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父母在孩子名字上的糾結,核心原因是認為名字對人或多或少是有作用的。
文 / 巴九靈
公安部已經連續第四年發布姓名報告。
當我們把這四年新生兒名字使用最多的前十個字都排列出來,會發現一個尷尬現象:
◎ 2021年:澤、梓、子、宇、沐、一、宸、涵、辰、奕。
◎ 2020年:梓、子、宇、辰、一、宸、澤、嘉、欣、佳。
◎ 2019年:梓、子、宇、澤、涵、晨、佳、一、欣、雨。
◎ 2018年:梓、宇、子、涵、澤、雨、佳、浩、欣、軒。
首先,重復率高。
其次讀音、意象大同小異,比如梓與子、宸與辰,而澤、沐、涵、雨都與水密切相關。
果不其然,一位新生兒父親林克經常去杭州西湖區某社區醫院,總是能看到以上述“網紅字”組成的名字,包括宇、涵、欣、宸等。
為了避開網紅字及名字,新晉的90后父母可謂是絞盡腦汁,煞費苦心。借助這個切入點,也可以觀察到新一代父母對兒女的態度變化。
01.姿勢各異,都有點囧小巴找身邊的一些新生兒父母了解了一些具體的情況,他們對于起名這件事,大概可以分為三種態度:
◎ 有“被迫投降”派的:
第一次陪妻子產檢的時候,小巴的同事李洋就知道自己的孩子是一個女孩。私立醫院沒有經過他們同意就把這個消息告訴了他們。可是,直到2月17日,李洋女兒預產期,女兒的名字還沒定。
李洋自稱“懶”。但關鍵的一個重要原因是,取名太“內卷”了。“怕取重了以后落入俗套、隨大流”,他跟小巴說。
人們一般借助網上搜索、翻閱文史資料等方法,加上很多父母的想法可能也大差不離,即便是有意避免,但結果也可能落入俗套的窠臼,文章開頭現象即可作為佐證。
最后還是李洋妻子做主,計劃孩子出生以后,確定了“生辰八字”,花幾百塊錢把“難題”交給他們熟悉的一個懂“八字”的老師,請對方選幾個吉利的字再重組。
◎ 當然還有“糾結”派的:
“起名挺煩惱的,后面找人起了很多個名字,我們最終決定讓小孩自己抓鬮。”一位新生兒爸爸如此說道,顯得有點狼狽。
開頭提到的林克有兩個朋友的經歷令人忍俊不禁:一個為此起名花了6000塊錢取了一個極符合八字、五行的名字,但最后還是不喜歡,不過錢已經退不了了;還有一個鄭姓的朋友想給兒子起名“鄭錢”,最后遭到全家反對,遂作罷。
◎ 并不是所有新生兒父母都因為這件事焦慮,還有可以叫作“躺平”派的:
李鵬有一兒一女,兒女雙全的喜悅氣氛充滿他的朋友圈。但他跟小巴說:“起名我老家請人起的,有專門幫人取名字的人,八字報過去就可以了,給個紅包就行了,我給了800塊錢。”完全不需要操心的這種類型,是取名父母里的極少數派。
父母在孩子名字上的糾結,核心原因是認為名字對人或多或少是有作用的。
林克不認為名字跟孩子的命運有關系。但他認為,名字會一定程度上影響性格。“比如我叫王狗蛋,都不好意思跟人說,還有什么發財、有財,或者婷、偉、俊之類爛大街的也不好。”
一位有兩個兒子的80后爸爸對小巴說:
一個人的名字就是一個人的符號,無論是寫這個名字還是被人呼叫這個名字,都不斷地在有意無意提醒名字的主人,這幾個漢字的含義和TA之間是有關聯的。久而久之就會影響心理,心理又會影響行為。
名字可能是人生各種因素中影響力最小的一個因素。比如故鄉、親人、朋友這些因素對人的影響明顯大得多。人們愿意在名字上盡力,恐怕只因為一個現實:它可能是最可控的。
02.有了更多自由,但也有了更多擔心在起名方面,這無疑是一個空前“自由”的時代。
可以發現,在起名方面,越年輕的父母禁忌越少。比如易烊千璽、秦牛正威等四字名就不出自傳統的復姓,甚至近期出現王冰冰墩之類的有點兒隨心所欲的名字。
據了解,公安機關在辦理戶口登記時,在起名長度方面是沒有限制的。
