葉姓女寶寶名字大全(姓李女寶寶名字大全)

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文章詳情介紹：

• 1,詠物詩中群芳難逐的女孩名，個(gè)個(gè)如花似玉、儀態(tài)萬方，聽著就迷人
• 2,那些來自古詩，木子李姓的女孩名，唯美動(dòng)聽
• 3,還在用五行八字給寶寶取名？這份「女詩經(jīng)，男周易」的指南請(qǐng)查收
• 4,中華姓氏葉姓家譜

詠物詩中群芳難逐的女孩名，個(gè)個(gè)如花似玉、儀態(tài)萬方，聽著就迷人

正所謂“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”古人很喜歡詠物，詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，不僅“形似”，更重要的是“神似”。所以用這樣的詩句來為孩子起名最合適不過了，既有物的外在美，也有物的內(nèi)在品質(zhì)。接下來，小編就給大家?guī)硪恍┰佄镌娭腥悍茧y逐的女孩名，希望大家喜歡！

如故

如故，出自陸游的《卜算子·詠梅》零落塵泥碾作塵，只有香如故。如故及時(shí)初心不改，也是一見如故，所以給女孩起名“如故”非常具有詩意，歲歲年年花相似，年年歲歲人不同，尤其是與梅姓搭配，當(dāng)年梅花，今如故。

重錦

重錦，出自杜甫的《春夜喜雨》曉看紅濕處，花重錦官城。重字入名可以讀作“chóng”，有連綿不絕的意思，而錦字是精美的紡織品，也用來比喻美好的事物，所以給女孩起名“重錦”寓意著生活富足，而且會(huì)給人一種大家閨秀的感覺，這個(gè)與杜姓、花姓等搭配最為動(dòng)聽。

離離

離離，出自白居易《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。離離就是青草茂盛的樣子，所以給女孩起名“離離”蘊(yùn)藏了父母的期許，希望孩子可以茁壯的成長(zhǎng)，同時(shí)疊字又為這個(gè)名字增添了幾分可愛的氣質(zhì)，聽著就非常吸引人，這個(gè)名字與鐘姓、劉姓等搭配非常好聽。

天歌

天歌，出自駱賓王的《詠鵝》鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。天歌就是對(duì)著天空放聲歌唱，也可以解釋為天籟之音，所以給女孩起名“天歌”可愛又不會(huì)俗氣，反而還會(huì)賦予孩子自然文藝的氣質(zhì)，這樣女孩很難不受歡迎，如果能搭配向姓就更加完美了。

淺碧

淺碧，出自李清照的《鷓鴣天·桂花》何須淺碧深紅色，自是花中第一流。淺碧就是淺綠色，一種非常清新自然的顏色，所以給女孩起名“淺碧”可以賦予女孩清新不綠茶的氣質(zhì)，這種女孩看著就很賞心悅目，這個(gè)名字適合搭配何姓、葉姓等。

凌云

凌云，出自杜荀鶴的《小松》時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。凌云就是高聳如云，可以凌駕于云彩之上，所以給女孩起名“凌云”可以賦予女孩巾幗不讓須眉的氣質(zhì)，聽名字就非常的英姿颯爽，與沈姓搭配最為合適。

南枝

南枝，出自李清照的《臨江仙·梅》夜來清夢(mèng)好，應(yīng)是發(fā)南枝。南枝就是向陽的梅枝，有著向陽而生的意味，所以給女孩起名“南枝”可以賦予孩子積極樂觀的性格，與葉姓搭配更是文藝非凡。

雪晴

雪晴，出自鄭燮的《山中雪后》晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。雪晴就是雪后初晴，在大雪洗禮后的第一個(gè)晴天，天高云淡，陽光亮眼卻透著冷意，所以給女孩起名“晴雪”清冷不失溫柔，聽著就非常迷人，這個(gè)名字適合與傅姓、韓姓等進(jìn)行搭配。

那些來自古詩，木子李姓的女孩名，唯美動(dòng)聽

我國的姓氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同的姓氏來源不同，弓長(zhǎng)張、木子李都是百家姓里面的大姓之一，關(guān)于李姓的源流說法不一，姓李的帝王就有60多個(gè)。給李姓的女孩子怎么取名好呢？如果不知道的話那就來看看這些古詩里出來的名字吧。

李純熙

選自《周頌酌》“時(shí)純熙矣，是用大介”詩句之中的“純熙”，這里的“純熙”?意指光明；多用于形容道德、品德好；用作名字可以延伸為女孩子單純、善良、懂事、有修養(yǎng)。

李琬琰

選自《遠(yuǎn)游》“懷琬琰之華英。”

這里的“琬琰”泛指美玉。古代的美玉是形容品德高尚的意思，“琬琰”與姓氏李搭配，是一個(gè)寓意美好的字詞，獨(dú)特中還加深名字的詩意之感；也形容孩子美麗動(dòng)人、高貴優(yōu)雅、品德高尚。

李雨霏

出自《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”中的“雨霏”兩字，用于人名形容女孩身姿輕盈、舉止優(yōu)雅。從字形上看，這個(gè)名字不會(huì)太“胖”也不會(huì)太“弱”，字形剛剛好。

李心吟

選自于《采桑子》“辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟”之中，這個(gè)名字既有詩意，又很好地體現(xiàn)了女孩乖巧、懂事、心靈美的一面。此外，在其發(fā)音上口，名字整體悅耳動(dòng)聽、朗朗上口，突出女性柔美氣質(zhì)特點(diǎn)。

李瑤云

出自《古朗月行》：“又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”

蓬萊瑤臺(tái)據(jù)說是仙人居住的地方，仙人只是神話的說法，但我想“瑤云”這個(gè)名字可以是給取這個(gè)名字的人一定的幻想，是一個(gè)令人向往的人。

李云裳

出自《清平調(diào)·其一》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”

這句話寫的是楊貴妃的美貌，大意為：見到云就聯(lián)想到她華艷的衣裳，見到花就聯(lián)想到她艷麗的容貌。“云裳”不管是從字形上還是聲調(diào)上考慮，“云裳”都很美。

李望晴

出自《秋登宣城謝脁北樓》：“江城如畫里，山曉望晴空。”這一句詩讀起來都朗朗上口，“望晴”從字面上簡(jiǎn)單地理解為陽光開朗；這個(gè)名字給一種雨過天晴以及十里畫卷盡收眼底的感覺。

李桑榆

“桑榆”出自王勃《滕王閣序》中的詩句“東隅已逝，桑榆非晚”，“桑榆”聽上去有詩意、內(nèi)涵頗為豐富，寓意人有魅力，告誡女孩要珍惜未來的時(shí)間，不要牢騷抱怨。而且，“李桑榆”三個(gè)字都帶有“木”所以取名的時(shí)候要好好考慮太多“木”好不好。

還在用五行八字給寶寶取名？這份「女詩經(jīng)，男周易」的指南請(qǐng)查收

正文之前，先講一個(gè)段子：

子軒對(duì)紫萱說紫軒拿了子萱的錢給梓萱買梓軒的玩具。

子、紫、梓，軒、萱、宣，昊、浩、昊，再配以涵、怡、然等，10后寶寶的各種爆款名字就湊出來了。

有些家長(zhǎng)劍走偏鋒，為了不讓孩子跟別人重名獨(dú)辟蹊徑，取的名字是這樣的：矚龘、砉龘、靐龘……

小臭媽是古代文學(xué)專業(yè)的研究生，看到這樣的名字，也表示壓力很大。只能祝孩子幸福了……（微笑臉）

事實(shí)上，很多家長(zhǎng)在寶寶還沒出生的時(shí)候就開始操心寶寶的名字，操心到寶寶都要上戶口了，還沒有一個(gè)所以然。

那么，

傳統(tǒng)上，起名的套路是：文論語，武周易；女詩經(jīng)，男楚辭。

唐代茶圣陸羽，字鴻漸，其名和字均出自《易經(jīng)》：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”

雨巷詩人戴望舒，名字取自《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”

