起名字李還有用五行起名字
本篇文章給大家談談起名字李，以及用五行起名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
女寶寶優雅的名字大全
一個人的名字，是一個人身份、地位和修養的標志。
女寶寶優雅的名字大全
而給孩子起名，則成為了父母最重要也是必不可少的事情之一。
對于那些新手爸媽來說，如何才能給自己的小公主或者小王子取一個既優雅又獨特的名字呢？這就需要花點心思啦！接下來小編精選了一些優雅女寶寶名字供你參考。
麗瑩：好看、美麗、漂亮、麗質用作人名意指花容月貌、有教養、秀外慧中。晶瑩、寶石、高潔、透明用作人名意指珍貴、不染纖塵、聰明有智慧；
——出自《冰柱》“或低或昂，小大瑩潔。”
碧琴：青綠、玉石、綠水、生機用作人名意指明艷、靈秀、高貴之義；琴鍵、樂器、琴書、古琴用作人名意指美麗、杰出、才華橫溢、能力突出之義；
——出自《雜詩五首 四》“碧樹泛鮮飆，玉琴含妙曲。”
嘉儒：表揚、吉慶、幸福、歡樂用作人名意指善良、吉祥、美好、樂觀之義；學者、智慧、學識、修養用作人名意指睿智、智者、博學多才之義；
——出自《與王二十一員外涯游枋口柳溪》“小儒峭章句，大賢嘉提攜。”
明艷：睿智、清楚、明亮、英明用作人名意指明理、明智、睿智。鮮艷、艷麗、美麗、美艷用作人名意指國色天香、楚楚動人。
——出自《巫山一段云 一》“袖羅斜舉動埃塵，明艷不勝春。”
霄妤：云際、廣闊、高空、浩渺用作人名意指志向高遠、包容之義；秀美、柔美、聰明、智慧用作人名意指聰慧、貌美如花、百伶百俐之義；
——出自《賦得春鶯送友人》“翅掩飛燕舞，啼惱婕妤悲。”
梅君：寒梅、梅花、梅樹、堅強用作人名意指堅強、志向高潔、清雅脫俗。君子、君王、統治、君臨用作人名意指皇室風范、尊貴、正直。
——出自《瑤華樂》“薰梅染柳將贈君。”
詩靚：詩經、詩歌、詩句、作詩用作人名意指賢才、文雅、成就不凡；艷麗、好看、漂亮、美如冠玉用作人名意指容貌的贊美、俊俏、端莊得體之義；
——出自《蒙求》“鮑靚記井，羊祜識環。”
思慧：思路、構思、想念、考慮用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義；聰慧、聰明、穎慧、靈秀用作人名意指冰雪聰明、秀氣、知書達理。
——出自《題盛令新亭》“舉目豈知新智慧，存思便是小天臺。”
靈珊：聰明、睿智、敏捷、美好用作人名意指聰明伶俐、反應敏捷、娟秀；珊瑚、珊珊、珍奇、美麗用作人名意指秀美、高貴、極具才華之義；
——出自《方響歌》“季倫怒擊珊瑚摧，靈蕓整鬢步搖折。”
曉義：天明、清晨、清楚、明白用作人名意指樂觀、豁達、明理。義勇、義心、義俠、道德用作人名意指善良、高尚、偉大之義；
——出自《送僧》“曉了蓮經義，堪任寶蓋迎。”
菀馨：茂盛、菀柳、菀勃、紫菀用作人名意指興旺、奮發向上之義；美好、美德、溫馨、高尚 用作人名意指美好、文雅、品德高尚、聲明遠揚之義；
——出自《春詞二首 一》“菀菀黃柳絲，濛濛雜花垂。”
培珊：教育、培育、栽培、增添用作人名意指學識、上進、可靠之義；珊瑚、珊珊、珍奇、美麗用作人名意指秀美、高貴、極具才華之義；
——出自《游悟真寺詩》“風來似天樂，相觸聲珊珊。”
姝含：美女、柔順、美好、美麗用作人名意指花容月貌、溫順之義；理解、蘊含、容納、寬廣用作人名意指寬宏大度、品行高潔、博大精深之義；
——出自《韋道安》“彼姝久褫魄，刃下俟誅刑。”
樂怡：和諧、善良、爽朗、歡喜用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；和悅、怡暢、怡穆、愉快用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義；
——出自《寄許八》“萬類春皆樂，徂顏獨不怡。”
曉潔：天明、清晨、清楚、明白用作人名意指樂觀、豁達、明理。干凈、廉明、高尚、品德用作人名意指崇高、正直、潔身自好；
——出自《雙聲對詩 一》“飋{風日}歲陰曉，皎潔寒流清。”
