，逃到這里的時候，感念大限將至，不忍心一身本領隨我而逝，所以留下機緣以待后人。
你能夠看見這段話，說明已經通過我的考驗，如果你毀了我的尸骨，勢必會被這山洞里暗藏的機關所殺，可你只是輕輕挪動，說明是個有善心的人，可以得到我的傳承。”
接下來就是一大段話在解釋神教的教義“懲惡揚善，教化世人”等等之類的東西，殷素素按照文字的指示，找到了一卷功法和一枚寫著圣女令的令牌。
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根據那骷髏留下的字，拿著這個令牌交給神教，就可以成為下一任圣女，但必須終身信奉神教，以懲惡揚善為己任。
殷素素如獲至寶，有了這個身份和功法，想要報仇自然不是難事，她恭恭敬敬地向骷髏磕了三個頭：“前輩，我一定會秉承您的遺愿，將圣女令帶回神教。”
此后殷素素用了五六年的時間，學習了圣女留下來的功法，出山以后第一站就是來找姚成報仇，這才有了剛剛發生的一幕。
“狗賊，你殺了我爹和翠山，明年的今天就是你的忌日！”殷素素怒目圓睜，對著姚成罵道。
姚成卻一臉的狂熱：“師妹，你沒事真的太好了，原來的恩怨就讓他一筆勾銷吧，今后你跟我在一起，我一定會好好待你的！”
“你怎么還有臉說這種話！”殷素素啐了一口，“我知道你素來喜歡用魯班經里的邪魔外道，現在你是不是感覺渾身酥軟，使不上力氣？”
“你！”姚成動了一下，只覺得體內的功力全部都消融了，當即就癱軟在地。
“哈哈哈。”殷素素大笑，“你以為那酒里有毒，所以就有所防備，其實從你一進門，聞到的那股香氣才是真正的毒藥。”
原來，那香氣的來源是一種花，產自西域，用它制作而成的散功香，凡是聞了它的人，普通人沒什么反應，若是有些功夫在身上的，都會被它的毒所消解。
眼見大勢已去，姚成也不再掙扎，轉而開始想為自己爭辯，殷素素對他恨之入骨，一句話也不想多聽，上前一掌拍碎他的天靈蓋，姚成死的不能再死。
殷素素一把過燒了這處舊居，連同姚成的尸體也燒成了灰燼，隨后，殷素素就頭也不回地離開了。
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后來，聽說神教又出了一任新的圣女，她立志行善去惡，拯救世人，行蹤非常詭秘，再往后皇帝昏庸，大臣腐敗，百姓民不聊生，她還帶領神教的教眾起義，試圖建立一個人人都吃得飽、穿得暖的大同社會。不過最終有沒有成功就不得而知了。
廣西玉林市福綿區寶嶺村新和（姚氏漢光公祠）
廣西玉林市福綿區寶嶺村新和（姚氏漢光公祠）
始遷祖立綸公號本原，生于清朝康熙乙末年，康熙年間由廣東平遠縣上田心村（又名大柘圩）遷廣西鬱林州富民鄉石腳堡十一塘村居，卒后葬于本堡黎垌山，考妣同墓（妻莫氏），清朝咸豐八年遷葬六萬山甜菜村根竹山。立綸公傳四子：爵泰、舉泰、元泰、開泰。舉泰（第2代）之子漢光（第3代），于清朝道光年間自石腳堡十一塘村遷黎沖下水東塘村而居，漢光公生五子（第4代）：伯有、伯金（居石井），伯財、伯盛、伯文（居高塘）。【據《景清系廣西姚氏族譜》（1998年編修）P40~P41頁立綸公、漢光公墓碑文整理。】