多位新生兒父母告訴小巴,在起名方面,長輩幾乎沒有干涉他們。比如,李洋表示,雙方父母已經和他們達成共識,孩子的事情由他們子女來做主。
當然,自由也意味著需要承擔更多當家做主的責任。
王可起名字就有些大膽和獨斷,他的孩子已經一周歲了。他認為,名字將影響孩子的前途與命運。他跟小巴回憶起自己獨特的“生肖取名法”。“孩子是屬牛的,那么牛是要吃草的,所以名字中應該有一個禾字旁,我們選中了黎明的黎字。如果是女孩,那就在一諾千金中取一個字;如果是男孩,那就在陽光燦爛中取一個字。一諾千金和陽光燦爛,相當于我們對他們的希望。”他說。
李洋則更加“民主自由”。他回憶起家里長輩起名的歷史,主要是基于父母對孩子的期望和他們自己的心情:爺爺給父親取名,想的是賺錢致富,父親給李洋取名,是因為孩子出生后的喜氣洋洋。但如今他不太愿意讓自己的意志介入下一代。李洋擔心他對孩子的寄托并不是孩子喜歡的,更擔心他對孩子的寄托最后會落得個和父親對他的寄托一樣——“最后也沒有實現”。
所以,他坦然接受未來可能發生的結果:女兒可以基于對自己的人生期望改一個名字。
眼下,李洋認為名字的主要價值在于悅耳易記:“名字是一張名片,特別的名字會讓她在未來生活和工作中容易被人記住。”這也是他準備起的“暫用名”的思路。
90后寶媽張瑩則擔心“諧音梗”問題,比如與某個品牌的名字是同音的,或者讓人聯想到負面的事物,結果可能是被其他同學笑話,“出現校園霸凌”,她對小巴肯定地表示。“有一天我們突然想到幾個字,比如希、慕,結果組合成‘安慕希’。”她舉了一個像冷笑話的例子。
除此之外,有起名“野心”的也不在少數。社區醫院大屏上,林克經常能看到大屏幕上孩子們的名字,他發現很多字已經太多人用了,比如宇、涵、欣、宸等。因此,他竭力避免這一情況,盡量去找有典故出處的。
一位2023年才有備孕計劃的女生鄭媛也持類似看法,她覺得網紅名字不大氣、缺內涵。“比如沐這個字,單獨拿出來一般就是洗澡,那父母是希望孩子多洗澡嗎?感覺這一屆小孩普遍五行缺水。”她調侃道。
03.一個“好名字”的誕生,卻靠靈感相助?不妨對排名前列的“網紅字”試做分析:
◎ 梓,是一種喬木名,與桑組詞為桑梓,指故鄉。
◎ 子,作名詞為嬰兒、兒女等意思,作動詞為結果實。還有“盡兒女之道”的意思。
◎ 澤,一般意為“水聚匯處”。作名詞有恩德之意,作動詞有施恩德之意。
◎ 宇,一般意為屋檐,也可以作風度、胸襟之意。
……總體而言,這些網紅字的單字意思都算得上中正質樸,內涵豐富。但組成名字,就有一種青春文學、武俠小說角色的輕飄觀感,給人一種意象相似的疲倦感。
例如:2021年男性新生兒高頻名字前10如下:沐宸、浩宇、沐辰、茗澤、奕辰、宇澤、浩然、奕澤、宇軒、沐陽。
2021年女性新生兒高頻名字前10如下:若汐、一諾、藝涵、依諾、梓涵、苡沫、雨桐、欣怡、語桐、語汐。
如何另辟蹊徑,取到讓人滿意的名字?至少有三個人告訴小巴,似乎也只能依靠偶然間靈光乍現,猶如冥冥中自有約定,才能擺脫當下人們的思維定式以及可獲取素材的雷同。這樣的例子并不多見。
在妻子懷孕3個多月的時候,林克的家人就開始提給孩子起名的事情了。半年后的一天,林克翻了翻各種詩詞,看到一首詩中的地名,想到可以以地名作為起名切入口,而后又忽然想到了《詩經》的一句詩:“誰謂河廣?一葦杭之”。當即決定起名為“杭之”,不再更改。“杭之”的原意為:渡過它。可比喻跨過困難。
這句詩出自《詩經·衛風·河廣》:
誰謂河廣?一葦杭之。
誰謂宋遠?跂予望之。
誰謂河廣?曾不容刀。
誰謂宋遠?曾不崇朝。
這首描寫僑居宋人思鄉之情的詩歌,還讓林克聯想到類似的起名模式:杭可以作為杭州的意思,那么,根據他和其妻的故鄉和現居地,便可以發展出:越之、宣之、睦之等備選名字,清一色的“地名兼動詞”的組合模式。