莉娟：茉莉、茉莉花、香艷、順利用作人名意指如茉莉花美麗芬芳芳香四溢、順利、萬事大吉。溫柔、娟秀、娟麗、娟娟用作人名意指靈秀、美好、姿態柔美。
——出自《法性寺六祖戒壇》“天香開茉莉，梵樹落菩提。”
夢歡：夢幻、理想、做夢、思考用作人名意指心懷大志、實現愿望之義；歡樂、歡喜、高興、喜愛用作人名意指愉悅、活潑、興盛之義；
——出自《擬古詩十二首 九》“思將魂夢歡，反側寐不成。”
立敏：獨立、立志、立業、頂天立地用作人名意指自強自立、積極向上、立業。敏慧、迅速、敏銳、反應快用作人名意指聰敏、機智、敏捷。
——出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》“敏爾之生，胡為草戚。”
慧澤：聰慧、聰明、穎慧、靈秀用作人名意指冰雪聰明、秀氣、知書達理。仁慈、光亮、恩惠、潤澤用作人名意指祥瑞、善良之義；
——出自《勸諭詩三首 三》“澤潤群生等，慧解悉芬芳。”
嘉銳：表揚、吉慶、幸福、歡樂用作人名意指善良、吉祥、美好、樂觀之義；靈敏、精明、鋒利、勇敢用作人名意指冰雪聰明、勇敢、銳意進取；
——出自《酬周判官巡至始興會改秘書少監見貽之作兼呈耿廣州》“義疾恥無勇，盜憎攻亦銳。”
玉姣：美玉、美麗、美好、尊貴用作人名意指美麗動人、高潔、高貴。美好、姣好、美麗、美妙用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之義；
——出自《感遇詩三十八首 二十四》“挈瓶者誰子，姣服當青春。”
楚僑：華麗、清秀、鮮明、清楚用作人名意指清秀、思想、專注之義；華僑、外僑、僑胞、寄居用作人名意指有抱負、風度翩翩之義；
——出自《奉贈盧五丈參謀》“入幕知孫楚，披襟得鄭僑。”
童心：心智、童心、童真、小孩用作人名意指純真、善良、快樂之義；心愛、心智、心靜、心動用作人名意指忠心、愛心、核心、心思縝密之義；
——出自《歸山與酒徒別》“童心久已盡，豈為艷歌留。”
青云：青色、青春、青史、青出于藍用作人名意指青春、朝氣蓬勃、年輕有為之義；云中、云霄、云彩、云朵用作人名意指抱負不凡、心懷廣闊、前程遠大。
——出自《勸酒十四首 不如來飲酒七首 六》“莫上青云去，青云足愛憎。”
晨煜：晨輝、清早、晨明、清晨用作人名意指希望、活力、開朗、溫暖之義；光明、明朗、通明、燦爛用作人名意指積極、光耀、燦爛、光明之義；
——出自《過桐廬場鄭判官》“幽奇山水引高步，暐煜風光隨使車。”
曉坤：天明、清晨、清楚、明白用作人名意指樂觀、豁達、明理。大地、土地、干端坤倪、功德用作人名意指財富、有魄力、出眾；
——出自《宮詞百首 六》“雞人一唱乾坤曉，百辟分班儼羽儀。”
怡君：和悅、怡暢、怡穆、愉快用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義；君子、君王、統治、君臨用作人名意指皇室風范、尊貴、正直。
——出自《太公哀晚遇》“兵馬更不獵，君臣皆共怡。”
夢媛：夢幻、理想、做夢、思考用作人名意指心懷大志、實現愿望之義；年輕、美女、媛德、名媛用作人名意指美德、花容月貌、姿態優美之義；
——出自《蒙求》“馮媛當熊，班女辭輦。”
培敏：教育、培育、栽培、增添用作人名意指學識、上進、可靠之義；敏慧、迅速、敏銳、反應快用作人名意指聰敏、機智、敏捷。
——出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》“敏爾之生，胡為草戚。”
思暢：思路、構思、想念、考慮用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義；流利、盡情、順利、喜悅用作人名意指快樂豁達、一帆風順之義；
——出自《四言奉陪皇太子釋奠詩一首應令 七》“登歌暢美，啐爵思虔。”
女寶寶優雅的名字大全古語云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。
姓名文化源遠流長，博大精深，是中華民族五千年智慧與文化的結晶，它蘊含著無窮的魅力。
