缺木缺土男寶寶名字(缺土缺木的名字大全集有寓意)

本篇文章給大家談談缺木缺土男寶寶名字，以及缺土缺木的名字大全集有寓意的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,給小男孩取名，男孩取名字大全
• 2,男孩取名：碩果累累的名字精選
• 3,你的名字里五行缺啥？粗淺談談五行學說
• 4,中國古近代名人的取名也不少來自《易經》

給小男孩取名，男孩取名字大全

給小男孩取名，是家長和準爸媽最頭疼的事情之一了吧！如何才能起個好聽又吉祥的名字呢？現在就讓我們來學習一些有關男孩子起名的知識吧!首先我們來看一下男寶寶的五行喜忌：木命的人：金水為喜用神、火土為忌用神、金木為平衡用神。

那么從五行上來說，這位父母親對于自己的寶貝兒子應該還算滿意吧。

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再者，“小男”同“小南”諧音，因此，可以得出，寶寶的名字應該帶有“南”字旁。
給小男孩取名,男孩取名字大全：
（嘉顥）——嘉：一般指善、美、贊許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。顥：白的樣子；光明；浩大。
（濟川）——濟：一般指幫助，救濟，救助等，如濟人利物；也指成就，繼承，延續，如濟楚，引申為瀟灑，端莊。川：本義指河流，引申為平原，平地，水道，河流等。
（俊梁）——俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。梁：指架在墻上或柱子上支撐房頂的橫木，也可以是指器物、身體或其他物體上中間高起的部分。
（德春）——德：本意為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無，便成德。舍欲之得、得德。春：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節，植物萌芽生長、動物繁殖、農夫下地播種，也指生機，生命力。
（佳易）——佳：美，好的，形容長相標致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節，佳人。易：1、和悅，和藹，如平易近人；2、不費力，如容易；3、改變，如易心。
（朝英）——朝：本義指早晨。也有向著、對著的意思。英：指花，蓓蕾，尚未綻放的花朵；好，美好；精華，事物最精粹的部分，如英華；才智杰出，才能出眾的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。
（佳龍）——佳：美，好的，形容長相標致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節，佳人。龍：傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領權力的象征，如龍鳳胎。
（世華）——世:指一生，一輩子，如今生今世；也指永遠，從來，既然。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（發強）——發：本義為頭發。形容交付，送出；成語有“百發百中”；其它含義表達，分散，擴大發楊，發生，發財、發展等等。強：指的是健壯，有力，強者，強盛，剛強。優越等之義，強，弘蟲為強，力及至遠。
（子深）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。深：指深刻，深遠，深厚，親密，如深仁厚澤；也指水平，程度等不一般，超出平常，如高深。
（太平）——太：指高，大，最，順利。平：不傾斜，無凹凸，像靜止的水面一樣，也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。
（安龍）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。龍：傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領權力的象征，如龍鳳胎。
（金寶）——金：金屬，藏在地下的礦物。金，五色金也。黃為之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土左右。寶：寶字本義指有價格的收藏品,泛指玉器等珍貴、珍愛和寶貴東西；
（榮耀）——榮：一般指草木茂盛、興盛、欣欣向榮、光榮、榮譽、受人尊重、富貴、花草開花等意思。耀：指照耀的意思。光彩奪目的光線，使人目眩，光輝照耀等；還指夸耀、顯耀或炫耀。
（冰旋）——冰：水因冷凝結成的固體；潔白明徹；結冰，凍結。旋：指動聽，如旋律；指凱旋，如凱旋而歸；表示與各方來往或來往于各方之間，如周旋。
（振方）——振：搬動，揮動，奮起，興起，如振奮，振作，也指賑濟，挽救，救治。方：指指儒家倫理道德和學問；時間、正直、志向。
（小琦）——小：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。琦：美玉；珍奇，美好；奇異。
（中玉）——中：本義為中心，當中。與“忠”字相通，表示忠誠或盡心竭力。玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。
（錦峰）——錦：指鮮艷華美的。峰：高而尖的山頭，山的尖頂，比喻頂點，最高處，如登峰造極。
（岳華）——岳：指高大的山、妻的父母或叔伯。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（子俊）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。
（祥海）——祥：吉利；好的，善的；幸福。海：1、指海洋，靠近陸地的廣闊水域，比洋小；2、形容巨大，宏大，數量非常多，寬廣，博大，廣大等。
（忠孝）——忠：指赤誠、 直率地、赤誠無私。孝：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。
（崢嶸）——崢：指高峻、突出；不平凡，不尋常。嶸：一般特指樣子，樣貌，如崢嶸。指不平凡，不尋常，如崢嶸歲月。
（志楠）——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。楠：指楠木，常綠喬木。
（春泉）——春：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節，植物萌芽生長、動物繁殖、農夫下地播種，也指生機，生命力。泉：本義泉水，從地下流出的水源；地下水的天然露頭。水源象征萬物之源。
（晨昊）——晨：指早上，如清晨。昊：大，形容廣闊無限的意思。
（汪汪）——汪：深廣；液體聚集在一個地方；彎曲的。汪：深廣；液體聚集在一個地方；彎曲的。
（東博）——東：本意是東方，即太陽升起的方向，太陽升起喻指萬事萬物的開始，喻意吉祥；也指主人，領袖，如東道主。博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
（凱飛）——凱：凱指軍隊得勝回來奏的樂曲。向征成功的意思。飛：指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。
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而且，“南”字具有男性氣息，并且很容易與“男”字聯系到一塊去。
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[01.]雪清：出自《夜寒寄盧給事二首 二》，“清如吞雪雹，誰把比珠璣。”

