本篇文章給大家談?wù)勂鹈郑约澳苡糜鄳c起名字嗎女孩子的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn),每次去醫(yī)院或?qū)W校,總會(huì)看到幾個(gè)孩子的名字叫:子涵、梓涵、紫軒、宇軒……
這些名字就像當(dāng)年的“建國(guó)、建軍、淑芬”等等名字一樣,非常具有時(shí)代印記感。
有一說(shuō)一,雖然“梓涵、紫軒”之類(lèi)的名字也挺好聽(tīng)的。但當(dāng)很多孩子都叫這個(gè)名字時(shí),這些名字就顯得有些普通,甚至是“爛大街”了。
一個(gè)名字,雖然僅有短短的幾個(gè)字,卻代表了家長(zhǎng)對(duì)孩子的美好期望,更會(huì)伴隨孩子的一生。因此,給孩子取一個(gè)好名字,就成了很多家長(zhǎng)頭疼的事情。
盡管取名字有“文《論語(yǔ)》、武《周易》、女《詩(shī)經(jīng)》、男《楚辭》”的說(shuō)法,但這些取名字的方式,仍然比較復(fù)雜。
因此,為大家介紹8種取名字的技巧,讓你輕松給孩子取一個(gè)好名字。
1、以“典故”為名在五千年的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)擁有燦若星斗的典故。因此,從“典故”中取名字,就是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的技巧。
例如:革命家王若飛的名字,源于《木蘭辭》中的“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”;演員江疏影的名字,來(lái)自“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”這句詩(shī)。
2、以“安全”為名絕大部分父母,對(duì)孩子的第一期盼,就是希望孩子能夠健康、開(kāi)心地長(zhǎng)大。因此,選擇一些寓意為平安順?biāo)斓淖衷~,也是取名字的常用方法。比如:安、寧、平、和等等。
3、以“長(zhǎng)壽”為名自古以來(lái),無(wú)論是王侯將相還是平頭百姓,長(zhǎng)壽都是絕大多數(shù)人的追求。于是,很多父母也會(huì)把這種追求寄托在孩子身上,希望孩子能夠健康長(zhǎng)壽。
比如西漢名將霍去病、南宋詞人辛棄疾,都有著“遠(yuǎn)離疾病”的寓意;又如唐朝詩(shī)人王昌齡、清朝文學(xué)家蒲松齡,都含有“長(zhǎng)壽”的寓意。
4、以“志”為名很多父母在給孩子取名時(shí),更希望表達(dá)一種人生志向,希望孩子能夠努力向上、施展抱負(fù)。例如:南宋文學(xué)家楊萬(wàn)里、近代思想家康有為等等。
5、以“德”為名中國(guó)人向來(lái)注重品德。因此,以“德”為名也是一種絕佳的取名方式。比如三國(guó)時(shí)期的曹操字孟德、劉備字玄德、張飛字翼德等等。凡是與美好品德有關(guān)的字詞,均可作為名字。
6、以“貌”為名正所謂“愛(ài)美之心,人皆有之。”采用相貌、氣質(zhì)等等相關(guān)的字詞給孩子取名,也是一個(gè)簡(jiǎn)單又好用的小技巧。例如宋美齡、梅艷芳、趙英俊等等。
7、表達(dá)仰慕之情還有一些名字,主要表達(dá)自身對(duì)某些人或事物的仰慕之情。
比如漢代文學(xué)家司馬相如,原名為“犬子”,后來(lái)因?yàn)檠瞿綉?zhàn)國(guó)時(shí)期的名相藺相如,便改名為司馬相如;
又比如《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹,本名為曹霑,有學(xué)者認(rèn)為曹雪芹因?yàn)檠瞿健爸窳制哔t”之一的阮籍,因此曹雪芹字夢(mèng)阮。
8、表達(dá)紀(jì)念之意除了以上7種取名方式之外,表達(dá)紀(jì)念意義的名字也比較常見(jiàn)。
比如有的人名為“國(guó)慶”,有的人名為“思君”,有的人名為夫妻二人的姓氏相結(jié)合——這些名字都是為了紀(jì)念某人或者某種事物。
結(jié)束語(yǔ)在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,“姓名文化”其實(shí)是非常源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
