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在《紅樓夢》這本書里,賈府女眷們的稱呼各不相同,比如:
寧國府的賈珍的老婆叫尤氏(第十一回 次后邢夫人、王夫人、鳳姐兒、寶玉都來了,賈珍并尤氏接了進去),
賈蓉的老婆叫秦可卿(第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府)。(第十三回 靈牌、疏上皆寫“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”。)
榮國府的賈赦的老婆叫邢夫人(第三回 此時賈赦之妻邢氏忙亦起身,笑回道:“我帶了外甥女過去,倒也便宜?!辟Z母笑道:“正是呢,你也去罷!不必過來了?!毙戏蛉舜饝艘粋€“是”字,遂帶了黛玉與王夫人作辭),
賈璉的老婆叫王熙鳳(第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒),
賈政的老婆叫王夫人(第三回 熙鳳道:“月錢已放完了。剛才帶著人到后樓上找緞子,找了這半日,也并沒有見昨日太太說的那樣的,想是太太記錯了?”王夫人道:“有沒有,什么要緊?!?/strong>),
賈珠的媳婦兒叫李紈(第三回 賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹。)。
賈母又稱為史太君(第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令;第一百六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍)。
再來看看賈府的親屬:
寶釵的媽媽叫薛姨媽(第四回 喜得王夫人忙帶了媳婦、女兒等接出大廳,將薛姨媽等接了進來)。
黛玉的媽媽叫賈夫人(第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府)
一、姑娘未出閣之前有自己的姓名,可以用自己的姓,叫做冠父姓
1、《儀禮喪服傳》記載:"子生三月,則父名之。"也就是說,當孩子出生三個月后就會為他命名,這點不分男女、不分貴賤都是相同的。
2、《禮記曲禮上》說:"女子許嫁,笄而字。"指女子進入談婚論嫁的階段,就會舉行笄禮,并為她取字。
賈府的姑娘們人人有名,而未必有字。比如:
(1)賈探春
(2)林黛玉
(3)薛寶釵
(4)史湘云
二、女子出嫁之后,冠夫姓
1、從夫姓或冠夫姓是指婦女結婚后不用本姓而改用丈夫的姓氏,這是夫權婚姻的產物。有只用“夫姓”與“夫姓+本姓”兩種基本形式。
2、在某些族群(如白族)中有入贅男子從妻姓的風俗。漢族有入贅男子從妻姓的傳統,如今已經不多見了。
3、1929年5月,南京國民政府公布的《民法》第四編第三節第一千條,首次對“夫妻之冠姓”作了法律表述:“妻以其本姓冠以夫姓。贅夫以其本姓冠以妻姓。但當事人另有訂定者,不在此限?!?/p>
比如,《紅樓夢》里面有這些人:
賈府第一代 賈母,賈太君
小說回目中,既有賈太君,又有史太君,估計是章回體目錄押韻的變化。
但是,這就出現了一個問題,那就是寧國府的賈珍、賈蓉,榮國府的賈赦、賈璉,賈政、賈珠,他們的老婆都可以稱為賈夫人。為了區分不同的賈夫人,應該在夫姓后面加上父姓?;蛘?strong>針對不同的身份,給與不同的稱謂。比如:
賈府第二代 邢夫人、王夫人
(1)邢夫人,應該叫賈邢氏夫人
明清時期“夫人”這個詞仍是外命婦專用,一品和二品官員之妻,封夫人,給誥命,贈丹書鐵券,極其尊榮。尊稱誥命夫人。
因為誥命夫人有兩個級別,在稱呼時會刻意體現出來。二品的就會稱“誥命夫人”,一品的就會稱“一品誥命夫人”。
賈赦爵位一等將軍,一般認為就是一品,所以他的老婆稱夫人。
(2)王夫人,應該叫賈王氏夫人
王夫人能稱夫人,就表示賈政身上有不低于二品的頭銜。賈政這個“不低于二品”是從哪里來的呢?
員外郎那是職務,實職。寧榮二府可就只有這一個實職。工部雖然在六部中排名靠后,卻是花錢的機構,肥得流油。全國的工程建設都歸它管,只管花錢不管賺錢,這個員外郎比林探花的巡鹽御史還肥。
有職必有官,也就是表示級別的文散官。散官高低基本就看工齡。以賈代善的級別,賈政一到成年就能蔭封一個五六品的文散官,這是朝廷制度,不需皇帝特批。(皇帝宏恩特批的是那 個實職。)幾十年循例升遷下來,若說升到了三品甚至二品,一點也不奇怪。
元春進宮為女官,賈政必有加封,或者晉升散官級別,或者封爵。按清朝制度,男爵也是正二品了。
賈政功臣之后蔭封加循例升遷加外戚,而且還有實職,在貴族之間算有能力,操守又好,出場時級別不比賈赦低很正常,也符合住主院的身份。賈赦對賈環說“少不了你的爵位”,可證賈政有爵位。若賈政沒有,賈環就不可能“以后會有”。
賈府第三代 尤氏、王熙鳳、李紈
(1)尤氏,應該是賈尤氏淑人,或者是賈尤氏夫人
賈珍是三等將軍,一般認為是三品,所以賈珍之妻尤氏就不曾稱夫人。
封建社會命婦們的稱號是:一品, 一品夫人;二品,夫人;三品, 淑人;四品, 恭人;五品,宜人;六品,安人;七品八品九品,孺人。
但是,清代將軍最低是從一品。如果《紅樓夢》的事情對應的是清代,那賈珍的世襲三等爵就應該是從一品,尤氏也應該是夫人。
但是,賈府二代女性稱為夫人,三代女性再稱為夫人,不僅容易混淆,而且有犯上之嫌。
(2)王熙鳳,至少應該是賈王氏宜人
王熙鳳的丈夫賈璉的官職是五品同知。
(3)李紈,應該叫賈李氏。
李紈的男人賈珠死的早,參加過科舉,可是沒有授予過官職,所以李紈沒有封號。
賈府第四代 秦可卿
秦可卿,實際上應該是賈秦氏宜人,
賈蓉只是國子監監生一介“白衣”,秦可卿出殯之時,賈珍給買了個五品龍禁衛,
“賈珍命賈蓉次日換了吉服,領憑回來。靈前供用執事等物,俱按五品職例。靈牌、疏上皆寫“天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位”。”
為什么本來應該是宜人,卻寫作恭人?
《周禮·春官·司?!吩唬骸按髥?,共銘旌。”意思是豎在靈柩前標志死者官職和姓名的旗幡。
古人講求死者為大,朝廷官員死后,一般都會加贈抬升一二品續銜,為死者哀榮,體面好看。比如明清流行的“中憲大夫”本是四品,卻很多沒當官的死后的墓志銘也能夠書寫。
像秦可卿這種五品誥命宜人,死后在生前的實際身份上“虛”抬一品,是當時的“喪葬習俗”,并不奇怪。秦可卿雖是五品宜人,銘旌上書寫四品恭人是不錯的。不寫反而不妥當。也引人誤會。
賈家以外的女人,來到賈府或探親或做客的,則統一被冠以夫姓,因為那是個“夫為妻綱”的年代。比如薛姨媽,尤老娘,李嬸娘……甚至劉姥姥,也是夫姓,因為她的女兒是劉氏。
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廣思
形容孩子才華出眾,學識淵博,同時也會謙虛的聽取意見,獲得更大的進步。
澤茗
寓指男孩深仁厚澤,有芝蘭之氣,為男孩增添儒雅、美好的氣質。
睿清
寓指了男孩通儒達士、大雅君子。