用康熙字典起個好名字(康熙字典寓意好的名字)

本篇文章給大家談談用康熙字典起個好名字，以及康熙字典寓意好的名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,詩經名句精選：10個氣質出眾的寶寶名，太美了
• 2,你的名字害我動用了《康熙字典》，搞的好像我沒文化似的
• 3,怎么用四書五經取才華橫溢的寶寶名，干凈又詩意

詩經名句精選：10個氣質出眾的寶寶名，太美了

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名字初看來是由幾個簡單的字組合而成，但是名字的組合對人的命運，事業，家庭有著重要的影響，想要名字更加的富有內涵，更加的好聽，選擇取名用字是非常重要的。寓意好的名字也不能太浮夸，需要含蓄低調大氣，還有就是典雅。我們今天常說某某人叫什么名字，按古人的標準看就包括“姓”、“名”、“字”，三個部分，三者相互依存，各有各的性能和作用。

名字銘刻著時代特征，是家族的烙印，凝聚著每一個父母的期望和愿景。從《詩經》中取名更能找到這種感覺。

1. 子濯

出自《詩經》：執子之手，與子偕老。
未知《孺子歌》：滄浪之水清兮，可以濯我纓。

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2. 維駿

出自《詩經·崧高》：崧高維岳，駿極于天。
釋義：巍峨四岳是大山，高高聳峙入云天。神明靈氣降四岳，甫侯申伯生人間。

3. 錦頎

出自《詩經·衛風·碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣”。
釋義：好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。

4. 寧甜

“寧”這個字出自于《詩經·子衿》里面的“青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音? ”
給人一種寧靜美好的感覺，也是寓意著女孩非常溫婉寧靜的意思。“甜”這個字，本意為甜蜜，寓意著父母希望自己家的女孩未來能夠甜甜蜜蜜、無憂無慮，能夠成為一個甜美的人的意思。

5. 柔惠

出自《詩經·蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。
釋義：申伯德高望又隆，品端行直溫且恭。
（柔）指如花似玉、性格溫和、柔美、溫柔賢淑。
（惠）意指賢惠、仁愛、溫和。

6. 佩玉

出自《詩經?衛風?竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
這句話的原意是美麗的笑容，令人心生動容，身上佩戴美玉勝過天仙。
佩：指風度翩翩、文雅、高貴；玉：指美麗，美好、尊貴。
佩玉二字用作女孩人名時有著美麗燦爛之意，是一個非常美的名字。

7. 締采

締：合從締交。――賈誼《過秦論》

采：采，捋取也。——《說文》

寓意著孩子今后的路途中能擁有光明磊落的珍貴品質，做一個神采飛揚的人。

8. 伊漩

伊：所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風》

漩：康熙字典筆畫：15。本義：回旋的水流。唐·司空圖《詩品》：'水理漩洑，鵬風翱翔'。水渦。波浪回旋涌起的樣子。用作人名意指霸氣、大氣、大將風范之義。

名字帶天字到底好不好和取名可以用天字嗎

寓意著孩子今后的路途中能擁有溫柔如水的珍貴品質，做一個氣宇軒昂的人。

9. 微寧

微：嶺嶠微草。——宋· 沈括《夢溪筆談》

寧：天得一以清，地得一以寧。——《道德經》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有尋幽入微的優良品質，真正做一個幸福安康的人。

10. 厚知

厚：山陵之厚也。——《說文》

知：知，識也。——《玉篇》

意味著寶貝在人生道路上能樹立委以重任的優秀品質，做一個彬彬有禮的人。

《詩經》一般分為《風》《雅》《頌》三個部分。其中《風》是民歌，有十五國風，有一百六十篇之多，是全書的核心篇目。

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1. 弄清《詩經》中字詞讀音和意思，避免名字太過男性化

女孩起名字要有性別概念，不能給人一種名字太男孩子化的感覺，否則會影像女孩的魅力和氣質。因此，在從《詩經》中給女孩選名時，要弄清字詞讀音和意思，避免名字太過男性化，需要父母仔細選擇。

2. 成語起名法

我們不能直接以成語取名，而要靈活變化，從中提煉出精華來，然后隨心所欲地使用。采用成語命名法應注意兩點：一是成語的表達要醒目、準確，讓人一目了然，不能發生歧義或誤解;二是選擇的成語要大眾化，要讓人讀懂、理解，要有積極意義。

