藏族人口2020總人數(藏族人起名字用的書)

本篇文章給大家談談藏族人口2020總人數，以及藏族人起名字用的書的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,各省簡介由來——西藏自治區
• 2,阿來，來自藏族的吟游詩人
• 3,西藏全區常住人口364.81萬人 青壯年勞動力仍占絕大比重
• 4,一段來自西藏昌都的回憶——心藏那本藏文音樂書

各省簡介由來——西藏自治區

有人說沒有到過西藏旅游，就是沒有真正旅游過。從聽很多人的議論和我所查到的資料來看成，西藏確實值得一去，希望此生能去一次西藏旅行。

西藏：以清正式定名得名。唐宋為吐蕃；1246年蒙古（1271年改國號為元）招降吐蕃，后元屬宣政院；明稱烏思藏，設都司等；清初稱衛藏，衛即前藏，藏即后藏；后正式定名為西藏，為西藏得名的開始；清設西藏辦事大臣；民國初西藏地方；建國后仍之，后改西藏自治區（1965年成立），區名至今未變。

概述：西藏自治區，簡稱“藏”，首府拉薩市（被譽為“日光城”），位于我國西南地區，是中國五個少數民族自治區之一。西藏位于青藏高原西南部，北鄰新疆，東接四川，東北緊靠青海，東南連接云南；周邊與緬甸、印度、不丹、尼泊爾、克什米爾等國家及地區接壤，陸地國界線3842公里，是中國西南邊陲的重要門戶。面積122.84萬平方公里，約占全國總面積的1/8，在全國各省、市、自治區中僅次于新疆。

地形：青藏高原是世界上隆起最晚、面積最大、海拔最高的高原，平均海拔在4000米以上，因而被稱為“世界屋脊”，被視為南極、北極之外的“地球第三極”。西藏高原位于青藏高原的主體區域。總的地勢由西北向東南傾斜，地形復雜多樣、景象萬千，有高峻逶迤的山脈，陡峭深切的溝峽以及冰川、裸石、戈壁等多種地貌類型。地貌大致可分為喜馬拉雅山區，藏南谷地，藏北高原和藏東高山峽谷區。

西藏是中國湖泊最多的地區，湖泊總面積約2.38萬平方公里，約占全國湖泊總面積的30%。1500多個大小不一、景致各異的湖泊錯落鑲嵌于群山莽原之間，其中面積超過1000平方公里的有納木錯、色林錯和扎日南木錯，超過100平方公里的湖泊有47個。西藏最為著名的湖泊有納木錯、羊卓雍湖、瑪旁雍錯、班公湖、巴松錯、森里錯等。在西藏，許多湖泊都被賦予宗教意義。

納木錯、瑪旁雍錯、羊卓雍錯，被并稱為西藏的三大“圣湖”。此外，還包括在藏傳佛教活佛轉世制度中具有特殊地位的拉姆拉錯湖、地處藏北的苯教著名神湖當惹雍措、位于安多縣的熱振活佛“魂湖”——錯納湖等。

行政：下轄6個地級市，1個地區（8個市轄區，66個縣）。

人口：2021年，西藏常住人口366萬人，其中藏族人口約313.7萬。是中國人口最少、密度最小的省區。羌塘草原北部甚至被稱為“無人區”。西藏的宗教主要由雍仲本教、藏傳佛教、民間宗教構成，此外，還有伊斯蘭教和天主教。門巴族、珞巴族也是居住在中國西藏的古老民族，主要分布在西藏自治區南部。門巴族語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，但方言復雜，無文字。因長期和藏族人民密切交往，多通曉藏語，通用藏文。珞巴族語屬漢藏語系藏緬語族，沒有文字，基本使用藏文。