（雪清）——：天空中的水汽，冷卻到0℃以下時，就有部分凝結成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高潔的品格。，出自//《夜寒寄盧給事二首 二》//“清如吞雪雹，誰把比珠璣。”

[02.]貴強：出自《四七》，“見貴當須避，知強遠利他。”

（貴強）——：指價值高、特別好的東西，以及社會地位較高的人或家族。如意見寶貴、高門顯貴、達官貴人等。，出自//《四七》//“見貴當須避，知強遠利他。”

[03.]紫藤：出自《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴》，“夏葉開紅藥，余花發紫藤。”

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（紫藤）——：指紫色；道教和某些朝代的統治者所崇尚的色彩；姓。，出自//《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴》//“夏葉開紅藥，余花發紫藤。”

[04.]春柳：出自《講古文聯句》，“春柳寒松，不凋不飾。”

（春柳）——：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節，植物萌芽生長、動物繁殖、農夫下地播種，也指生機，生命力。，出自//《講古文聯句》//“春柳寒松，不凋不飾。”

[05.]云亮：出自《傷時二首 一》，“豈伊逢世運，天道亮云云。”

（云亮）——：云彩，指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠，成團地在空中飄浮；也指說話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物；，出自//《傷時二首 一》//“豈伊逢世運，天道亮云云。”

[06.]鈺潔：出自《冰柱》，“或低或昂，小大瑩潔。”

（鈺潔）——：寶物，堅硬的金屬。，出自//《冰柱》//“或低或昂，小大瑩潔。”

[07.]增林：出自《詠雙白鷺》，“林塘得爾須增價，況與詩家物色宜。”

（增林）——：加多，增添，高。，出自//《詠雙白鷺》//“林塘得爾須增價，況與詩家物色宜。”

[08.]小奇：出自《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》，“二雛毛骨秀仍奇，小小能吟大大詩。”

（小奇）——：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。，出自//《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》//“二雛毛骨秀仍奇，小小能吟大大詩。”

[09.]華岳：出自《登鸛雀樓》，“黃河經海內，華岳鎮關西。”

（華岳）——：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。，出自//《登鸛雀樓》//“黃河經海內，華岳鎮關西。”

[010.]朋輝：出自《投所知》，“豈直輝友朋，亦用慰骨肉。”

（朋輝）——：指彼此友好的人、結黨、成群。，出自//《投所知》//“豈直輝友朋，亦用慰骨肉。”

[011.]佳榮：出自《送友人赴涇州幕》，“杏園沈飲散，榮別就佳招。”

（佳榮）——：美，好的，形容長相標致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節，佳人。，出自//《送友人赴涇州幕》//“杏園沈飲散，榮別就佳招。”

[012.]明赫：出自《哭從兄萇》，“赫赫承明庭，群公默無詞。”

