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好名受用一生,名字測吉兇查詢,不要小看這三兩個字,有的名字給人以大富大貴,誠實可信,玉樹臨風的聯想,有的名字給人以文靜雅致,溫柔爾雅的馨香,有的名字助人在事業上大展宏圖,李宗瑞的老豆就是改名后富貴逼人的。下面跟隨戀星座小編一起來看看吧。
名字吉兇查詢
一、取名必知條件
1、 準確的出生時間(包括年、月、日、時)
2、 性別
3、 姓氏
4、父母姓名(可缺)
二、 取名年份具體步驟及方法
第一步:列出四柱命局,根據四柱找出用神,喜神。
第二步:根據姓氏排列各種五格數理,組合變化,同時,將四柱用神、喜神之五行轉化為姓名學所規定五行之數理加入其中,按重要程度、先后順序補在人格、地格、總格、外格,找出最佳配置。另須注意,是補姓名五行數理,用偏旁,字意來補命局之喜用神次之,切記,重要的是數理(數理所代表的五行)。
A、 在此步中,還需調整好天人地三才配置,盡量取吉配置且五行相生為佳。五格全吉最好,實在不好配,四格吉也可。
B、在此步中,選吉祥數理人名,女孩還需避開孤、獨、寡及過剛之數理。
C、 一般用三字姓名,即除去姓氏(包括復姓),名字為兩字的,如"黃啟倫、溫雅迪。避免使用二字姓名(1、減少重名;2、二字姓名,外格均為2兇數,且五行數理較偏重某五行,一般情況均不太吉祥)。隨著時代的發展,起四字姓名也是一個新的趨勢,應大力推廣。
第三步:根據第二步可知名字第一字與第二字的筆劃數為幾,然后根據繁體字(以《康熙字典》或《取名專用大字典》為準)上(第一字)下(第二字)各排列兩行,每行十幾字即可。
第四步:將上下兩排字相互組合幾對,兼顧字義、字形及音韻幾方面,并避開不良諧音,粗谷不雅等組合,選出最佳組合3~4個,供自己或客戶選擇。
第五步:選定小孩新名后,應將新名與此小孩四柱,均抄在一張白紙上,貼在小孩床頭,大人可以多叫多念,以使新名盡早產生作用。小孩長大后,也要多寫多用,作用便更加明顯。
名字吉兇查詢要點
1、字義要吉祥、力避粗俗、冷靜、洋化字體,避免字體克害。
2、字音要悅耳,如意、陰陽平衡,富于節奏感。
3、字型要搭配協調,富于變化,便于書寫。
4、要結合家風,事業及父母長輩對子女的期望。
5、有的家庭以字排輩,可防止與祖上重名,重字、重音現象。
6、根據男孩女孩的不同性別特征起名,應體現其性別特征。
7、依孩子出生前后情況取名,如當時的氣候特征或出生前后有無特殊的事件
8、以出生時間取名。考慮年、月、日、季節、時辰、屬相等。
9、隱寓理想抱負、興趣愛好和目標追求,心愿寄托在名姓之中,寓意聰慧、剛毅、豁達、華貴、優美、脫俗、福壽。
從字形上判斷五行名字吉兇查詢
形,就是字形,指字的形體結構。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來。這是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法,原理源于漢字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字難以明確劃分其五行屬性。
屬木的:本,樸,未,術,朱,機,村,材,橋,榕,楠,植,森,棠,集,椿,楚,榆,寨,檳,榜,模,柏,相,棟,松,林,楓,標,樵,桐等。
屬火的:燦,灼,靈,煬,煒,炬,炫,熒,炳,煉,熾,爍,耿,烽,煥,焱,琰,焯,煌等。
屬土的:圣,圭,至,地,堅,均,坦,垣,城,培,基,堂,增,墨等。
屬金的:鑒,鑫,鋼,鈞,鈕,銅,銘,錫,鏗等。
屬水的:泉,淼,冰,汀,匯,江,漢,汝,沉,澤,泓,波,濟,潔,派,潤,濤,浩,深,鴻,淇,澎,潭等。
