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【這些文化遺存現(xiàn)今的模樣54】
光明日?qǐng)?bào)記者 張勇 徐鑫雨 光明日?qǐng)?bào)見習(xí)記者 阮紫嫣
“萬里長征,辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水,又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì),九州遍灑黎元血……”這是西南聯(lián)合大學(xué)的校歌。
在近代中國教育史上,這所大學(xué)書寫了一段傳奇:在放不下一張平靜書桌的烽火歲月里,在滇堅(jiān)持辦學(xué)8年,培養(yǎng)出2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、8位“兩彈一星”元?jiǎng)住?位國家最高科技獎(jiǎng)得主、175位兩院院士……
云南昆明中小學(xué)生在西南聯(lián)大舊址瞻仰參觀,接受愛國主義教育。光明日?qǐng)?bào)記者張勇攝/光明圖片
1937年,日寇全面侵華,平津相繼淪陷。為存文化血脈、保國之棟梁,北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)被迫遷往長沙;不久,日寇進(jìn)逼長沙,三校師生又不得不千里跋涉西遷昆明。西南聯(lián)大由此誕生。
“懷著‘教書救國、讀書報(bào)國’的信念,師生們?cè)谳氜D(zhuǎn)跋涉中留下很多感人故事——史學(xué)家陳寅恪強(qiáng)忍喪父之痛,身患眼疾一路奔波,以致后來雙目失明;部分師生從長沙徒步走到昆明,一路備嘗艱辛,但沿途仍不忘收集歷史文獻(xiàn)、民間歌謠,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,保留第一手的學(xué)術(shù)資料……”在西南聯(lián)大舊址,西南聯(lián)大博物館館長李紅英動(dòng)情地回顧。
西南聯(lián)大舊址位于今天的云南師范大學(xué)校園內(nèi),記者看到,盡管夏日炎炎,仍有不少人專程前來參觀,在古樸肅穆的“國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”前肅立,向先輩致敬!
“紀(jì)念碑是由西南聯(lián)大文學(xué)院院長馮友蘭撰文、中國文學(xué)系教授聞一多篆額、中國文學(xué)系主任羅庸書丹的,敘述了西南聯(lián)大組建由來、南遷經(jīng)過及歷史意義,表達(dá)了聯(lián)大師生抗戰(zhàn)勝利的民族自豪感和為民族復(fù)興繼續(xù)奮進(jìn)的決心。”李紅英說。
八年患難,西南聯(lián)大師生過著極其艱苦的日子:住的,是“土墻泥地茅草頂”;吃的,是混雜著稗子、麩皮、石子、老鼠屎的“八寶飯”。即便如此,在躲避敵機(jī)轟炸,跑郊外、躲山溝、鉆防空洞的時(shí)候,師生們總不忘帶上一卷書、一冊(cè)手稿……
就在這樣的環(huán)境下,華羅庚寫出《堆壘素?cái)?shù)論》,馮友蘭創(chuàng)立新理學(xué)思想體系,錢穆完成《國史大綱》,吳宓用英文寫就《世界文學(xué)史大綱》……鄧稼先、王希季、朱光亞、楊振寧、李政道、何兆武、許淵沖等,都從這里發(fā)軔,成為日后的名家大師。
“為國家、為民族,是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,也是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。艱苦簡陋的環(huán)境,恰恰是出人才的地方。”2020年1月20日,習(xí)近平總書記考察調(diào)研西南聯(lián)大舊址時(shí),對(duì)該校創(chuàng)下佳績的動(dòng)因給出了最精當(dāng)?shù)母爬ā?/p>
抗戰(zhàn)勝利后,西南聯(lián)大完成了使命,三校相繼北返復(fù)校。盡管斯校已去,卻將赤心報(bào)國、研精畢智的精神,深植于祖國的西南邊陲。新中國成立后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,西南聯(lián)大師生播下的薪火,勢(shì)成燎原。