古人取名并不像現(xiàn)代人那么簡(jiǎn)單,姓、氏、名、字、號(hào),都有不同的講究,有的甚至還要搭配五行、時(shí)辰等等,才能取出一個(gè)好名字。
雖說(shuō)當(dāng)代的家長(zhǎng)在給孩子取名字時(shí)不必那么復(fù)雜,但至少也要掌握前面所說(shuō)的8種“取名技巧”,才能給孩子取一個(gè)真正的好名字。
“不矜細(xì)行,終累大德”指大德由無(wú)數(shù)細(xì)行構(gòu)成。不注意細(xì)節(jié),就難以成就大德。所以才有“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,千里之行始于足下,不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海。培養(yǎng)男子的品德,日行一善,則積善之家必有余慶。為男孩起一個(gè)有相似意義的涵義厚重的名字,可以更好的幫助他樹(shù)立正確的思想觀。下面的男孩名字是子墨老師精心挑選,都是非常獨(dú)特的適合男孩并且思想深刻的好名字,一起來(lái)看下吧。
成均出自:"大司樂(lè)掌成均之法,以治建國(guó)之學(xué)政。"——《周禮·春官·大司樂(lè)》
賞析:此名為漢語(yǔ)詞匯,本意為古時(shí)大學(xué),用作人名寓意積水成淵、積厚成器。
映南出自:"一種兩容儀,紅共白、交映南枝。"——《錦被堆 》
賞析:寓意厚德流光,南飛之志。
江清出自:"野曠天低樹(shù),江清月近人。"——孟浩然《宿建德江》
賞析:寓意海納百川,穆如清風(fēng)。
念安出自:"冥搜方朔桃,結(jié)念安期棗。"——《和樂(lè)天贈(zèng)吳丹 》
賞析:寓意心心念念,歲歲平安。
復(fù)臨出自:"江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。"——孟浩然《與諸子登硯山》
賞析:本意為再次登臨之意,取此名寓意溫故知新,一日三復(fù)。
博雅出自:"博雅多通,稱(chēng)為任職相。"——《后漢書(shū)·杜林傳》
賞析:寓意淵博雅正,博采眾長(zhǎng)。
更多富有深刻涵義的男孩名字推薦:
《紅樓夢(mèng)》里的巧姐兒,是十二釵中,年齡最小的女子,她和母親王熙鳳一樣,一同入了太虛幻境的薄命司。
巧姐兒前80回中,還是不懂事的小孩子,曹翁對(duì)她描寫(xiě)不多,留下來(lái)的只有一首判詞《留余慶》,和一幅荒村野店,美人紡織的圖畫(huà)。再就是她巧得不能再巧的生日:七月初七日出生。
“留余慶,留余慶,忽遇恩人。幸娘親,幸娘親,積得陰功……”
巧姐兒小時(shí)懵懂,等到長(zhǎng)大,正好趕上賈家敗落,所以她入薄命司也好,得遇恩人劉姥姥也罷,都是父母積下的陰德,造下的冤孽。
巧姐在80回后的遭遇,判詞里“偶因濟(jì)劉氏,巧得遇貴人”,“休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狠舅、奸兄”兩句,判斷巧姐被狠舅、奸兄賣(mài)了,劉姥姥救起了巧姐,這沒(méi)有什么爭(zhēng)議。
但是,劉姥姥一個(gè)黃土埋到脖子的老嫗,是怎么救巧姐的呢?她有那么大的能力和錢(qián)財(cái)嗎?其實(shí)細(xì)讀發(fā)現(xiàn),曹翁是給讀者留了線索的,巧姐的生日,七月初七日,是一個(gè)非常兇險(xiǎn)的日子,而劉姥姥救助巧姐之路,充滿血淚,代價(jià)大到不可想象。
一、 侯門(mén)千金小姐:剛成人就面臨如鬼蜮一樣的人間。現(xiàn)在很流行一句玩笑話,叫投胎是門(mén)技術(shù)活,生對(duì)地方,出生就是巔峰。而這巧姐,生在榮國(guó)府,父親賈璉是榮國(guó)府的爵位繼承人,母親是男人萬(wàn)不及一的榮國(guó)府的掌家人,這樣的身份,按說(shuō)尊貴至極。
但古代對(duì)一個(gè)女孩的判斷,更多的在有沒(méi)有福氣,能不能旺夫,這巧姐的生日“七月初七日”,按紅樓里的宿命論來(lái)說(shuō),是一個(gè)命運(yùn)坎坷的薄命人。
王熙鳳曾說(shuō)過(guò),她是一個(gè)不信陰司報(bào)應(yīng)的人。
但女兒出生后,“時(shí)常肯病”, 在巧姐不多的幾次出場(chǎng),就生了2次病,一次是出水痘,一次是劉姥姥二進(jìn)大觀園,巧姐發(fā)燒積食,于是王熙鳳也不自覺(jué)疑心起來(lái),難道巧姐的生日,真的不吉利?
