周劉取名或周加劉取名字

怎樣起個好名字 92 避免同名的方法

陳振桂教授目前已出版著作100本，其中大學教材10本，兩本是國家規劃教材。

避免同名的方法

　　名字是代表人的符號，是人們彼此相聯系相區別的一個記號，簡而言之，是人們進行彼此交往的工具。正是從這個意義上說，起名最重要的一點就是盡量避免同名。同姓不可避免，但如果同名同姓，那么姓名就會失去其符號、記號和交往工具的作用，并且會在工作和生活中帶來許多不便和麻煩。這里有一個笑話：有一個村里，有兩個小伙子都在外做泥水工，恰好兩人都姓楊，兩個人的名字也都叫“建國”，真是既同姓又同名。有一天，上級有關部門通知該村干部：楊建國犯有偷盜罪，要從速查辦。村干部一時搞不清是哪個楊建國犯了法，但“楊建國犯了法”這一消息已傳遍全村。真的犯了偷盜罪的楊建國早已逃之夭夭，沒有偷盜行為的楊建國正好這天回家相親。村干部見楊建國回家了，就急忙把他抓起來審查。這種事情一時半會兒是說不清的，就這樣沒偷東西的楊建國被關了兩天。來相親的姑娘以為這個楊建國真的偷了東西，二話沒說就走了。盡管這事后來很快就查清了，但沒偷東西的楊建國被白白關了兩天，相親的事也吹了，覺得很不是滋味，后來費了很大力氣，終于改了名字。通過這件事情，我們可以看出，同名同姓的確不好，我們在起名時應盡量注意這一點。

　　誰也不愿意自己的姓名與別人相同，但在有6000多個姓、近14億人口的中國，要想從根本上消除同名同姓現象，這幾乎是絕對不可能的。我們的對策只能是盡量減少，避免同名同姓。怎樣做到這一點呢?做法有四：

　　一是盡量不起單名。在中國歷史上，漢晉之際盛行單名，其緣由除王莽復古改制“令中國不得有二名”外，主要原因是為了便于避諱。公元前206年，劉邦建立西漢王朝后，為了強化封建專制與皇權統治，避諱制度曾受到高度重視。所謂避諱，即君主與尊長的名字不能直書直說，必須用其他文字代替，如為避劉邦諱，須以“國”字替代“邦”字。為了便于避諱，減少諱字，漢晉之際的皇帝大多采用單名(單名所諱之字比復名要少一半)。這樣一來，其他高官貴爵乃至士農工商，為了維護自己在一家之中的尊嚴而又便于避諱 (避家諱)，也紛紛采用單名。

　　到了今天，神州大地仍是單名盛行。中國文字改革委員會對京、滬、遼、陜、川、粵、閩等七省市174900人的人名用字的情況統計結果表明，起單名的現象越來越普遍。這7個地區在不同時期單名所占人口的比率分別為：

　　第一時期(1949年9月30日以前)為6.502％。

　　第二時期(1949年10月1日至1966年5月31日)為8.983％。

　　第三時期(1966年6月1日至1976年10月31日)為27.81％。

　　第四時期(1976年11月1日至1982年6月30日)為32.494％。

　　今天的中國盛行單名，當然不是為避諱，而是有多種原因。首先，主要與文化因素、家庭因素及從眾心理有關。從統計資料分析，單名大多集中在現在中小學生身上，而他們的父母長輩恰恰是從“文化大革命”——上山下鄉——知青返城的經歷中走過來的。諸多原因造成了這一代人文化水平的整體下降，也造成了他們對孩子起名的簡單化傾向。其次，由于獨生子女家庭增多，血統關系網簡化，新生一代大多無兄弟姐妹，無姑舅姨叔，因而無需再按兄弟姐妹排行或家庭系譜關系來起復名。再次，崇尚單名也與社會上的從眾心理有關。一般來說，作家、藝術家的名字傳播較廣，影響也較大。由于一些著名作家、藝術家愛好單名(有的是筆名、藝名)如魯迅、茅盾、巴金、老舍、聶耳、謝晉、牛群、馮鞏、姜昆等，這就無形中造成了單名響亮、高雅、時髦的社會潛意識，有的甚至還把單名看做是現代意識、社會地位、文化水準的一種標志。于是一般人也紛紛仿效，不但給孩子起單名，還將自己原先的復名也改成單名。

陳振桂曾出版《起名八十八法》再版十多次，擁有眾多的讀者，21年6月又在廣州出版社出版《起名實用大全》。

　　 我國的姓氏非常集中。我國目前使用的漢字姓氏約為3050個，而在漢族中有87％的人僅僅用了100個常見姓氏，也即在11億人口中，約有9．5億人只用了100個姓氏。在這100個姓氏中，李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬等19個大姓的人口就占了漢族人口的55．6％，也即在全國大約有5．5億人口只使用這19個姓氏；而在這19個大姓中，居于前三位的李、王、張三個“超級大姓”則占了漢族人口的22．4％，其中以李姓最多，約占7．9％；王姓占7．4％；張姓占7．1％。這就是說全國有2．5億人只用了李、王、張這三個姓。