好聽的男孩名字:
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《淵海子平》——八字的經典之作
今人往往將八字的方法及理論,稱為“子平”或“子平術”。這樣稱呼的根源在于,第一部系統地介紹八字方法的書,出于天文學家徐子平之手,后人將他的書加以增刪修改,就形成了八字理論及方法的第一本專著——《淵海子平》。在此后所出的各種八字著作中,無不遵循了《淵海子平》一書的精神。“子平淵海之理,始自唐大夫李公虛中(李虛中),以人生年月日時生克旺相,休閃制化,決人生禍福,其驗神矣。及公條,昌黎韓公(唐朝大文學家韓愈)為之作墓志以記之。后經呂大夫才(呂才),又裁定之,并無述作之者(即并未寫成書)。至于有宋徐公升(徐升即徐子平),復以春生日主,分作六吉,議論精微,作《淵海》之書,集諸儒之義,傳布至今,悉皆宗之。后之諸君,文集淵源,理義篇章雷同,至今數百年矣。”
這是明朝崇禎七年重版《淵海子平》一書時所作的序言,由此可見《淵海子平》一書在算命術發展中的重要作用。
現在流傳下來的《淵海子平》一書,其中的印刷錯誤較多,而且文字古樸,有很多篇章是用詩歌和韻文寫成的,沒有一定的古文功底,要讀懂這部書,是有一定難度的。更加給讀者帶來閱讀和理解上困難的是,書中對八字方法中的許多基本概念和術語,都不加介紹地加以應用,初學者遇到這種情況,往往如墜入云霧之中,不知所云者為何物。同時其中內容龐雜,混有不少迷信和非科學的內容。
全書大致可分為如下幾個主要部分:
第一,干支與神殺。
比如,干支之間的相互關系,以及由干支組合而成的各種神殺。
在《淵海子平》一書中,列有大量的神殺,比本書所介紹的神殺要多得多。就拿“貴人”神殺來說,其中就分別有“天官貴人”、“太極貴人”、“三奇貴人”、“月德貴人”、“天德貴人”、“天廚貴人”、“福星貴人”、“玉堂天乙貴人”,這些貴人各有各的用處。
以“太極貴人”來說,《淵海子平》中有這樣一首歌訣:
甲乙生人子午中,丙丁雞兔定亨通;
戊己兩干臨四季,庚辛寅卯祿盈豐;
壬癸已申偏喜美,值此應當福氣鐘;
更須貴格相符合,侯封萬戶列三公。
這首歌訣的意思是,人的八字中,“甲年”或“乙年”出生的人,如果地支中再出現“子”或“午”,那么這個人的八字上就帶了“太極貴人”,如果八字再配合得當的話,他就可以成為“萬戶侯”,當大官。
除此之外,在這一部分中還保留了不少古代天文學知識,如“節氣歌”、“節候歌”、“四季大節訣”、“未來月朔節氣歌”等,這些對研究古天文知識有著不可忽視的作用。
第二,六神與格局。
六神,就是正官、七殺、正印、泉神、正財、偏財、傷官、食神、比肩、劫財,它們是判斷八字組合好壞的重要因素,《淵海子平》對它們各自的屬性與功用作了詳細的分析。我們看看《淵海子平》中對“偏財”的分析。
“何謂之偏財?蓋陽見陽財,陰見陰財也。然偏財者,乃眾人之財也,只恐兄妹有奪之,則福不全。若有官星,禍患百出,故曰偏財好出,亦不怕藏,惟怕有以分奪,反空亡耳。有一于此,官將不成,財將不住。
“偏財主人慷慨,不甚吝財……但為人有情而多詐。
“財多,須看財與我之日干強弱;相等,行官運,便可發祿;若財盛而身弱,運至官鄉,是既被財之盜氣,復被官之克身,非唯不發祿,亦防禍患。”根據這些分析,就可以很快地發現人的命運好壞規律。
根據六神中要素,《淵海子平》據此將八字分為若干種特別組合的格局,稱之為“命格”。命格,就是八字的某些特殊組合,《淵海子平》中列有不少命格,比如:
正官格、雜氣財官格、月上偏官格、時上偏財格、時上一位貴格等。此外還有什么“飛天祿馬格”、“六乙鼠貴格”、“壬騎龍背格”、“六壬趨良格”等,內容復雜,令人眼花繚亂。特別是,有時一個八字符合幾種命格的要求,這就讓人莫衷一是,不知該怎樣來判斷這個八字的好壞。
