起名字的講究和依據(起名字的符號)
本篇文章給大家談談起名字的講究和依據，以及起名字的符號的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
俗話說：“賜子千金，不如賜子好名”，取名字有啥講究？
中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話，具有通俗易懂，言簡意賅的特性，很多俗話，取材于生活，作用于生活，非常之接地氣，俗話的涵蓋范圍極其廣泛，可以說衣食住行，無所不包，無所不攬，例如今天要講的這句，有關取名字的俗話，叫——“賜子千金，不如賜子好名”，這句俗話是什么意思呢？取名字有啥講究。
其實，這句俗話是由另一句俗話簡化而來的，為：“賜子千金，不如教子一藝。教子一藝，不如賜子好名”，這兩句俗話都強調一個共同點，那便是突出“名字”對人的重要性。
古籍記載“凡人必要取名”，每個人都有自己的名字，名字是每個人人生的第一張名片，伴隨其一生，名字不僅僅只是一個符號，它可以是父母對子女的寄托，對于每個人而言，自己的名字在各自的人生中，都有著重要的意義。
值得注意的是，姓名，“姓”與“名”是分開的，姓是姓氏，，"姓氏者，家族血緣之符號也"，名是“名字”，如果在細究，“名字”中的“名”與“字”亦有區別，古籍記載道：“古者名以正體，字以表德”，可見，名是出生后不久便擁有的，而字是長大成人后再取的，名是作為區分，而字則彰顯一個人的抱負、愿景和德行。
名字極其重要，早在戰國時期的哲學家尹文子就強調：“形以定名，名以定事，事以驗名”，既然名字如此重要，那么取名就馬虎不得，從古至今，人們都非常注重取名。
從命理上講，俗話道：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書。”，名字排在第四位，對人的命理影響也是不容忽視的，更主要的是在心理上的影響，名字中的含義在日常生活中，被不斷反復強調，久而久之，會對人的心理、行為、甚至是思維上，產生潛移默化的影響。
說了這么多，那么，該怎么取名字呢？
正如俗話所說的：“男不帶天，女不帶仙"，先來看看取名字的一些忌諱。
其一、古人取名字，會有許多的避諱字，最為典型的便是不與祖先、父母、長輩等用重字，這被認為是一種尊重、一種敬畏。
時至今日，這一點值得強調，在取名字上，要避免與古圣先賢，與歷史名人等等重名。
其二、取名字要避免諧音，而且要注意性別，普遍認為，男子的名字在韻調上采用“寬韻”，女子相反，不可男子取個陰柔的名字，不可女子名字過于陽剛。
其三、取名字要盡量避免生僻字，生冷字，尤其是要避免筆畫較為繁多的名字，名字要讀起來順口，而不是拗口，當然，取名字也要避免太俗、太洋。
避免以上忌諱，一個優雅、有品位、響亮的名字，便是一個好名字，當然，講究點還得結合“五行”、“八字”擇名，在取名的靈感上，諸如詩經、論語、楚辭、尚書和易經等古籍，都是很好的借鑒。
你在生活中，聽到過哪些好的名字呢？歡迎評論交流。
“男不帶天，女不帶仙”，老祖宗取名字的講究，有道理嗎？
流傳在中國民間的俗語，大多是人民群眾所創造的，并在民間得以流傳，簡練而形象化，體現出人民的生活經驗和美好愿望。
在農村流傳著一句俗語：“男不帶天，女不帶仙”，老祖宗對于取名字的講究，你覺得有道理嗎？
對于中國的每一個家庭來說，新生命的誕生都是最大的驚喜，凡人必要取名，取名必分姓與名。姓名不僅僅是區分人與人之間的一個記號，更凝聚著父母對孩子的美好期望。
雖然說一個姓名并不能決定人一生的命運，但卻留下了家族血統的烙印，對人生也有著潛移默化的影響。
名字是家庭教育的起步，父母對孩子人生前景灌注著人生信念的名字，將影響人的一生。老祖宗取名有講究和忌諱，其實很大程度上來源于生活，古時候皇上是至高無上的存在，世代被稱為天子，而皇后則被認為是仙女下凡，地位僅次于天子。
農民在古代地位比較低下，因此取名的時候會有意避開“天”字和“仙”字，害怕無意冒犯了皇室的尊貴，再加上古時候等級制度森嚴，所以時間一長，在民間就流傳下了“男不帶天，女不帶仙”的俗語，被廣為流傳。一般帶天的名有點太大，家長怕壓住孩子，所以忌諱的人一般不用天字。
老祖宗其實在取名字方面不會將名字取得太夸張，會比較簡單易記。很大程度上是因為農村人認為賤名好養活，取個簡單的名字，也能收獲美滿的人生，取得太夸張則適得其反。
不知對此，大家有何自己的看法？
名字的 寓意
爸爸給我取的名字，出自《荀子·勸學》：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。”寓意后人勝過前人，他文化不高，在部隊苦學勤練才有了這帶有詩情畫意的名字。
