孩子取名字大全免費(fèi)評(píng)分(姓任孩子名字大全)

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文章詳情介紹：

• 1,一生順心順意的男孩名字
• 2,看金庸給人物起名字

一生順心順意的男孩名字

為人爸爸媽媽者，無不希望孩子一生順?biāo)欤桨步】档拈L大。而這份期望，亦可以嵌入到為孩子起的名字當(dāng)中。為男寶寶起一個(gè)一生順?biāo)斓拿郑前职謰寢尩膼圩o(hù)，也能為孩子帶來好運(yùn)。名字是開啟孩子人生大門的鑰匙，含有一生順?biāo)煸⒁獾拿挚梢灾\(yùn)孩子的成長和未來發(fā)展。下面是一生順心順意的男孩名字大全，希望可以對(duì)大家有所幫助。

常奕

詩詞出處："仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。"——《菜根譚 應(yīng)酬》

點(diǎn)評(píng)：“常奕”選自于句中，意思是雖然仕途通達(dá)，卻依然對(duì)自然風(fēng)光念念不忘。“常奕”可以理解為擁有超出一般人的優(yōu)勢(shì)，卻不會(huì)懈怠，依然會(huì)奮力追尋，是個(gè)優(yōu)秀而努力的人。

崇言

詩詞出處："臨沖閑閑，崇墉言言。"——《詩經(jīng) 皇矣》

點(diǎn)評(píng)：“崇言”選自于句中，適合作為男孩名字。可以理解為對(duì)自己的言論能夠負(fù)責(zé)，說出的話是經(jīng)過思考之后的，能體現(xiàn)自身水平。“崇言”會(huì)賦予孩子一種正氣，寓意孩子做事講規(guī)矩，守禮節(jié)，是個(gè)非常儒雅懂事的孩子。

君川

詩詞出處："送君還舊府，明月滿前川。"——《全唐詩 夜送趙縱》

點(diǎn)評(píng)：這兩句寫出了詩人送別友人時(shí)的景色，表現(xiàn)出了君子之間坦誠相待的深厚情誼。“君川”選自于句中，適合作為男孩名字，寓意孩子具有君子的風(fēng)度，內(nèi)心開闊，寬容仁厚，樂意結(jié)交志同道合的好友，與人相處誠摯真心。

逸君

詩詞出處："遠(yuǎn)聽明君愛逸才，玉鞭金翅引龍媒。"——《全唐詩 雜曲歌辭·舞馬千秋萬歲樂府詞》

點(diǎn)評(píng)：這兩句道出了君主賢明，愛才惜才。“逸君”選自于句中，意思是受到君王賞識(shí)的賢才。“逸君”作為起名，給人一種翩翩君子的感覺，寓意舉止瀟灑，溫柔謙恭，具有高尚的品格，受世人仰慕。

永望

詩詞出處："永望翠蓋逐流云，自茲率土調(diào)春令。"——《全唐詩 郊廟歌辭·祀風(fēng)師樂章·送神》

點(diǎn)評(píng)：“永望”選自唐詩，這句詩的意思是：遠(yuǎn)望著華美的車輛追逐著前面的云彩，從此以后國家就要頒布寬和的政策。“永望”在詩中是遠(yuǎn)望的意思，引申出有一番作為之意，彰顯出詩人的雄心抱負(fù)。“永望”是一個(gè)志在四方的男孩名字，寓意寶寶有膽識(shí)、有抱負(fù)，希望能夠在自己擅長的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱、成就不凡。

齊言

詩詞出處："玉階羅幕微有霜，齊言此夕樂未央。"——《全唐詩 楚宮行》

點(diǎn)評(píng)：“齊言”選自于句中，適合作為男孩名字，可以理解為持相同意見，深謀遠(yuǎn)慮。“齊”字指完全、同樣，用作人名指具有領(lǐng)導(dǎo)能力、治理能力強(qiáng)；“言”字指言論、意見，用作人名指有學(xué)識(shí)、談吐不凡。因此，起名“齊言”也有前途無量、飛黃騰達(dá)之義。

益明

詩詞出處："章句作雅正，江山益鮮明。"——《全唐詩 贈(zèng)蘇州韋郎中使君》

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點(diǎn)評(píng)：這兩句表達(dá)了詩人對(duì)友人文采的贊美。“益明”選自于句中，適合作為男孩名字，可以理解為在你的筆下江山如畫，萬事祥和，形容孩子才華橫溢、眼界開闊，對(duì)未來有著無限的希望。寓意聰明睿智、心中清明。