據林克考證,這一起名模式最早源于魏晉時,著名的兩個大書法家,王羲之、王獻之兩父子,大軍事家陳慶之等,都是這樣的模式。“據陳寅恪考證是跟當時的道教信仰有關。”他補充道。
林克認為,起名成功標志在于,起一個小孩自己會覺得滿意的名字。“但只能說自己盡力,不能隨便,如果自己聽了都覺得不好,怎么保證小孩以后覺得好呢?”他說。
一次在工位上敲鍵盤打稿件的時候,鄭媛也突然猶如神助一般,想到“李自蹊”這個名字,取自成語:“桃李不言,下自成蹊。”于是,又查了一下蹊本身的含義,10分鐘后就確定了這是她以后要生的孩子的名字。
她跟小巴分析了一番,原因大概有三點:
第一,她喜歡成語“桃李不言,下自成蹊”。這體現了中國人比較高的修養境界。
第二,富有中文美感。可以把“李自蹊”三個字視作一個整體,有一個完整的意思。
第三,寓意棒。自、蹊兩個字分別有“獨立、自主”和“在本沒有路的山野走出來的小路”的意思。可以引申為:獨立自主走出一條小路。
“除非有另一個好名字擺在我面前,我實在是喜歡這個名字。”她顯然十分滿意自己的創意。鄭媛認為名字應該“看起來很質樸但很有深意”——不過她承認“這名字還沒達到這境界”。
04.拜會一位“起名”的道長,揭秘方法論在取名難的大背景下,或使得給人起名的行業經久不衰。“歷代都會打擊,但是它總是在發展。”三豐道長頗為自信道。
小巴拜訪了杭州一家專門以“起名”為主要業務和招牌的老牌企業,名字為“某某取名館”,其在杭州有十多年歷史,據說在城區已經擁有十多家實體店。由于城區門店還未開業上班,在杭州富陽,小巴見到了這位號為“三豐”的出身道家的負責人,地點是他所在的獨棟別墅里。
十年來,三豐道長給新生兒起名的價格一直是兩個檔次,一個是988,一個是1988。后者不僅提供起名服務,還幫助分析未來事業、婚姻等發展變化。主要業務則是企業業務。
他家一樓改造成了一個工作室,大門進入的左手邊是一個簡單搭建的道場,右手邊是一張大辦公桌。右邊墻壁上掛滿了道長的證書及合影照片,還有一張道士證。名片上寫著“畢業于浙江大學”。
三豐道長拎出了兩大摞、齊手機豎高的客戶資料,都是一張張手寫的黃色紙張別著兩張草稿紙,就像簡歷一般,左邊填滿了客戶的生辰八字、五行、干支、六爻、數理、格局等五花八門的“玄學”信息,右邊寫了可供客戶選擇的7—9個名字。他一邊介紹,一邊囑咐小巴,這些資料不能拍、不能帶走。
在三豐道長看來,起名是對新生兒各種信息進行綜合性分析的工作。而綜合分析背后的各項指標則是他對傳統經驗以及個人多年來的經驗的總結。甚至,還有來自日本的辦法。“格局法是日本傳過來的,打分用的,其實作用很小。”他解釋道。其中,還包括新生兒的未來生活范圍。
三豐道長認為,很多父母以起一個悅耳動聽或者寓意美好的名字的取名方法“太片面了”。說著,他操起三四張寫滿計算的草稿紙——像高中生考完數學考試后留下的草稿紙——對小巴說道:“很多(名字)都是我手工計算出來的。”據悉,起一個名字,要花掉他3—4個小時。
他認為,人的命運就像天有陰晴月有圓缺,“名字起到了一個彌補作用,像人生發展的導火索”。顯然,很多人是相信他的“理論”的。
但是,小巴轉念一想,我們的父輩和爺爺輩,因為特殊年代強調破除“封建迷信”的原因,所取的名字很少與“玄學”掛鉤。比如建國后出現的建國、秀英等重名度高的名字,比如改革開放前后,名字中用得較多的是勇、麗、偉、靜等字。
這些名字可能聽起來平平無奇,但因為與國家命運息息相關,使得這幾代人中的多數人可能是中國近百年歷史中人生成就最大的一批人——一個獨立自主的新中國和經濟發展奇跡的建設者和參與者。在如今,無論如何絞盡腦汁起名字,忽略了歷史進程的因素,效果恐怕不明顯。