寶寶起名會(huì)員登錄(起名字大全2021牛寶寶)

朱自清原名朱自華，報(bào)考北大時(shí)改名自清，取自《楚辭 ·卜居》“寧廉潔正直以自清乎。”

事實(shí)上，除了這四部經(jīng)典，還有許多典籍也被用來取名，比如老子的《道德經(jīng)》，就被金庸巧妙取用。令狐沖和任盈盈的名字就取自《道德經(jīng)》四十五章：“大盈若沖，其用不窮”，巧妙地預(yù)示了兩人最終能夠“笑傲江湖”。從起名上，金庸就讓我們看到了他的傳統(tǒng)文化功底。

著名作家謝冰心和張恨水，名字就分別取自王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》和李煜的《烏夜啼》。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

“冰心”，清高之志，純潔之情。

烏夜啼

李煜

林花謝了春紅，太匆匆。

無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

“恨水”，光陰如水流逝，莫蹉跎。

不只詩詞，還有其他文學(xué)體裁↓

烈士方志敏，名字取自《尚書·商書·說命下》： “惟學(xué)遜志，務(wù)時(shí)敏，厥修乃來”。

無產(chǎn)階級(jí)革命家王若飛，原名王運(yùn)生。讀到《木蘭辭》的“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”時(shí)心潮澎湃，改名“若飛”。

蘇有朋：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》

莫文蔚：君子豹變，其文蔚也。——《易經(jīng)·革卦》

蔡依林：依彼平林，有集維鷮。——《詩經(jīng)·小雅》

劉若英：浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。——《楚辭 ·九歌》

周星馳：雄州霧列，俊采星馳。——唐·王勃《滕王閣序》

俞飛鴻：人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。——宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》

江疏影：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——宋·林逋《山園小梅》

汪涵在給兒子取名的時(shí)候，雖然不是從這些文學(xué)經(jīng)典里面化用，但也是取自古諺語或俗語：“十方之地，皆得平安”，取名“十安”。

中國傳統(tǒng)文化的魅力就在這里。從古文、古諺語中擷字取名，寓意深刻，語意雋奇，韻意悠遠(yuǎn)。

在懷孕的時(shí)候，我就跟導(dǎo)師預(yù)約了“取名”號(hào)，他研究的方向是先唐文學(xué)，很多古代經(jīng)典幾乎鉆研了一輩子。在我表達(dá)了向他取名的意向后，他笑稱：

“文論語，武周易；女詩經(jīng)，男楚辭。”但現(xiàn)在不流行啦！

現(xiàn)在流行的是，女詩經(jīng)，男周易。

也不知道是他信口而言，還是確有其事？

最后，他給小臭取的名字是“含章”，取自《周易·坤卦》：“含章可貞”。導(dǎo)師的原話是：

叫含章，如何？《易·坤》：含章可貞。章，文采美德。意為不顯露文采美德，終成大事。周易就此四字解釋說，或從王事，無成有終。意思為如輔佐君王成就大業(yè)，不以成功自居，最終將實(shí)現(xiàn)愿望。從字音來看，劉含章，三個(gè)字都為平聲，好讀，也好寫。就是不知道這三字從閩南話角度去看，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生其他歧意？

他確實(shí)趕了個(gè)自己說的“流行”，從《易經(jīng)》里取，不只考慮了性別和字意，也考慮了聲律和韻律。

我自己也很喜歡，除了導(dǎo)師說的幾個(gè)原因，感覺“含章”寫、讀、聽起來都很低調(diào)，又有自己的內(nèi)涵所在，也是我希望小臭能夠達(dá)到的品質(zhì)：不顯露文采美德，終成大事。

女生的名字，我在讀《禮記·檀弓》的時(shí)候，又暗搓搓地喜歡上了這句話：

人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞。

當(dāng)時(shí)就想，如果生了女兒，名字就叫“斯詠”，簡(jiǎn)單翻譯就是：多開心呀！

或者“皎皎”，也很適合女生：“白而明亮”，又和“嬌”諧音，哪個(gè)小女生還不是家里的嬌嬌女了？

而關(guān)于“皎皎”的詩，就更多了，比如這首↓

漁家傲·新月

黃裳

方令庚生初皎皎。珠簾鉤上華堂曉。十二欄干多窈窕。妝欲妙。玉篦偷學(xué)娥眉小。

擾擾時(shí)人隨兔走。十人皆望菱花照。瑞莢莫嫌生得少。圓未了。已圓卻恐佳期窎。

身邊的同學(xué)朋友，我最喜歡的名字是這個(gè)：開顏。說到出處，其實(shí)大家都很熟悉，取自毛主席的↓

七律·長(zhǎng)征

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

簡(jiǎn)直不能更贊有木有！既不會(huì)晦澀，也不會(huì)普通；既有小女生的喜笑顏開，又有一股豪情在；和“陳”的姓氏也很搭，也不會(huì)難寫難讀。愛了愛了！

不過說到取名，很多人的第一反應(yīng)是找算命先生，根據(jù)五行八字取名，包括我哥家的兩個(gè)小孩。

當(dāng)時(shí)還是我?guī)驼业谋镜仡H有名望的一個(gè)取名先生。但是兩次下來，也算是看明白了他的套路：用生辰八字一算，看缺哪個(gè)五行，然后再給你提供二十個(gè)字左右，看你喜歡哪兩個(gè)字的組合。（先給你一個(gè)名字，不喜歡的話會(huì)給出其他字的其他組合，感覺取名先生就是靠心里的這本“組合小冊(cè)子”在取……）

老大的時(shí)候勉強(qiáng)用了，讀起來就很別扭；老二雖然也去算了，最后考慮再三，還是沒有用。

包括現(xiàn)在各種取名網(wǎng)站，其實(shí)套路都差不多。

即使是付費(fèi)的，我也更建議從古代經(jīng)典中，去給寶寶取名。

比如在知乎看到的一個(gè)：

葉姓，女生，農(nóng)歷9月，父母都是語文老師。

起名：葉語秋，出自清·納蘭性德 《浪淘沙》：”夜雨做成秋，恰上心頭。＂

“語”暗含了父母的職業(yè)，"秋"暗含了孩子的出生季節(jié)，而“語秋”又有秋日的私語之韻味，有一種秋天的浪漫。

網(wǎng)友評(píng)論，如果是數(shù)學(xué)老師，還可以取名“葉數(shù)秋”，也好聽呀！

不過付費(fèi)過的網(wǎng)友也說，好聽是好聽，也不便宜啊！

這就是古詩詞的魅力。

中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)典籍左圖右史、汗牛充棟。

沒有不適合起名的古代經(jīng)典，只有不會(huì)起名的父母，因?yàn)檫@需要你自身的人文素養(yǎng)和審美水平來駕馭。

不過話說回來，即使不是為了取名，多看看、多讀讀古詩詞，也是一種享受呀！享受之余，又能有所啟迪，豈不美哉？

比如京東最近在做活動(dòng)的這套《最美古詩詞》，由復(fù)旦大學(xué)的中文系主任、博導(dǎo)陳引馳教授歷時(shí)5年而成，選錄了263首古詩、250首古詞和90篇古文，匯編成三冊(cè)，濃縮了三千年的古詩詞之美。我上面提到的一些古詩詞或古文，這里都有收錄。

這些經(jīng)典之作，其實(shí)淺淺低吟，都能產(chǎn)生共鳴。但即使最簡(jiǎn)單的一首詩，我也會(huì)去了解背后的寓意，不僅利于自己的“深入”記憶，也利于“淺出”地跟孩子講解。這三冊(cè)書都由陳教授注釋和賞析，不求串講和講全，只在打動(dòng)人心的地方尋找共鳴——“跨越時(shí)間屏障，與人心詩情，心有靈犀、神搖意合。”