[01.]秀玲：出自《早祭風伯因懷李十一舍人》，“至今想在耳，玉音尚玲玲。”
[02.]艷平：出自《洛陽道五首獻呂四郎中 二》，“出入平津邸，自言嬌且艷。”
[03.]金艷：出自《歸國遙（國一作自，遙一作謠）》，“雙臉，小鳳戰篦金飐艷。”
[04.]斯敏：出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》，“敏爾之生，胡為草戚。”
[05.]慧萍：出自《游長安諸寺聯句 翊善坊保壽寺 光天幀贊聯句》，“正念皈依，眾青如{/慧}。”
[06.]希貝：出自《洞仙歌》，“貝闕琳宮恨初遠。”
[07.]雪雪：出自《贈回雪》，“回雪舞縈盈，縈盈若回雪。”
[08.]丹陽：出自《芙蓉樓送辛漸二首 二》，“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。”
[09.]敏靜：出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》，“敏爾之生，胡為草戚。”
[010.]秋悅：出自《和判官喜雨》，“人情便似秋登悅，天色休勞夜起看。”
[011.]佳利：出自《上古之什補亡訓傳十三章。上古一章》，“東人利百，西人利百。”
[012.]晨薇：出自《春暮思平泉雜詠二十首 西嶺望鳴皋山》，“晨興采薇蕨，向暮歸蓬蓽。”
[013.]佳潤：出自《送王貞》，“清陽玉潤復多才，邂逅佳期過早梅。”
[014.]惠娟：出自《月三十韻》，“的的當歌扇，娟娟透舞衣。”
[015.]小悠：出自《游春十二首 七》，“悠悠小縣吏，憔悴入新年。”
[016.]佳苗：出自《晚霽登汝南大云閣》，“邑樹晴光起，川苗佳氣深。”
[017.]彥之：出自《愷悌詩（并序） 良哉二章（一章十句，一章十二句）（良哉，協帝賚也。） 一》，“乃邦之彥，實民之懷。”
[018.]若涵：出自《海陽湖》，“綠動若無底，波澄涵云碧。”
[019.]海媚：出自《渡西陵十六韻》，“浦程通曲嶼，海色媚重城。”
[020.]江艷：出自《歸國謠 二》，“春艷艷，江上晚山三四點。”
[021.]曉天：出自《至日上公獻壽酒》，“候曉天門辟，朝天萬國同。”
[022.]雙紅：出自《雜曲歌辭 昔昔鹽 長垂雙玉啼》，“雙雙紅淚墮，度日暗中啼。”
[023.]夢如：出自《如夢令》，“如夢，如夢，殘月落花煙重。”
[024.]蒙蒙：出自《江有楓一篇十章 一》，“江有楓，其葉蒙蒙。”
[025.]艷芝：出自《思紅綃妓詩（題擬）》，“朱扉半掩深宮月，應照璚芝雪艷愁。”
[026.]玉潔：出自《耕夫謠》，“肥膚如玉潔，力拗絲不折。”
[027.]文翠：出自《安德山池宴集》，“翠釵低舞席，文杏散歌塵。”
[028.]利萍：出自《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長并同鐘陵使府之舊因以寄贈又陪郎署喜甚常僚因書所懷且敘所知》，“含毫白雪飛，出匣青萍利。”
[029.]金蓮：出自《贈別》，“以君西攀桂，贈此金蓮枝。”
[030.]秋菊：出自《九日代羅樊二妓招舒著作》，“不見舒員外，秋菊為誰開。”
姓名學，作為一門綜合性的科學，在其發展過程中，逐漸形成了各種各樣的理論體系，它包括數理、生肖、易經、五行等多方面內容，因此，想要根據寶寶出生日期來取名并非難事，但是，想要找到適合寶寶的好名字卻很困難，尤其是想要從浩瀚的漢字庫里挑選出一個稱心如意的好名字更是難上加難。
[01.]新靜——出自《初下東周贈孟郊》：“[冷]灶助新熱，靜砧與寒聲。”
[02.]瑞娟——出自《月三十韻》：“的的當歌扇，娟娟透舞衣。”
[03.]天琪——出自《衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貺》：“聞說天臺有遺愛，人將琪樹比甘棠。”
[04.]睿嘉——出自《奉和儀鸞殿早秋應制》：“睿想追嘉豫，臨軒御早秋。”