雖然沒有做到激流勇進，后浪推前浪，但是因為名字帶“蘭”，所以從小到大對“蘭”的東西情有獨鐘。蘭花植物、含蘭花精油、蘭花形狀的飾品、中外大家蘭花圖等，都會引起我的注意和喜愛，刻在基因里，抹不去甩不掉。
有了女兒后，我用盡所有力氣給她取名琪，可是農村的家公說要帶“木”字或有關的才行，沒辦法，加入一個棋，姓郭名棋琪，好好的一個諧音“國旗”硬生生帶了一個尾巴，想改成初衷時的名字，無奈太麻煩了沒有改成，心里想反正有那個意境“如國旗一般仰視，神圣不可侵犯”就行了。后來我的別名索性都叫“蘭琪兒”，冠帶兩名，而且與康熙愛女“藍齊兒”諧音同名，實成妄想與格格一樣“集萬千寵愛于一身”，現實不能夠，惟愿也是好的。
其實名字只是一個符號，方便社交使用，只是它寄托了人們對美好未來的憧憬與期待。
在這個世界上，唯有愛和希望是永恒的。
我們之所以在生活中找不到樂趣，看不到希望，是因為我們的眼睛總是看見失望，總是感嘆命運的不公，抱怨生活的壓力，不給予自己想要的一切，卻忘了，現在所經歷的都是最好的。
所以，只要用心，就會發現，就在當下的生活，就在不經意的某些瞬間，美好其實就悄悄地藏在我們的身邊。
古人起名真妙，竟能預測人一生的命運
古人起名，非常講究，他們真名不僅要好聽好記，還要有深刻的意義，有的名字，甚至能預測人一生的命運。
一、蘇軾與蘇轍蘇軾、蘇轍跟他們的父親蘇洵，是北宋最著名的文學家，唐宋八大家，他們父子三人占了三個席位。蘇洵博通經歷，再給兩個兒子起名時，便費了一番苦心，他在《名二子說》一文中，記錄了自己給兩個兒子取名“軾”與“轍”的寓意。
名二子說
蘇洵
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也 。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
蘇洵是以馬車上的構件，來給兩個兒子起名的。
馬車上，車輪，車輻（連接車輪和車轂的木條），車蓋，車軫（車廂后部的橫木），都馬車的核心部件，有著重要的職能，而車軾，是車廂前面用作扶手的橫木，看起來很不重要，但是，如果馬車沒有軾，就不是一輛完整的馬車。
不過，軾祼露在馬車外面，是馬車最顯眼的地方。所以蘇洵最擔心的地方，就是蘇軾不會掩飾自己的內心。
由于軾是馬車上的人用來扶著望向車外的，所以蘇軾字子瞻。
而轍，就是馬車行駛的路徑。天下所有的馬車，莫不是由車轍上駛過的，所以蘇轍字子由。對于馬車，車轍沒有什么功勞，但馬車翻了，也怪不到車轍，也影響不到車轍，所以車轍善于處在禍福之間。因此，蘇洵知道，蘇轍一生能免于災禍。
令人驚嘆的是，蘇軾與蘇轍一生的命運，都被蘇洵的這篇小短文言中了。
蘇軾一生，才氣過人，文學成就最高，但他心直口快，不懂得掩飾自己，王安石變法時，他看到變法引起的亂象，便寫詩文大加批判，結果被政敵構陷，抓入大牢，差點被砍了頭，之后被貶黃州、被貶惠州，晚年甚至被貶到了海南島，一生多災多難。
而蘇轍，雖然才氣文名不及蘇軾，但為人持重謹慎許多，所以他的一生也比蘇軾順利，官至尚書右
二、耶律楚材如果說蘇軾跟蘇轍的名字，還只是對人生的大體推測，那么耶律楚材的名字，就是對人生重大事件的準確預測。
耶律楚材，出生在金朝的達官顯貴之家，父親耶律履，是金朝的尚書右丞，祖上是遼太祖耶律阿保機。
耶律楚材，是耶律履六十歲后才生的，老得得子，自然非常寵愛，但耶律履卻看出了耶律楚材的非凡之處，他說：“吾年六十而得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器且當為異國用。”
耶律楚材必成大器，但卻會被異國所用，于是耶律履給兒子取名“楚材”。
“楚材”典出《左傳·襄公二十六年》：楚國的宰相子木問聲子，晉國和楚國相比，哪一國的人才更多？聲子說：“雖楚有材，晉實用之。”雖然楚國有很多人才，但都跑到晉國去了。聲子是在批評楚國不重視人材，導致人材都流失了。
所以，耶律楚材字晉卿。
果然，公元1234年，金朝被蒙古和南宋南北夾擊所滅，耶律楚材遁入佛門三年，成吉思汗早就聽說耶律楚材的大名，于是親自來請他出山。
成吉思汗的說辭很有意思：“金滅遼，遼金是世仇，我今天滅了金，可以說是幫你們耶律家報了世仇。”
而耶律楚材不卑不亢地說：“我的祖父和父親早就臣服金朝了，既然做了人家的臣子，就當盡忠，哪有仇視自己的君王的呢？”
自此，耶律楚材開啟了出仕新朝的三十年從政生涯，他幫成吉思汗解決了一個個政治、軍事、經濟難題，成吉思汗臨終時說：“這個人是上天賜給我們家的，以后軍國政務，都要委任給他。”
耶律楚材的一生，就這樣被他的名字給預言了。
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