《中國最美古詩詞》在京東已經(jīng)收獲了1.1萬多個(gè)好評(píng)，感興趣的可以翻翻評(píng)論，基本都是如獲至寶。很多家長(zhǎng)表示，買了和孩子一起讀、自己學(xué)了可以教孩子，共同進(jìn)步，刷評(píng)論還發(fā)現(xiàn)，真的有家長(zhǎng)是買來取名的……

雖然原價(jià)136，但是京東現(xiàn)在有每滿100-50的活動(dòng)，直接下單是86元3本，湊到剛好200的話，折合下來是68元3本，還是很劃算的。硬質(zhì)函套包裝，根據(jù)白居易的《琵琶行》設(shè)計(jì)，選用明·仇英的《潯陽送別圖》裱糊，很多網(wǎng)友表示：第一眼就愛了！（比如我，差點(diǎn)直接提交，想想還是湊下單吧……）

重溫三千年來的淺斟低唱和黃鐘大呂，不為取名，也給予自己和寶寶文化的洗禮。家里宅久了、網(wǎng)課上多了，再看這些，簡(jiǎn)直如沐春風(fēng)。

最后，用近來很火的兩張圖結(jié)尾：

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感謝閱讀！我是多平臺(tái)優(yōu)質(zhì)育兒領(lǐng)域創(chuàng)作者，同時(shí)也是公務(wù)員媽媽、文學(xué)碩士、健康管理師。關(guān)注我，育兒路上，少走彎路，一起成長(zhǎng)！

中華姓氏葉姓家譜

中華姓氏葉姓家譜

葉姓，中國姓氏之一，源自羋姓，顓頊為其遠(yuǎn)祖，尊葉公沈諸梁為始祖。望出南陽、下邳，堂號(hào)有下邳堂、梅州堂、遼東堂、南陽堂等。人口主要集中分布在廣東、浙江、福建、臺(tái)灣、海南、江蘇、江西、四川、安徽、湖南、湖北、廣西、河南和河北等地。 在宋人編撰的《百家姓》中排名第257位。2010年11月，根據(jù)第六次中國全國人口普查中國公安部對(duì)全國戶籍人口的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，葉姓人口總數(shù)全國排名第49位。截至2016年07月，葉姓人口全國排名42位。 據(jù)第三屆世界葉氏聯(lián)誼會(huì)（2009.5.15——18日，在河南葉縣召開）資料：由公安部提供全國葉氏大陸總?cè)丝跒椋?008年）：6051651人，臺(tái)灣人口為：270378人，港澳及海外約70萬人。當(dāng)今全球葉姓約580萬人。 葉姓族人中不乏宰相、畫家、文學(xué)家之名流。主要名人有葉適、葉劍英、葉挺、葉圣陶等。

歷史發(fā)展

姓氏源流

①出自羋姓 ，以封邑為氏

葉姓家譜

史載，上古時(shí)代，帝顓頊的后裔陸終娶鬼方氏女為妻，生下六個(gè)兒子，其中第六個(gè)兒子叫季連，賜姓羋。季連的后裔鬻能做過周文王的老師，后來周成王姬誦封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山（今湖北荊州），立國為荊，定都丹陽（今湖北秭歸），后遷都子郢（今湖北江陵），改國號(hào)為楚。春秋時(shí)期，楚莊王羋旅（熊侶）的曾孫尹戌，在楚平王熊棄疾執(zhí)政時(shí)期（公元前528-前516年）任沈縣令尹（今安徽臨泉），又稱沈尹戌，后出任楚國左司馬。

楚昭王羋軫（熊壬）十八年（公元前498年），沈尹戌在率軍與吳國軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)英勇戰(zhàn)死，楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸梁于葉邑（今河南葉縣舊城） ，史稱葉公。葉公曾大力平定白云勝叛亂以助楚惠王復(fù)位，為楚國立下大功，被分封到南陽（今河南南陽、湖北襄樊一帶），賜爵為公，世人尊為葉公。葉公之后，以封邑為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，在葉地治水開田，頗具治績(jī)。因平定白公之亂，故稱葉公。其后裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

②出自許姓

漈頭《葉氏族譜》：唐宣宗大中乙亥九年秋（855年），許延一、許延二兄弟攜家人、童仆七十余口，由河南汝寧府光州固始縣新安村白馬渡向福建遷徙，次年四月落腳于福建政和東湖。政和漈頭遂成為許裔葉氏祖地，其后裔多分布于政和鄰近地區(qū)。

③ 出自中國古姓

中國古姓中有“葉陽氏”、“葉大夫氏”，按照兩字姓、三字姓轉(zhuǎn)為單字姓的規(guī)律，葉陽氏、葉大夫氏后來也改為葉氏。

⑤出自其他少數(shù)民族

● 出自漢朝時(shí)期古葉調(diào)國，屬于以國名漢化為氏。葉調(diào)古國故地在印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經(jīng)遣使中國，建立友好關(guān)系，葉調(diào)國來中國的移民多以葉為姓，傳名竹帛。

●據(jù)《姓氏考略》所載，中國古代南方少數(shù)民族日南郡（今越南境內(nèi)）蠻有以葉為姓者。如東漢末年時(shí)董卓部下都尉葉雄（即華雄）即是南方少數(shù)民族的后裔。

●滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏，臺(tái)灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。

●源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載：蒙古族葉古祿特氏，亦稱葉魯特氏、亦魯特氏，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語為YegulutHala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、尹氏。

蒙古族葉赫氏，源出河名，后蒙古達(dá)酋長(zhǎng)星根達(dá)爾漢滅扈倫納喇部，兼并其民眾，遷徙其于葉赫河岸成為葉赫部，以部為氏，世居葉赫（今吉林梨樹）。后有滿族引為姓氏者，滿語為YeheHala，漢義“盔頂”。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。

《葉氏宗譜》舊版

孟姓和萬姓孩子起名哪個(gè)好

蒙古族葉克忠氏，屬于蒙古新巴爾虎姓氏，世居巴爾古（今俄羅斯貝加爾湖東）。后有滿族引為姓氏者，滿語為YekejongHala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。

蒙古族葉氏的正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。

男孩名字(男孩起名字好聽的字)

●源于滿族

屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《八旗通志·烈女傳》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族的社會(huì)組織》等記載：

滿族費(fèi)仰古氏，亦稱佛尼音布氏，滿語為FeiyanguHala，世居地待考，所冠漢姓即為葉氏。

滿族赫葉哷氏，亦稱何雅禮氏，荷葉爾氏，滿語為HeyereHala，世居沈陽。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、赫氏、賀氏、何氏等。

滿族尼赫理氏，亦稱尼柯特氏，滿語為NiheriHala，世居烏蘇里（今烏蘇里江流域）等地，人口非常少。所冠漢姓即為葉氏。

滿族顏扎氏，亦稱燕札氏、顏查氏、閻拉扎氏、顏之哈拉氏、庫雅拉彥札氏，滿語為YanjaHala，滿族最古老的姓氏，源于金國時(shí)期女真“顏盞”，以姓為氏，世居雅蘭西楞（今俄羅斯濱海地區(qū)蘇城東南一帶）、葉赫（今吉林梨樹）、哈達(dá)（今遼寧西豐小清河流域）、長(zhǎng)白山區(qū)等地，后多冠漢姓為顏（民姓）氏、閻（官姓）氏、張氏等。后來的清太宗愛新覺羅·皇太極的妃子顏扎氏，是顏扎·布顏之女，生有皇子愛新覺羅·葉布舒，其庶之支子孫中有以先祖名字首字諧音漢字為姓氏者，稱葉氏，世代相傳至今。

滿族葉穆氏，滿語為YemuHala，源出金國時(shí)期女真業(yè)速布部，世居葉赫（今吉林梨樹）、哈達(dá)（今遼寧西豐小清河流域）、赫爾蘇城（今吉林伊通西北六十五公里處）、尼馬察（今黑龍江省穆棱縣東興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為葉氏、穆氏。

滿族葉赫勒氏，亦稱葉何里氏，滿語為YeheleHala，漢義“磁”，世居呀哈（今遼寧西豐小清河流域）、葉赫（今吉林梨樹）、寧古塔（今黑龍江寧安）等地。后多冠漢姓為葉氏、慈氏等。