當然,并不是所有新生兒父母都對兒女在人生成就方面有所寄托,就像李洋所說,父母對他的寄托“最后也沒有實現”,所以沒必要重復在下一代身上寄托自己的期望。
從初心出發,張瑩認為,起名是“父母出于愛意對孩子的人生祝福”。她也是偶然一天靈光乍現想到一個名字,很滿意就定了,取的寓意是:光明、希望。
* 注:文中林克、李洋、李鵬、張瑩、鄭媛,均為化名。
作者 | 林波 | 當值編輯 | 范程遠
責任編輯 | 何夢飛 | 主編 | 鄭媛眉 | 圖源 | VCG
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給寶寶取名字時巧用成語就是通過加工改造成語而命名的方法,也就是引入成語的起名法。運用成語的名字具有觀賞價值、實用價值和審美價值,耐品味,且上口,涵義深遠,給人以美感。
成語典故取名參考大全
成語是約定俗成的固定詞組或短語,多數由四個字組成。《漢語成語大詞典》中收集了約1.7萬條成語。這個數量相當可觀,對于起名字完全是一個可供利用、開發的“寶庫”。 名字中的成語運用自然無法整體上套用,但可以將成語加以改造,取其義而用之。將成語適當改造成以后引入起名,給寶寶取名主要有以下三種方式:
第一種是簡縮式。即將成語整體壓縮,改造成兩個或三個字的形式,讓人一看就知道它的來歷和起名的涵義。舉例如下:
葉知秋:即“一葉知秋”,看到一片樹葉落下,便知道秋天來臨了。以此比喻具有敏銳的洞察力,可以從某些細微跡象看出整個形勢的發展趨向。
吉天相:即“吉人天相”,好人自會得到上天的保護和幫助,此名對主人有深深的祝福之意。
萬斯年:即“億萬斯年”。形容無限長遠的年代,來日方長,吾將上下而求索。
第二種是綱目式,將成語用幾個關鍵字,提綱挈領地表現出來。
如劉海粟:滄海一粟;程思源:飲水思源;毛致用;學以致用;祝馨香:馨香禱祝等。這種形式比較隨機,對姓氏沒有特別的要求。
第三種是諧音式,即采用以上兩種方式,根據需要用諧音字替換成語中的原字,舉例如下:
鐘志誠:“鐘”即“眾志成城”,大家同心協力,就像城墻一樣牢固。比喻大家精誠結,就能克服困難,取得成功。
沈力行:“沈”即“身體力行”,親身體驗,努力實踐,表明主人的實干態度。 馮甘雨:“馮”即“久逢甘雨”,比喻一直渴望的東西得到了滿足。
辛花:“辛”即“心花怒”,形容非常開心。
給寶寶取名時巧用成語起名應注意一個“巧”字,一是成語的表述要準確、醒目,讓人一目了然,不能發生歧義或誤解;二是選擇的成語要適宜于起名,要俗共賞,既致又能讓人讀懂、理解,要有積極意義。
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張文韜
取自成語“文韜武略”
【解釋】:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。
【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回:“你便有文韜武略,怎逃出地網天羅。”
張芝蘭
取自成語“芝蘭之室”
【解釋】:比喻良好的環境。
【出自】:漢·戴德《大戴禮》:“與君子游,苾乎如入蘭芷之室,久而不聞,則與之化矣。”《孔子家語·六本》:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。”
張冰雪
取自成語“冰雪聰明”
【解釋】:比喻人聰明非凡。
【出自】:唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩:“冰雪凈聰明,雷霆走精銳。”