這薪火,是“良師”之于學(xué)子的重要。
“三校北返時(shí),西南聯(lián)大特意將師范學(xué)院留在昆明,在原址辦學(xué)。今天的云師大,承繼了當(dāng)年西南聯(lián)大師范學(xué)院整建制力量。回顧西南聯(lián)大的成功,離不開葉企孫、吳有訓(xùn)、華羅庚、陳寅恪、聞一多、朱自清、馮友蘭等300多位名師巨匠潛心任教、為國育才。今天,已有數(shù)萬名云師大學(xué)子投身云南邊疆教育事業(yè),全省80%以上的特級(jí)教師都是云師大畢業(yè)生。”云南師范大學(xué)教授、云南近代史研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長吳寶璋說。
不僅注重師范生培育,云南還創(chuàng)新推出“萬名校長培訓(xùn)計(jì)劃”,在5年內(nèi)集中培訓(xùn)1萬名中小學(xué)校長。該計(jì)劃辦公室主任王世波對(duì)記者說:“目前接受培訓(xùn)的已近8000名。這些有情懷、有責(zé)任感的校長,將成為夯實(shí)云南基礎(chǔ)教育根基的實(shí)踐者。”
新時(shí)代,“七一勛章”獲得者張桂梅堅(jiān)守窮鄉(xiāng)僻壤,照亮無數(shù)山區(qū)女孩求學(xué)之路的事跡,也印證了“良師”在教育中舉足輕重的作用。
這薪火,是“剛毅堅(jiān)卓”的報(bào)國情懷。
讓青年學(xué)子將自身學(xué)業(yè)與鄉(xiāng)村振興、祖國發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,始終是云南高等教育的著力點(diǎn)。“鄉(xiāng)村是文化根基所在,也是認(rèn)識(shí)中國的起點(diǎn)。”去年10月起,由云南大學(xué)牽頭,來自全國18所高校的875名師生奔赴云南42個(gè)縣348個(gè)行政村,展開一場“中國鄉(xiāng)村社會(huì)大調(diào)查”。
云南大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)研究生聶忠思主動(dòng)報(bào)名參與了這次大調(diào)查,在實(shí)踐中觀察、思考,寫下數(shù)萬字的田野調(diào)查日志:“我選擇了深度調(diào)研,以此透視脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興給云南帶來的巨大變化。而調(diào)研所得,也讓我和我的同學(xué)們對(duì)深入基層、報(bào)效祖國充滿干勁兒!”
這薪火,是博采眾長的育人門徑。
在西南聯(lián)大舊址旁,記者看到,一棟教學(xué)樓門口掛著“西南聯(lián)合研究生院”的牌子。
“去年9月1日,西南聯(lián)合研究生院舉辦首屆新生開學(xué)典禮,研究生院聯(lián)合了以北大、清華、南開、云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)、云師大6所高校為主的師資力量,遴選了包括34名院士、291名‘杰青’和長江學(xué)者等在內(nèi)的325位名師。研究生院的所有博士研究生,都實(shí)行‘雙導(dǎo)師’制……”西南聯(lián)合研究生院綜合部負(fù)責(zé)人常志偉表示,“集各家之長,拓展學(xué)術(shù)視野,打造高等教育改革創(chuàng)新試驗(yàn)田,是對(duì)西南聯(lián)大的精神的最好傳承!”
賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng),面向時(shí)代所需。近十年來,云南九年義務(wù)教育鞏固率從90.34%提高到97.16%,高校數(shù)量由68所增加到83所,高等教育毛入學(xué)率提高到55.61%,累計(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才近300萬名……
“千秋恥,終當(dāng)雪。中興業(yè),須人杰……”今天,彩云之南,依然回蕩著西南聯(lián)大的不輟弦歌,依然涌動(dòng)著教育興國的火熱情懷!