[05.]慧敏——出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》：“敏爾之生，胡為草戚。”
[06.]思寒——出自《夏夜有寄》：“竹聲寒不夏，蛩思靜先秋。”
[07.]丹華——出自《奉和襲美病中庭際海石榴花盛發見寄次韻》：“丹華乞曙先侵日，金焰欺寒卻照霜。”
[08.]春玲——出自《早春殘雪》：“春景照林巒，玲瓏雪影殘。”
[09.]江霞——出自《送屈突司馬充安西書記》：“海月低云旆，江霞入錦車。”
[010.]春霞——出自《題表丈三大夫書齋》：“詩題三百首，高韻照春霞。”
[011.]曉麗——出自《奉和圣制中和節賜百官宴集因示后懷》：“曉開蓂葉初，景麗星鳥春。”
[012.]新梅——出自《雜曲歌辭 踏歌詞 一》：“春景嬌春臺，新露泣新梅。”
[013.]馨媛——出自《蒙求》：“馮媛當熊，班女辭輦。”
[014.]海云——出自《四川使宅有韋令公時孔雀存焉暇日與諸公同玩座中兼故府賓妓興嗟久之因賦此詩用廣其意》：“會因南國使，得放海云深。”
[015.]時雨——出自《句》：“隴首降時雨，雷聲出夏云。”
[016.]佳雷——出自《泉上雨后作》：“風雨蕩繁暑，雷息佳霽初。”
[017.]美美——出自《月蝕詩》：“大蟆一臠，固當軟美。”
[018.]思憶——出自《謁金門 三》：“長思憶，思憶佳辰輕擲。”
[019.]晉一——出自《丹元子步天歌 北方七宿 三》：“代國向西一晉伸，韓魏各一晉北輪。”
[020.]培培——出自《題滑州公府大廳梁上（題擬）》：“黃河畎澮，太行培塿。”
[021.]翠婷——出自《夜游西武丘寺八韻》：“搖曳雙紅旆，娉婷十翠娥。”
[022.]曉瑩——出自《竹下殘雪》：“晴光夜轉瑩，寒氣曉仍深。”
[023.]雅莉——出自《法性寺六祖戒壇》：“天香開茉莉，梵樹落菩提。”
[024.]美麗——出自《九日宴集，醉題郡樓，兼呈周，殷二判官》：“吳娃美麗眉眼長。”
[025.]思萌——出自《遣懷》：“既兆未萌閑酌度，不如中抱是尋思。”
[026.]恩慧——出自《頌六十二首 七》：“神田今夕滿，恩慧（一作“惠”）導存亡。”
[027.]艷梅——出自《早花》：“盈盈當雪杏，艷艷待春梅。”
[028.]雪云——出自《恭王故太妃挽歌詞二首 二》：“雪云埋隴合，簫鼓望城還。”
[029.]一豪——出自《送張郎中赴隴右覲省卿公》：“中郎鳳一毛，世上獨賢豪。”
[030.]小元——出自《道者遺記》：“東方有兔，小首元尾。”
所以今天小編特別整理了一篇關于優雅女寶寶名字大全的文章分享給大家，希望大家喜歡!好聽又有寓意的女寶寶名字大全?這是一款十分簡單的軟件，用戶只需輸入女寶寶的姓氏、性別、出生時間等信息即可得到相應的名字。
[01.]羽佳
_出自《擬古》：“安得黃鶴羽，一報佳人知。”
[02.]鈺瑩
_出自《冰柱》：“或低或昂，小大瑩潔。”
[03.]夢寒
_出自《對雨贈濟陰馬少府考城蔣少府兼獻成武五兄南華二兄》：“鄉夢寒更頻，蟲聲夜相逼。”
[04.]云彩
_出自《山出云》：“靈山蓄云彩，紛郁出清晨。”
[05.]曉靜
_出自《惠泉》：“曉靜微涵日，春晴淺浸煙。”
[06.]欣欣
_出自《郊廟歌辭 封泰山樂章 豫和 三》：“帝欣欣，福穣穣。”
[07.]百惠
_出自《贖雞》：“與爾鏹三百，小惠何足論。”
[08.]欣兒
_出自《郊廟歌辭 封泰山樂章 豫和 三》：“帝欣欣，福穣穣。”
[09.]美萍
_出自《相和歌辭 江南曲》：“拾萍萍無根，采蓮蓮有子。”
[010.]凌霄
_出自《早發杭州泛富春江寄陸三十一公佐》：“俯見觸餌鱗，仰目凌霄鴻。”
[011.]思思
_出自《雜句 四》：“思思低思思，自嘆一雙眉。”
[012.]海靜
_出自《渡揚子江》：“海盡邊陰靜，江寒朔吹生。”
[013.]佳美
_出自《秋夜作》：“寤寐怨佳期，美人隔霄漢。”
[014.]美琴
_出自《擬古十二首 十》：“杯以傾美酒，琴以閑素心。”
[015.]艷春
_出自《感春》：“春情不可狀，艷艷令人醉。”
[016.]利梅
_出自《早起探春》：“煙柳半眠藏利臉，雪梅含笑綻香唇。”