于是王熙鳳就請(qǐng)劉姥姥這個(gè)積古的老人,給女兒起個(gè)名字:“你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓得住她。”
劉姥姥在過(guò)不去年關(guān)時(shí),投奔王熙鳳,得到了不菲的財(cái)物,讓她家度過(guò)年關(guān),這劉姥姥正思報(bào)恩,見(jiàn)王熙鳳求助,連忙出主意。
劉姥姥問(wèn)王熙鳳女兒是什么生日,王熙鳳答:“正是日子不好呢,可巧是七月初七日。”劉姥姥忙笑道:‘這個(gè)正好,就叫她巧哥兒。這就叫做以毒攻毒,以火攻火的法子。姑奶奶定要依我這名字,她必長(zhǎng)命百歲。日后大了,各人成家立業(yè),或一時(shí)不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這“巧”字上來(lái)。’”
那么,巧姐出生在七月初七日,為什么日子不好呢?
古代民間說(shuō)法認(rèn)為,七月是鬼月,七月七日,是鬼門(mén)打開(kāi),至七月十五中元節(jié),祭祀先人的日子。巧姐生在七月初七,當(dāng)然被認(rèn)為不是好日子了。
其實(shí)巧姐兒出生在榮國(guó)府,等她長(zhǎng)大后,正好趕上賈家抄家,她的姑姑惜春的判詞中寫(xiě)的“白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦”,說(shuō)明賈家在抄家后,家破人亡,猶如在鬼蜮中生存,巧姐被狠舅奸兄賣(mài)掉,是她人生中的一大劫難,且很難渡劫。這正是巧姐生的日子不好的見(jiàn)證。
二、劉姥姥貧賤之人,為何能壓得住巧姐之薄命。劉姥姥為王熙鳳女兒取名“巧”字,說(shuō)是以毒攻毒,以火攻火的破法。這在古代也非常常見(jiàn)。
比如一代心學(xué)大師王陽(yáng)明出生時(shí),他奶奶夢(mèng)見(jiàn)神仙從云中送子,因此爺爺給他取名叫“王云”。誰(shuí)知這孩子不但沒(méi)有聰明伶俐,反而幾歲了還不會(huì)說(shuō)話,急的一家人四處尋醫(yī)問(wèn)診。
這時(shí)一個(gè)高人說(shuō):“好個(gè)孩兒,可惜道破。”
啥意思呢?就是說(shuō)這王陽(yáng)明本是云中送子,是不凡之才,但因?yàn)楸幻帧暗榔啤绷耍虼宿D(zhuǎn)換了王陽(yáng)明的好運(yùn)氣,據(jù)說(shuō),王陽(yáng)明后來(lái)改名后,立馬能說(shuō)會(huì)道,智商超常。
所以說(shuō),在古代民間認(rèn)為,用“名字”道破,就會(huì)把本來(lái)的命運(yùn)給轉(zhuǎn)變了,王陽(yáng)明的命運(yùn)好于常人,因此不應(yīng)該道破,而巧姐恰恰相反,她的出生的日子不好,因此正應(yīng)該道破,才能轉(zhuǎn)變不好的命運(yùn)。這正是劉姥姥用“巧”字的原因。
王熙鳳請(qǐng)劉姥姥這個(gè)貧婆子為巧姐起名,希望以劉姥姥的貧賤,壓制住巧姐的薄命命運(yùn),為何?
其實(shí)這種說(shuō)法,在民間非常盛行,意思是富貴的人,享的福太大,承受不起,就容易夭折,或身體孱弱,用貧賤之人的貧賤之氣去壓制正好。但在《紅樓夢(mèng)》中,遠(yuǎn)不是僅有寓意這么簡(jiǎn)單。
劉姥姥的貧賤之所以能壓制住巧姐的悲劇命運(yùn),是因?yàn)閯⒗牙鸭业娜耍娴暮苜v,不值錢(qián),劉姥姥以毒攻毒,讓巧姐遇難成祥的方法,及有可能是轉(zhuǎn)嫁災(zāi)禍。
三、劉姥姥報(bào)恩,以毒攻毒的救命方法,是一命換一命從判詞中知道,巧姐在長(zhǎng)大后,遇到的“不遂心”的事,就是被狠舅奸兄賣(mài)了的悲劇。那么,劉姥姥是怎樣以毒攻毒,以火攻火,救下巧姐的呢?
很多人分析說(shuō),既然巧姐是被賣(mài)了,那么只要交出更多的錢(qián)去贖回,就行了,真的這么簡(jiǎn)單嗎?