（明赫）——：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，賢明。，出自//《哭從兄萇》//“赫赫承明庭，群公默無詞。”

[013.]賢昊：出自《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領鄆州之作》，“再領須句國，仍遷少昊司。”

（賢昊）——：指有德有才的人、良、美善、尊重、超過。 ，出自//《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領鄆州之作》//“再領須句國，仍遷少昊司。”

[014.]孝斌：出自《弘農清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》，“裴回承翠巘，斌駁帶深溪。”

（孝斌）——：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。，出自//《弘農清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》//“裴回承翠巘，斌駁帶深溪。”

[015.]景昱：出自《風光草際浮》，“輕明搖不散，郁昱麗仍浮。”

（景昱）——：環境的風光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，出自//《風光草際浮》//“輕明搖不散，郁昱麗仍浮。”

[016.]天雄：出自《詩三百三首 二六五》，“雄雄鎮世界，天臺名獨超。”

（天雄）——最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。，出自//《詩三百三首 二六五》//“雄雄鎮世界，天臺名獨超。”

[017.]澤波：出自《干符丙申歲奉試春漲曲江池》，“王澤尚通津，恩波此日新。”

（澤波）——：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。，出自//《干符丙申歲奉試春漲曲江池》//“王澤尚通津，恩波此日新。”

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[018.]家祥：出自《范成君擊洞陰磬》，“為祥家諜久，偏識洞陰名。”

（家祥）——:指家庭，國家，引申為避風港；也指家教，教養。，出自//《范成君擊洞陰磬》//“為祥家諜久，偏識洞陰名。”

[019.]子禾：出自《占四時甲子雨》，“秋雨甲子，禾頭生耳。”

（子禾）——：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。，出自//《占四時甲子雨》//“秋雨甲子，禾頭生耳。”

[020.]慧祺：出自《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》，“爛遺光，流禎祺。”

（慧祺）——：本意是聰明，有才智，精明，狡黠。聰慧，智慧。，出自//《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》//“爛遺光，流禎祺。”

[021.]文剛：出自《石淙 四》，“始知靜剛猛，文教從來先。”

（文剛）——：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質彬彬，文靜，文雅。，出自//《石淙 四》//“始知靜剛猛，文教從來先。”

[022.]藝清：出自《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》，“徽上人，真藝者。”

（藝清）——：才能，技能，技術；準則、法度，藝術。，出自//《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》//“徽上人，真藝者。”

[023.]雨朦：出自《賦體對詩 七》，“疏云雨滴瀝，薄霧樹朦朧。”

（雨朦）——：從云層中降向地面的水。，出自//《賦體對詩 七》//“疏云雨滴瀝，薄霧樹朦朧。”

[024.]敬文：出自《客題青龍寺門》，“敬文今不在，碎石入流沙。”

（敬文）——：有禮貌地對待，謹慎，不怠慢，尊重，尊敬。，出自//《客題青龍寺門》//“敬文今不在，碎石入流沙。”

[025.]尚宇：出自《上黨奏慶云見》，“飛龍久馭宇，真氣尚興云。”

（尚宇）——：仍然、尊崇、自負、久遠、差不多等意義。也意為尊崇、推崇、尊重。，出自//《上黨奏慶云見》//“飛龍久馭宇，真氣尚興云。”

[026.]繼恒：出自《元和圣德詩》，“幽恒青魏，東盡海浦。”

（繼恒）——：指連續，接著、時間、敏捷。，出自//《元和圣德詩》//“幽恒青魏，東盡海浦。”

[027.]悅悅：出自《上古之什補亡訓傳十三章。上古一章》，“俾爾之愉悅兮。”

（悅悅）——：指喜悅、高興、愉快、舒暢、順利。，出自//《上古之什補亡訓傳十三章。上古一章》//“俾爾之愉悅兮。”

[028.]天柱：出自《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》，“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”

（天柱）——最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。，出自//《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》//“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”

[029.]澤恩：出自《讖 十二》，“天恩者，澤也。”

（澤恩）——：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。，出自//《讖 十二》//“天恩者，澤也。”

[030.]小鈴：出自《夜景又作》，“鈴絳無響閉珠宮，小閣涼添玉蕊風。”

