給男寶寶起名字大全或黃姓男寶寶名字
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文章詳情介紹：
精選500個博學睿智、氣宇軒昂的男孩名字大全
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2,燁翔 容澤 昕緣 渙明 彥童 通輝 智君 易毅
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4,均彥 敬輝 紹佳 皓明 禹軒 浩毅 翼輝 學培
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17,意茗 語隆 瀾海 澤豪 嘉志 文涵 爾文 鴻永
18,景曦 藝宸 維杰 韜夷 燁韻 峻帆 喆燁 若豪
19,語新 燁哲 嘉豪 瀟澤 亦珂 祺然 森博 家容
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21,龍寧 博熙 燁橙 煜渲 鴻楨 容晨 書函 瑜輝
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23,崎昀 運楓 永顥 焱龍 弈輝 奇泓 興勇 毅睿
24,浩錦 裕隆 易琛 虎誠 泓帆 學皓 元正 俊銳
25,鴻振 樂緣 新豪 展呈 睿真 浩煜 燁巖 銳陣
26,瑞鵬 哲宇 文勝 嘉韻 睿方 嘉辰 承銘 輝成
27,函潤 熙琦 秋然 言浠 裕明 斯涵 振明 義霖
28,學泓 博名 磊光 鑠杰 霆浩 傳致 懿辰 焓童
29,翌菡 宸中 宇凌 奕銘 逵陽 軒培 語歐 旭秋
30,忠博 喧燁 尚文 義悅 寒韜 毅遠 博煊 勝嵐
31,鴻新 偉焱 嘉豪 渝豐 津琿 皓權 易延 辰雨
32,裕濠 敬巖 昊蒼 志明 鼎濟 翔毅 奕汶 炫明
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34,辛柘 清豪 智辰 培源 顥繽 鴻康 懿洪 鴻山
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38,楷杰 彬偉 燁迪 東亮 峪銘 友俊 楷軒 莘然
39,熠浩 源興 哲衡 浩毅 飛益 涵容 陽浩 彥嵐
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42,皓羽 宇渤 聰磊 琮璽 俊呈 巖秋 和頌 旭鋼
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父親姓黃，孩子即將出生，給寶寶取個啥名字好？
賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名！求助：父親姓黃，孩子即將出生，該給取個啥名字？
兒媳預產期迫近，家人讓我給未來的寶寶取名，這可難壞我了。因為，在給孩子們取名這事上，我是個失敗者。兒子的名字是我祖父給他取的，算是學業有成。祖父去世后，幾個侄子相繼出生，家人就讓我這個做大伯父的給取名，結果，學習都不盡如人意，老妻便私下嘀咕，說是我給孩子們的名字沒取好，才造成這樣的結果的。這回又要給孫輩取名，自是忐忑。
給人起名，確實是門學問。所以，人們在給孩子取名時，都是慎之又慎的。古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”可見名字對于人生有著多么深遠的影響。從古至今，人們都非常重視給新生兒命名，并且還非常講究。早春秋時代，古人就有了一套“命名原則”。據《左傳·桓公六年》載，魯桓公姬允要給兒子起名，向大夫申繻詢問命名應注意哪些？申繻回答說：“名有五：有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德名為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類。”
申大夫的話是什么意思呢？用現代語言的表述就是，給孩子取名，可從“信、義、象、假、類”五個方面入手：用出生時的特征起名是信（比如出生于冬月的女孩，可以稱“冬梅”），用表示德行的詞起名是義（人名中常用的“祺、懿、文、德”等等即是），用類似的物體起名是象（比如孟子名軻，軻就是具有兩木相接的車軸的車子），借用事物的名稱起名是假（指的是客觀存在的一切物體和現象，比如“日月星辰、春夏秋冬”），用和父親有關的字詞起名是類（魯桓公的孩子和他同一天生日，最終他給孩子取名為“同”，姬同就是后來的魯莊公）。
古人給孩子取名時，還有“幾不準”，即“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。”意思是，給孩子氣起名，不要用本國的國名，不要用本國的官名，不要用本國山河名稱，不要用與疾病有關的名稱，不要用牲畜的名稱，不要用器物禮品的名稱。
取名時，為什么會有這樣的禁忌呢？因為，這些禁忌源自周朝：“周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。”
周朝人用避諱來奉祀神靈，人的名字在生前不需避諱，死后就需避諱。因此，用國名起名就要廢除國名；用官職起名就要更換官職名稱，用山河起名就要改變山河的名稱，用牲畜起名就不能用作祭祀，等于廢除了祭祀。用器物禮品起名，就不能用作祭祀和贈送，等于廢除了各種禮儀。
現代是科學昌明的新時代，就不用太講究舊規矩了。思考多日，終于給自己定下個命名標準，主要有四條：一是要叫得響，朗朗上口；二是要有一定的美好寓意；三是不用生僻字；四是筆畫盡量要少。本著這四條原則，我草擬了如下幾個備用名，請大家給個建議。
“沛然”。語出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。” 沛：充盛、盛大，意為有著強大的生命力，人生健康且幸福。
“舒窈”。語現《詩經·陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈：體態窈窕貌。
上述二名，適合女孩兒；下面二名，適合男孩兒——
“秉文”。語出《詩經·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉文之德。”秉：秉承和操持的意思，文：有德行的意味，寓意為學識淵博、文質彬彬。
“維楨”。語出《詩經·大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨。”維：維系；楨：支柱，棟梁。意為國之棟梁。
另外，還備有“純熙”與“冠杰”二名。
“純熙”。語出《詩經·周頌·酌》：“時純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
“冠杰”。“冠”在古代特指官吏所戴的禮帽。如《楚辭·屈原·涉江》有句云：“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。”現指出眾超群，位居第一，比如“冠軍”。“杰”字語出《白虎通圣人引辨名記》：“五人曰茂，十人曰選，百人曰俊，千人曰英，倍英曰賢，萬人曰杰,萬杰曰圣。”現指才智出眾的人，比如“俊杰”、“豪杰”。
在古代，人的名稱通常包括：小名、名、字、號。小名，即乳名，父母用來稱呼自家孩子氣的。孩子的乳名我就不操心了，交給其他人代代勞。“名”是一個人的正式名字，又稱大名或學名，以區別小名，是成年后進入學校與社會才使用的，也就是身份證上的名字。所謂的“尊姓大名”，說的便是人的正式名字。“字”與“號”，現在已從“人名系列”中消失，一個人擁有小名與大名就夠用了。
而現在常用的大名，一般都是按長輩的美好愿望來取的，往往忽略了孩子在家族中的輩份，取名大多沒有考慮字派。按照老黃家“啟學開昌運”的字派順序，即將出世的寶寶，屬“昌”字輩，所以，在此，再給寶寶準備兩個“譜名”（按字派取的名字，以前的大名就就是譜名）——“昌怡”與“昌祺”。
“昌怡”：“怡”字語出《書·金傳》：“公乃為詩以怡王。”鄭注：“怡，悅也。”就是快樂的意思。
“昌祺”：“祺”字語出《詩經·大雅·行葦》：“壽考維祺。”《說文》：“祺,吉也,吉也。”就是吉祥如意的意思。
羅嗦了這么多，就是想讓大家給個參考意思，或是有更好的建議，歡迎賜教于我！
（圖片來自網絡）
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