首先,劉姥姥2次到榮國(guó)府,是帶走了不少好東西,值不少錢(qián),但是,參照賈赦買(mǎi)的嫣紅姑娘,花了多少錢(qián)——800兩銀子。
而劉姥姥第一次到榮國(guó)府,王熙鳳給了20兩銀子,第二次到大觀園,賈母給了100兩,王熙鳳給了20兩,雖然還有寶玉、鴛鴦、平兒等給的成窯的茶杯,幾身衣服、稻米等也能換些錢(qián),但到底也有限。
800兩銀子,按劉姥姥20兩銀子夠莊戶(hù)人家過(guò)一年作參照,那是普通莊戶(hù)人家40年的生活費(fèi),劉姥姥有嗎?
退一萬(wàn)步說(shuō),即便劉姥姥能拿出這么大一筆錢(qián),參照賈赦買(mǎi)嫣紅的例子,賈赦權(quán)貴之人,他是那種你給了他錢(qián),他就輕易放人的主嗎?劉姥姥有這種權(quán)勢(shì)嗎?
那么,如果劉姥姥不是以錢(qián)財(cái)救的巧姐,她是怎么“偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人”呢?
劉姥姥的家人,都知道她有一個(gè)小孫子板兒,跟隨她一同到榮國(guó)府打過(guò)秋風(fēng),但是很多人忽略了,劉姥姥女婿家,不是一家三口,而是一家四口:女兒、女婿、外孫板兒、外孫女青兒:
“狗兒亦生一子,小名板兒,嫡妻劉氏(劉姥姥女兒),又生一女,名喚青兒。”
《紅樓夢(mèng)》中,秦可卿,小名可兒,秦鐘,諧音“情種”,都是風(fēng)流裊娜之人,而這“青兒”,其實(shí)就是“情兒”,也是一個(gè)傾國(guó)傾城的女子,但在80回前,這青兒曹翁點(diǎn)出來(lái)了,卻從來(lái)沒(méi)有露過(guò)面,為何?
她是在巧姐長(zhǎng)大后,才有了重要作用,以青兒代替巧姐,給了權(quán)貴,才換回巧姐遇難成祥。
七月初七日,本來(lái)是鬼節(jié),但也是乞巧節(jié),農(nóng)歷的情人節(jié),巧姐小時(shí)和劉姥姥的小孫子板兒就有換佛手的經(jīng)歷,實(shí)際正是預(yù)示巧姐嫁給了板兒,效法牛郎織女的故事,男耕女織,在荒村野店中“美人紡織”的結(jié)局。
這正是這“巧”字的巧法:從鬼蜮之境,轉(zhuǎn)變?yōu)榕@煽椗鄷?huì)之日,你說(shuō)巧是不巧?
王熙鳳讓劉姥姥貧苦之人為巧姐起個(gè)名字,“只怕壓得住她”,80回后,劉姥姥也確實(shí)是以自己孫女青兒這貧苦之人,壓住了巧姐被賣(mài)的命運(yùn)。
劉姥姥的報(bào)恩之舉,實(shí)在感天動(dòng)地,但對(duì)青兒何其不公!