（小鈴）——：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。，出自//《夜景又作》//“鈴絳無響閉珠宮，小閣涼添玉蕊風。”

另外，由于這位父母親姓氏中含有“木”，故推斷出他們希望寶寶將來成為一棵參天大樹，不要太柔弱，因此建議使用“森”字旁的字，以及一些具有陽剛之氣的字眼作為寶寶的名字。
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（偉祺）——偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。祺：指吉祥，安祥。
（澤偉）——澤：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。
（勝杰）——勝:一般指勝利、戰勝，如克敵制勝；也指有能力擔當，如勝任愉快。杰：才智出眾的人、卓異、出色，高大，超過一般，如俊杰，杰出。
（元君）——元:指頭，引申為首、開始、第一、善、大、整體等；也指根源，根本。君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。
（瑞景）——瑞：吉祥，吉利；憑信的玉器；祥瑞。景：環境的風光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。
（興銳）——興:本義是興起，起來；也有旺盛、喜愛的含義。銳：感覺靈敏，精明，鋒利，勇往直前的氣勢。
（培新）——培：指增益、增添、培養、教育、憑借、依靠。新：剛有的，初始的，沒有用過的，也指更新，新鮮，清新，新近、剛剛的意思。
（飛騰）——飛：指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。騰：指上升、跳躍、奔跑、奔馳、奔騰之意。
（恩佐）——恩：意指恩惠或情誼。佐：1、一般指幫助，輔助；2、指勸導。
（曉珂）——曉：1、指天明，天剛亮，拂曉 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之義。珂：指玉名，如鳴珂；馬籠頭的裝飾。又稱馬珂螺。
（金泓）——金：金屬，藏在地下的礦物。金，五色金也。黃為之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土左右。泓：泓碧，指水色清澈碧綠；泓洄，水深而回旋的樣子。
（若米）——若：若字的字義非常多，有如果、假如、如此等意思。米：一般指稻米，引申為豐收。
（一楠）——一：數目字。又指特定、相當、必然；全部，所有的。也指從來如此，始終如一。楠：指楠木，常綠喬木。
（益華）——益：好處，有好處；增加，更加，同“溢”，水漫出來，富裕。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（長棟）——長：多音字，1.與短相對，也可以指時間，也可以指空間。2.指長處、擅長、優點的意思。還指首領，君長，領袖，各種組織的位高者。棟：本意是指屋子正中最高處的東西向橫木，引申為擔負重任的人或事物。
（興城）——興:本義是興起，起來；也有旺盛、喜愛的含義。城：指圍繞都市的高墻和都市。
（浩偉）——浩：浩字的本義是指水勢浩大，如：浩如煙海、浩浩蕩蕩。后引申為大和多。偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。
（子晉）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。晉：本義是上進、晉升、晉封、積極向上。
（玉樓）——玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。樓：指建筑物的上層部分或有上層結構的，或指樓房的一層。；
（良君）——良：一般指良好、杰出、優秀、賢良、善良、溫良、和悅等。君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。
（中洋）——中：本義為中心，當中。與“忠”字相通，表示忠誠或盡心竭力。洋：指眾多，廣大，盛大；也指海域。
（奕欣）——奕：本義大，重迭；高大，美麗。欣:指快樂、喜歡、高興的樣子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向榮。
（洪坤）——洪：指大、大水。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（冠博）——冠：帽子；超出眾人，居第一位。博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
（宗華）——宗：家族的上輩，民族的祖先；尊敬，尊奉；派別，宗派。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（玉水）——玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。水：附加的費用或額外的收入，液體，河流。
（步青）——步：指腳步，步調，如步步為營；也指事情進行的階段。青：深綠色或淺藍色，喻年輕，年少，青春，茂盛的樣子。
（學兵）——學:指學習或鉆研知識；也指傳授知識的地方。兵：指戰士，戰爭，軍事，士兵等；也指用兵策略，戰略。
（曉棟）——曉：1、指天明，天剛亮，拂曉 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之義。棟：本意是指屋子正中最高處的東西向橫木，引申為擔負重任的人或事物。
（月天）——月：指月亮，月亮的傳說也多與女性有關，因此月字又常被用作女性取名。常見詞語月色、月光、月明。天最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。
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?——『雪清』、『貴強』、『紫藤』、
?——『春柳』、『云亮』、『鈺潔』、
?——『增林』、『小奇』、『華岳』、
?——『朋輝』、『佳榮』、『明赫』、
?——『賢昊』、『孝斌』、『景昱』、
?——『天雄』、『澤波』、『家祥』、
?——『子禾』、『慧祺』、『文剛』、

