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你有過這樣的經歷嗎?身體總是不舒服,去醫院卻查不出什么問題。
今天的來訪者@涉川,有話要說。
她被心跳聲吵個不停,過上了凌晨4點睡著,早上六點醒來的失眠生活;
她身體總是抽痛、冰冷,去醫院檢查卻沒什么問題。
她不停地流淚,感覺不到自己的存在。
為了擺脫痛苦,她毅然逃離了原生家庭,在新的城市開始工作、學習、做心理咨詢。
才發現,原來埋在心底的創傷,被自己的身體一一承擔。
以下,是她的自述:
小時候我過得并不好,母親重病纏身,父親嗜酒成性。家庭沖突中,媽媽要求我和她一起恨爸爸,爸爸指責我和媽媽站在同一戰線從不體諒他。
久而久之,我無法控制爆發的負面想法,跪坐在床上瘋狂自殘。
18歲生日那天,我久久地坐在陽臺上,看著窗外的車水馬龍。小房間墻上被我用剪刀劃出一個飄逸的“死”字。最終我沒有跳下去,因為怕疼。
朋友們無法忍受我持續的眼淚和痛苦,讓我別哭了。至于他們說了什么,搜一下“不能對抑郁癥患者說的10句話”就知道了。
我記得有一次過年,我因為被家人罵了,去戶外騎自行車散心。還沒等心情平復,就接到家人電話:“跑哪野去了,趕緊回家,現在所有人都等你一個人,你自己看著辦吧。”
我不想回家,但不得不回家。我絕望得在大馬路上號啕痛哭。
過路的大爺給我遞上一包紙巾,對我說:“孩子,沒啥事值得你哭成這樣的,快回家跟父母過年吧。”給我嚇得,哭得更大聲了。
那是一種什么樣的絕望呢?
我是錯的,我不想回家是錯的——無論我想什么,只要我想了,只要我有自由意志了,我都是錯的。
我是不值得的,不值得被關注,不值得被看見,更不值得被銘記。
我最大的價值就是成全別人,做別人的提線木偶,只有這樣我才被大家喜歡。
父母的責罵內化成腦海里的聲音,每時每刻都回蕩耳邊,無休無止。
大三那年開始,我開始患上一種怪病,診斷為腸胃炎,但心臟跳得特別快,什么藥都不好使,在醫院打一晚上吊瓶,第二天就好了。這樣的病發作一次,一晚上會花掉600塊錢。
后來我習慣了,為了省錢不再去醫院。發病時會縮在被窩里,把電熱毯開到最大,但仍然冷得直打哆嗦。心臟沒規則地跳動,有時恍惚連自己在哪里都不知道。
如果吃上一粒安眠藥,我大概會在凌晨兩點到四點之間入睡,第二天六點醒來。夜晚繼續發抖,心臟亂跳。每年會有一兩次,每次持續一到三天。
急診科醫生和心臟內科醫生都告訴我:你的身體是正常的。可我仍然很痛苦,想破了頭也不知道到底哪里出了問題。
嚴謹起見,我也掛了心理科,最后確診:中度抑郁+重度焦慮。這次確診,竟讓我松了一口氣。因為知道病名,我就知道還能為自己做些什么了。
我知道自己的狀態很糟糕,我知道身邊沒人能真正幫我,我只能依靠自己。
我知道我已經脆弱不堪,需要有人肯定我的脆弱,理解我的脆弱,我才能重新站起來。
我決定要做心理咨詢。
于是,我買了機票離開家里,在住處附近隨便找了個工作,賺錢的目的很直白:支付每周一次心理咨詢的費用。如果一個咨詢師不匹配,我就換另一個,我一定要找到能幫助我的咨詢師。
