段姓氏的名字(段姓起名二字洋氣)

姓氏是標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。在姓氏出現(xiàn)之前，人們用什么來(lái)標(biāo)示自己的家族和身份？德國(guó)東方學(xué)家馬克斯·繆勒在《獻(xiàn)給神話學(xué)》中說(shuō)：一個(gè)圖騰，開(kāi)始是一個(gè)氏族圖騰的標(biāo)記，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。這里的“名字”，其實(shí)就是“姓”。

中華古姓的最初來(lái)源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規(guī)則。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)佐證了這一觀點(diǎn)。

2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值排斥論的“藍(lán)海觀點(diǎn)”。馮志亮先生涉獵廣泛，書(shū)法繪畫(huà)造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩(shī)詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫(xiě)自傳》《易經(jīng)新解》《中國(guó)文化與中國(guó)歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊(cè)》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。

《天龍八部》中的一代英雄喬峰（蕭峰），蕭為遼國(guó)后族之姓，而“峰”寓意山尖，足見(jiàn)其人品高絕、武功絕代，某煙草公司有廣告詞“山高人為峰”，值得玩味的是后改的“喬”姓，喬雖然也有高大、高貴之意，但同時(shí)也有“裝假”、“作假”之意，所以蕭大俠身世之謎，也是已經(jīng)暗藏在名字之中。至于虛竹，人如其名，竹乃"無(wú)心"，所以，虛竹從出場(chǎng)開(kāi)始，就"無(wú)心插柳柳成蔭"……而段譽(yù)之名，勉強(qiáng)可解為“斷譽(yù)”，從段二偷香、刀白鳳委身延慶，再到段譽(yù)周遭一幫同父異母的妹子，也算得上讓大理段氏名譽(yù)掃地了。亦有說(shuō)法“斷欲”，歷史上段譽(yù)的原型也曾在天龍寺出家，割卻凡俗，六根清凈。

常守兵的微信名字叫“平安是福”，這是不少中年男人的“取名法則”，但只有他知道，這不是對(duì)自己的祝福，而是長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)女兒唯一的期盼。

源流二

重燃希望，是2017年前后。彼時(shí)在廣東江門(mén)打工的常守兵夫妻，偶然聽(tīng)到可以到公安機(jī)關(guān)采血，入庫(kù)進(jìn)行碰撞比對(duì)，有可能匹配到失蹤人員。抱著試一試的心態(tài)，夫妻倆去當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)進(jìn)行了采血，接下來(lái)又是漫長(zhǎng)的等待。

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錦段（錦段），◆見(jiàn)“錦緞”。

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從渝北到九龍坡，開(kāi)車(chē)不過(guò)個(gè)把小時(shí)，江芳芳來(lái)的路上有點(diǎn)堵，每一次等待紅綠燈路都像是煎熬，好在它不會(huì)比過(guò)去的27年更漫長(zhǎng)。

瓦屑?jí)芜w出移民中，有項(xiàng)、朱、胡、鄒、王、程、何、董、方、高、黃、邵、吳、余……等姓氏。

“射雕三部曲”中華山論劍五絕的名字暗合五行：東木南火西金北水中土，相生相克。黃藥師，東邪屬木，世居桃花島，色青（喜著青衫），而藥師、黃蓉、郭芙皆有草字頭，暗合“木”；一燈大師，南帝屬火，看門(mén)本領(lǐng)一陽(yáng)指，陽(yáng)：大火球，色紅；歐陽(yáng)鋒，西毒屬金，色白，善于使毒，桃花島比武時(shí)用鐵箏；洪七公，北丐屬水，有降龍十巴掌（龍亦為水中活躍）；王重陽(yáng)，中神通屬土，居活死人墓。

段家橋（段家橋），◆即今[浙江省][杭州市][西湖][斷橋]。○[宋][趙汝茪]《夢(mèng)江南》詞：“昨夢(mèng)醉來(lái)騎白鹿，滿湖春水[段家橋]，濯髮聽(tīng)吹簫。”○[元][趙文]《瑞鶴仙》詞：“記[菩提寺]路，[段家橋]水，何時(shí)重到夢(mèng)處。”○[明][田汝成]《西湖游覽志?孤山三堤勝跡》：“[斷橋]，故名[寶祐橋]，自[唐]時(shí)呼為[斷橋]。○[張祜]詩(shī)云‘[斷橋]荒蘚合’是也。豈以[孤山]之路至此而斷，故名之歟？[元]時(shí)[錢(qián)惟善]《竹枝詞》，有[段家橋]之名，聞?wù)哌又詾槎抛籟楊][薩]諸詩(shī)，往往亦稱(chēng)[段橋]，未可謂無(wú)證也，故兩存之。”