男孩取名：碩果累累的名字精選

書香雅韻般的名字讓人感覺到溫暖、舒適、淡雅，它能夠讓人聯想到文學的氣息，讓人有一種沉浸在文學世界的感覺。使用這樣的名字的人會有一種被文字所包圍，被文學的美好所撫慰的感受。

跟隨子墨老師的腳步，我們一同來瀏覽下今天分享這篇文章，給即將出生的孩子選一個一生平安的名字吧。

勇澤

點評：年是水虎年，今年出生的男孩取名時宜帶有水，這樣更有助于其生肖運勢的提升，澤為氵部首，為的虎年生肖喜用字。勇字五行為土，可補足其五行缺失，且勇有勇敢之意，十分符合屬虎男孩勇敢堅強的性格特點，澤有恩澤、知恩圖報之意，以勇澤為名不僅平衡了其五行，也寓意其于外有勇有謀，于內懂得感恩，是個內外兼修的名字。

駱天

點評：駱字常見用作姓氏，比如駱賓王，用在名字中有種獨特的韻味，在古書上指黑鬢的白馬，也可指駱駝，給人意指飄逸灑脫感覺。天字則指天空、蒼穹，搭配“駱”字組成男孩的名字，古風濃郁，增強了美好的寓意，意指名主像千里馬般馳騁萬里、心懷遠志、前程似錦之義。

峻杰

解析：峻字為山，高大威猛，引人關注。才智超絕者為人杰，才能出眾者為英杰。峻杰二字作為名字，既有虎年起名宜用的山、木字根，增添有吉利之氣，也給人才華出眾，舉世無雙的印象，意指人磊落光明，前程似錦，雅正端方，如芝蘭玉樹，景星鳳皇，音律平仄相合，讀起來擲地有聲。

可喬

出處："軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。"——《楚辭 遠游》

名字分析：“可喬”選自于句中，意思是跟著王子喬周游賞玩，體現了詩人瀟灑風雅的情志。“可喬”適合作為男孩起名，可以理解為如喬木一般茁壯成長，成為可以依靠的對象，寓意孩子成長為一個有責任心、有擔當精神的男子漢。

若竹

解釋：若是好像，似乎的含義，用于男孩的名字中增加了名字的氣質，給人一種仙氣又驚艷的感覺。而很多人十分喜愛竹子的品格堅貞、剛毅挺拔、這個字作為男孩的名字，也是指男孩品德美好，有像竹子一樣剛毅的品質之義。名字寓意男孩有謙虛謹慎的品格，高風亮節之義。

峰矛

釋意：峰之一字，為山峰之言也，山峰高大，做男孩名字暗指男孩具有高大雄偉的身姿，凸顯男孩的強壯之言也。且這個字帶有山，是虎年的喜用字根，寓指男孩在合適的環境下適得其所之意。而矛是一種兵器，鋒利冷硬，展現男孩剛毅堅強的心胸之言。名字帶有大氣之感，讀之卻顯文雅，

煦陽

注釋：煦字入名，喻人溫潤陽光，開朗樂觀，善良正直。陽字為名，則比喻溫柔正直，陽剛光明，心明眼亮。煦陽此名，陽煦山立，比喻像太陽那樣暖和，象山岳那樣屹立，性格溫和，品行端正，有暖風晴日煦陽天，草樹青蔥一氣妍之印象，寓意神清氣爽，容貌清俊，外向可親。

文幸

"幸因陪齒列，聊以頌斯文。"——《全唐詩 釋奠日國學觀禮聞雅頌》

點評：這兩句展現了詩人淵博的才學。“文幸”選自于句中，可以理解為我是如此幸運，才得此機會朗誦這篇文章。給孩子起名為“文幸”，是希望他（她）成為一個對知識有渴望的人，勤奮、堅持，在學業之路上方可走得更加長遠。