幸運女神眷顧了我,我第一次下單就遇到一位非常優秀的咨詢師。回想起咨詢過程,那些吉光片羽依舊溫暖著我。
比如第三次咨詢時,咨詢師給我留了作業:“你給媽媽寫封信吧,表達自己的不滿和憤怒,寫完這封信,發不發由你。”
那封信我寫了五頁,幾乎都在對母親表示理解:“我知道你的難處,知道你的痛苦,我確實不是個好女兒,這些年讓你操心了。”
可是到最后兩行,我寫下了:“我討厭你,我恨你,我恨不得一刀捅死你。我就是這樣想的,我就是這樣的一個人。”
信,我沒有給任何人看,但當寫下最后兩行時,我感到從未有過的暢快。
咨詢第五次時,咨詢師又給我留了作業。寫出20個句子:“我是一個......的人。”
因為常常受到攻擊,我會把真實的自己藏得很深。
在獨立堅強的外表下,是獨自舔舐著委屈、痛苦和難過的傷口,是一個傷痕累累的小孩。
我很暴躁,生氣了就要摔東西,自殘,魚死網破大家誰也別想好過。
我極度自卑,不相信任何一句贊美我的話,不斷向外界索取可憐和肯定。
我被恐慌追逐著向前,好像停下就會死,我不允許自己失敗,也就無法享受成功的喜悅。
我屢次嘗試建立自我邊界,屢次無果,一直處在愈合、被撕裂、再愈合、再被撕裂的循環痛苦中。
我時常處于易激惹的狀態,打雷、門口的腳步聲、高聲說話都會讓我開始應激,持續不消。
我對朋友們的負面情緒特別敏感,當我和朋友同時處在悲傷中時,我一定會安慰朋友,而忽略自己的痛苦。
我很容易進入驚恐狀態,可能是別人對我的一句評價,可能是一個反問句,可能是低氣壓的沉默。
我不需要咨詢師覺得我可憐,只需要她回答——我都這么慘了,是不是有資格難過。
咨詢過程中,咨詢師既能有條有理地分析我的創傷成因,又能照顧、尊重、認可我的所有情緒。她陪著我一起越過荊棘,那些被藏在潛意識里的銳痛重新占據了我的感官。
她讓我明白:我是不是難過不需要她批準,我自己說了算。而且,她還一句一句地教我怎么表達難過,像教哭唧唧的小孩子一樣。
后來我慢慢發現,咨詢師不是千人一面地講同一套大道理。她會站在我的立場上,理解我的難處,肯定我的沮喪和失落,尋找那些被我忽視的、屬于我的內在力量。
在一次視頻咨詢中,我在被催眠的狀態下,看到了老家的小屋。
在一個溫暖的午后,我外公坐在凳子上,戴著眼鏡給我念《紅樓夢》。我在桌子底下玩,時不時鉆出來跟他說繼續念,他就翻一頁,慢條斯理地繼續念下去。
咨詢師問我:“此刻你有什么樣的感受?”
我說:“我感受到外公很愛我。”
寫到這兒我仍會熱淚盈眶,在所有受過的傷背面,原來曾有一人那樣慈祥地對待我。
咨詢師問我:“你外公會對你說什么?”
我記事起外公就糊涂了,他喚我的時候都是在叫我媽媽的名字——他最心疼的小女兒,他甚至不記得我這個外孫女。
但我還是會奢望,或許他會舉起他的拐杖,叫著我媽媽的名字說——想做什么就去做,誰要管你,我就拿拐杖抽他!
當時我就笑了,我永遠不可能知道現實生活中,外公到底是在保護我還是保護他的小女兒,我所聯想到的一切都只是我的潛意識罷了。
我的潛意識在告訴我——我要想到什么就去做,誰要管我,我就拿拐杖抽他!