開(kāi)卷有益,原創(chuàng)不易。
每一篇文章都是作者用心寫(xiě)成,感謝大家閱讀完整內(nèi)容。如果喜歡,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論,留言或私信互動(dòng)。
民國(guó)是一個(gè)充滿書(shū)卷氣的時(shí)代,這個(gè)時(shí)期多才子佳人,每個(gè)人都有一種文藝的氣質(zhì),從行為到語(yǔ)言到名字都是如此,民國(guó)風(fēng)逐漸受到大家的喜愛(ài),為孩子取一個(gè)民國(guó)風(fēng)的名字一定令人回味無(wú)窮。近年來(lái),很多年輕人都迷上了這種復(fù)古風(fēng)格,給孩子起個(gè)民國(guó)風(fēng)的名字,已經(jīng)成為一種時(shí)尚。
硯初
硯,文房四寶之一,文人墨客之愛(ài),翰墨飄香,才華盡顯。
初,《三字經(jīng)》:"人之初,性本善,"《華嚴(yán)經(jīng)》:"不忘初心,方得始終。"意指以善為本,不忘初心,專(zhuān)注推進(jìn)、精益求精、堅(jiān)持不懈,人生必有所成。
硯初,一硯書(shū)香,初心永存。
自牧,以牧
語(yǔ)出《易經(jīng)?謙卦》:“謙謙君子,卑以自牧也。在《禮記?中庸》中亦有“君子慎獨(dú),不欺暗室。卑以自牧,含章可貞”的文字。以牧,以謙虛的態(tài)度修養(yǎng)自己的德行。謙,乃立身立業(yè)之基,虛懷若谷,博采眾長(zhǎng)。所謂謙謙君子,溫潤(rùn)如玉;秉謙退之節(jié),成凌云之志。
知微,知彰
出自《易經(jīng) 系辭下》:君子知微知彰,知柔知?jiǎng)偅f(wàn)夫之望。寓意君子見(jiàn)微知著,明辨是非,通曉事物變化之理,有細(xì)微處洞察世界的真相的智慧和能力。名字相互呼應(yīng),古典中蘊(yùn)含現(xiàn)代,知書(shū)達(dá)理,聰明睿智,飽含父母的期望。
弘毅
出自《論語(yǔ)?泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。意思是意志堅(jiān)定,有遠(yuǎn)大抱負(fù)。入名乃是希望孩子有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神,不斷提升自我內(nèi)在的深度和廣度,成為一位學(xué)識(shí)淵博、宇量深廣的棟梁之才,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,收獲光明繁盛的人生。
嘉樹(shù)
語(yǔ)出晉代阮籍詩(shī)句“嘉樹(shù)下成蹊,東園桃與李”
嘉者,善良、贊許、嘉獎(jiǎng)也;十年樹(shù)木,百年樹(shù)人;蓬勃生機(jī),出類(lèi)拔萃,終成棟梁之才。
若鄰
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。若鄰,既能蘊(yùn)含出胸藏翰墨的文采,又有至情至性的詩(shī)意人生。簡(jiǎn)潔明了,讀音順暢,因出處過(guò)于經(jīng)典,獨(dú)特性不高,不過(guò)與姓氏搭配得當(dāng)?shù)脑挘瑫?huì)有很經(jīng)典的名字。
斯陶,斯詠
出自《禮記?檀弓》:人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶,猶斯舞,舞斯慍,慍斯戚,戚斯嘆,嘆斯辟,辟斯踴矣。意思是人心里高興就想抒發(fā)表現(xiàn)出來(lái),想抒發(fā)所以歌詠……,
斯陶,斯詠,陶者快樂(lè),詠者歌詠,兩個(gè)名字相互呼應(yīng),給人以輕松愉快的美好感受,擁有健康快樂(lè)的心境,平和而自在,安詳而滿足,善于用心去品味生活中的點(diǎn)滴美好,并能將這份喜悅感染他人。令人、令己都能舒心暢意,收獲圓融的人際關(guān)系,生活怡然自樂(lè)。
任之,從之
語(yǔ)出“簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之”,意思是選拔有才能的人而任用他們,選擇好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它,做到這兩點(diǎn)需要的是智慧和胸懷。可以作為雙胞胎起名,也可以用作大寶,二胎寶寶起名,簡(jiǎn)潔,個(gè)性,有底蘊(yùn),經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)。
善余,善之
語(yǔ)出《周易?坤》:“積善之家,必有余慶”。人之初,性本善,以善為本,收獲滿滿。善余,古典中蘊(yùn)含現(xiàn)代的價(jià)值觀,看似老生常談,但內(nèi)在預(yù)示出人生的幸福和父母的寄托。
斯飛
取自《詩(shī)經(jīng)》:如鳥(niǎo)斯革,如翚斯飛。“形容建筑屋頂像鳥(niǎo)的翅膀,振翅欲飛。”羽翼豐滿,深邃高遠(yuǎn),既能眺望詩(shī)和遠(yuǎn)方,又能腳踏實(shí)地去堅(jiān)定的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
答風(fēng)
出自宋朝詩(shī)人梅詢(xún)的詩(shī)句:鈴聲答夜風(fēng),輪影落滄海。比如,葉答風(fēng),濃濃夏意,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃,微風(fēng)拂葉,氣致怡人。作為名字意境深遠(yuǎn),展現(xiàn)出居高聲遠(yuǎn)的名望,應(yīng)答自如的智慧,成竹在胸的自信和任爾東西南北風(fēng)品格。
懷恩
語(yǔ)出宋之問(wèn)詩(shī)句:常欲萬(wàn)里去,懷恩終在斯。
任懷恩,以仁為本,常懷感恩之心,古典與現(xiàn)代相結(jié)合,既有時(shí)尚元素,又有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,增添溫馨浪漫的氣質(zhì)。其他姓氏比如李懷恩,常懷恩亦可。