滿族葉庫哩氏，滿語為YekuriHala，世居虎爾哈（今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū)），所冠漢姓即為葉氏。

滿族葉墨勒氏，滿語為YemoleHala，世居葉赫（今吉林梨樹），后多冠漢姓為葉氏。

滿族葉氏的正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。

●源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：赫哲族祿葉哷氏，亦稱努葉勒氏、陸如火氏，依蘭三姓之一，以部為姓，世居黑龍江沿岸、三姓（今黑龍江依蘭）、虎爾哈（今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū)）、松花江流域、奇納林赫哲部（今黑龍江同江秦得利）等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為RuyereHala。

清朝中葉以后，赫哲族、滿族祿葉哷氏多冠漢姓為葉氏、陸氏、蘆氏等，葉氏正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。

葉姓

●源于彝族，屬于漢化改姓為氏。彝族是中國西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族，主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點(diǎn)。彝族支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”等。中華人民共和國成立后，根據(jù)彝族人民的意愿，正式定民族名稱為彝族。

彝族同胞有自己的姓氏，在文獻(xiàn)《巍山彝族姓氏分布調(diào)查》中顯示，云南巍山彝族的八萬三千七百七十一人中，共有一百四十九個(gè)姓氏，其中就有葉氏，據(jù)傳是葉丹氏的族支，取漢姓為氏，世代相傳至今。

葉丹氏世為四川涼山彝族沽基家族的頭人，歷史悠久，但總?cè)丝诓皇呛芏唷Ｈ~丹氏家族的著名人物有近代革命史中記載的小葉丹，他與劉伯承元帥歃血為盟之事，被彝族同胞傳為佳話。

●源于德昂族，屬于漢化改姓為氏。德昂族葉氏，源出德昂族海氏部落。德昂族同胞普遍通傣語、漢語、景頗語，沒有本民族文字，許多人均能用漢文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。

德昂族是中國西南古老的少數(shù)民族之一，源于古代的濮人，與哀牢有密切的關(guān)系。中華人民共和國成立后，曾一度統(tǒng)稱為崩龍族，1985年9月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)改稱為德昂族。進(jìn)入二十世紀(jì)以后，德昂族人多改采用漢姓，據(jù)文獻(xiàn)《德昂族社會(huì)歷史調(diào)查》一書中稱，云南省潞西縣三臺(tái)山德昂族民族鄉(xiāng)邦外村，有海氏改漢姓為葉氏者。

● 源于百越族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》記載，中國古代南方少數(shù)民族中有南郡蠻，世居南郡(今越南社會(huì)主義共和國)，實(shí)際上是古代西南蠻夷族，源出春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的古百越民族，其中多有取漢姓為葉氏者，世代稱葉氏，正確讀音作yè（ㄧㄝˋ）。三國時(shí)期孫吳國著名將領(lǐng)葉雄，即是南郡蠻的后裔。

●中國土家族、保安族、回族、苗族等少數(shù)民族中，均有葉氏族人分布。

遷徙分布

遷徙

葉子高

● 秦國時(shí)期。葉公去世后，經(jīng)歷戰(zhàn)國時(shí)代，秦國滅楚之際，其后裔為避免滅族之禍，其中一支或者數(shù)支改沈?yàn)槿~，尊沈諸梁為始祖，輾轉(zhuǎn)遷居于河北河間、陜西雍州、江蘇下邳。據(jù)清光緒六年（公元1880年）南陽堂《葉氏族譜》記載，自葉公起，葉氏族人多代出河南。

● 東漢時(shí)期。葉氏族人的南遷始自東漢末年，始遷祖葉望，字世賢，雁門太守，漢末時(shí)為光祿大夫，靈帝時(shí)棄官歸隱，人稱“樓舟先生”。。清光緒六年（公元1880年）的南陽堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽《卯峰廣遠(yuǎn)葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。

葉望之后裔不斷向外發(fā)展，分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽《卯峰廣遠(yuǎn)葉氏宗譜》及《玉巖葉氏宗譜》中都說葉望四世傳至琚，仕錢塘令（今浙江杭州），愛民如子，號(hào)之曰“葉父”，后安家錢塘，成為當(dāng)?shù)赝濉ｈ⒋巫尤~儉，字亞父，晉太康二年（公元281年）為括蒼太守，授折沖將軍，宦居括蒼（今浙江麗水）。葉儉之后世居松陽卯山之右。

● 晉朝時(shí)期。晉永嘉之亂期間，皇室內(nèi)訌，由爭(zhēng)權(quán)演變?yōu)榘送踔畞y，戰(zhàn)火遍及中原。晉永嘉五年（公元311年），匈奴劉淵乘機(jī)起兵反晉，其族弟劉曜攻入洛陽，西晉滅亡。晉室遺族倉皇南逃，最后在建康（今江蘇南京）重建政權(quán)，史稱東晉。在永嘉之亂中，中原士族紛紛南奔，并有大量百姓逃難過江，先后有近百萬人之多，在這次南遷浪潮中，中原葉氏族人當(dāng)有不少移居到了福建、江西等地。

西晉末年，由于各少數(shù)民族問鼎中原，流徙到陜西、河北的葉姓后裔一部分向南遷徙，一部分重返中原，此時(shí)形成了以“南陽葉氏”為代表的望族。

● 唐宋時(shí)期。唐宋是葉姓遷徙最頻繁時(shí)期，有避唐末之亂的，有在宋朝為官隨宋室南渡的，其中從河南葉縣遷居固始、光山的一支對(duì)葉姓以后的流徙有很大的影響。宋末遷往福建的葉昂、葉洙、葉霆成為安柄、佛嶺、蓮溪葉姓的始祖。世居下邳的葉姓，此時(shí)也大量遷居浙江括州、寧波一帶。唐宋時(shí)期，也是葉姓名人輩出的時(shí)期，葉姓成為江南的著姓。

葉氏族人的大舉南遷在唐朝有兩次，第一次在唐朝初期。唐高宗總章二年（669年），福建泉漳之間，蠻獠嘯亂，朝廷派以陳政為朝議大夫、嶺南行軍總參，率府兵三千六百名，戰(zhàn)將一百二十三名入閩征討，其中眾多葉氏士卒，戰(zhàn)后在福建各地定居繁衍，史稱“五十八姓入閩”。第二次在唐朝末期。唐朝末年，天下大亂，光州固始王潮、王審知兄弟率眾起義，舉兵南下，中州地區(qū)的葉氏兵眾跟隨二王南下，在福建轉(zhuǎn)戰(zhàn)八年，王氏兄弟在福建建立“八閩王國”，葉氏將士也在福建各地定居開族。

宋朝末期是中原葉氏南遷的又一高潮。北宋靖康元年（公元1126年），金兵大舉南侵，戰(zhàn)禍遍及幾乎整個(gè)黃河中下游地區(qū)，造成慘重破壞：“幾千里無復(fù)雞犬，井皆積尸，莫可飲”，“菽粟梨棗，亦無人采刈”；“民多流亡，土多曠閑，遺黎惴惴，何求不獲”。靖康二年春，北宋滅亡。五月，康王趙構(gòu)建立南宋政權(quán)，后定都臨安。靖康之難后，直至南宋滅亡，宋金對(duì)峙，戰(zhàn)亂不斷，大批北方人民為避戰(zhàn)亂，被迫不斷向南遷徙，持續(xù)近一個(gè)半世紀(jì)，其中不乏中原葉氏族人。

根據(jù)《葉氏族譜》記載，唐宋南遷的葉氏族人中，主要來自河南，來自河南的葉氏分別遷居到了福建、江蘇、浙江、廣東、四川等地。

福建仙游《古瀨葉氏族譜》中說：“始祖葉湛，世居雍州，五季之亂，舉族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有葉炎會(huì)者，隨宋南渡，卜家仙游之古瀨。”《佛嶺葉氏譜序》中稱：“吾稽葉氏，居雍州，徙居光州囪始縣。”《思實(shí)公重修族譜序》中也說：“吾祖河南固始人也。”《明元公譜序》中謂：“吾宗自光州入閩。”