現在想來,我像一棵病歪歪的樹,被斷壁殘垣壓著長得七扭八歪。
她沒告訴我一棵樹到底應該長成什么樣子,只是問我想長成什么樣。然后和我一起總結成功或失敗的經驗,鼓勵我,讓我看到自己的力量,自己繞開過去的阻礙。
好了,讓我們回到題目上來。
我是泡在恐懼、壓抑、悲傷與憤怒中長大的孩子,我已經習慣了拼命奔跑,過去是為了避免被負面情緒追上,現在是為了追趕前方的目標和信念。
在這一年中我花了大量的時間學習心理學,近乎貪婪地攫取著自救方法。我在工作中尋找自己的價值,把每一份工作都做到盡善盡美,常常凌晨才下班回家。
我近乎是把過去的自己用錘子敲碎了重新拼裝起來,舊的生存模式被我完全拋棄。同時也帶來迷茫。
我的抑郁癥狀、情緒阻礙已基本消失。但人生第一次沒有了斷壁殘垣,我這棵小樹反而不知道往哪長了。
有一次急性焦慮發作后,咨詢師勸我:
“你是不是需要慢一點,學了心理學之后,一般不會所有事都要用心理學解釋的。”
我立刻暢快地表達:“這就是我學習和生活的方式,我不會改的。”
令我感恩的是,咨詢師很快就接受了我的這個新設定,把我所有的嘗試照單全收。
我在這次咨詢中推翻上次咨詢的結論,她就接著新結論往下聊;
我向她直接表達不滿與敵意,她點頭接受;
我突然打斷她,問一個風馬牛不相及的新問題,她立刻回答新問題。
隨后,她說:“作為個人和你聊天時,我會感到憤怒和壓力,因為好像你對我有很大的期待,希望我能跟得上你。”
過去我會認為這是一種攻擊。現在我知道,這是我反思人際關系的大好時機,我可以虛心接受。
從確診抑郁焦慮,到現在大概三年。從開始進行心理咨詢到現在,一年零四個月。
我仍然愛思考,復雜的腦回路讓我很快勝任新的工作,對情緒的高敏感也讓我更能體察生活、勝任學習。
我會更加平靜地應對負面情緒,理解自己處在應激狀態的哪個階段:是警覺期?抵抗期?還是耗竭期?
我沒有和原生家庭完全和解,接到家里的電話仍然會被罵,掛掉電話還是要哭兩個小時,然后半個月不跟他們說話。
但我開始構建起自我邊界,和壓榨我的朋友斷絕關系,和嘲笑我的朋友再不往來,我交到一批新朋友,一起穿漢服逛漫展,一起開懷大笑,也在彼此難過時互相擁抱。
我仍然直率而坦白,生氣會跟人吵架,難過會痛哭流涕,恐懼會瑟瑟發抖。我學會了非暴力溝通,學會了哀悼,學會了建立親密關系。
有一天和同事聊天,她對我說:“你知道嗎,你現在的狀態就像是一只正在破繭的蝴蝶,我在你身上感受到很強的能量。”
我心里想:“我不僅像破繭的蝴蝶,更像是汪曾祺筆下的梔子花,要香得痛痛快快,撣都撣不開。”
想要告別痛苦,必然要經歷很多的改變。但在這個過程中,選擇權始終在我們手上。
我選擇不改變我的為人,不改變我的性格,不改變我的喜好。而去改變對他人的期待,人際交往模式,表達自我的方式。
我想要感謝決定去心理咨詢的自己。
是她充滿勇氣地開始了這趟旅行,徒身越過獄火,塑造了如今涅槃重生的我。
還記得《蛤蟆先生去看心理醫生》一書中,蛤蟆問蒼鷺:“你認為我會好起來嗎?”