《光明日?qǐng)?bào)》(2023年07月09日01版)
來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
服裝店起名可是店面門頭里的重中之重,其地位堪比裝修,服裝店起名可以說是一門學(xué)問,其中還有很多各位商家不知道玄機(jī),下面衣聯(lián)網(wǎng)小編將為大家介紹起名的兩大原則,希望各商家都可以找到一個(gè)稱心如意的服裝店名。
服裝店起名是開服裝店過程中不可或缺的一個(gè)步驟,一個(gè)好店名也能為服裝店帶來意想不到的銷售效果。那么,服裝店要如何起名呢?服裝店起名不能不切實(shí)際,也不能浮夸不實(shí)。一個(gè)好的服裝店名是應(yīng)該實(shí)事求是,切合自身的發(fā)展水平和發(fā)展現(xiàn)狀,并保證自身的信譽(yù)和誠實(shí)度的。所以,服裝店起名要遵循兩個(gè)原則。
(1) 名正言順,名副其實(shí)
在古語有云:"名不正則言不順,言不順則行不果。"服裝店起名也要做到名正言順、名副其實(shí)才行,一旦"行不果",服裝店的生意就會(huì)受到影響,而服裝商家當(dāng)然也就無法賺錢了。故名正言順應(yīng)是一個(gè)好店名的必備特征。當(dāng)然,這個(gè)名正言順、名副其實(shí)也是服裝商家們信譽(yù)和誠實(shí)的體現(xiàn)。
服裝店起名要力求實(shí)事求是,名副其實(shí),這樣才能反映出服裝經(jīng)營者的經(jīng)營特色,并反映出所售服裝產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì),使消費(fèi)者易于識(shí)別,并產(chǎn)生購買欲望。
(2) 名實(shí)相合,務(wù)實(shí)不夸
對(duì)于服裝店起名,應(yīng)按照傳播學(xué)的要求,服裝店的名字不應(yīng)起得太復(fù)雜,不然,會(huì)引起副作用。最好的服裝店名,應(yīng)當(dāng)務(wù)實(shí)不夸,易讀、易懂。若是有服裝商家起店名的時(shí)候采用重疊字或生僻字為服裝店名,這樣顧客不僅不能認(rèn)識(shí),而且也讀不出音來,對(duì)于這些店名奇怪的服裝店,顧客是不喜歡進(jìn)店購買產(chǎn)品的,即使進(jìn)店購買,下次也不會(huì)光顧了,因?yàn)橛洸蛔∵@樣的店名。
單馬直入店鋪名稱第二大特色:注重通俗易懂,便于消費(fèi)者記住。如“阿Q男裝”、“小不點(diǎn)”、“花芯屋”等。除了這些通俗的名字外,更有甚者直接在產(chǎn)品的功能上做文章,將產(chǎn)品功能集中在招牌上,這些商家給店鋪取名可謂費(fèi)盡心機(jī),不僅讓客人記住了店名,而且還可以聞其名而知其事。如此看來,商家洞察顧客心機(jī)果真是不容小覷。
服裝店起名應(yīng)該遵循以上兩個(gè)原則,在開服裝店前,為自己的服裝店起一個(gè)切合實(shí)際的好店名,在吸引顧客來購買的同時(shí),也留住更多顧客。
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子曰:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎……”
6月25日,世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話將在“孔子故里”山東曲阜舉行。來自全球數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)的各方人士將聚集于此,探討在人工智能時(shí)代如何借鑒文脈悠長的中華智慧構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界。
6月8日拍攝曲阜孔廟和孔府局部。新華社記者郭緒雷 攝
古城曲阜,歷史所涵養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍,以及其中蘊(yùn)含的磅礴強(qiáng)勁的中華智慧力量,是中國的、更是世界的精神財(cái)富。
2013年11月,習(xí)近平總書記在曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”
牢記總書記囑托,曲阜以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為基點(diǎn),努力建設(shè)以文化人的和諧之城、近悅遠(yuǎn)來的友善之城、以文興業(yè)的發(fā)展之城。
文脈悠遠(yuǎn) 于今為盛