江蘇吳縣《紀(jì)革葉氏支譜》中稱：始遷祖葉壽三，宋室建炎南渡，自汴遷東洞庭紀(jì)革。

浙江淳安、遂安、開化《葉氏宗譜》中記載：一世祖為葉翥，先世為河南人，因官遷居歙之黃墩。歷五世曰豪，不滿王安石新法，避地遂安承鳳，后名葉村。

四川成都蓉城《葉氏宗族全譜》中記載：是族先世汴梁人，有大經(jīng)者，南宋末官閩，時(shí)兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉(xiāng)縣。

葉姓分布

● 明清時(shí)期。隨著西方工業(yè)文明的興起，明清時(shí)期沿海一帶的有志之士，紛紛到海外發(fā)展。明朝過海去臺(tái)灣的人為數(shù)不少，到清代去臺(tái)灣的開創(chuàng)基業(yè)的更多。可以說江蘇、浙江、江西、廣東的葉姓客家人，沒有那個(gè)分支不出海發(fā)展，居港、澳、臺(tái)各地的葉氏都是其后裔。葉姓在臺(tái)灣人口有20余萬，在各大姓中排名第20位。特別是新加坡、馬來西亞、菲律賓最多，美、加、澳、日等國也出現(xiàn)了葉姓的賢達(dá)與精英。旅居馬來西亞的葉亞來，其后裔在馬來群島成為大族。

分布

● 廣西昭平葉氏。

葉夢(mèng)蕃，字郁，生于北宋年間，祖籍江西省吉安府泰和縣，宋徽宗、欽宗年間登科探花，曾任山西學(xué)政，三年政滿，業(yè)績(jī)顯赫，后定居南雄保昌縣，為南雄始祖。清乾隆五十三年，葉夢(mèng)蕃之22世孫振開、振倫和振玉三胞兄偕子侄9人，自廣東揭陽（今揭西）河婆約湖田上壩塘肚寨首遷樟木林。

● 浙江葉氏。

余姚的葉氏就是南宋大臣葉夢(mèng)得的后裔由湖州遷入的。 但其中有一支是北宋大臣葉祖洽的后裔，是由福建遷入浙江奉化，再入余姚的。松江葉氏是在元朝由杭州遷入的。 淳安葉氏為南宋大臣葉義問的后裔，由壽昌遷入。 金華葉氏是在明初由松陽遷入的。 東陽象山葉氏是從松陽遷入的。 東陽龍溪葉氏是淳安縣遷入的。 浦江葉氏是在明朝從金華遷入的。 鎮(zhèn)海葉氏是在明朝由慈溪遷入的。 龍游葉氏，始祖葉玖，南宋時(shí)自新安遷龍游八石，清順治間（公元1644～1661年）始遷祖善貴再遷邑之鏸北湖都山里。

浙江的葉氏也有向省外發(fā)展的，如烏裎的葉氏就遷徙到了無錫、安徽、江蘇等地。

● 廣東葉氏。廣東葉氏遵葉大經(jīng)為始祖。 自從葉大經(jīng)定居梅州之后，不斷地向本省境內(nèi)的其他地區(qū)以及周圍的江西、福建等省，乃至四川遷徙。 部分葉氏在唐朝時(shí)期逃避戰(zhàn)爭(zhēng)遷居到湛江廉江一帶，湛江廉江東涌村為最大的葉氏村莊。廣東葉氏另外一支來自福建，為宋朝宰相葉頤后裔。臺(tái)山葉氏稱葉頤居南海大圃而不歸閩，遂為廣東葉氏之始祖。廣州市永漢北路（今廣州北京北路）曾有“清介書院”，就是葉頤后人為紀(jì)念葉頤而修建的。其后裔主要分布在南海、新會(huì)、花縣、鶴山、番禺、惠陽、東莞、龍崗、陸豐、海豐等地。

● 安徽葉氏。安徽歙縣《新州葉氏家乘》：葉望五世孫碩，遷新安歙縣。休寧陪郭《葉氏世譜》稱其始遷祖葉尚或，南唐時(shí)自湖州苕溪遷休寧陪郭。太平（今安徽當(dāng)涂）、歙縣葉氏為葉夢(mèng)得后裔。 桐城葉氏是自婺源（今江西婺源）輾轉(zhuǎn)遷入的。 黟縣葉氏遷自祁門（今屬安徽）。

● 江蘇葉氏。江蘇無錫葉氏為葉清臣后裔，自浙江遷入。 揚(yáng)州、鎮(zhèn)江葉氏為葉夢(mèng)得后裔，是由安徽徽州遷揚(yáng)州，再遷鎮(zhèn)江的。

武進(jìn)、江陰葉氏為葉頤后裔，自福建遷入。 宜春葉氏是從江西萍鄉(xiāng)遷入的。 泰州葉氏由蘇州遷入，居于泰興老葉，后又遷出一支至興化市張郭鎮(zhèn)。宿遷葉姓是江蘇蘇州遷入。

● 上海葉氏。青浦葉氏是由江蘇吳江遷來的。

凌云葉氏始祖陵門樓

● 湖南葉氏。葉大經(jīng)之后，有遷至湖南的長(zhǎng)沙、寧化、善化、益陽等地的。 瀏陽葉氏有的是從江西遷入的。 平江葉氏是自蒲圻（今湖北嘉魚）遷入的。 寧鄉(xiāng)、湘潭、瀏陽葉氏多是由長(zhǎng)沙遷入的。

● 福建省泉州府南安縣凌云葉氏。凌云葉氏發(fā)源地福建省泉州南安市眉山鄉(xiāng)高田村。自葉迅遷居南安繁衍至今，后裔輻射海內(nèi)外有十幾個(gè)國家，據(jù)統(tǒng)計(jì)至今已發(fā)展約五十多萬人。

● 臺(tái)灣葉氏。明末清初之際渡海入臺(tái)的葉氏族人，經(jīng)過二三百年的繁衍，已在臺(tái)灣發(fā)展成為龐大的家族。據(jù)臺(tái)灣文獻(xiàn)委員會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，葉氏為臺(tái)灣的二十大姓之一，約有30余萬人。1953-1954年間，臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì)對(duì)臺(tái)北、基隆、臺(tái)中、臺(tái)南、高雄五市，陽明山一特別區(qū)，及臺(tái)北、宜蘭、新竹、苗栗、臺(tái)中、南投、彰化、臺(tái)南、屏東、花蓮、澎湖十一縣所作的調(diào)查表明，除桃園、云林、臺(tái)東、高雄四縣外，全省828804戶居民中，有葉氏19013戶。占戶數(shù)的1.32%，居全省737個(gè)姓氏的第二十位。

● 海外葉氏。據(jù)《高麗史》、《高麗史節(jié)要》等史書記載，宋至和二年（公元1055年）有葉德寵等人前往高麗從事貿(mào)易活動(dòng)，并有葉氏族人在高麗定居下來，如葉盛，生卒年不詳，通曉音律，后定居高麗，將宋音樂傳至高麗。葉氏族人大批移居海外是在明清之際。如福建南安民國二十二年（公元1933年）《社壇葉氏族譜》中就載有族人一百三十八名前往東南亞的吉隆坡、檳榔嶼、呂宋等地謀生；福建德化縣清宣統(tǒng)三年（公元1911年）《國寶葉氏族譜》中記載有四十六人移居?xùn)|南亞；福建晉江民國年間《東石世美葉氏家譜》中記有十六人前往東南亞。

葉氏族人僑居海外大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有葉氏族人定居。到目前為止，除大陸、臺(tái)灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、新西蘭等許多國家和地區(qū)都有葉氏族人的足跡。