蒼鷺說:“如果我不相信每個人都有能力變得更好,我就不會做這份工作了。”
作者:來訪者涉川
編輯:Lilith
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“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”展覽現場(00:52)
2023年是畫家鄭午昌誕辰130周年。澎湃新聞獲悉,近日,“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”在上海朵云軒對外展出。展覽共展出鄭午昌、鄭孝同、鄭人剛三代藝術家的書畫作品70余幅,其中鄭午昌的40多件書畫中,部分作品是首次展出,同時展出的還有一些珍貴出版物和文獻等。
展覽期間,主辦方還舉行了“鄭午昌海上30年”研討會。上海博物館原館長陳燮君說:“目前對鄭午昌的研究還遠遠不夠。我們往往從藝術史的角度,書畫史的角度來打量、研究鄭午昌,實際上對于鄭午昌這樣的大家來講,僅書畫的研究與展示是不可能立體、全面的概括的。”
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場 鄭午昌山水 注:本文現場圖片均為澎湃新聞記者 攝
上世紀40年代鄭午昌在作畫
“鄭午昌、鄭孝同、鄭人剛祖孫三人雖然畫風各不相同,但‘師古立今’的藝術理念卻一脈相傳。”策展人章尚敏對澎湃新聞介紹,鄭午昌是19世紀中國畫壇領軍人物,曾任中華書局文史編輯、美術部主任,國立藝術專科學校(今中國美術學院)教授等職。1929年,所著《中國畫學全史》為中國有畫學以來“集大成”“圖新變”之巨著。1932年,在上海創辦漢文正楷印書局,首創整套漢字正楷活字版,打破洋行對出版業的壟斷,被蔡元培譽為“中國文化事業之大貢獻”。1939年他的山水畫榮獲紐約國際藝術博覽會金像獎。所作山水、花卉、人物,不拘一格,尤工山水,時而松秀,時而蒼郁,亦善詩詞、書法。精于畫理,提倡“師古法而立我法”,自成一格。
現場展出的鄭午昌著《中國畫學全史》
鄭孝同幼受庭訓,得父鄭午昌藝術熏陶和啟蒙,擅山水畫,作品古雅清麗,既具傳統的宋元韻味又有當代藝術神韻,獨具面目,畫家徐邦達曾贊其“意境清曠”。而于畫風和技法上,鄭孝同更是繼承了求新求變之遺傳基因,于樸實無華中獨顯文人氣質,淡雅中不失綿密,風采綽約。而今鄭孝同雖已耄耋年華,但仍滿懷創作激情,筆耕不輟;并傾心致力于美術教育和傳播,孜孜不倦。
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
第三代嫡孫鄭人剛受家學熏陶,從國畫入門,后專業學習室內設計,是我國室內設計行業第一批專業人才。在工作十余年后,鄭人剛又遠赴海外學習建筑藝術和油畫。
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
2008年起,就由鄭午昌弟子陳佩秋先生題寫“薪火相傳——鄭午昌、鄭孝同、鄭人剛祖孫三代畫展”,15年來,先后在上海的徐匯藝術館、韓天衡美術館、上海云間美術館、上海吳昌碩紀念館展出,其間還先后在浙江衢州文化會堂、美國紐約聯合國總部、德國柏林中國文化中心和香港集古齋展出,已成為一個有影響的品牌展覽。
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
每次展覽雖然名稱相近,但內容不盡相同,今年恰逢鄭午昌先生誕辰130周年,鄭孝同和鄭人剛父子不僅拿出家藏珍品,還動員好友藏家拿出鄭午昌的佳作參展,使本次展覽中鄭午昌的作品達到近40件,讓觀眾一飽眼福。
據悉,此次展覽將持續至7月13日。開幕式后,主辦方還舉行了“鄭午昌海上30年”研討會。
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
資深媒體人李天揚認為,鄭午昌其實不是一位專職的畫家,他做的事情遠遠超過一個畫家的范疇,他是一個有家國情懷的知識分子。“我覺得把鄭午昌先生放到與他同時代的大家中比較,他也是出類拔萃的。”李天揚說,“所以藝術之高下,技法之外還是要看立意、看情操,今天難得看到鄭午昌先生的這么多珍藏的畫作,我也一直建議除了辦畫展之外,我們還要把先生的文化遺產整理好,他零零星星的很多傳述著作,我們應該好好地總結,并傳承下去。”