[017.]曉媛
_出自《蒙求》：“馮媛當熊，班女辭輦。”
[018.]夢天
_出自《贈李粲秀才（字輝用）》：“夢乘明月清沈沈，飛到天臺天姥岑。”
[019.]馨元
_出自《郊廟歌辭 釋奠文宣王樂章 誠和》：“爰釋其菜，匪馨于稷。”
[020.]潔羽
_出自《白雁》：“東溪一白雁，毛羽何皎潔。”
[021.]奕頡
_出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》：“筑城奕奕，于以固敵。”
[022.]靜君
_出自《荊門寄沈彬》：“道有靜君堪托跡，詩無賢子擬傳誰。”
[023.]愛霞
_出自《招隱》：“陶景豈全輕組綬，留侯非獨愛煙霞。”
[024.]瀟琪
_出自《送臺州崔錄事》：“詩因琪樹麗，心與瀑泉清。”
[025.]靜怡
_出自《感別送從叔校書簡再登科東歸》：“怡怡靜退姿，泠泠思歸吟。”
[026.]衛霞
_出自《郊廟歌辭 享先蠶樂章 展敬》：“霞莊列寶衛，云集動和聲。”
[027.]小利
_出自《雜曲歌辭 出門行》：“磨劍莫磨錐，磨錐成小利。”
[028.]春媛
_出自《蒙求》：“馮媛當熊，班女辭輦。”
[029.]晨溪
_出自《游杏溪蘭若》：“踏得度溪灣，晨游暮不還。”
[030.]福麗
_出自《春日登大悲閣二首（一字至七字） 一》：“簇明霞，攢麗萼。”
超凡脫俗的寶寶好名，送給急需起名的你
一個好名字，并不在于需要用多么華麗的辭藻，往往是最常見的字，能夠組合成簡潔文雅，又寓意不凡的名字，本期起名網就來分享一些簡單，但又特別好聽的名字。男孩女孩名都有。
云濤：
水濤五行為雙水，“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”云濤是一個氣勢如虹的名字，濤為波濤，洶涌澎湃，云濤名字寓意雄姿英發、壯志凌云、精神高昂，氣貫長河。（畢姓人士禁用）
鴻禎：
“聿遵乾享，式降鴻禎。”鴻字原指鴻雁，后引申出多種吉祥寓意，如官運昌隆，貴不可言，一生好運連連，而禎字，也是一個具有吉祥寓意的字，古代皇室貴胄就非常喜歡用“禎”字起名，比如康熙第十四子：胤禎。《說文》中解釋：禎，祥也。而《字林》中記載：禎，福也。禎從來都是祥瑞的象征，因此鴻禎也是一個非常有福氣的名字。
語硯：
語硯名字無形為木—土屬性，“借師錫端泉，洗我綺語硯。”這是蘇軾的南華寺一詩，這首詩是蘇軾在南遷路上拜訪南華寺所作。此句是想表達借寺中清泉水，洗凈對浮華塵世的妄念。硯是文房四寶之首
硯質地堅韌，能傳百代而不消亡，語代表傳達，為外，硯代表書寫，為內，語硯是一個非常有文化氣息的名字。
容青：
語硯名字無形為土—金屬性，“山容青拱揖，樹影綠周回。”這是宋代人李曾伯所做，全詩描寫千秋萬世，大好河山，容指包容，大度容人，同時也指代一個人的儀態大方；青，長盛不衰，萬古長青，名字寓意儀表堂堂，休休有容，福澤深厚，長命百歲。
浩恒：
浩恒五行為水—水，浩原指水勢浩大，后也用于形容聲勢浩大，有氣魄，恒指延續，長久，持久，堅持的意思，名字寓意氣勢非凡，浩然正氣，不忘初心，意志堅定，持之以恒。
若菲：
若菲五行為雙木，這是一個非常柔美的名字，若為如此，用以強調；菲為青草，可食，用以形容花草香氣宜人，“柳絲榆莢自芳菲”，菲字，常用語女孩名字中，形容女孩的氣質容貌出眾，令人心生歡喜。
向晨：
向晨五行為水—金，“露白風清夜向晨，小星垂佩月埋輪。”夜晚降至，得見光明。向有追尋，朝向，前行的意思，晨為清晨，是一天之中，夜晚與白晝交替的時間。向晨寓意追尋光明，柳暗花明，遇事逢兇化吉。
明錚：
明錚五行為水—金，錚為古樂器撞擊而產生的聲音，聲音清冽，鏘金鳴玉。這兩個詞，皆是用以形容人的品德高尚，剛正不阿的詞，“錚錚鐵骨”讓名字更具有陽剛之氣。
君乾：
君乾五行為木—木，“乾”出自易經，為八卦之一，乾為天，坤為地，乾為陽，坤為陰，在古代是用來形容男子的字，乾同是為易經卦象中的第一卦，古書《象》中寫到“天行健，君子以自強不息。”順應天道，自立自強，無往不勝。
姓名：用金木水火土——五行方法起名
?