張家好
取自成語“通家之好”
【解釋】:指兩家交情深厚,象一家人一樣。
【出自】:元·秦簡夫《東堂老》第四折:“有西鄰趙國器,是這揚州奴父親,與老夫三十載通家之好。”
張芒芒
取自成語“芒芒苦海”
【解釋】:佛教語,遼闊深遠的樣子。比喻苦難無窮無盡。
【出自】:宋·張君房《云笈七簽》
張明亮
取自成語“心明眼亮”
【解釋】:心里明白,眼睛雪亮。形容看問題敏銳,能辨別是非。
【出自】:老舍《神拳》:“神團辦事,心明眼亮。”
張躍飛
取自成語“魚躍鳶飛”
【解釋】:指萬物各得其所。
【出自】:《詩·大雅·旱麓》:“鳶飛戾天,魚躍于淵。”
張伶俐
取自成語“口齒伶俐”
【解釋】:口齒:說話、言談;伶俐:聰明,靈活。談吐麻利,應付自如。形容口才好。
【出自】:清·曹雪芹《紅樓夢》第三十三回:“寶玉素日雖然口角伶俐,此時一心卻為金釧兒感傷,恨不得也身亡命殞。”
張典雅
取自成語“典則俊雅”
【解釋】:端莊高雅而標致。
【出自】:《紅樓夢》第十四回:“一切張羅款待,都是鳳姐一人周全承應……
張燕語
取自成語“鶯聲燕語”
【解釋】:鶯:黃鸝。燕子的話語,黃鸝的歌聲。原形容大好春光。后多形容年輕女子說笑的聲音。
【出自】:元·關漢卿《金線池》楔子:“裊娜復輕盈,都是宜描上翠屏,語若流鶯聲似燕,丹青,燕語鶯聲怎畫成?”
張星星
取自成語“星星之火”
【解釋】:一點點小火星。比喻開始時策小,但有遠大發展前途的新事物。
【出自】:《書·盤庚上》:“若火之燎于原,不可向邇。”
張逢春
取自成語“枯木逢春”
【解釋】:逢:遇到。枯干的樹遇到了春天,又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。
【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三:“唐州大乘山和尚問:‘枯樹逢春時如何?’師曰:‘世間希有。’”
聲明:本文為 天賜佳名 編輯,圖文來源于網絡,
㈠ 之潤 (zhī rùn)
字義內涵:
之:之字是一個助詞,相當于“的”的意思,用作人名意指善良、堅持、莫逆之交之義;
潤:意為潤澤,滋潤萬物;有光彩,利益,用作人名意指恩澤、恩惠、富有、揚名立萬之義;
名字出處:
1、論語的《憲問篇》子曰:“為命,裨諶草創之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東里子產潤色之。”
2、論語的《顏淵篇》子張問明,子曰:“浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣;浸潤之譖、膚受之愬不行焉,可謂遠也已矣。”
㈡ 樂雅 (lè yǎ)
字義內涵:
樂:歡喜,快活;聲音,和諧成調的;對某事甘心情愿,用作人名意指善良、開朗、愉悅之義;
雅:一般指文雅、美好、標準,引申為正直、高尚,用作人名意指高潔、美麗、文雅、有品味之義;
名字出處:
1、論語的《陽貨篇》子曰:“惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。”
2、論語的《子罕篇》子曰:“吾自衛反魯,然后樂正,《雅》、《頌》各得其所。”
㈢ 非如 (fēi rú)
字義內涵:
非:一般指不尋常,不一般,與眾不同,如非凡;表示必須,一定,如非而不用,用作人名意指聰明絕頂、儀表非俗、卓爾不凡之義;
如:像,相似,同什么一樣;比得上或及的意思。比如百聞不如一見,用于人名意指如愿以償、稱心如意之義;
名字出處:
1、論語的《顏淵篇》子張問:“士何如斯可謂之達矣?”子曰:“何哉爾所謂達者?”子張對曰:“在邦必聞,在家必聞。”子曰:“是聞也,非達也。夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達,在家必達。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞。”
㈣ 世民 (shì mín)
字義內涵:
世::指一生,一輩子,如今生今世;也指永遠,從來,既然,用作人名意指專心致志、德才兼備、福多壽高;
民::指人或人群;也指民眾的希望,心愿,治理,財富,用作人名意指安定、勤奮、純正之義;
名字出處:
1、論語的《堯曰篇》堯曰:“咨!爾舜,天之歷數在爾躬,允執其中。四海困窮,天祿永終。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。”周有大賚,善人是富。“雖有周親,不如仁人。百姓有過,在予一人。”謹權量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。所重:民、食、喪、祭。寬則得眾,信則民任焉,敏則有功,公則說。
① 華風
——華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意,用作人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。
風:指人世間的激化、風氣、風俗習慣,以及人的風度、氣勢等,用作人名意指容人之量、銳不可當、光明磊落之義;
② 家賢
——家::指家庭,國家,引申為避風港;也指家教,教養,用作人名意指溫暖、友愛、團結之義;
賢:指有德有才的人、良、美善、尊重、超過,用作人名意指善良、美麗、才學、出眾之義;
③ 為德
——為:有能力,充當,擔任,治理;看成,當作,用作人名意指大有可為、敢于承擔、中流砥柱、很有能力之義;
德:本意為順應自然,社會,和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
④ 德盛
——德:本意為順應自然,社會,和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
盛:興旺,熾烈,熱烈,規模大;豐富,華美,深厚,用作人名意指繁榮昌盛、有才華、活力四射之義;
章堯 ? 一臣 ? 溫言 ? 世民
君信 ? 文安 ? 承以 ? 君顏
亦志 ? 仲善 ? 然予 ? 若成
天和 ? 文顏 ? 圣云 ? 恒恒
泰惠 ? 星星 ? 君志 ? 游仁
宗成 ? 志朋 ? 禮志 ? 安安
德依 ? 爾堯 ? 嘉賢 ? 得仁
柏寒 ? 君善 ? 方知 ? 樂雅
君文 ? 興修 ? 友學 ? 樂天
學中 ? 政泰 ? 文均 ? 然書
思如 ? 于藝 ? 子沛 ? 冠君
來若 ? 文成 ? 子華 ? 博篤
文一 ? 子林 ? 君臨 ? 天成
知寒 ? 德德 ? 新仕 ? 永海
同和 ? 益鳴 ? 道遠 ? 康其
朋志 ? 玄月 ? 世潤 ? 子無
升榮 ? 華若 ? 長春 ? 仲樂
德固 ? 博仁 ? 家賢 ? 斯伯
勝邦 ? 興國 ? 樂成 ? 社安
之宗 ? 希言 ? 文先 ? 知志
安之 ? 知新 ? 錦安 ? 仁遠
樂志 ? 予文 ? 文堯 ? 華同
成美 ? 海逸 ? 見明 ? 天逸
華風 ? 信逸 ? 善志 ? 家玉
樂正 ? 學敏 ? 彭彭 ? 毅剛
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生辰八字就是出生的年、月、日、時,跟我們的姓名是相依相伴的關系,根據八字取的姓名體現一個人的氣質。下面就一起來看看生辰八字姓名測試吧!