藝磊

詩詞："況平生慷慨，胸襟磊落，弛張洞曉，經藝該通。"——《全宋詞 沁園春（贈較弓會諸友）》

釋意：“藝磊”選自宋詞，這句詞的意思是：一生充滿正氣、胸懷磊落、處事嚴謹、文武雙全。“藝磊”很適合作為男孩名字，一方面寓意寶寶多才多藝，另一方面寓意寶寶光明磊落，彰顯出寶寶的才藝技能上的天賦和品行胸懷的磊落杰出。

俞錚

意思：俞字表示允許，也同愉，引申有平安喜樂，和樂愉快的意思。錚字取自成語鐵骨錚錚，是個陽剛大氣的男孩取名用字。俞錚一名，給人才貌出眾，豐神俊朗，卓爾不群的印象，意指意指人少年負壯氣，奮烈自有時，是一個蘊意深遠，詩意美好的名字。

志光

詩詞出處："用光武志，永固鴻基。"——《全唐詩 郊廟歌辭·享太廟樂章·永和》

點評：“志光”一詞是一個很適合男寶寶的名字，首先“志”指的是心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。“光”指光彩，光榮，榮耀，光陰，時光等意思。用作人名寓意寶寶從小心中便有遠大的理想，并能為之終其一生不懈追求。時刻精力充沛，青春洋溢。

你的名字里五行缺啥？粗淺談談五行學說

今天這篇很重要，關于?五行?，我一個初學者，能理解得多深？能寫得多深？

更何況五行在我們中國人從小到大，多多少少都了解接觸過，也各有各的看法。

反正我是小白，啥也不怕，壯著膽子往前沖就是了。挨最多的罵，才能漲最多的姿勢。

一說到五行，很多人第一反應是：你五行缺啥？（哈哈哈標準答案肯定?不是五行缺德）我所知道的，好多人名字中間肯定有至少一個字，是五行缺啥補上去的。五行缺金就補個金字旁的字，五行缺水就補個三點水旁的字（我愛人就是五行缺水，補了個津字）。

那么什么是五行呢？

五行是木火土金水。（為什么和大家說的金木水火土順序不一樣呢？這里有個秘密我揭示一下，學過中醫或者中國古文化的，一般第一反應順序就是木火土金水）按照順時針順序，五行相生就是按照木火土金水的順序來的，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，你可以直覺的理解為：木材扔到火里面，火越來越旺（木生火，鉆木取火），火燒掉了萬物化成了土（燒成灰就是土了，火生土），土里蘊化埋藏了各種礦物，尤其包括各種金屬礦物（金銀銅鐵錫等各種，土生金），古時拿個銅盆在室外放一夜，銅盆里面都是水，叫承露盤（金生水），有水的地方植物蓬勃生長（水生木）。可以這樣理解哈，沒有在正經教科書上出現過，但反正我是這樣理解的。

以上是五行相生，那么接下來要說五行相克。如果你記住了木火土金水這個順序，那么我要告訴你，木火土金水是隔一個相克，木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。怎么理解呢，我自己想了個邏輯：木在土里生長，吸取土的營養，所以木?克土?；鋼鐵廠的紀錄片你看到熊熊大火融化鋼鐵，所以火克金；古來就有成語：兵來將擋、水來土掩，土克水；金克木不用說了，古人誰砍樹不得帶把斧頭；水克火更不用說了，消防車帶著高壓水龍頭呢。

都記住了吧？

但是有朋友說了，我是記住了，但是記住了五行相生相克關系有啥用？

我之前那篇上古人類世界觀的筆記說了，精氣神化萬物，萬物分五行。也就是說，我們這個世界上，萬事萬物都可以根據化萬物時的氣質不同，萬事萬物都可以歸類到五行里，按照相生相克的關系同樣處理。這就有意義了吧？

《黃帝內經》說，

肝，在體合筋，主四肢，其華在爪，在竅為目，在志為怒，在液為淚。五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應

心，在體合脈，在竅為舌，在志為喜，在液為汗，心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏季相通應