歷史：西藏是中國領土不可分割的一部分。自元朝始，中央政權始終對西藏行使著有效管轄。藏族人民是中華民族大家庭中的重要一員。西藏唐宋時期稱為“吐蕃”，元明時期稱為“烏斯藏”，清代稱為“唐古特”、“圖伯特”等。清朝康熙年間起稱“西藏”至今。1951年5月23日，西藏和平解放。1959年西藏叛亂平定后，中央政府開始對西藏進行全面直接管轄。1965年9月9日，西藏自治區正式宣告成立。2019年12月23日，西藏已基本消除絕對貧困，全域實現整體脫貧。

經濟：2021年，西藏地區生產總值首次突破2000億元。

素有"西藏糧倉"之稱的雅魯藏布江中游干、支流河谷地帶，位于喜馬拉雅山脈與岡底斯山-念青唐古拉山脈之間，西起拉孜，東至桑日，東西長約500公里，南北寬處達200公里，窄處僅50公里左右。包括拉薩、山南、日喀則三個地、市的22個縣和5個國營農場，是西藏最重要的河谷農業區和商品糧基地，也是自治區的政治、經濟、文化、交通中心。

鉻鐵礦質量好，品位高達50%左右，已經探明的遠景儲量居中國之冠；銅礦的遠景儲量僅次于江西省。藏東玉龍大型班巖銅礦儲量高達600多萬噸，世界罕見。鋰的遠景儲量居世界前列。非金屬礦中石膏居中國第二位；硼砂、菱鎂礦、重晶石居中國第三位；砷、白云母、泥炭居中國第四位；陶瓷土居中國第五位。西藏土地資源的最大特點是未利用土地多，占土地總面積的30.71%，可利用潛力很大。水能、地熱能、太陽能、風能等均非常可觀，尤以水能資源最為豐富。西藏的地熱顯示點有600多處，地熱能蘊藏量居中國首位。初步估算，西藏地熱總熱流量為55萬千卡/秒。西藏當雄羊八井地熱田為中國最大的高溫濕蒸汽熱田，也是世界大型熱田之一。

風景：瑪旁雍錯濕地國家級自然保護區（2017年7月設立）、雅魯藏布大峽谷旅游景區（2020年11月9日，被授予國家5A級旅游景區）、雅礱河風景名勝區、拉薩名勝區、日喀則名勝風景區等。

以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。它地域遼闊，地貌壯觀、資源豐富。自古以來，這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。西藏不僅有世界屋脊奇異的地質地貌和獨特的自然風光，而且有別具一格的社會人文景觀，僅寺廟在歷史上最盛時就有2700多座，還有不少宮殿、園林、城堡、要塞、古墓、古碑等。

藏族有著自己獨特的食品結構和飲食習慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為西藏飲食的“四寶”，此外，還有青稞酒和各式奶制品。

宗教在西藏有著久遠而深刻地影響，境內居民（除漢族外）大部分信仰宗教，其中藏族、門巴族、珞巴族等信奉藏傳佛教，回族信奉伊斯蘭教。藏傳佛教影響最大。藏傳佛教是大乘佛教，顯密具備，尤重密宗。它是公元4世紀以來外來佛教與西藏原有的本教長期相互影響、相互斗爭的過程中成的帶有強烈地方色彩的西藏佛教，在藏流傳已有1000多年的歷史。形成了許多獨立的教派，它除原有的本教外，還有“寧瑪派”（俗稱紅教），“薩迦派”（俗稱花教），“噶舉派”（俗稱白教），“格魯派”（俗稱黃教）。從公元16世紀起，西藏實行政教合一的制度，因此，無論在人們的思想意識上，還是在生產和生活等的習俗上，都帶有濃厚的宗教（佛教）色彩，宗教活動成為大多數居民生活的一個組成部分。連湖泊都帶有宗教色彩。

桑耶寺，建于公元779年，藏語意為“無邊寺”，“存想寺”。位于扎囊縣雅魯藏布江北岸。外形宏偉莊重，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。