根據生辰八字姓名測試
生辰八字與姓名的測試
姓名與八字也是互為表里,相依相伴的關系。人體通過姓名來體現自己的氣質內涵,而姓名則借助人體來張揚自己的個性特征。簡單來說八字就象樹干,而姓名何嘗不象樹葉 樹干既是身體,而樹葉則是衣服。八字也好比是人體,是主干,而姓名則好比是衣服,是樹葉。衣服與人體是互為表里、相依相伴的關系。
起名就是根據生辰八字喜用,為其量體裁衣,配制一件得體而漂亮的新衣。根據生辰八字分析或策劃名字,就是“有的放矢”了。
姓名是為命服務的,如果沒有八字的參照起出來的名字對命是起不到好的改變作用的,起名時只有先分析出八字的喜用神,五行等基本要素才可以進行下一步姓名數理的配置。現在幾乎所有的人在給孩子起名字的時候都是按照八字喜用五行這一套程序來起名,已經很少有人不根據生辰八字起名的了,只有參考了八字起出來的名字才可以稱得上是合格的好名字。
生辰八字姓名測試姓名和運氣
人們常說:一切都是命運的安排”,那么,什么是命運”呢?命運”是否可以改變?
命運”是命”和運”的合體,命”是先天的,運”則是后天的,故謂先天命”,后天運”之區別。人的出生年、月、日、時,也就是俗稱的生辰八字,當人呱呱墜地之時,就已經確定下來,所以說生辰八字是與生俱來的,任何人也無法改變,就是先天命”。人的名字是可以經過人為的手段進行選擇,也就是命理當中可以改變的部分,這就是后天運”。當人出生時,其星座、命盤、血型、四柱八字就已經確定了。先天不足者何以更命?可行者,唯姓名也。先天吉命何以錦上添花,趨吉避兇?可行者唯姓名也。
中國的象形字源于自然界的物”,其本身就有生命之靈氣。當文字成為名字,公司的名稱時,常常寄托人的企求和希望,更暗示著天對人,對公司的信息誘力。若將名字和公司名稱僅作區別符號”來認識,似乎名”與運”沒有任何聯系,何以不見劉A、李E、張一、趙三?即使是孫甲、周乙之類的姓名也難見一二呢?名”能影響運”,這種客觀觀點古已有之。《說文》有名自命也”。先賢尹文字有形以定名,名以定事,事以一名”之說,可見,名似虛而實,即實且傳神。千百年來,姓名命理學流傳至今,為廣大群眾所信,所受,自有其道理。
盲目否定,常會誤已誤人,即使不信者,姑且聽之,寧信其有,勿信其無。
人們對空間的認識經歷了從一維空間到三維空間的過程,近來,科學界提出了四維空間的假說,在未得到充分證實之前,誰又能說清其存在與否?大自然中又有多少人們尚未破解之迷?在人們只知一維空間之時,三維空間豈不是也太玄了嗎?
名”能影響運”,是根據數”、理”與音”的威力。名稱與文字由點和線組合而成,即數、理之根本。換言之,文字即理、數,為靈之表現,表現為文字所構成的名稱則具有影響人命運的威力。古人有天數”,數之所定”,天數難逃”等等,可見數”即命運。命運即數”。世人經過努力,而終不成功,或在幸福中突遭兇變,此等人之姓名必有缺陷!若有人問:姓名若能影響人之命運,則同姓名之人,其命運必同,為何實際上有差異?這并非是理論上的矛盾,實為影響人的命運,除姓名之外尚有四柱八字配之關系。所謂命運者,實乃命與名之合體,相互作用。八字好比人之身體,姓名則好比精神,精神旺則身體壯,精神弱則身必弱,精神長存則身生,精神枯竭則身死,此即姓名與命運之關系。
姓名的暗示具有極強的,不可抗拒的信息誘導與支配力,這種信息誘導力足以支配人生的命運。因此,姓名兇者,常導致病弱,其所以皆歸于失敗,有情人難成眷屬,勞碌奔波困苦生活。此類兇名者,當速解破以早享天福。現在雖幸運兒,若有兇名者,亦須破解,方可逢兇化吉,以免遭遇將來之惡運。本名雖劣,若慣用的名稱或別號、綽號為吉者,從人稱呼上改名,不必變更本名以免多費手續。
綜合而言,兇名招禍,吉名天相,因此不論其先天八字命運好壞都一定要選一大吉利的名字以補救或輔助,方能獲致人生所求之富貴長壽。
古代姓名歷來看重姓名的形、音、義”,取名時,在數”、理”大吉的基礎上,再選形、音、義”大吉者,豈不是更吉嗎?