在中國傳統文化中,陰陽五行學說是最重要的,影響最深遠的學說。
五行,指木、火、土、金、水五種物質。中國古代的先哲們將日常生活中的這五種物質用來說明世界萬物的起源和多樣性的統一,提出了“五行相生相勝”的原理。按照這個原理,“相生”意味著相互促進,如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相勝”即“相克”意味著互相排斥,如“水勝火,火勝金,金勝木,木勝土,土勝水”等。
陰陽五行的理論模式包容了許多自然現象和社會現象,如五色(青、赤、黃、白、黑),五聲(角、徵、宮、商、羽),五味(酸、苦、甘、辛、咸),五臟(肝心、脾、肺、腎),五常(仁、義、禮、信、智)等等。
五行學說具有樸素唯物論和辯證法因素,對中國古代自然科學的發展起到了重要作用，并且對中國社會和民眾生活也產生了重要影響。
?
魯迅有一篇小說《故鄉》曾涉及到了用五行學說命名的一種方式。他在小說中描寫道:
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地。都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一、二歲的少年,項帶銀圈,手搖一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。我早聽到閏土這個名字,而且知道他和我仿佛年紀,閏月生的,五行缺土,所以他父親叫他閏土。”
閏土一名的得來,就是用五行學說所取的。用五行學說來命名,說明中國這一古老的理論模式中的智慧,已與人名發生聯系,這也從另一個側面說明,起名在中國民眾的頭腦中,是一件很重要的事情。
五行學說被用來研究社會現象為時甚早,戰國時期,孟子便大聲疾呼“五百年必有王者興”,他這一套“歷史循環論”,便是受了五行學說的影響。
漢代時期,人們更熱衷于五行相生,由此五行相生的順序就取代了五行相勝的觀念,并被用來標志歷史上更迭的朝代。運用五行相生順序來解釋歷史的演進,成為一種時髦。
隨著五行學說理論日益完善及推廣,隨著人們頭腦中的五行觀念的日益根深蒂固,人們開始用五行學說來命名,以此來尋求一種命名的理論依據。
最初,人們在用五行來表示歷史更迭的朝代時,發現運用五行學說的相生來代表父子之間的關系,更顯得有序和符合道理。
于是,唐朝有人命名就采用了五行相生的順序,取有金、木、水、火、土偏旁的字為名,按家人長幼順序代代相承。如父親取土字旁名字,那么兒子就取金字旁的名字,孫子就取水字旁的名字。按五行相生順序,土生金,金生水。
唐朝人畢構,以學問著世,他6歲能做文,20歲就考中了進士,做官也有政績,因此《唐書》和《新唐》書上都有他的傳。他們家的名字就是用五行學說來命名的。畢構的名字是木字旁,他的兒子名叫畢炕,用的是火字旁,他的孫子叫畢增,用的是土字旁。
宋代時期人們用五行學說來命名的事例就更多了。如宋代大儒程朱理學的創立者之一朱熹,一家也是運用五行學說來命名。朱熹的父親名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四點并非是水,而是火,因為《說文解字》釋云:“熹,炙也。”本意是烤肉的意思,朱熹的兒子叫朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。
又如南宋的大奸臣秦檜,他的一家人命名也是運用了五行學說。秦檜的名字為木字旁,他的兒子名秦熹,是火字旁,秦檜的孫子名叫秦塤,名字為土字旁,木生火、火生土,按五行順序進行排列。
運用五行相生來命名的例子,在歷史上并不罕見,而且大多數是發生在社會上層人物家里。
用金木水火土五行起名，最突出的要數明朝朱元璋家族了。
明太祖朱元璋的起名復雜，他一方面仿效宋太祖趙匡胤給子孫后代定字輩，規定姓名格式為：姓+字輩+名，還規定取名用字必須用“五行偏旁者”，即以金、木、水、火、土為偏旁的字，而且要以火、土、金、水、木為順序，即以五行循環相生為順序。（所以，有些王爺的名字真心好難認，就拿朱元璋的兒子來說好了，朱棡、朱栴、朱桱……你能念對嗎？更別說兩百多年后名字都快被取光了）
明太祖：朱元璋（據說“朱元璋”三個字有“誅滅元朝的利器”這一說法）
第二代代表人物：朱標、朱棣（木字旁）
第三代代表人物：朱高熾、朱允炆（火字旁）