孔廟,宮墻之下,鼓樂悠悠,佾舞翩翩。每天8時(shí),這里的“晨鐘開城儀式”莊重舉行,古老厚重的城門徐徐打開,曲阜禮迎八方賓客。
“太震撼了!不愧為‘禮樂之都’,城門緩緩打開的時(shí)候,我好像穿越回千年之前。”北京游客楊明晶興奮地說。
曲阜有3000多年建城史,城名最早見于《禮記》。東漢學(xué)者應(yīng)劭稱:“魯城中有阜,委曲長七八里,故名曲阜。”今日曲阜,城墻古樸,剛直挺拔的檜柏掩映巍峨的廟堂,一大批文化遺產(chǎn)承載著先賢哲思,傳遞著悠久深厚的文化意蘊(yùn)。
孔子名丘,字仲尼,2000多年前的春秋時(shí)期,生于魯國陬邑即今日曲阜。他曾擔(dān)任過魯國大司寇職位,后帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的學(xué)說倡導(dǎo)以人為本、和而不同等理念,對(duì)后世有深切影響。
今日曲阜,孔廟、孔府、孔林這三處著名古建筑群人流如潮,人們來此緬懷先師、紀(jì)念先賢,汲取文化力量。“這些古建筑群歷史功能一脈相承,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要場所,一年四季來客絡(luò)繹不絕。”曲阜市文物局局長孔德民說。
多年來,每到9月28日,孔廟都會(huì)隆重舉行“祭孔大典”。來自世界各地的儒學(xué)專家和游客佩戴黃色綬帶,肅立于大成殿前,觀賞公祭樂舞、體驗(yàn)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),直觀感受“禮儀之邦”的傳統(tǒng)典儀制度,切身感觸華夏先哲綿延不絕的文化脈動(dòng)。
孔子以學(xué)立身,成為“萬世師表”。尼山圣境,沂河之濱,孔子研究院等儒學(xué)研究專門機(jī)構(gòu)相繼成立,一系列研究成果在海內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。
2022年9月,齊魯書社出版中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成《儒典》,共1816冊(cè)、4789卷,集中體現(xiàn)了儒學(xué)形成和發(fā)展的主脈絡(luò);今年4月,《儒藏》“精華編”中國部分510種、282冊(cè)全部整理完成,收錄了中國歷史上最具影響力和代表性的儒學(xué)文獻(xiàn)。《儒典》和《儒藏》的相當(dāng)一部分文獻(xiàn),源頭就在曲阜。
6月8日拍攝的曲阜尼山圣境。新華社記者郭緒雷 攝
如今,孔子研究院、尼山圣境、孔子博物館拓展了儒學(xué)研究和傳承平臺(tái)。新建的孔子博物館總面積5.5萬平方米,70萬件館藏文物主要源自孔府積累的舊藏,包括青銅器商周十供、戰(zhàn)國時(shí)期黃玉馬、孔府私家文書檔案、善本古書和祭孔禮樂器等。
6月18日14時(shí),尼山圣境大學(xué)堂內(nèi),大型禮樂節(jié)目《金聲玉振》精彩開幕,演繹孔子傳奇一生。“風(fēng)、雅、頌”的禮樂畫卷盡顯古風(fēng)古韻,令人陶醉。
曲阜正以更加多元的方式挖掘城市歷史文化中蘊(yùn)含的豐富時(shí)代價(jià)值。
見賢思齊 學(xué)以致用
走進(jìn)“孔子六藝城”,在“禮廳”學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀,在“樂廳”觀賞古代樂舞,在“射廳”感受傳統(tǒng)射技,在“御廳”模擬隨孔子周游列國,在“書廳”臨摹碑帖,在“數(shù)廳”體驗(yàn)數(shù)字迷宮……“親身體驗(yàn)之后,我覺得這些傳統(tǒng)文化真可愛。”來自山東菏澤的小學(xué)生李夢(mèng)想說。截至目前,已有1400多名各地的小學(xué)生和李夢(mèng)想一樣,參加了“儒家‘六藝’體驗(yàn)”研學(xué)活動(dòng)。
6月9日,濟(jì)南大學(xué)附屬小學(xué)學(xué)生在曲阜參加研學(xué)活動(dòng)。新華社記者郭緒雷 攝
孔府內(nèi)宅,一堂廉政教育課正在進(jìn)行。濟(jì)寧政德教育干部學(xué)院教授種淑嫻指著照壁上的《戒貪圖》,給50多位學(xué)員認(rèn)真講述孔子的德政思想:“子曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’為官者拋棄貪利之心,方能做表率、得民心、治家國……”該學(xué)院在曲阜打造了15處現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn),培訓(xùn)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)干部等學(xué)員超過10萬人次。
