木在我們的生活中,是綠色的,是富有生機的,是給人欣欣向榮的印象的事物,在數理學中,取名五行之木也有諸多涵義,如果女孩通過命理推算缺木,可借用名字補充,不僅僅是學名,小名也可以添加木屬性特征,如下獨特的缺木女孩小名,讓你耳目一新。
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▲ 黔東南村子里的命理古書。攝影/林少波
一個人要是長2個鼻子2張嘴巴2只耳朵2只眼,你覺得這人能看么?
金的特性:古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的特性。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬于“金”。
在古人看來,世間萬物都是由金木水火土五種元素構成,它們既是指具體物質材料,如《左傳》中所言“天生五材,民并用之”,也指萬物所處的五種狀態和特性。木因為能生長,代表生命、創造力和女性氣質;火代表著能量和智慧;土因為厚重載物代表穩定和忍耐;金則代表競爭、敏銳和男子氣概;水被因形賦義,代表著流動和溝通。
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根據五行的特性可以對各種事物進行歸類,方法有二:
其一,取象比類法:即將事物的性質和作用與五行的特性相類比,推演得出事物的五行屬性。
其二,推演絡繹法:即根據已知的某些事物的五行屬性,推演至其他相關的事物,以得知這些事物的五行屬性。
而衰,則指盛極而衰,人逐漸步入老年。病,則喻示年老之人,體衰病生。死,即生命的終結。墓,則是生命死后的歸宿。
關于這個常識性錯誤的出處,有人說罪魁禍首是魯迅!
帶有“耒”、“車”部的字,其字義多與農事、農具和車輛有關,與木有關,所以五行也屬木,這類字如耕、耘、軒、軸等。
再再再申明一次,八字中最少或沒有的五行并不一定就是用神。
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“欣”取自詩句“木欣欣以向榮;泉涓涓而始流。”欣是欣喜、快樂、喜歡的意思,也有欣欣向榮、草木旺盛的意思。用作女孩子取名,是希望女孩子能有一個樂觀、開朗的性格特點。同時也希望女孩子的生活富裕、有積極向上心態。
基本原理:五行相生相克
帶有“艸”、“竹”部的字,其義多與草本植物、竹子及其制品有關,與木直接有關,所以五行也屬木,這類字如草、芷、竿、篇等。
竹華 竹雨 竹韻 竺寒 笙簫 笛韻 笠澤 符祥 策文 策立 筠溪 筠竹 筠心 箐澤 簫笛
當時,人們生活困苦,常為不夠吃、不夠用而擔心,又缺醫少藥,為小孩生病和“出豆出馬”夭折所心痛。因此,以取狗、豬、奶婆、奴才、討飯等賤名為常,這些賤名雖然地位卑賤,可是具有堅強的生命力,以抵消病災,求得長命富貴。其中以取“狗”為名的最多,因為“狗”與“夠”諧音,夠吃夠用是人們的理想,再說狗產子多,好養。“狗”的名字有烏狗、白狗、黃狗、土狗、花狗等。這些賤名終究不雅,不上書名、譜名。用變換和削減的手法正名,比如去掉個“狗”字,加上個“字輩”或換上諧音的褒義詞便脫胎換骨,如“討飯”寫成“托范”,“豬”寫成“智”,“旺狗”寫成“有旺”,“錢狗”寫成“守錢”。
人們試圖用陰陽五行說來闡釋無常的命運,而在古人看來,命運天定,要想撥開蒙在人類命運之上的迷霧,就需要將時間上溯至生命的起點。然而受制于有限的科技,人們又無法精確得知精子和卵子結合的確切時間。于是,人從母體中分娩出的時間便變得格外重要。
屬木的名字:
(和怡)-(和怡)
(安怡)-(賓遠)-(博遠)-(超逸)
比方寶寶為2012年12月12日0時0分出生,也便是夏歷壬辰年十月廿九日子時。可以盤算出生辰八字為:壬辰、辛亥、丁未、庚子。
蔻:意為“豆蔻之年”,象征寶寶純潔善良,天真可愛。原意指多年生常綠的草本植物,可引申為青春常駐,美麗動人。如曉蔻,蔻怡,雅蔻,蔻歆,瑾蔻等。
五行中的某一要素過多或者不足會怎樣?在華裔作家譚恩美名作《喜福會》中,許多人物就因為五行不足而呈現出各種各樣的問題。如吳晶妹的爸爸因火元素太多而脾氣暴躁;胡安美因五行缺木而優柔寡斷缺少主見,小時候無話不聽,導致苦惱和麻煩重重;最有意思的是,有個叫江靈多的女人,婚后一直不孕。讓人看過八字后才發現問題所在。原來在五行觀念里,女人必須缺一行才能生子。江靈多本來五行缺金,婚后卻穿金戴銀,五行一下全了,自然不能有孩子!
注釋:此名字取自四書五經中的《尚書·太甲中》:“視遠惟明,聽德惟聰。”明字指光明、聰明,遠字指遙遠,二字搭配起名延伸了句意內涵的同時,也表示男孩前程光明,聰慧卓越,志向遠大,未來成就不凡。明遠一名,讀起來悅耳好聽,意境唯美又大氣,有一種光影縹緲的美感。