民國時期高塘兵荒賊亂，第4代及此后幾代人被迫逃離高塘投奔寄居親戚家，后來國家開墾六萬山，召回原住居民，前輩們才陸續返回六萬山，后居住于高嶺村。1968年，因修筑鯉魚灣水庫，整村姚氏100多人又從高嶺村搬遷到政府安置點（即現住址新和村），當地人稱我們為“新來姚”。1999年 ，在勝榮、勝高、世忠、永壽、永任、永全、永祿、永楠、永安等族賢的帶領下，全村兄弟積極集資，建成新和姚氏漢光公祠堂。
從立綸公起至2020年，發展到 “傳（尹）”字輩，全村姚氏人口有三百多人，主要包括始遷祖立綸之長、二、四房之后裔，以二房舉泰房居多。
本族字派從立綸公起第5代“國”字輩起與景清系十六世“臣”字輩對應,詳細如下（括號內為景清系統一派字）：
國（臣） 朝（心） 廷（常） 勝（貞） 永（靖） 世（卿） 萬（士） 宗（若） 傳（尹） 統（良） 壽（史） 天（翰） 長（文） （章） （重） （蕃） （宣） （德） （德） （惠） （長）
我族祖先遷居高塘村、高嶺村、新和村的歷史，系據我族前輩世代記憶相傳，由本村姚永坤（景清公后裔20世孫）整理。
玉林市福綿區寶嶺村新和姚氏漢光公祠
蔣大為背后的金牌作曲人羅小明與《累了你就歇歇吧》姚成相聚深圳
近日，蔣大為的金牌作曲人羅小明與《累了你就歇歇吧》的演唱者姚成在深圳相聚，共同探討音樂創作。這次會面引起了許多歌迷的關注和期待。
蔣大為是國家一級演員，國務院特殊津貼獲得者，中國音樂家協會會員，擔任過中日友好協會理事和中央民族歌舞團團長。蔣大為無愧于這些美稱，他以他的實力確立了他在中外歌壇上的無比輝煌的地位。他的音色清醇自然、明亮通透，既富有磁性的魅力又有金屬般的穿透力。蔣大為曾憑一曲《紅牡丹》一舉成名。
如今蔣大為以一首神曲《醉美銅鈸山》由著名男高音歌唱家蔣大為在全國傳唱，這首歌由蔣大為演唱，而蔣大為背后的金牌作曲人是羅小明。
說起羅小明，他是《醉美銅鈸山》作曲者，中國職工音樂家協會理事，中國音樂文學學會會員，世界華人音樂家協會會員，中國大眾音樂協會會員，中國音樂著作權協會會員，省作家、音樂家協會會員，創作歌詞、歌曲400余首。
據說，最近羅小明與《累了你就歇歇吧》歌手姚成相聚深圳。姚成是一位才華橫溢的音樂人，曾幫過蔣大為寫歌詞，因此！他和蔣大為、羅小明都是熟悉的朋友。姚成的音樂作品風格多樣，原創作品有《媽媽你還好嗎》、《無悔人生》、《40歲的我》、《累了，你就歇歇吧！》、《真情不必酒來醉》等歌曲， 既有溫暖的生活情感歌，他的音樂風格深受年輕人的喜愛，曾獲得多個音樂獎項和榮譽。而他的一首《累了你就歇歇吧》唱出了人們的心聲，歌曲非常的溫暖，它傳達了一種深深的關愛和溫馨。
這次羅小明與姚成的會面，引起了廣泛關注。據悉，兩人在深圳的一家音樂文聯文藝志愿者系列活動相聚，并參與歌詞創作文藝，共同探討音樂創作的靈感和思路。
羅小明表示，他一直非常欣賞姚成的音樂才華和表現力，希望能夠與他合作創作更多優秀的歌曲。而姚成也表示，他非常欽佩羅小明的創作才華和豐富的音樂經驗，希望能夠在他的指導下更好地創作音樂。
羅小明和姚成的會面，不僅是兩位音樂人之間的交流，更是歌詞創作文藝樂壇的一次碰撞和融合。他們的合作，將為音樂注入新的活力和靈感，為廣大歌迷帶來更多優秀的音樂作品。
相信在羅小明和姚成的努力下，未來會有更多的音樂作品問世，讓我們拭目以待。
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