曲阜堅(jiān)定文化自信,努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的不竭動(dòng)力。
曲阜在全市所有村、社區(qū)建立“和為貴”調(diào)解室,努力實(shí)現(xiàn)小矛盾不出村、大矛盾不出鎮(zhèn)。石門山鎮(zhèn)北焦溝村村民翟彥菊一個(gè)月前因?yàn)楦貑栴}與人發(fā)生糾紛,村支書把雙方請(qǐng)到調(diào)解室,給雙方講清“己所不欲,勿施于人”的道理。翟彥菊說,自己換位思考一下,心氣就平順多了,坐下來喝杯茶拉拉話,雙方很快握手言和。
位于曲阜市尼山腳下的魯源新村。新華社記者郭緒雷 攝
曲阜持續(xù)推動(dòng)儒家孝親敬老思想轉(zhuǎn)化為社會(huì)行動(dòng)。記者在曲阜市小雪街道阮家村“幸福食堂”看到,志愿者把精心烹制的清蒸鱸魚、豆角炒肉、清炒蝦仁等菜肴擺上餐桌,老人們圍坐在一起高高興興地用餐。每逢重陽節(jié)等節(jié)假日,“幸福食堂”還會(huì)舉行戲曲表演、詩歌詠誦、義剪義診等志愿活動(dòng)。80多歲的老人孔令全說:“每天熱乎飯,還有志愿者陪著拉呱,暖了我們老人的心。”
豐厚的文化資源優(yōu)勢(shì)成了曲阜文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源,目前當(dāng)?shù)匾延形幕a(chǎn)業(yè)類企業(yè)近千家,釋放出“一業(yè)興、百業(yè)旺”的乘數(shù)效應(yīng)。
萬物并育 和而不同
子曰:“德不孤,必有鄰。”
自2010年起,每年9月舉行以孔子出生地命名的尼山世界文明論壇都是曲阜的一件大事。海內(nèi)外大批專家學(xué)者慕名而來,參加這場向全球開放的國際人文綜合論壇,交流研究成果、發(fā)表真知灼見。
如今,尼山世界文明論壇已成為全球文明交流互鑒、廣泛凝聚共識(shí)的重要紐帶。“各美其美,美人之美,美美與共,世界大同”的觀念從這里走向世界,被越來越多不同語言、不同膚色、不同文化背景的人們所接受。
5月8日,山東曲阜孔子博物館“齊明盛服——明代衍圣公服飾展”。新華社記者郭緒雷 攝
“近者悅,遠(yuǎn)者來。”曲阜以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,越來越多的國際友人跨越山海,相聚于孔子故里。
設(shè)立于曲阜的孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地里,韓國、新加坡等國家的學(xué)生陸續(xù)到來,體驗(yàn)中國文化魅力,體味儒家學(xué)說真諦。目前這個(gè)基地已有130多個(gè)國家和地區(qū)的1.5萬人次師生到訪。
在曲阜師范大學(xué)任教多年的俄羅斯教師娜杰日達(dá)·拉祖姆科娃對(duì)這里感情很深:“人文氛圍非常好,曲阜是一座令人著迷的中國城市。”
曾參加過尼山世界文明論壇的韓國嘉賓白君基非常認(rèn)同中國先哲“和而不同”的思想。他說:“如同五顏六色的花朵構(gòu)成美麗的風(fēng)景一般,只有和而不同、求同存異、和諧共處,世界才會(huì)更加美好。”
古老的尼山圣地即將迎來走在時(shí)代前沿的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話。
“萬物并育而不相害,道并行而不相悖……”世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)秘書長任賢良說,“選擇孔子的誕生地、儒家思想的發(fā)源地舉辦數(shù)字文明對(duì)話,就是要探索人工智能將以何種形式促進(jìn)人類文明發(fā)展,推動(dòng)各方在數(shù)字時(shí)代更好地挖掘歷史文化時(shí)代價(jià)值,加強(qiáng)國際人文交流合作,為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路,共同推動(dòng)人類文明事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”百代光陰沉積,賦予先賢哲思更加深邃的內(nèi)涵。新時(shí)代,曲阜堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新征程中煥發(fā)更加亮眼的光彩。
文字記者:王念、楊守勇、孫曉輝、陳國峰、張昕怡
視頻記者:李小波
編輯:王曙暉、杰文津、劉禎