收藏家張翎談及了自己這么多年收藏鄭午昌作品的一些感悟,并結合現場展出鄭午昌的一幅作品《中流砥柱》介紹說,“這件作品是他1943年年底畫的,大家會發現,畫中的柳條是飄揚的,和其他作品柳條下垂不一樣。畫上題有:‘誰知江山好,低懷一起雄。中流成砥柱,萬里乘長風。’這一年是全世界反法西斯戰爭的轉折點,鄭午昌在題畫詩中如此關注時事,讓人馬上就覺得他不是一個普通的畫家,而是把時代、把自己的家國融入到自己的作品中去的知識分子。鄭午昌的作品其實非常少,我自己做過一些統計,僅三四百件,但是他很少有重復,他的題畫詩,是情感表達,在每一件作品當中都是不一樣的。”
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場 鄭午昌山水
“吳昌碩紀念館也辦過鄭午昌的展覽,當時也是大熱天,陳佩秋專門來參加開幕式。在會客廳當中,陳佩秋對鄭午昌作了很高的評價。”上海吳昌碩紀念館館長吳越說,“今天來到現場,很開心一次性看到這么多鄭午昌先生的書畫,其中一幅《紅梅柏樹圖》,1937年畫的,那時正好是日寇侵略中國,畫中的柏樹體現了一種民族氣息、昂揚向上的精神,這對我們來說是值得學習的。鄭午昌先生與吳昌碩先生前后相隔50年,他是昌碩先生后面一輩里一面鮮明的旗幟,我們應該傳承好老祖宗留下來的寶貴遺產,把他們的精神弘揚出來。”
上海大學書法學協會會長瞿志豪認為,鄭午昌不僅是一個畫家,還是在多個領域有非常卓越貢獻的知識分子。鄭午昌在中國畫研究方面是做出非常大的貢獻的,比如《中國畫學全史》,在民國時期花這么多精力去完成一本這樣系統、完整的畫學著作,這是不多見的,這在中國繪畫史上是可以流傳,但是在今天被他的畫作影響覆蓋了。
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場 鄭午昌山水
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場 鄭午昌山水
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場 鄭午昌人物
紹興文理學院碩士生導師張繼鐘說:“鄭午昌先生59歲就過早離世,當時解放初期在老家宣傳是遠遠不夠的,他地位這么高,成就這么高,但是我們現在很多人還不是很了解,所以我覺得這次紀念鄭午昌130周年的展覽及研討會是一個起點,后人應該做更多的文章,今年浙江嵊州人民政府都很重視,準備做好紀念鄭午昌的系列活動。 ”
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場 鄭午昌成扇
撰稿人朱浩云認為,鄭午昌是民國畫壇舉足輕重的,研究他是應該把他放到民國文化和美術史這個層面來研究。朱浩云說,“我也希望鄭午昌的后人,能夠把鄭午昌的年譜整理出來,這樣很多活動的脈絡就可以查得更清楚,研究的基礎可以更扎實。”
“師古立今——鄭氏三代書畫藝術展”現場 鄭午昌成扇
陳燮君總結發言說:“長期以來,對鄭午昌的研究還遠遠不夠。我們往往從藝術史的角度,書畫史的角度來打量、研究鄭午昌,實際上對于鄭午昌這樣的大家來講,僅書畫的研究與展示是不可能立體、全面的概括的,他對文字、印刷這個領域的貢獻也不輸給書畫創作方面的貢獻,所以我們接下來要做的,應該是如何通過這三十年去打撈一個完整的、立體的、生動的、鮮活的鄭午昌。”
習作點評
本期點評:賴敬槐
呂定超 12歲
指導老師 郭志強
湖南省永州市零陵區萍洲藝苑書畫教育
點評:呂定超同學節臨文徵明小楷《草堂十志》,線條舒展、結體疏朗、行筆流暢,臨寫已見功夫,作品中“鴈、陰、滌、煩、石、年”等字臨寫精準。主要問題:一、單字占格太滿,整篇給人不透氣的感覺;二、“兮、山、中”等筆畫少的字觀察不到位,臨寫不夠準確;三、“上、者、此、青”等字長橫斜度過大,導致重心不穩;四、“春、鍊”等字撇捺不舒展;五、“丹、期”等字豎撇“豎”的部分應再向下伸展一些。建議把字占格縮小四分之一,書寫速度可以稍慢一點,注意觀察單字筆畫間的細節,會使臨作更準確。
朱批
邱雨涵 10歲
指導老師 李霓
湖北省嘉魚縣翰墨園書法
點評:邱雨涵臨寫文徵明小楷《離騷經》,在1厘米方格中從容書寫,整體干凈整潔,是一件不錯的作品。其中“忽、搴、騏、堯、內”臨寫得不錯。主要問題:一、基本筆畫需要加強,如“夫、木、走”等字撇捺不夠舒展,“孟、先、乎”等長橫寫得不肯定、斜度過大;二、“路、名、窘”等字的“口”部過大,造成不協調;三、“申、正、不、曰”等字不緊湊,有些松散。四、“代、武、穢”等字斜鉤不夠伸展。建議以后加強基本筆畫的練習。
朱批
又是一年端午節。
吃粽子、劃龍舟、掛菖蒲、插艾草……古老的習俗綿續至今。
習俗沒變,祝福也沒變,古人還會在端午這天祁福和送祝福。
今天是端午,此刻,你的心情是怎樣的呢?