扎什倫布寺，扎什倫布藏語意為吉祥須彌之意。該寺位于日喀則市西，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是后藏地區班禪四世以后歷世班禪的駐錫祖廟。

阿來，來自藏族的吟游詩人

最開始知道阿來這個名字是在我初中時，那時候阿來是《科幻世界》的主編，而我是一個《科幻世界》的忠實讀者，那時候在每一本《科幻世界》上都會看到主編阿來的名字，但是我從沒有見過阿來寫的科幻小說，那時候在我的印象中，阿來應該是一個年輕有銳氣，瘦瘦的，戴著眼鏡的男性

高中之后，因為學習的壓力，以及科幻世界不停的漲價，我就再也沒有買過這本雜志，你就再也沒有看到過阿來這個名字，直到2000年，那一年的茅盾文學獎，作品《塵埃落定》，作者阿來。我才再次回憶起這個名字，當時挺詫異的，這不是《科幻世界》的那個阿來嗎？他竟然獲了茅盾文學獎，而且是這樣的一部藏族史詩般的作品。

直到那一刻，我才真真正正的了解阿來，原來阿來，是一個藏族人，出生在茶馬古道上的一個驛站旁邊，那個村子叫做馬塘村，他從小到大似乎對著故鄉都有了一種特殊的情懷，他的散文和小說創作中都無時無刻不顯現著藏族的遼源，后來他參與到重述神話的項目當中，也依然在寫著藏族史詩般的英雄——格薩爾王

他六歲上學，當時少數民族地區第一年不學課文，先上預備班，學漢話，跟老師學基本的會話。這樣學一年，第二年才學正式的課文。我從沒想過自己會以寫作為生，可他又是一個非常非常熱愛讀書的人，久而久之，他對中國的古典文學和外國的文學就有了非常多的感悟，當我們讀了很多的書，我們會自然地從書中感受到語言的優美，慢慢的，就有了自己的想法，體會到了讀書的樂趣，慢慢的越來越偏向于文學創作，后來他去了雜志社做編輯，我晚會隨手寫一些散文，倒也沒有發表過，可是那個環境給了她很大的影響，后來他就嘗試著投稿，沒想到他寫的那首詩，雜志社竟然錄用了，他第一次拿到了50元的稿酬，而那時候他的月工資才40元，原來自己可以靠寫作實現自己的更多價值，也就慢慢的走上了寫作的這條路。

現在看來阿來不單單是從寫作實現了自身的價值，他也在不斷的去尋找寫作傳達的文學價值，在她的文學創作中，西藏是一個令人神往的地方，那里有光輝的英雄，有普通的人民，可最重要的是那你由著他對自己深深的愛，對故鄉深深的依賴。

西藏全區常住人口364.81萬人 青壯年勞動力仍占絕大比重

來源:央廣網

央廣網拉薩5月20日消息（記者陳琴 李朕 李彭林）19日下午，西藏自治區統計局舉行新聞發布會，發布了西藏自治區第七次全國人口普查主要數據情況。

據介紹，西藏全區常住人口364.81萬人，與2010年的300.22萬人相比，增加64.59萬人，增長21.52%，年均增長率為1.97%。數據表明，西藏人口幾十年來保持持續增長態勢。

西藏自治區第七次全國人口普查領導小組副組長、辦公室主任、自治區統計局局長索朗扎西表示，普查全面查清了西藏人口數量、結構、分布等方面情況，準確反映了當前人口變化的趨勢性特征，獲得了大量寶貴的信息資源。

從年齡結構看，西藏全區常住人口中，0-14歲人口為89.49萬人，占24.53%；15-59歲人口為244.22萬人，占66.95%；60歲及以上人口為31.10萬人，占8.52%。青壯年勞動力仍然占絕大比重，說明目前西藏仍處于人口紅利期，勞動力資源豐富。