鍛造（鍛造），◆用錘擊等方法，使在可塑狀態(tài)下的金屬工件具有一定的形狀和尺寸，並改變它的物理性質(zhì)。

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來(lái)自遇見(jiàn)魏源圖書(shū)館

區(qū)段（區(qū)段），◆段落。○《南史?儒林傳?嚴(yán)植之》：“[植之]館在[潮溝]，生徒常百數(shù)。講說(shuō)有區(qū)段次第，析理分明。”

閻店樓鎮(zhèn)段莊：據(jù)《段氏族譜》載：明洪武三年(1371年)，段氏昆弟叔侄遠(yuǎn)近十八人，由山西洪洞縣老窩盧家村遷山東曹縣城西十二里王呂集。清嘉慶間(1796-1820年)，從王呂集分支遷此，以姓命村段莊。

“思英性暴戾，居喪淫戲無(wú)度，多變易文德年制度。”（《滇史》）

一支出自鮮卑族。西晉時(shí)，鮮卑族段務(wù)目塵受封為遼西公，率族三萬(wàn)余戶居于遼西，與漢人雜處，多改姓段。

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源于子姓，出自春秋時(shí)宋國(guó)恭公之子段之后的封地，屬于封邑名稱(chēng)為氏。據(jù)史籍《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《通志·氏族略》等記載，褚氏出自子姓，本為殷商王族后裔。春秋時(shí)期，宋恭公（宋共公）子瑕有個(gè)兒子叫子段，字子石，食采于褚邑（今河南洛陽(yáng)），因“其德可師”，故時(shí)人稱(chēng)之為褚?guī)煛?/p>

段正嚴(yán)：又名“段和譽(yù)”，段正淳子。大理國(guó)第十六位皇帝，公元1108年—1147年在位，長(zhǎng)達(dá)39年，是大理國(guó)諸帝中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位。《宋史》中記載段和譽(yù)臣服于宋，遣使來(lái)朝，并受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、云南節(jié)度使、上柱國(guó)、大理國(guó)王。晚年出家避位為僧，即《天龍八部》中段譽(yù)的原型。段正嚴(yán)勵(lì)精圖治算是一個(gè)好皇帝。最后因?yàn)閹讉€(gè)兒子爭(zhēng)奪帝位，不勝其煩出家為僧，壽至94歲而終。

“正嚴(yán)即勵(lì)精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬(wàn)一，蓋勢(shì)之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。”（《滇云歷年傳》）

段實(shí)：又叫段信苴日。段興智弟。蒙古大理第二位總管。中統(tǒng)二年，段實(shí)入朝忽必烈。“襲總管，賜虎符，領(lǐng)大理、威楚、鄯闡、統(tǒng)矢、會(huì)川、建昌、騰越等城，自萬(wàn)戶以下皆受節(jié)制。”（《滇史》）

段功：愛(ài)情故事“孔雀膽”男主角。因抗擊紅巾軍有功，被元朝梁王許予愛(ài)女阿蓋郡主。梁王后來(lái)又對(duì)其起疑，想讓阿蓋郡主用孔雀膽殺死自己丈夫。阿蓋郡主反而告訴了他，并要和他一起逃走。段功不相信岳父會(huì)殺自己，拒絕妻子好意。第二天被梁王殺死，阿蓋郡主絕食殉情。

段世：段明叔。第十三任，也是最后一任大理總官。“段氏世土，至此而絕”。

白、郝兩個(gè)姓氏人口分布最多的省份是河北；

本組：秦 魏 趙 燕 楚 梁 陳

“大理國(guó)與唐史禮、理字異。”范成大《桂海虞衡志》

段莊段氏祠堂

鄱陽(yáng)瓦屑?jí)危渤蔀榘矐c地區(qū)和其它饒州移民后裔一致認(rèn)同的根。

九龍坡警方在此呼吁，“團(tuán)圓行動(dòng)”需要廣大市民的積極參與，請(qǐng)大家積極向公安機(jī)關(guān)舉報(bào)疑似拐賣(mài)犯罪線索，積極協(xié)助公安機(jī)關(guān)查找，也請(qǐng)失蹤被拐兒童父母、疑似被拐人員主動(dòng)前往公安機(jī)關(guān)進(jìn)行血樣采集，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓夢(mèng)。