云為

詩詞出處："借浮云以送予兮，載雌霓而為旌。"——《楚辭 七諫》

點(diǎn)評(píng)：“云為”選自《楚辭- 七諫》，這句詩的意思是：憑借著浮云送我去遠(yuǎn)游，彩虹作旗幟在車上飄揚(yáng)。這句詩傳達(dá)出了一種博大廣闊的意境，“云為”結(jié)合詩中的意思，可以理解為借著浮云飄揚(yáng)，作為男孩名字，彰顯了男孩的遠(yuǎn)大志向，寓意寶寶壯志凌云、大有可為。

翰白

詩詞出處："高才擅白雪，逸翰懷青霄。"——《全唐詩 睢陽酬別暢大判官》

點(diǎn)評(píng)：“翰白”選自于句中，展現(xiàn)了句中才子們極高的詩學(xué)水平。“翰”字形容人才華橫溢、文采不凡；“白”字在句中指的是“陽春白雪”，也就是高雅的文學(xué)藝術(shù)。“翰白”適合作為男孩名，寓意孩子崇尚高雅的志趣，不降低自己的藝術(shù)水平去應(yīng)和他人的興趣，是個(gè)有追求、有品位的人。

展明

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詩詞出處："展轉(zhuǎn)相憶心，月明千萬里。"——《全唐詩 月夜憶樂天兼寄微之（一作月夜寄微之，憶樂天）》

點(diǎn)評(píng)：“展”的意思是舒展、展開，引申為發(fā)揮才能。“明”詩中指清亮的光輝，也就是月光。月光清亮皎潔，寓意圓滿、純潔。“展明”是一個(gè)獨(dú)特有寓意的男孩名字，寓意寶寶大展宏圖、前途光明。

逸林

詩詞出處："逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。"——《全唐詩 洗然弟竹亭》

點(diǎn)評(píng)：“逸林”選自于句中，體現(xiàn)了詩人的豪情壯志和寬廣的胸襟。“逸林”適合作為男孩名字，可以理解為志向在文字中得到釋放，如清風(fēng)般穿梭在林間。形容孩子才華橫溢，具有高雅的志趣，寓意他能憑借才華得到他人的賞識(shí)，成就非凡人生。

1，名字只不過是一個(gè)符號(hào)，真的重要嗎？

2，起名的依據(jù)是什么？

3，判定好名字的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

4，軟件打分是否可信？

5，起名老師很多，我應(yīng)該如何選擇？

6，自己給寶寶起名，如何降低重名率？

7，普通人起名為什么重名率很高？

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看金庸給人物起名字

金庸的智慧，不僅表現(xiàn)為作品中升揚(yáng)的哲思、濃厚的文人氣質(zhì)，就是在細(xì)節(jié)處，也能纖毫畢現(xiàn)地看出來。

如金庸給書中人物所起的名字，便具獨(dú)到的匠心，很值得做一番探究。

給小說中人物起名字并不是尋常且容易完成的工作，在字面意義豐富的中文小說中尤其是這樣。可以說，尋常作品中的人名也是普通的，而優(yōu)秀作品中的人物，其名字是讓讀者過目不忘的，中國古典小說歷來注重人名的考究，象《紅樓夢(mèng)》中的元、迎、探、惜四姐妹，象襲人，湘云等名字，都為人津津樂道，一個(gè)好的名字，不僅能增加讀者的閱讀樂趣，也能增添作品的意境。

金庸小說人物眾多，各呈異色，其名字也是豐富多彩，看是隨手拈來，實(shí)又經(jīng)一番雕琢，卻天斧過處不著痕跡。而沒有這些有趣的名字，金庸作品一定會(huì)失色許多。

名字的字面意義符合人物的身份、性格特點(diǎn)，有的是先有其行事而后表名字，有的是先說名字而后敘其行事，名字與其身份、行事又惟妙惟肖，給讀者留下深刻印象。如《笑傲江湖》中日月神教前任教主任我行，從名字看即任意而為，又我行我素，而其行事也果真如此，肆無忌憚，視天下英雄為無物，來去如疾風(fēng)，氣勢(shì)吞鯨鯢，一份豪情氣慨從名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最后成了個(gè)自大狂，與其性名，妙合得有趣。“左冷禪”也是寓性格、行事于性命，這是一個(gè)處心積慮一心要吞并異已稱霸江湖的家伙。單從姓名看，就給以冷僻陰險(xiǎn)的印象，這位左兄本已入左道，卻又參的是“冷禪”，如果說野狐禪讓人覺得滑稽，那這冷禪便使人起雞皮疙瘩了。

金庸作品中還有一類人物的名字，具有豐富的字面意，象一個(gè)個(gè)符號(hào)，解讀起來如飲甘醇，不得不佩服作者精深的文化素養(yǎng)。無一例外地，這些名字的文化含義也與人物本身的性格相符，從而使人物形象顯得豐滿清晰。

