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2017,艾瑞深中國校友會發布了《2017中國高考狀元調查報告》。
在報告中,中國校友會對1977-2016年中國31個省市自治區理科和文科高考狀元的性別、姓名、家庭背景、就讀大學、所學專業、畢業中學、所在城市和職業發展等情況展開了細致的調查和大數據統計分析。
趕快來了解,這些頂級學霸的與眾不同、養成秘訣,和他們又都去了哪里。學習取經,說不定,再過一些時間,咱的孩子也變成其中的一員。
1. 家庭背景真的很重要
2007-2016年的數據分析發現,“英雄真的要問出身”,能否成為高考狀元與其家庭背景、父母職業及學歷等有密切關系。教師、公務員家庭的高考狀元所占比例較高,最盛產全國高考狀元。
這可能與他們對孩子教育的尤為重視相關,較多的可支配時間可能也是一個重要的因素。
從動態變化上看,最近10年,父母為大學教授、研究員、高級工程師等“高級知識分子”家庭的狀元比例逐年上升;而來自農村、經濟狀況欠佳家庭的狀元所占比例下降。
這一發現與2017年北京高考文科狀元熊軒昂的觀點頗為相似:農村地區的孩子,越來越難考上好的大學。現在的狀元都是家里又好又厲害的這種。像他自己,出身北京富裕的中產階級,在教育資源上享受著得天獨厚的條件。父母又是“高級知識分子”的外交官,從小注重為他營造良好的家庭氛圍、培養他的性格和學習習慣。相形之下,來自農村、經濟狀況欠佳家庭的孩子成長、教育環境就匱乏很多,很難走上熊軒昂成功的捷徑。
所以,高級知識分子的家庭請為孩子認真善用自己的資源。不屬于該類的家庭也不用氣餒,向他們取經、學習他們的教養方式,孩子也會有一樣的成就。
2. 牛校是狀元的搖籃
2007-2016年,各地區高考狀元中,上海中學最高產,10年間培養了18名狀元,贏得“中國高考狀元搖籃”的桂冠。緊隨其后的是云南師范大學附屬中學(17人),“中國超級中學”衡水中學(14人)和銀川一中(14人)并列第3。北京的超級牛校——中國人民大學附屬中學(10人),位列第8(名次不那么高可能因為北京的牛校多)。
由此可見,那么多人對學區房“執迷不悟”、狠下老本還是有道理的,牛校就是能培養出更多的頂級學霸啊。
3. 女生撐起的不止半邊天
1977-2016年的高考狀元中,男狀元占56.22%,女狀元占43.78%,較為充分地詮釋了什么叫做勢均力敵。
近10年來,高考狀元的性別比例進一步逆轉,不僅僅是巾幗不讓須眉,還有點女強男弱的意思了。女生的比例上升至達53.41%,男生下降至46.59%。
如果區分文理科的話,男狀元在理科始終占據明顯優勢,而女狀元在文科處于絕對領先地位。似乎,“男生偏理、女生偏文”的傾向還會繼續一段時間。
還抱著“男強女弱”、“重男輕女”思想的家長,真的要醒醒了!女孩也可以一樣的厲害,她們撐起的可不止半邊天。
4. 是不是狀元也看名字
調查還發現,1977-2016年各地區高考狀元中,“王”姓高考狀元人數最多,有146人,緊隨其后的是“李”(140人)和張(132人),這和百家姓的排列順序基本相似(換句話說,姓氏之間的差別不大,人多自然出現的狀元也多)。
有意思的是,高考狀元名字使用次數最多的字是“曉”(49人),后面即是的“文”(47人)和“宇”(46人)。
我在考慮,要不要把孩子的名字改成“曉文”或“曉宇”來湊個彩頭。
除此之外,調查報告還追蹤了高考狀元的大學、專業、工作去向等。意料之中,91.46%的狀元都去了清華和北大。近10年來,雖然狀元們的專業選擇更為理性、更重視職業長遠發展,覆蓋面很廣,但仍然相對集中,位列前三甲的分別是工商管理(236人)、經濟學(200人)和電子信息類(47人)。畢業后,狀元們的經濟收入和職業地位較高,大多從事令人羨慕的“高薪職業”。