你的名字害我動用了《康熙字典》，搞的好像我沒文化似的

王錱（zhēn），這個名字害我動用了《康熙字典》。古人用這個“錱”字起名字已經很難為人了，因為《康熙字典》上這樣解釋：《字匯補》“古文珍字”。康熙年間的古人都把它歸入“古文”了，可見極不常用，以致于現代的主流大字典都查不到它，因為“珍”的常用異體字是“珎”，這應該也是清代及以前很長一段時間最流行使用的官方文字。這樣看，“錱”字對古人來說，應該也是偏僻字。

現代人起名也經常用到偏僻字，看到后不認識，其實挺郁悶的，好像自己沒文化似的，給人第一印象不好。

還有人竟然用“煬”字作名字，不知道是不是來源于“隋煬帝”，以為皇帝用的字都好吧，孰不知隋煬帝的“煬”是謚號，是唐朝創立者給楊廣的評價定位。古代《謚法》說，“好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬，好大殆政曰煬，薄情寡義曰煬，離德荒國曰煬。”所以，“煬”不是啥好字。

當然，可能現代人用的是它“融化金屬、炙熱、火旺”的意思吧，這樣至少還硬氣點，適合五行缺火的人使用，哈哈

你身邊名字里帶偏僻字的人多嗎？你有沒有跟我一樣的感受呢？

怎么用四書五經取才華橫溢的寶寶名，干凈又詩意

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名字是人這一生行走的符號，它伴隨著我們的學習、工作、生活，如影隨形，對人的成長也有著很重要的影響。中國人歷來重視起名。因此擁有一個好名字很重要。

四書五經包含了我中華民族博大的精神物質和內涵。因此，許多父母在為孩子擇名的時候，就會選擇從四書五經中去尋找有內涵的名字，來體現孩子名字的大氣和深意。

1. 惟晨

出自《尚書·周書·牧誓》：牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。
解釋：母雞沒有早晨啼叫的；如果母雞在早晨啼叫，這個人家就會衰落。

2. 元光

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出自《渙卦》：《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
【白話】《象辭》說：“盡散朋一黨一，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。

3. 歷中

出自《革卦》：《象》曰：“澤中有火，革；君子以治歷明時。
【白話】《象辭》說：《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相克相生，從而產生變革。君子根據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

4. 功寬

出自《尚書·周書·微子之命》：撫民以寬，除其邪虐，功加于時，德垂后裔。
解釋：他用寬和的辦法安治臣民，除掉邪惡暴虐之徒。功績施展于當時，德澤流傳于后裔。

5. 忠和

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

6. 有木

出自《漸卦》：《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。
【白話】《象辭》說：《漸卦》的卦象是艮（山）下巽（風）上，表明高山上的樹木逐漸長得高大，象征循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況，由是修養德一性一，改善社會的風尚、禮節和習慣。

7. 與池

與：君不與勝者，而與不勝者。——《戰國策·齊策》

池：池，停水曰池。——《廣韻》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠樂善好施，做一個有堅強善良優良品質的人。

8. 偃渤

偃：康熙字典筆畫：11。仰臥。停止。古地名。

渤：鯨歸穴兮渤溢，鰲載山兮低昂。——元稹《有酒》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠雄心壯志，做一個有英姿勃勃優良品質的人。

9. 岷德

岷：山在岷州，溢洛南一里，連緜至蜀二千里，皆曰岷山。——《史注》

德：德行，內外之稱，在心為德，施之為行。——《周禮》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠波瀾不驚，做一個有仁愛之心優良品質的人。

10. 琴妙

琴：琴以禁制淫邪，正人心也。——《白虎通》

妙：神也者，妙萬物而爲言者也。——《易·說卦》

寓意著孩子今后的路途中能擁有八斗之才的珍貴品質，做一個風華正茂的人。

四書五經，是指“四書”與“五經”的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經占據著相當重要的位置。

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1. 惟日孜孜，無敢逸豫

出自《尚書·君陳》。
這兩句大意是：每天都孜孜不倦努力工作，不敢貪圖享受。

2. 人之多言亦可畏也

出自《詩經·將仲子》。
翻譯：三人成虎，流言蜚語往往比利箭更傷人。人言可熔金和拆骨，顛黑倒白，積非成是，以至致于死地，可見人言之威。