　　很顯然，在同姓率極高的情況下，起單名而造成的同姓名率也會很高。據報載，天津現有2000多個“張力”、“張英”、“張健”；廣州有2400多個“梁妹”、“陳妹”；沈陽有3000多個“王偉”、“李偉”、“李杰”。可見，為了避免與他人同姓名，在起名時，要盡量不起單名，而多起復名。

禹字起名什么寓意好聽的

　　二是擴大起名方法，克服從眾心理，勿趕時髦。我國人民在長期的社會生活實踐中積累了十分豐富、精彩的起名方法。有的重形式，有的重意義，有的講究字音的搭配，林林總總，各有特色。諸如：以姓連名法(如馬識途、付一笑)，音形式關聯法(如韋葦、田甜)，父母合姓法(如徐魏寶、婁農根)，諧音寓意法(如尤卓為，寓“有作為”)，拆姓為名法(如舒舍予)，偏旁互補法(如洪汛濤、楊村彬)，古典詩詞名句摘取法(如冰心，出自唐詩“一片冰心在玉壺”)，出生時間紀念法(如春蘭、雪梅)，出生地點紀念法(如關牧村、王渝根)，出生經歷紀念法(如路生，生于鐵路列車上)。其他如明志趣、表仰慕、寄深情、寓希望等，更是常見的起名方法。總之，給孩子起名，應以美學觀點作指導，力求不俗氣，不雷同，不粗淺，不簡單化。

　　三是傳統的“子女承父姓再加名”的方式似可改變，建議改為“父母合姓加雙名”(或“父姓加三字名”)，即采用“四字姓名制”形式。這不但是減少同姓名的一條重要途徑，同時也體現出“時代不同了，男女都一樣”的現代精神。據推算，如以3000個現代漢語常用字計算，若起單名，那么總共只有3000個人名；若起雙名(二字名)，將這3000個字任意排列，即可構成600萬個名字。而如果采用父母合姓再加雙名或父姓加三字名的方式(即四字姓名)，那3000個常用字就可組合成270億個名字！我國只要有一半人能起“四字姓名”，那么同姓名的問題就可基本得到解決。現在有的年輕父母已經采用“四字姓名”給孩子起名了，這頗有一種革新精神，如女排老將曹慧英給女兒起名為“殷樂笑子”(丈夫姓殷)。考慮到我國姓名用字的具體“國情”，四字姓名可以采用“雙軌制”的形式：凡是重要、嚴肅的場合及文字證件，一律采用“四字姓名制”，如身份證、戶口卡、工作證、學生證、結婚證書、檔案材料、法院布告、著作署名、銀行存折、名片、請柬等；而在一般場合，如家庭、學校、工作單位內部、親朋友鄰之間的交往，則可直呼“二字名”。這樣既避免了同姓名之弊，又適合快節奏的現代社會生活，魚與熊掌兼得，豈不善哉。

四是有關部門應做一些減少同姓名的宣傳導向工作。建議大中城市的戶籍管理部門應設立起名咨詢機構，用電腦儲存本市、本地區以及著名歷史人物中同姓名的資料，當公民在給新生兒申報戶口時，就向他們提供這方面的服務，以便了解新生兒的姓名有否與別人相同，有則可及時加以更改。報刊應定期公布人名用字所用比例的抽樣調查結果，用以提醒人們有意回避起同名。