第四代代表人物：朱瞻基（土字旁）
第五代代表人物：朱祁鎮、朱祁鈺（金字旁）
第六代代表人物：朱見深（水字旁）
第七代代表人物：朱佑樘（木字旁）
第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜（火字旁）
第九代代表人物：朱載垕（土字旁）
第十代代表人物：朱翊鈞（金字旁）
第十一代代表人物：朱常洛、朱常洵（水字旁）
第十二代代表人物：朱由檢、朱由校（木字旁）
人們用五行相生這種方式命名,體現了當時人們的一種生存理念,是中國式智慧的一種標準反映。
運用五行學說來命名,不但隱含生生不息,子孫綿延的意圖,而且給受儒家思想支配行事的中國人在命名上提供了一個理論依據。幾個人名聯系在一起,構成了五行運轉的模式,既解決了后人子孫生生不息的生存理念需求,又為今生、來世、后世等宿命觀念,輪回因果觀念創立開辟了一條通道。
對于一般民眾來說,雖然也有子孫生生不息,綿延不斷的愿望,但其所處的低下卑微的社會地位,使他們用五行順序命名的愿望較之社會地位高,生活優裕,希冀長存,子孫長富的上流人的愿望淡弱得多。他們更多的是為現實生活所困擾,企求能夠改變自己或后輩的命運。
他們在命名上,對五行順序排名重視不夠,而相對重視自身或子輩的氣稟如何,并試圖運用陰陽五行學說,通過命名來達到種彌補,彌補自身或子輩身上的五行不足氣。
中國古代哲學歷來講“天人合一”,強調“天道”和“人道”,“自然”和“人為”的合一。現代人多把此種理論視為東方文化中人與自然關系和諧的依據。盡管“天人合一”以后引發出“天人感應”的封建神秘學說,但注重人與自然的關系,畢竟是有科學道理的。
運用五行學說來考慮人的稟賦,并且根據人的稟賦五行的情況來命名,正是借助于中國理學家們的理論,發展而成的以生辰八字命名的方式。
從理論上看來,人稟賦的五行之氣決定著他的天賦高低和命運好壞。而一個人所稟的五行之氣與他的生辰八字有關。
所謂“生辰八字”,是指一個人出生的年、月、日、時,是用天干、地支相配合來標記的,這種天干地支配合的標記,每項用兩字,共有年、月、日、時四項,共用八字。如甲子年,戊戌月,丙辰日,壬子時,就稱為“八字”。
將天干、地支與五行相配,這樣生辰八字就代表了人所稟賦的五行。按一般的說法,天干與五行相配的是:甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。地支與五行相配是:寅、卯、辰屬木,巳、午、未屬火,申、酉、戌屬金,亥、子、丑屬水,土則寄于辰、戌、丑、未之間。
在命名中,采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中,藉以補救“生辰八字”的欠缺,是許多父母給子女命名的常見現象。
八字中的年月日時天干地支都可用金木水火土來表達，看欠缺什么就在名字中加上什么或者偏旁部首，以補不足。現在用這種方法起名越來越多。如上面提到的甲子年戊戌月丙辰日壬子時，用表達天干和地支的金木水火土代入（甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。地支與五行相配是:寅、卯、辰屬木,巳、午、未屬火,申、酉、戌屬金,亥、子、丑屬水,土則寄于辰、戌、丑、未之間）：年里甲為木子為水，月里戊為土戌也為土，日里丙為火辰為土，時里壬為水子也為水，統計結果：1木，1火，3土，3水。水土過旺而無金，金代表肺，說明肺很弱（脾胃和腎泌尿系統過旺）。所以起名要補金添木添火，有的人起名帶有三個金的鑫，三個木的森，三個火的焱。
很多使用這類名字的人,本身并不相信星命,但星命在家庭里面已有傳統的根苗,幼年時父母給他取名如此,長大也無法再改了。
父母考慮子女稟賦五行然后命名的現象迄今仍有。這一命名方式蘊含著父母對子女的憐愛和期望,他們將父母珍愛的信息注入到子女名字中,并在潛移默化之中熏陶著子女。
從心理學理論來說,注重自己身體內的陰陽五行平衡,并非件壞事,至于將五行用在自己名字上是否有效,是否能夠補救稟賦五行的欠缺,仍是一個沒有檢驗也無從檢驗的問題。
從保持心態平穩和從心理角度來考慮,根據自己稟賦五行的不足(我們常聽人說,我火重,我陰虛,我怕火,實際上就是種自我暗示和自我承認)而起一個相應的名字,有助于個人在心理上獲得暗示刺激,從而求得心理平衡。這種效果類似一種溫和持久的心理治療。
?