2013年，葉姓經(jīng)歷了數(shù)千年的繁衍，此時(shí)已是足跡遍天下了。尤以福建、臺(tái)灣、廣東、江蘇、江西等地人數(shù)最多，分布最密集。海外則依然以新加坡、馬來西亞、菲律賓最多，葉姓華人，已經(jīng)遍布全球很多地方。

姓氏文化

郡望堂號(hào)

郡望

葉姓?qǐng)D騰

南陽郡：春秋戰(zhàn)國時(shí)期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國時(shí)期魏國的南陽，一部分屬韓國（戊戌，公元前263年，秦國大將白起進(jìn)攻韓國取南陽，韓本部與上黨郡被分隔）伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。秦朝時(shí)期南陽郡設(shè)于秦昭王三十五年（己丑，公元前272年）為秦國奪取楚國之地而設(shè)，治所在宛縣（今河南南陽）后秦國大將白起在秦昭襄王四十四年（戊戌，公元前263年）進(jìn)攻韓國克取了南陽，使韓國本土與上黨郡被分隔，以宛為治所，置南陽郡。兩漢之際，南陽郡轄二十六縣，其時(shí)轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū)。隋朝開皇三年（癸卯，公元583年）被廢黜，隋大業(yè)三年（丁卯，公元607年）復(fù)置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年（壬午，公元742年）曾改鄧州南陽郡為良穰縣（今河南鄧縣）治所。元、明、清諸朝的南陽府治皆在南陽，即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。

下邳郡：秦朝時(shí)期在今江蘇睢寧西北一帶設(shè)下邳縣。東漢朝永平十五年（壬申，公元72年）將臨淮郡改為下邳國，南北朝宋國時(shí)期改為下邳郡，治所在下邳（今江蘇睢寧），其時(shí)轄地在今北至江蘇省新沂縣、邳縣，南至安徽省嘉山縣，東至江蘇省漣水縣、淮安市和清江市一帶。東晉時(shí)期轄地在今江蘇省睢寧市、邳州市一帶地區(qū)。金國時(shí)期移睢寧到西北古邳鎮(zhèn)。到了明朝時(shí)期，下邳郡被廢黜不再。

越嵩郡：亦稱嵩郡、嵩州、建昌府、羅羅斯宣慰司、四川行都司、寧遠(yuǎn)府、寧府、涼山彝族自治州，即四川涼山。涼山歷史悠久，遠(yuǎn)在兩千多年前的秦、漢時(shí)期，中央王朝就在這里設(shè)置郡縣，委派官吏進(jìn)行管理。唐、宋、元、明、清諸朝在涼山先后設(shè)置了郡、州、司、府以及路、衛(wèi)、廳、縣等。在涼山地區(qū)，秦、漢以前稱古邛都國或邛都部落，漢朝時(shí)期稱越嵩郡，隋、唐時(shí)期為嵩州，南詔政權(quán)時(shí)期稱建昌府，元朝時(shí)期稱羅羅斯宣慰司，明朝時(shí)期為四川行都司，清朝時(shí)期稱寧遠(yuǎn)府，民國時(shí)期稱寧府。

遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個(gè)稱謂有四重意思：①郡、國名，戰(zhàn)國時(shí)期燕國置郡，洽所在襄平（今遼寧遼陽），其時(shí)轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū)；西晉時(shí)期曾改稱遼東國；十六國時(shí)期的后燕國末期，其地歸入東海郡；北燕時(shí)期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū)；北齊時(shí)期廢黜；到東漢安帝時(shí)分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎（今義縣），其時(shí)轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時(shí)期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定遼都衛(wèi)，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改為遼東都司，治所在定遼中衛(wèi)（今遼寧遼陽），其時(shí)轄地為今遼寧省大部地區(qū)；自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套（今遼河中游兩岸地）；從明朝天啟元年～崇禎十五年（公元1621～1642年）期間，全境為后金（清）所并。③軍鎮(zhèn)名，明朝“九邊”之一，相當(dāng)于遼東都司的轄境，主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）明朝隆慶元年（丁卯，公元1567年）后冬季則移駐遼陽（今遼寧遼陽）；明朝末期廢黜。④地區(qū)名，泛指遼河以東地區(qū)。

堂號(hào)

下邳堂：以望立堂，亦稱睢寧堂、邳州堂。

梅州堂：以望立堂，亦稱興寧堂、嘉應(yīng)堂、梅山堂。

遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。

越嵩堂：以望立堂，亦稱嵩郡堂、嵩州堂、建昌堂、羅羅斯堂、行都堂、寧遠(yuǎn)堂、寧府堂、涼山堂。

南陽堂：以望立堂。葉氏得姓于葉邑，而葉邑在古代秦、漢時(shí)期屬南陽郡，葉氏為南陽望族，故以南陽為堂號(hào)。

崇信堂：宋朝時(shí)有翰林學(xué)士葉夢(mèng)得，在朝廷南渡的時(shí)候，任江東安撫使，領(lǐng)兵分據(jù)江津，使金兵不得渡江。南宋朝廷升他為觀文殿學(xué)士，調(diào)他擔(dān)任福建安撫使。他打敗金兵五十多次，官至崇信軍節(jié)度使。

另外還有敦睦堂、點(diǎn)易堂、續(xù)古堂、繼美堂、百忍堂、天敘堂、永思堂、享裕堂、天秩堂、青枝堂、濟(jì)美堂、崇本堂、雙留堂、國望堂、序秩堂等。

字輩排行

省份地區(qū)排行廣西昭平樟木林始基貴鳥山，鎮(zhèn)守葉聯(lián)天，正自宗紀(jì)定，裔興家萬年，燕翼貽謀遠(yuǎn)，贊承亦世賢，高明常眷佑，博厚永生全。安徽金寨

安慶太湖縣彌陀鎮(zhèn)

三清堯舜禹，文茂庭良天，道德自高崇，允宜萬善宗，祖章征士法，家學(xué)紀(jì)時(shí)同，宏志期當(dāng)太，承隆日正中，敬修純佑命，錫美永來從

發(fā)秀方生雅，時(shí)逢開泰運(yùn)

浙江衢州定陽乾元支派

泰元支派

陽春布德澤萬象盡皆新祥瑞均文汝時(shí)景永伯應(yīng)鳳自兆禎毓芳秀承紹先忠良傅奕工天必賜其昌

泰陽咸受啟君賢際會(huì)新時(shí)樂書田德孟以本尚文勝茂積良有余慶紹先奇芳原光萬世惟天祿賜齊

新編字派仁義傅家政謙恭耀祖聲榮華時(shí)應(yīng)懋守正福長(zhǎng)春

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（根據(jù)各地《葉氏族譜》整理）

家譜文獻(xiàn)

葉氏族譜的編修始于何時(shí)，已無從查考。從梅州《葉氏宗譜·源流》載該族53世祖望，蔡邕曾為之作序，應(yīng)該漢代就開始編撰家譜。

魏晉南北朝時(shí)期，在政治、社會(huì)、婚姻等方面注重出身門第，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的尊卑，修譜之風(fēng)興起，不但官方專設(shè)譜局編修各姓族譜，而且民間也廣修家譜，此時(shí)的葉氏家譜當(dāng)不在少數(shù)宋元明清各代，私修家譜風(fēng)行，民間撰修有大量家譜，但保存下來的族譜多為清以后的，《中國家譜目錄》收錄現(xiàn)存全國各地圖書、檔案部門的一百八十種葉氏家譜和《上海圖書館藏家譜提要》收錄的九十二種葉氏族譜中，清朝以前編修的僅有八部，其余均為清朝和民國時(shí)期所編修。

祠堂對(duì)聯(lián)

①四言通用聯(lián)

南陽望族；東粵名家。

此聯(lián)為廣東省粵東地區(qū)（潮汕、梅州地區(qū)）宗祠“南陽堂”堂聯(lián)。

書成海錄；賦就云官。

上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的崇安人葉廷珪，字嗣宗，宋政和年間進(jìn)士，官德興知縣、太常寺丞，后因與秦檜不和，以左朝議大夫任泉州知州。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的長(zhǎng)洲人葉清臣，字道卿，好學(xué)而善作文，宋天圣年間入試時(shí)，作《云瑞紀(jì)官賦》，名列第二。歷官兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使、翰林學(xué)士、權(quán)三司使等。