脾：在體合肉，主四肢，其華在唇，在竅為口，在志為思，在液為涎，脾在五行屬土，居中央，為陰中之至陰，統應長夏

肺，在體合皮，其華在毛，在竅為鼻，在志為悲，在液為涕，肺在五行屬金，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應

腎，在體合骨，其華在發，在竅為耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應

這段話描述了自然界和人體各種情況的五行歸屬，同樣符合相生相克的原理。可以橫著看，每一個行的各個要素是可以共振共鳴的；可以豎著看，一列要素是符合五行相生相克的關系的。

舉幾個例子：

我們就隨機取個第二行，心，舌、喜、汗、火、夏季。

（以我淺薄的理解，）為什么中醫望聞問切的時候要看舌頭？舌頭顏色、舌苔顏色舌苔厚薄都很有講究，甚至好的中醫師，可以通過望舌（舌頭和舌苔），對五臟的狀態都能有個基本的了解，我只舉一個我知道的例子：如果舌尖鮮紅而干燥，而舌頭其他部分淡紅，就可以初步假設是心火獨旺之征候；

關于喜，古代有一個有史書記載的例子，我讀書時曾經編入中學教科書，說的是一個叫范進老秀才，五十多了大概，考舉人考了幾十年，這一年發皇榜了，他看到他自己高中舉人，狂喜而精神失常。為什么狂喜會精神失常？神在哪？心藏神，狂喜而入心、傷神志。

所以尤其在夏季（夏季本身容易催發心火旺盛），人比較容易喜，傻樂，同一個人遇到同樣的笑話同樣的事，秋冬天可能都是冷笑話，放在夏天了就笑出聲。所以啊，人們在夏天容易笑點低。想一想？你身邊有沒有這樣的朋友？

還有一點很重要，夏天呢，該出汗就讓他出汗。《黃帝內經·四季調神大論》關于夏季養生，有四個字，叫做“無厭于日”：夏天不要（過于）厭惡太陽，適量適度的暴露在太陽下其實挺好。不要過于怕出汗，微微出點汗非常好，不要大汗淋漓就行。

說到養生，（以我淺薄的理解），就是要順應時令，哪個時令就干這個時令該干的事，吃該吃的東西。就季節來說，春生、夏長、秋收、冬藏，夏天是熱烈的時候，做熱烈的事（比如向心儀的人表白），別怕出汗。

說極端一點可能更容易理解，夏天最怕的就是出一身大汗然后馬上去22度的空調包廂里吃海鮮（河里的海里的魚蝦一律屬水，自帶寒屬性）、喝最冰的里面甚至懸浮著冰絮的啤酒！天天這么干，保不齊只一個夏季，痛風病就找上門來了。

那夏天吃什么呢比較好呢？夏天人體陽氣舒發在體表，那么很重要的是保證腸胃的暖和，喝口熱茶比天天喝冷飲要解渴多了，吃點生抽泡姜片比吃涼菜舒服多了。俗話說冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方。

接下來我們拎出一個豎列來看看，就看五志吧：怒（木）、喜（火）、思（土）、悲（金）、恐（水），還記得前面講過的相生（順時針方向順著生）相克（隔著克）的關系了嗎？

相生關系我只說一句你想想是不是有這種情況：有些兩口子大吵一架然后抱在一起去房間了（怒生喜）；有些人高興完了就開始琢磨（喜生思）；有些人琢磨多了就情緒低落（思生悲）；有些人情緒低落以后就開始害怕（悲生恐）。你身邊有沒有這樣的朋友？

相克方面（怒克思、喜克悲、思克恐、悲克怒、恐克喜），我就只舉兩個例子：

剛剛提到的范進中舉，狂喜而精神失常，你知道是怎么治好的嗎？后來有懂的人建議讓他最害怕的丈人，一位粗魯的屠夫，狂扇他幾個耳光，說他沒中舉！結果，范進病好了。這是一個典型的恐克喜的例子。

有一位太守患了抑郁癥，整天情緒低落，郁郁寡歡。請了一個名醫診治，名醫說他懷孕幾個月了！他頓時捧腹大笑，心里舒服。后來每每想起，都是哈哈大笑，慢慢病就好了。這是一個喜克悲的例子。