說明：本文根據慧緣《姓名學》修改增加而成。
18年前，李詠給女兒起名法圖麥·李，錄戶口的時候卻遇到了麻煩
對彼此深愛的人來講，人間最大的痛苦一定是死別。
荷西去世以后，悲傷不能自己的三毛說了一句話：“留在人間的才是最痛苦的。”
這句話，非常貼切地形容了她當時的心境。
2018年10月，李詠在美國不幸去世，哈文就陷入了這樣的痛苦之中。
全國人民也表示哀悼，但還沒等哈文母女走出傷痛，就要面臨兩個麻煩。
第一個麻煩是李詠的安葬地，引起了不少非議。
中國人講究落葉歸根，很多身在異鄉離世的人，都會選擇回到故鄉安葬。
而李詠卻選擇葬在了美國，再加上他著名主持人的身份，在當時引起了不小的爭議。
在李詠去世兩個月后，哈文母女開始走出最初的傷痛，而第二個麻煩也接踵而來。
消失兩個月之久的李詠之女法圖麥在自己的社交平臺上上傳了一張性感照片，又引起了網友非議。
大家覺得不妥的原因有三：
第一，老爹剛去世沒兩個月，你這么秀身材不合適。
第二，那年的法圖麥剛剛16歲，穿著過于暴露。
第三，這姑娘身上有紋身。
網友的痛批并沒有影響到法圖麥，依舊不定時上傳自己的性感照片。
她還得到了母親的支持，特意跑去女兒某張照片下評論了兩個字“so cool”。
父親去世以后，網友們似乎成了監護人，來“監管”法圖麥的一舉一動，然而這些人所想的真的就是李詠所希望的嗎？
或許，現在法圖麥生活的樣子，才是李詠所想所期待那般。
父親都愛自己的女兒，這毋庸置疑，但身為高級知識分子的李詠，對女兒的愛并不像大多數父親那般深沉內斂。如果用一個詞匯來形容李詠對女兒的愛，那一定是“肆無忌憚”。
因為工作繁忙，李詠和哈文結婚多年，一直都沒有要孩子。
直到結婚的第十個年頭，兩人覺得生活過于單調乏味，那就要一個孩子來調劑下吧。
2002年，兩人的愛情結晶在北京出生了，因哈文是回族，而李詠又過于寵愛哈文，索性就給女兒起名字法圖麥·李。
“法圖麥”在穆斯林中意思是“真主的女兒”，完美女性的意思。
這很浪漫，但是在錄戶口的時候卻遇到了麻煩。
“·”這個點當時的片警怎么找也找不到，就對李詠說：“系統里只有下面那個“.”，沒有中間那個“·”，能行不？”
李詠說：“同志，卡爾·馬克思的那個點兒，在下面還是在中間？在下面，那是兩個人，一個叫卡爾，一個叫馬克思。在中間，才是一個人。沒有就給我畫一個！”
在李詠的爭取之下，最終一家兩口的本上，多了一個名字——法圖麥·李。
洋氣而有代表意義，這個名字承載了一家三口的幸福。
還在襁褓中吸著奶瓶的法圖麥，在父親強有力的呵護下，躲過一次未來被小伙伴嘲笑的風險。
事實上，早就三個月大的時候，李詠就已經給她準備了一份特殊的禮物。
彼時的李詠，剛通過機械聽到了女兒心臟跳動的聲音以后，就開始為女兒寫《寶寶日記》了。
用來紀錄女兒的成長，和身為老父親看到女兒一天天長大的欣慰之情。
多年以來一直筆耕不綴，只盼望女兒嫁人那天，自己親手把這本日記送給女兒，直到2018年，這本日記戛然而止。
李詠毫不掩飾自己對女兒的喜愛，在接受采訪時候坦言：“女兒就是我的夢想，我的最大動力。”
甚至在《超級演說家》中，李詠特意發表了一篇關于女兒的演講：
我把世界上所有的好都給了我的女兒，想著法得寵、變著樣的愛，終于把她培養成了全世界最聰明、最幸福、最快樂、最漂亮的女孩。
李詠的這番話，絕非是一個老父親對女兒的偏愛，法圖麥值得他這般稱贊。
小小年紀的法圖麥琴棋書畫無所不通，游泳和網球打得也十分不錯。
在法圖麥14歲的時候，就已經可以創作劇本了。編劇的微電影《空殼》上映以后，就得到不少人的稱贊。
更值得一提的是法圖麥還是一個非常具有愛心的小孩，她把劇本所得全部捐了出去，用來幫助貧困人群。
16歲普通的孩子還在按部就班地讀高中，而法圖麥已經寫了一本書《劉小姐》，而且是中英雙文發行。
如今已經兩年過去，18歲的法圖麥將會變得更加優秀。
新年伊始，愛美而又自信的法麥圖又在自己的社交平臺發照片了。
都說女大18變，法圖麥又漂亮了，看到女兒如今這般自信、美麗、優秀，李詠在天有靈的話，一定很欣慰。
這樣的一個女孩子，一些成年人都未必有人家優秀，有什么資格對人家指指點點呢？
此外，18歲正是一個女孩子最美的年紀，展示一下自己的完美形體又有什么錯呢？希望大家對這個女孩，多一些寬容。
如果在這個世界，每個人都溫柔以待人，相信現在人與人之間的關系將會更加和諧，生活也會更加美好。
- 熱門文章
- 最近發表
- 隨機文章
- 標簽列表
-
- 最新留言
-