在此,奉勸網友諸君,寧信其有,勿信其無”,即或不信,姑且做一翻姓名測字,再做出決定,切不可輕下結論,于人于已皆無損,大家一樂爾。
根據生辰八字測名字
一.給孩子起名字要注意的原則:
1、音韻的靈動力:名字念起來會產生聲音的磁場,好的名字悅耳,不佳的名字會形成干擾,不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號,如:張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻,自己也能認同。
2、避免諧音:父母若打算自己幫寶寶取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音,以免日后徒生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好后,多念幾遍,看看聽起來是否流暢。
3、注意字義:父母若想為孩子取名字,必須先了解字的意義,因為有些字并不常見,或者換了旁側的部首,卻意義不佳,所以最好在取名字前,查閱康熙字典確定字義。
4、生辰八字:有些是參考寶寶的生辰八字來幫寶寶取名,即利用生辰八字來了解寶寶的先天命格,如:是否陰陽協調、五行均等,再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫,最后找出合適的字義。比如由生辰八字得知寶寶個性任性刁蠻,建議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個性。
5、生肖: 不少父母在取名字時,常會因生肖來選擇字,如:龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖,適合用某些字,如:蛇喜歡待在小洞,蛇年出生的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字。
6、單名:一般而言,單名好記且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者,否則不適合使用,或者可再取字或號作為輔助,如:孫文,字中山;李白,字太白。
7、筆畫的八十一靈動:可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動,并觀察其五行的相生相克關系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫數格局很不錯,但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數是不錯的格局,有這樣筆畫數的人,大都能克服困難,開創格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的筆畫中算得,五格的筆畫可算出相應的五行,接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系,取名字時,最重要在于五行是否協調,再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫,因為有些字必須以偏旁部首來算,才能得到正確的筆畫。
二,取名的基本要領:
1,以父姓加固定的字派(有的家譜規定必須使用)加一個有特定意義的字;
2,以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字,組成三個字的姓名;
3,以孩子父姓加上一個有特定意義的字,組成單名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字,組成四個字的名。
三,取名時那些“有特定意義的字”可以是:
1,孩子出生的季節,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
2,孩子出生的日子,如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”;
3,孩子出生的時晨,如早晨出生的用“曉光”“晨光”;
4,孩子出生的地點:如“京生”“津生”“滬生”“渝生”;
5,父母對孩子的期望:男孩用“健、英、偉”,女孩用“慧、娟、淑”等。
四,起名時需要特別注意的是:
1,盡量不用多數人都使用的常用字,以避免重名;
2,盡量不用多數人容易念錯的生辟字,以避免難認;
3,盡量不用筆畫繁多和字形不正的字,以避免難寫;
4,盡可能使用好聽的褒意詣音,不用不順耳的貶意詣音;
5,盡可能使用多音調,即三個字避免同一聲調,念起來響亮有起伏感;
6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用疊音。
五,關于取名的具體建議:
1,買本相關的書,了解一些命名數理和生辰八字五行相生相克的知識。
2,如果憑想象實在想不出理想的字,不妨查查字典。
3,現在給孩子取名,最好是用四個字的名,即父母兩人的姓加上兩個字: 如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“純子”等,四個字的 名不易重名,別具一格,好處多多,將逐步流行。
4,一般來說,男孩取名用字應含陽鋼之氣:如“英”“強”;女孩取名用字應含賢淑之意:如“慧”“娟”。而有時男女反用則孩子長大后各方面都比較優秀。 總而言之,取名的總體原則是:好聽、易記、畫簡、雅致、義深。