第三,六親與疾病。
六親,指的是人生在世六種人際關系,這在前面已介紹過了,它們分別是:
父母、兄弟姐妹、子女、夫婦。
《淵海子平》以八字中的
比肩與劫財,代表人的兄弟姐妹;
正印與偏印,代表摘母與庶母;
正財與偏財,代表正妻與情婦;
正官與七殺,代表正夫與情夫;
傷官與食神,代表人的子女;
同時又以偏財,代表人的父親。
根據這些干支特征,判斷人六親的吉兇禍福。
以父親為例,《淵海子平》指出:
“偏財是父,乃印綏之官星也。如甲日以戊為父,再(八字)見甲寅字,或木局,或臨死絕沖刑之地,主克父也。”
這就是說,如果八字中的偏財處于死絕之地,或被克太過,則此人的父親必有兇險,即算命先生常說的“克父”。
從《淵海子平》的六親部分中,可以看到封建社會,對女性的種種不公正與歧視之處。我們不妨來看一看《淵海子平》中的擇婦標準:
擇婦之前,一定要看她的八字,八字組合中出現如下情況之一的女人,都不是好女人。
(1)八字中的正官被合;
(2)八字中有驛馬和貴人神殺;
(3)八字中不能同時有辰和戌;
(4)八字中不能有官又有殺;
(5)八字中不能有傷官與陽刃;
(6)八字中不宜多見寅申已亥(因為寅申已亥是驛馬所在之地,女人命中有馬,就在家里坐不住,會跟別的男人跑掉);
(7)八字中不宜多見子午卵酉(因為子午卵酉是桃花所在之地,女人命中有桃花,就會和別的男子偷情);
(8)八字中不宜多見辰戌丑未(因為辰戌丑未是墓庫所在之地,女人命中有墓庫,就要克夫克子)。
如此一來,稱得上好命的女性就廖廖無幾了,天下的女人百分之八十的都成了壞女人,這對女性太不公平了!同樣的八字組合,對于男性就無所謂,而對于女性則成了大逆不道,這正是封建社會男尊女卑思想的體現。這是我們今天要給予堅決批判的糟米。
如果說《淵海子平》在對待女性的問題上是錯誤的和消極的,那么在探討用八字提示疾病方面,則具有和中醫相類似的科學思想。它指出:
人體疾病產生的根源是八字干支五行的不平衡,這同中醫有關疾病成因的思想是一致的,不同的是,它認為人體的疾病有許多是天生就帶有的這些疾病隱含于八字之中,八字中某一五行的太旺或不及,都會導致人體的疾病,這和現代遺傳學關于基因隱含疾病的思想有著共同之處。
《淵海子平》在探討疾病方面的一個偉大貢獻是:它認為人體疾病并不都是后天由于飲食保養不當而造成的,其中有不少疾病是由先天因素決定的,并創造了用八字方法,檢查人體先天疾病的方法,這是對中醫及世界醫學的偉大貢獻!
“木命見庚辛申酉多者,肝膽病。”
這就是說,如果一個人八字中的年干支,納音屬木(即木命),同時他的八字中有比較多的庚、辛、申、西的話,那么從先天來說,這種人就容易得肝膽方面的疾病。必須指出,在八字中的“肝膽疾病”,并不僅指人體的肝和膽,還包括從中醫角度來說,與肝膽有關的其他癥狀。如頭眩目暗、頭風腳氣、口眼歪斜、筋骨疼痛、皮膚干燥等。
作者在研究八字的實證過程中發現,《淵海子平》用八字檢查先天疾病的方法在醫學高度發達的今天,仍然十分有效。
第四,口訣與雜談。
要判斷八字的發展規律,不是一件容易的事,因此,《淵海子平》中收集了不少判斷八字的經驗雜談,還有不少作者總結出來的批八字口訣,這些都為初學者帶來了不少方便。
雜談有很多,臂如“寶法”、“人監論”、“萬金賦”、“相心賦”、“造微論”等,它們一般都缺少理論性和系統性,比較雜亂,往往是將自己的一點心得體會記錄下來,供后人參考。
在八字理論與方法的發展史上,《淵海子平》一書的作用與地位,可以和中醫學上的《黃帝內經》相匹敵,自《淵海子平》問世以后,八字的方法才得以在各階層人士中廣泛流傳。
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