30句清新的端午詩詞,總有一句是你的心情!最適合今天發朋友圈。
1.五月五日午,贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
2.五日當庭斫綠瓜,蒲觴聊與酌流霞。——孫元衡《端午》
3.寂寞過端午,流離又異鄉。——陳肇興《山中遣悶 其三》
4.恰逢端午至,不覺和詩成。——許月卿《次韻蜀人李施州芾端午 其一》
5.豈復記佳節,飽食睡亭午。——李之儀《端午睡起和韻》
6.老大偏多故里心,一逢佳節一沾襟。誰知此日菖蒲酒,又在山城獨自斟。——李昌祺《嵩縣過端午》
7.端午臨中夏,時清日復長。——李隆基《端午》
8.紅日葵開,映墻遮牖,小齋端午。——晁補之《永遇樂 同前自過腔,即越調永遇樂端午》
9.年年端午又今朝。鬢瀟瀟。思搖搖。——陳著《江城子 其五 重午書懷》
10.良辰適端午,萬事聊一拋。——鄒浩《端午郊園》
11.五月五日午,薰風自南至。——文天祥《端午》
12.今年端午客中過,坐聽哀箏可奈何。——樊增祥《題佚 其一》
13.溪漲涂泥不可行,恰當此處逢端午。——李化楠《五月五日劍關阻雨》
14.亦知佳節在,掩卷自沉吟。乳燕窺人靜,飛花染坐深。——王世貞《端午日獨坐長山署中有感 其一》
15.一年佳節逢端午,吾土隨風成俗。——王慎中《水龍吟》
16.五月江村歸夢長,又從客里過端陽。——張羽《端午》
17.端午人間擬醉眠,旅情茅店獨蕭然。起尋詩句記佳節,萬里無云月滿天。——陽枋《端午自樂溫往墊江道中作》
18.三年端午日,兩度客中過。——黃淳耀《五日端午》
19.鶯憨蝶舞,綠陰濃、佳節卻逢端午。——冒德娟《念奴嬌 五日》
20.恰喜新晴當午日,小庭初見兩三花。——嚴易《端午日積雨初晴紅蕉始放 其二》
21.榴花乳燕各爭新,角黍蒲觴次第陳。——王世貞《端午日小酌》
22.一年春夏等閑更,冷暖不須驚。——許谷《風入松 癸亥端午》
23.何以酬佳節,菖蒲綠映門。——張芬《端午村居》
24.吾年三十復添五,終日臥病當端午。只今且種忘憂草,富貴浮云何足數。——葛宜《午日自題》
25.看到葵榴已著花,老逢佳節惜年華。——錢子正《端午》
26.是則年年佳節在,無奈閑心悄悄。——陳著《念奴嬌 端午酒邊》
27.明朝端午,待學紉蘭為佩。尋一首好詩,要書裙帶。——蘇軾《殢人嬌 贈朝云》
28.田父無心記端午,兒童有味似新年。——鄭珍《重五子行家》
29.端午明朝是,鄉園此際思。——吳與弼《端午前一日作》
30.小扇引微涼。悠悠夏日長。——顧太清《菩薩蠻 端午日詠盆中菊》
盛夏時節,端午佳節,愿每一個人吃到心儀的粽子,每天開開心心!