2022年1月10日

敬告讀者：本人從7月2日起，將連續發表好名字的標準、起名的構思、起名的方法等，希望關注。

劉家人出上聯：“劉邦劉備劉德華”，周家人出下聯，霸氣十足

對對子是我國一直傳承到今天的一種雅俗共賞的文化。每年冬日過年的時候，便是見到對聯最頻繁的時候。

每家每戶都會貼對聯，這些對聯結構工整，平仄對仗，展現了中國文字獨有的美。

上下五千年，經典的對子數不勝數，這些對子中不僅僅有專門為慶祝新年的，還有很多是專門用來考究對仗工整的。

元宵節的時候，一直有燈會的傳統，就有店家出上聯，客人對下聯，來贏取獎品的活動，現如今的對聯也兼具了很多現代的習俗文化。

可以說對對聯是一項既有傳統韻味，又有現代通俗文化的文字活動。

有這么一副對聯也很有意思，是以人的名姓為內容的，上聯與劉家人有關，是為“劉邦劉備劉德華”，那么下聯怎樣對才能平仄工整，內容合理呢？

周家人給出了答案。

首先前兩個人物，是在我國古代歷史上留下了相當濃墨重彩的兩位帝王家。

劉邦與項羽楚漢爭霸，流傳下來了許多讓人傳唱的故事，鴻門宴全身而退，顯然能夠說明劉邦是一位能屈能伸的帝王家。

出身布衣的劉邦，最終能創下這種成就，也確實是出乎很多人的意料。

而劉備與劉邦之間有相當深的淵源，劉備是劉邦的后人，是同一個家族的人，后世劉備經營蜀漢，為后人創下了基業。

他們兩個人都可以說是白手起家的帝王家，得有志之士輔佐，成就了一番事業。

而劉德華自不必說，時至今日，仍有很多人是劉德華的粉絲，作為“四大天王”之一，劉德華在歌唱事業、演藝事業都有著相當高的成就。

而且劉德華本身的長相十分出眾，現如今仍然是很多人走進電影院的理由。

以三個人的名字組成的對聯，要想對出下聯首先必須也得用人名來對仗，而且這三個人與上述的三個人也該有些對應，并且平仄合理，落腳的最后一個人也該是演藝圈的人。

三個同姓且與之相對應的名字，其實并不算好找。

而給出的下聯，不僅完美地符合上述的要求，而且這三個人同樣與上述三個人有著千絲萬縷的聯系。

這道下聯就是“周勃周瑜周渝民”。

周勃或許很多人并不熟悉，它是西漢時期的一位十分出眾的將軍，最主要的是，他作為漢文帝的下屬，在楚漢之爭時貢獻了自己相當的力量。

這上來的第一個人，就跟劉邦有著聯系，首先歷史時期相同，處于同一個時代，而且關系相連接，用來對仗再合適不過。

而周瑜與劉備的關系自不必說，兩個人也是同一個時期的人物，“既生瑜何生亮”的句子時至今日仍然被人所傳唱。

周瑜與諸葛亮二人都為謀士，各侍其主，這一對也是合理的。

至于最后的周渝民，也是一位長相十分出眾的明星，與劉德華之間的關系也很好，而且他同樣在演藝事業上有自己的建樹。

這周家的三個人與劉家的三個人，無論是所屬的時期也好，地位也好，都是相當合適的。

可能現在很少有以前那種文人對對聯的場景，就連寫對聯這件事情都變得越來越少了，可能只有在過年的時候，能夠看到大量的對聯。

更不必說上元燈會的時候，會有無數的人以對對聯為娛樂方式。

但對聯這種基于我國文字文化傳承下來的優質內容，有很多的可取性。

無論是上下聯文字的公正性，聲調的規律性，還是內容的相應性，都是其他文字不能承載的。

不僅如此，對聯這種雅俗共賞的文字游戲，并不只局限于高雅的內容，門檻也沒有詩詞歌賦更偏文章性的內容高。

可以說是任何人都可以參與其中，只要對得合理，規則也沒有那么死板。

像今天的這幅對聯，明顯不是什么高雅的內容，甚至內容也只是簡單的三個人名字的堆疊，但要對得這般合理，也并不是一件簡單的事情。

或許除了這周家的三個人，仍然能從歷史人物之中找出另外姓氏的兩個人與之相對，但真要落實起來，則需要人有很深的歷史文化內涵，不然對起來也困難。

現在，我們仍然能夠在很多的節目上看到對對聯的情況，尤其是在年節的時候，更是有很多的關于春節的喜慶對聯。

在傳統的相聲劇目之中，就有一篇專門的《寫對子》，內容就是以對對聯為內容的，通過通俗的語言講述了一些對對聯的基本要求。

岳云鵬與孫越曾經就在春晚的舞臺上講述了以這一篇為基本，進行了相應改變的與對聯相關的相聲。

在其講述的過程之中，不僅是句子可以對，字也可以對，詞也可以對，能讓更多的人了解到對對子的趣味性。

不僅如此，那句“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”更是流傳甚廣，讓很多剛入門的人，能夠了解到對對子這件事情本身也與每個字的聲調有關。

達到更加順口且好記的水平，這才是真正的通俗藝術。

對對聯這中國傳統文化，現如今進行深入研究的人卻是少了很多。

平常的生活之中，可能也并不會引起很多人的關注，只有在每年冬日的特殊時候能夠在人耳邊滾上幾句不同的對聯。

但作為民俗藝術，其廣泛性與兼容性很值得作為一種娛樂，達到寓教于樂的目的。

吟詩作對在古人那里是能夠真正看出一個文人的文字功底如何的考驗，但對于現在的大多數人而言，更作為一種吉祥的寓意存在。

每年春節都會有新對聯，內容都是關于對新的一年美好祝愿的，對聯是極其富有生命力的，內容也是能夠一直革新的，所以也是值得更多的人參與其中的。

在對對聯的過程之中，動腦去找尋內容對應，不簡單卻也不是那么困難。

像今天的這副對聯，簡單的內容之下，也蘊藏著深厚的歷史文化底蘊，值得細細研究。