此外，從性別構成看，在西藏全區常住人口中，男性人口為191.36萬人，占52.45%；女性人口為173.45萬人，占47.55%。總人口性別比由2010年的105.69上升為110.32。民族構成方面，西藏全區常住人口中，藏族及其他少數民族人口為320.47萬人，其中，藏族人口為313.79萬人，同2010年比，增加42.15萬人，增長15.52%，年均增長率為1.45%；其他少數民族人口為6.68萬人，同2010年比，增加2.63萬人，增長64.95%，年均增長率為5.13%。民族人口的穩步增長，充分體現了在中國共產黨的領導下，各民族人口數量不斷增加的新面貌。

受教育程度人口方面，西藏全區常住人口中，擁有大學文化程度的人口為40.20萬人，擁有高中文化程度的人口為25.72萬人，擁有初中文化程度的人口為57.48萬人。與2010年比，每10萬人中擁有大學文化程度的由0.55萬人上升為1.10萬人，增長1倍；擁有高中文化程度的由0.44萬人上升為0.71萬人，增長61.57%；擁有初中文化程度的由1.29萬人上升為1.58萬人，增長22.62%。受教育狀況的持續改善，反映了西藏人口素質不斷提高。

索朗扎西表示，隨著西藏經濟社會發展步伐的不斷加快，對外開放水平的不斷提高，極大地吸引了外來人口進藏投資、經商。根據普查資料顯示，區外流入人口數為40.71萬人，比2010年增加24.17萬人，增長146.11%，年均增長9.42%。從流向上看，流動人口一半以上向西藏各市（地）主城區流動，中心城市集聚度不斷加大。

據悉，此次普查，西藏全區7市（地）、74個縣（區）、697個鄉（鎮）、街道均組建了普查機構，選聘1.6萬多名普查指導員和普查員，對全區所有家庭和人口進行了全面普查，圓滿完成普查入戶登記任務。

一段來自西藏昌都的回憶——心藏那本藏文音樂書

那次出差到丁青縣小學，半月后我該離開了。正要上車時，一位十來歲的小學生盯著我，怯生生地說：“老師，能送本音樂書給我嗎？”面對稚幼純潔的小女孩，我知道我不能拒絕她的要求。我詢問了她究竟喜歡什么樣的音樂書，好大一陣子，我才明白她要一本小學的藏文音樂書，她說她很想學唱歌。

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藏東明珠，昌都市街區

我沒立即上車，到丁青縣教育局教材室找了一遍，沒找到。教材室的同志告訴我，他們沒訂那種書。無奈，回來后我告訴還等在那兒的小女孩：“沒找到那種書，把你地址給我，老師到昌都給你找了寄來。”小女孩滿意地點點頭。不敢疏忽，孩童不可哄騙，小心靈可會記載自己的事。我便在備忘本上記下了這事兒。

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回到昌都，我立即托人在昌都實驗小學找了本藏文音樂書（簡譜本），照地址給那位小學生寄了去。作為教師的成人，瑣事可多得很，關于小女孩要音樂書的事便擱腦后了。

能歌善舞的藏族女孩

二十多天后，我意外地收到一封信，地址寫得歪歪扭扭，讓我十分詫異：是誰寄來這樣一封信呢？拆開信后，只有幾行字：“楊老師，書收到了，我感謝您，我會加緊地學習唱歌，下次你來丁青，我唱歌給你聽。西繞卓瑪。”

信里文字是通行頂格寫成的，但我很快明白是那位小女孩寫來的感謝信。信的內容簡單了然，可那是童心的表白和訴說。盯著信，一股暖流浸透我遲鈍的心脾，多么有情義的小女孩呀，那是一顆多么鮮潔明亮的心靈。

丁青縣鄉村景色

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作為教師，自然需要許多可貴精神去面對自己的學生。那事逝去二十多年，我卻常常憶起，并用那事來滋潤自己面對教育事業的靈魂。每每回憶都很愜意，任何其它的回報和滿足也無法掀起這種溫馨的波瀾。