“穆念慈”是一個(gè)典型。她是楊康父親楊鐵心的養(yǎng)女，在一場(chǎng)比武招親中，與楊康結(jié)下一世情緣，此后，不管楊康多么奸惡，不管別人怎么勸解，這個(gè)外柔內(nèi)剛滿腹心事的女子一心只念著楊康，生也好死也好，只認(rèn)為自己是楊康的人。對(duì)楊康念念不能忘懷──正應(yīng)了她的名字：念慈。“念慈在慈”是一句古語，源自《尚書.大禹謨》：“帝念，念慈在慈”。這本是說大禹非常懷念　陶，慈便指　陶。穆姑娘念慈，念的則是楊康。單從字面上看，“念慈”是個(gè)溫柔、善良、慈和的人，事實(shí)也是這樣，穆姑娘確是善良溫柔，不僅要感化楊康，還因悉心照料兩個(gè)受了傷的叫花子而蒙洪七公傳授了三招掌法。

與穆念慈名字有異曲同工之妙的是木婉清。婉清源于《詩經(jīng)》中的《有美一人》，是一個(gè)男子對(duì)山澗溪水旁的女子的吟詠：“有美一人，婉兮清揚(yáng)”。詩中描寫的女子，美麗清冷高潔，仿佛不食人間煙火。木婉清在《天龍八部》中的出現(xiàn)，正貼合這種意境，她自幼長在山中，不見外人，到大理萬劫谷來尋仇，也以一塊黑布蒙上了面孔，而且她與段譽(yù)的相識(shí)相交，也是在崇山峻嶺之中，對(duì)段譽(yù)而言，自是“有美一人，婉兮清揚(yáng)”。

武當(dāng)七俠的老六殷梨亭的名字，起得也極具文采。史載張三豐原有七個(gè)弟子，中有殷利亨一人，這個(gè)名字源于“元亨利貞”，是俗得極具市井商業(yè)氣息的小市民名字，金庸因字換型，因型造意，變成極有詩意的“梨亭”，山亭立，梨樹傍，清峻瀟灑的意境呼之欲出。

在金庸筆下，名字不僅是供辨認(rèn)的符號(hào)，除本身帶有一定的文化意韻外，也與全書的筆調(diào)意境融為一體。遣詞造句，行文布局自不待論，人物名字也起得如此考究與全書渾然一體，在中國小說史上，金庸堪稱第一人。

在金庸的人物名字中，有的堪稱神來之筆，極可玩味。如不同作品中的同被稱做“妖女”的三個(gè)女孩子，青青、盈盈、素素，同樣的聰明、任性、潑辣，也同樣能在《古詩十九首》中找到出處：“盈盈樓上女”、“青青河畔草”，“纖纖出素手”，雖然金庸未必參考了《古詩十九首》創(chuàng)造出這三個(gè)名字，但三個(gè)同樣稱謂、同樣性格的女孩子的芳名，同出現(xiàn)在《古詩十九首》中也頗值玩味。

郭靖和楊康的名字，來自當(dāng)時(shí)的國難家仇，楊過這個(gè)名字，則源于楊康的一生之誤，因而字改之。金庸是如何想起姓楊名過字改之的？原來，南宋時(shí)期（與楊過同時(shí)代），有個(gè)大詞人叫劉過，他的字便是改之，史載劉過也是個(gè)慷慨仗義的人，與辛棄疾友善，由劉過劉改之到楊過楊改之，神跡無痕。

另一個(gè)看似信手而起的名字叫鳩摩智，這個(gè)吐蕃國的大國師佛法精深，莊嚴(yán)寶相，武功深不可測(cè)，人又極聰明，不枉叫了一個(gè)”智“。這名字起得也是十分有講究的。東晉時(shí)有個(gè)高僧叫鳩摩羅什，是印度人，在龜茲弘法，后定居涼州十八年，被東晉政府迎入長安后，封為國師，他翻譯了大量佛經(jīng)，被稱做“中國三大翻譯家”之一。鳩摩羅什的“羅什”，是龜茲語，意為“智者”，“鳩摩羅什”完全譯成漢文，便是“鳩摩智”。

象楊過與鳩摩智這類名字，既普通，又自然，其中的文采意蘊(yùn)，藏而不露，正所謂大智若愚──無大智，又焉能如此若愚？

王語嫣這個(gè)名字來自“笑語嫣然”，看似平淡無奇，可這是修訂過的文字，在最初發(fā)表時(shí)，王語嫣還叫“王玉燕”，從“玉燕”這個(gè)庸俗脂粉的面目到“語嫣”這個(gè)凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。

由人物名字到人物性格，進(jìn)而再到全書的意境，如此渾然天成，不能說不是作家的瀟灑，更是作家的智慧。

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