我就在想，經常帶抑郁癥患者去看看脫口秀大會是不是一個好主意？

五行就寫到這里為止了。雖然沒寫透，我也盡力了。誠心附上四頁手寫實拍的筆記，以供同行者參考。

中國古近代名人的取名也不少來自《易經》

貞觀是唐太宗李世民的年號，以此開啟史上著名的“貞觀之治”。出自《易經大傳》曰：“天地之道，貞觀者也。”

唐高宗曾取年號“咸亨”取自《易經·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”。魯迅的《孔乙己》中的發生地點就是“咸亨酒店”。

“茶圣”陸羽字鴻漸。陸羽三歲時被智積禪師收養，智公以《周易》演卦，爻辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉”。遂定性為“陸”，取名為“羽”，字“鴻漸”。

唐朝四杰之一的駱賓王，字觀光。出自《易經·觀卦》：“觀國之光，利用賓于王”。

唐朝大詩人白居易字“樂天”名字出于《中庸》：“居易以俟命”，而表字“樂天”出于《易·系辭上》：“樂天知命，故不優”。

元朝國號出自《易經·彖傳》中“大哉乾元”。明朝國號源于《易經·彖傳》“大明終始”。

蔣名中正、字介石，根據《周易·豫卦》六二爻辭本意：“中正自守，其介如石”。但該爻辭又曰：“介于石，不終日”。是否預示蔣介石無法終結日本，還要考美蘇幫忙。

《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。 亦是中華文明的源頭活水。中國傳統文化把宇宙間的萬物萬象分為陰、陽兩大類。一切事物的形成、變化和發展全在于陰陽二氣的運動。“陰”“陽”兩者之間相互對立、制約，又相互滲透、包容，維持著平衡，而我們在取名字時也需要考慮陰陽平衡的影響。

《易經》中把陰陽從“理”和“數”兩個方面來劃分。所謂“理”即是“理義”，比如，以天地、男女、南北、左右等相對的概念來說，它們的陰陽理義分別是：天為陽，地為陰；男為陽，女為陰；南為陽，北為陰；左為陽，右為陰。所謂“數”，指的是以數目（筆劃）論陰陽，單數為陽，雙數為陰，即：一、三、五、七、九為陽，二、四、六、八、十為陰。通常情況下，名字與性別還是基本相符合的，也就是說，絕大多數人的名字，只要一看名字，我們便能知道他的性別，但是也有例外，這種陰差陽錯的名字比比皆是：女人叫劉玉峰、王剛；男人叫鄭利惠、張文靜等。

我們取名的時候有什么注意事項呢？

1.根據五行取名字。

五行就是金、木、水、火、土，根據生辰八字來看五行缺什么，就用名字來補什么。根據五行取名，可以調節命理運勢的強弱，旺則克，缺則補。

臘月兔寶寶起名帶什么字好

2.根據生肖來取名字。

不同的生肖宜用的偏旁和忌用的偏旁是不一樣，所以根據寶寶的生肖來取名字。比如屬蛇的寶寶取名的時候就不能有“日”旁，因為蛇喜陰，蛇寶寶也不能取有“虎”旁，因為蛇與虎相克。

3.取的名字要有含義。

一個好的名字應該有好的寓意和內涵。寓意好的或者有內涵的名字會讓人刮目相看，讓人銘記于心，也會對你第一映像添增好感。

4.取的名字要順口。

取名字要順口，才容易讓人記住，拗口的名字別人叫著別扭，自己也會覺得很別扭。

5.名字不宜繁瑣。

繁瑣的名字會給孩子寫名字帶來很多不便，且筆畫太多不利于起名五行補救。給寶寶起名需要生辰八字，根據五行配比，選取相應五行的漢字，而繁瑣漢字的五行，目前很難統一標準，五行劃分很難，不利于正確對孩子的八字命運就像準確有效的調整補救。

6.名字不要太俗氣。

名字不要太熟悉，類似小翠、小琴等等，這些名字太多，而且這些名字沒多大含義，所以取名的時候還是考慮下名字有沒大量重復或毫無意義。

專家介紹：易學專家孔令偉自9歲開始鉆國學，在學習和實踐中不斷豐富自己的知識架構，融會貫通，自成一家，易學專家孔令偉是當今少有的集傳統國學，經典玄學與現代科學于一身的學界奇才。

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