水心司業(yè)；法善追魂。

上聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的哲學(xué)家葉適，字正則，學(xué)者稱水心先生，永嘉人，永嘉學(xué)派的代表。淳熙年間進(jìn)士，歷官太學(xué)正、司業(yè)、博士、寶文閣待制、吏部侍郎。下聯(lián)典指唐朝時(shí)期的括蒼人葉法善，字道元，世代為道士，高宗時(shí)被召入京，又歷中宗朝，睿宗時(shí)拜鴻臚卿，封越國公。

二孤得偶；雙溺全忠。

上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的葉杲卿于桂州執(zhí)法，武化令夫婦俱死，遺二女，葉杲卿憐其孤，娶為二子?jì)D。下聯(lián)典指明崇禎十七年，李自成入京，兵部主事葉汝璜與妻王氏赴水同死。

石榴應(yīng)兆；累葉傳芳。

上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的葉祖洽，熙寧初與同郡上官均分別中第一、二名進(jìn)士，應(yīng)“郡庠石榴，先結(jié)雙實(shí)”之言。下聯(lián)典指北宋朝時(shí)期的葉致遠(yuǎn)為直學(xué)士，王安石贈(zèng)詩中有“冠蓋傳累葉”之句。

清平似水；介節(jié)如山。

上聯(lián)典指清朝時(shí)期的葉直，字古愚，浙江石門人，為官清而平，善畫山水。下聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的葉顒，字子昂，仙游人，紹興年間進(jìn)士，歷任知州、尚書郎、右司諫、吏部侍郎、尚書，官至參知政事（宰相）。

②五言通用聯(lián)

冠裳累葉第；科甲榴花香。

此聯(lián)為葉氏宗祠“南陽堂”堂聯(lián)。上聯(lián)典指北宋葉濤，字致遠(yuǎn)，宋朝處州龍泉人，宋熙寧年間公元1068～1077年登進(jìn)士乙科，后以龍圖閣侍制提舉崇禧觀，任直學(xué)士時(shí)王荊公贈(zèng)詩中有“蓋傳累葉”之句。下聯(lián)典指北宋·葉祖洽，邵武人，宋熙寧初年進(jìn)士，時(shí)郡庠（學(xué)府）一石榴樹未到時(shí)令，先結(jié)二實(shí)，人謂吉祥。榜發(fā)祖洽為第一，同郡上官均列第二，遂應(yīng)“郡庠石榴，先結(jié)二實(shí)”之兆。

基開楚葉縣；業(yè)肇粵梅州。

此聯(lián)為廣東惠陽南陽世居正大門對(duì)聯(lián)。

東魯家風(fēng)遠(yuǎn)；南陽世澤長(zhǎng)。

此聯(lián)為葉氏宗祠“南陽堂”堂聯(lián)。

月光生碧海；素色滿瑤池。

此聯(lián)為唐朝貞元年間的進(jìn)士、詩人葉季良《賦得月照冰池》詩聯(lián)句。

事為名教用；理以精神通。

此聯(lián)為清朝時(shí)期的金石家葉東卿書贈(zèng)聯(lián)。

③六言通用聯(lián)

建陽狀元府第；水心博士人家。

上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的狀元葉齊，字思可，建陽人。下聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的哲學(xué)家、文學(xué)家葉適。

④七言通用聯(lián)

家藏萬卷云樵錄；綿綺四時(shí)暢春園。

上聯(lián)典指清朝時(shí)期的校勘家葉云樵。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的畫家葉洮，有《暢春園》等傳世。

水心文集中原論；金石小箋半繭園。

上聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的哲學(xué)家、文學(xué)家葉適。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的詩人葉奕苞，隱居不仕，建“半繭園”，著有《金石小箋》等。

石林派衍家聲遠(yuǎn)；武水瀾回氣象新。

南屏村葉氏祠堂聯(lián)。

諸葛一生唯謹(jǐn)慎；呂端大事不糊涂。

此聯(lián)為毛澤東贈(zèng)葉劍英聯(lián)。

⑤八言以上通用聯(lián)：

婺邑肇家聲，芹香桂馥；潛山綿世澤，水遠(yuǎn)山高。

此聯(lián)為葉劍波撰安徽省廬江縣玉皇廟葉氏宗祠聯(lián)。聯(lián)中“婺邑”，即指婺源、潛川，均為地名。

介節(jié)如山，顯冠裳于累葉；清平似水，兆科甲于榴花。

上聯(lián)典指葉顒（前句）、葉濤（后句）。下聯(lián)典指葉直（前句）、葉祖洽（后句）。

著述成一家，共仰泰山北斗；生死無二志，足征赤膽忠心。

上聯(lián)典指南宋朝時(shí)期的哲學(xué)家、文學(xué)家葉適事典。下聯(lián)典指宋朝咸淳中期參知政事葉夢(mèng)鼎的事典。

樂敘先人之業(yè)績(jī)，山水齊頌；群倫后代慶興隆，天地和鳴。

安徽省祁門縣箬坑鄉(xiāng)馬山村（舊稱石林村）宗祠聯(lián)。馬山村葉氏宗祠的始祖為宋朝戶部尚書葉椿秀，據(jù)說他為躲避戰(zhàn)亂，由歙縣黃墩遷至祁門沙堤，椿秀公長(zhǎng)子斌遷石林。

支派啟五房，丕顯丕象共仰，光前裕后；大宗開四世，教忠教孝同祈，輔國興家。

此聯(lián)為廣東省肇慶地區(qū)葉氏宗祠聯(lián)。聯(lián)語寫出了這一支葉氏的發(fā)展、繁衍過程。

受姓始南陽，溯瓜瓞之綿長(zhǎng)，繼往開來，屈指二千余載；宦游違北皖，望松楸而悵惘，封丘表墓，關(guān)懷四十三年。

此聯(lián)為安徽省安慶地區(qū)葉氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出葉氏的起源、郡望及悠久的歷史。下聯(lián)典指本支葉氏的情況及作者的感想。

門楣匾額

瀨水傳芳、 凌云衍派、 楚尹遺風(fēng)、 沈根流芳。

（源自受姓始祖沈尹戌之子沈諸梁，官至楚國令尹，屢建殊勛，名聞列國，楚惠王贊其“大有功于楚”、“楚尹遺風(fēng)”即頌其偉績(jī)風(fēng)范。）

歷史遺存

葉 氏支祠

葉氏支祠

建于清初的葉氏宗祠，南屏村位于黟縣縣城西南四公里處。距今已有三百多年的歷史，占地達(dá)兩千平方米，歇山重檐，端莊典雅。祠堂內(nèi)有“欽定翰林”、“御賜翰林”、“欽點(diǎn)知縣”等匾額。祠堂門前照壁矗立，門樓高大，一人多高的大時(shí)古，雕刻的十分精致。兩根四十厘米見方的石柱，托著碩厚的額坊和曲梁，真夠氣派。大門內(nèi)，由八十六根碩大的木柱，支撐著數(shù)百根大大小小的梁枋。柱上掛著這副對(duì)聯(lián)，橫枋上懸有“貢元”、“進(jìn)士”和“松筠操節(jié)”、“津逮后生”等功名與褒獎(jiǎng)?lì)愗翌~。此祠堂為安徽重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

問政處遺址

在河南省葉縣，是葉公向孔子問政的遺址。公元前489年，孔子在陳國講學(xué)，葉公聽說后，以楚昭王的名義派人至陳請(qǐng)孔子游楚。年已63歲的孔子，經(jīng)過蔡地來到葉邑。葉公非常高興請(qǐng)教孔子：怎樣才能把國家政事治理好？孔子答曰：“近者悅，遠(yuǎn)者來。”

孔子曬書臺(tái)遺址

《葉縣志》載：“溺車灣在縣東四十里，相傳孔子溺車于此，舊有廟，今廢。基址猶存。”“曬書臺(tái)在縣北十里，相傳孔子曬書于此，舊有廟，后廢。”

葉公墓陵園

凌云開基葉氏祖祠（牛眠穴）

楚葉邑位于今河南葉縣鎮(zhèn)，葉姓即源于此。

葉氏家廟

葉氏家廟，由凌云葉氏始祖葉迅于北宋雍熙四年（987年）始建，歷代修葺，保持清代中葉風(fēng)貌。坐北朝南，占地面積1880平方米。兩進(jìn)懸山式屋頂，燕尾形屋脊，廳堂面闊五間，進(jìn)深八柱，15檁帶前廊，抬梁式木構(gòu)架。2009年11月，公布福建省第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。　保護(hù)范圍東至孝子祠巷溝，西至路邊擋土墻，北至臥牛山下?lián)跬翂Γ现鳞羟按迓贰?/p>

人口數(shù)據(jù)

葉姓是現(xiàn)代中華諸姓氏中人口發(fā)展較快的姓氏族群。在北宋出現(xiàn)的《百家姓》所收錄504個(gè)姓氏中，葉姓排在第257位，至1987年葉姓已位居中華100個(gè)大姓的第49位，500余萬人。在600多萬葉姓人口中，絕大多數(shù)居住在長(zhǎng)江以南的浙江、廣東、福建、江西、廣西、貴州、四川、重慶、云南、上海、臺(tái)灣及江蘇南部、安徽南部。 2007年4月，公安部治安管理局對(duì)中國全國戶籍人口的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)分析顯示，葉姓人口位列全國46位。 2008年，葉姓人口位列全國為第42位。2010年，根據(jù)第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)，總?cè)丝谖涣兄袊?9位。

北宋時(shí)期的兩浙路是當(dāng)時(shí)葉姓人口第一的行政區(qū)域，占全國34萬葉姓人口的34%，九百多年后的今天，當(dāng)年的兩浙路：浙江、蘇南、皖南、贛東北、閩東、閩北及上海市、聚居了151萬葉姓人口，占全國葉姓人口的24%。在浙閩贛三省毗鄰的麗水（16萬）、溫州（20萬）、臺(tái)州（14萬）、衢州（6萬）、上饒（12.3萬）、寧德（8.86萬）、南平（11.5萬）等七市葉姓人口達(dá)88.6萬，占全國葉姓人口的14%，為中華葉姓人口最密集的居住區(qū)域。

當(dāng)代，中國長(zhǎng)江以南的廣東、浙江、福建、江西四省葉姓人口占全國632萬（含臺(tái)灣27萬）葉姓總?cè)丝诘?8.2%，而南方的湖北（35.5萬）、江蘇（25.5萬）、安徽（37.1萬）、廣西（23.4萬）、四川（38.8萬）、重慶（13.4萬）、貴州（12.1萬）、云南（11.9萬）、上海（8.35萬）、臺(tái)灣（27萬）、海南（5.57萬）等十一個(gè)省市區(qū)又集中了37.8%的葉姓人口，因此在中國南方各省市區(qū)聚居了葉姓人的86%，可以看出葉姓是現(xiàn)代典型的南方姓氏。

南方葉姓人口主要省份有：廣東全省葉姓人口117萬，其中萬人以上的縣市區(qū)有38個(gè)，葉姓人口占廣東省百家姓氏的第12位，絕對(duì)數(shù)列全國各省市葉姓人口之首。在廣東葉姓人口最多的市是東莞，有91000多人；陸河和龍川縣有5萬多，3萬以上的還有和平縣（4.2萬）、紫金縣（3.3萬）、南雄市（3.2萬）。葉姓人口最多的地級(jí)市是河源市有17萬1。

浙江全省葉姓人口91萬，占全省戶籍人口4600萬的2%左右，百家姓中排第6位，葉姓人口與戶籍人口之比列各省市區(qū)第一位，全省有35個(gè)縣市區(qū)葉姓人口超萬人。其中樂清（3.9萬）、溫嶺（3.7萬）、青田（3.5萬）、永嘉（3.1萬）、松陽（3.05萬）等五個(gè)縣市超過3萬人。葉姓人口最多的地級(jí)市是溫州市有20余萬。麗水市葉姓人口16萬多，占全市戶籍人口的6.67%，為浙江省11個(gè)市葉姓人口比例之最。所轄九個(gè)縣市區(qū)中有八個(gè)排在當(dāng)?shù)匕偌倚盏那?0位。排第1位的有松陽（3.05萬）、龍泉（2.5萬），第二位的有青田（3.5萬）、云和（8000）、進(jìn)入前3位的有慶元（1.5萬）、景寧（1.2萬），前8位的有蓮都（1.9萬）、遂昌（1萬）。其中松陽縣葉姓人口占該縣23萬人口的13%，不到8個(gè)就有1個(gè)姓葉的，人稱“無葉不成村”。

福建葉姓人口有55萬，在該省百家姓中排第12位。有17個(gè)縣市區(qū)葉姓人口超過萬人，其中平和縣（4萬）、南安市（3.8萬）、同安區(qū)（3.3萬）、壽寧縣（3萬）都超過3萬人。葉姓人口最多的地級(jí)市是閩北的南平市有115000余人。

江西葉姓人口有41萬多，在該省百家姓中排第27位，葉姓人口上萬的有12個(gè)縣市區(qū)。贛東北的上饒市在各地級(jí)市中居首位有123000多人。

姓氏名望

綜述

經(jīng)過一千多年的發(fā)展繁衍，到宋朝葉氏已成為大姓望族。史籍《宋史》中立傳的葉氏人物有十二人，而《中國人名大辭典》中收錄的宋朝葉氏人物有四十七人。從這些名人的籍貫看，《宋史》中立傳的名人全部為江南人，其中浙江籍三人，福建籍三人，江蘇籍一人。《中國人名大辭典》中收錄的四十七名宋朝葉氏人物中，除兩名籍貫不詳，一名為河南人外，其余四十四人全是江南人，其中浙江籍二十人，福建籍十九人，僅兩省就占八成以上，其余為安徽、江蘇、江西等省人，由此可見此時(shí)的葉氏已鼎盛于江南了。

.明清時(shí)期葉氏已成為中國的大姓之一，《中國人名大辭典》中收錄有明清葉氏人物一百十七人，以浙江、江蘇、廣東等地為多，其中浙江45人、江蘇19人、上海16人、安徽7人、廣東6人、福建6人、湖北6人、江西3人、河南和山東各1人。

姓名朝代生卒年籍貫備注葉法善唐朝616年~720年括州括蒼縣（今浙江省麗水市）道教天師、官吏葉清臣北宋1000年~1049年長(zhǎng)洲（今江蘇省蘇州市）大臣、詩人葉仁遇宋朝？～？江南畫家葉祖洽北宋1046年～1117年福建泰寧城關(guān)葉家窠狀元

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收起

研究考證

《通志·氏族略·以邑為氏》：葉氏，舊音攝，后世與木葉同音。風(fēng)俗通：楚瀋尹戌。

《新唐書》：沈氏出自姬姓。周文王第十子聃叔季，字子揖，食采于沈，汝南平輿沈亭。

《通志·氏族略》：葉氏，宋朝為著姓。

《風(fēng)俗通義·姓氏篇》：沈尹戌生諸梁，字子高，食采于葉，因氏焉。

梅州《葉氏家譜·蔡邕序》：沈諸梁公，生于春秋，超邁等夷，嘗慕孔子之道，而不得親炙者，由子路之援引也，及為令尹司馬于楚有功，封于葉，固以為姓，而為國之棟，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作葉氏世爵賦，稱其代不乏人……東漢靈帝中平六年（公元189年）歲在己卯十一月議郎紹進(jìn)爵光祿勛蔡邕伯喈頓首拜序。