相比一般人,從狀元這么高的起點開始,進入超級牛大學、牛專業,職業成功的平均概率的確高出不少。換句話說,成為高考狀元、學霸對于人生發展的意義是極其重大的。
總結
雖然,只關注了狀元這一極端群體,其中復雜的影響過程看不到,但從大數據的結論中,還是可以看出些端倪:
在孩子的學業成功中,家庭背景、學校真的很重要,叫啥名字很重要(開玩笑),但是男是女不重要。
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姓名,作為中華名文化的脈承之一,是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》明確規定:自然人享有姓名權,有權依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名,但是不得違背公序良俗。這對規范公民姓名登記、傳承和發展中國姓名文化具有十分重要的意義。
近年來,公安部戶政管理研究中心深入貫徹落實公安大數據戰略部署,推進人口信息化建設和應用服務實現跨越式發展,建成了全世界規模最大的人口信息管理系統,實現了對14億戶籍人口的全生命周期、全遷移范圍的信息化服務管理。2018年以來,戶政中心依托全國人口信息管理系統,對全國戶籍人口(不含港澳臺地區)的姓氏、名字和新生兒姓名用字等情況進行了統計分析。現將2020年度全國姓名報告發布如下。
一、姓氏情況
中國是世界上最早使用姓氏的國家,至今已有五千多年歷史。中國姓氏龐雜繁多,據《中國姓氏大辭典》收錄,從古至今各民族用漢字記錄的姓氏多達2.4萬個。這些姓氏在發展演變過程中,有的已消失于歷史長河中,有的則經過世代傳承延續下來,逐步形成目前在用的6000多個姓氏。
(一)2020年“百家姓”排名
按戶籍人口數量排名,2020年的“百家姓”與2019年相比變化不大。“王”“李”“張”“劉”“陳”依舊名列前五,五大姓氏人口總數占全國戶籍總人口的30.8%。(表1)
2020年“百家姓”排名
截止到2020年12月31日,2020年出生并已經到公安機關進行戶籍登記的新生兒共1003.5萬,其中男孩529.0萬,占52.7%,女孩474.5萬,占47.3%。2020年“百家姓”中新生兒登記姓氏最多的是“李”,共72.6萬人,最少的是“顧”,僅1.7萬人。(表2、表3)
(二)常見復姓
復姓,又稱復氏,指由兩個及以上漢字組成的姓氏,是中華姓氏中比較特別的一支。復姓的來源較多,如“太史”從官名而來,“令狐”以封邑命名,“東郭”根據居住地設定,其他還有源于職業、先祖名、族系、少數民族改姓或自創等情形。復姓雖然少見,但因其常被武俠小說或影視作品“偏愛”,大家并不陌生。目前,“歐陽”是第一大復姓,有111.2萬人。其他常見復姓人數為:“上官”8.8萬人、“皇甫”6.4萬人、“令狐”5.5萬人、“諸葛”4.8萬人、“司徒”4.7萬人、“司馬”2.3萬人、“申屠”1.9萬人、“夏侯”1.1萬人、“賀蘭”1.0萬人、“完顏”0.6萬人、“慕容”0.5萬人、“尉遲”0.4萬人、“長孫”0.3萬人。
(三)姓氏選取
《民法典》第1015條明確規定:自然人應當隨父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外選取姓氏:(1)選取其他直系長輩親屬的姓氏;(2)因由法定撫養人以外的人撫養而選取撫養人姓氏;(3)有不違背公序良俗的其他正當理由。少數民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統和風俗習慣。
我國姓氏在數千年的歷史演進和民族文化積淀中形成了“子(女)從父姓”的傳統習俗,但隨著人們思想觀念變化,特別是2016年全面放開二孩政策實施后,子女隨母姓情形有所增加,隨祖父母姓和外祖父母姓的也頻有出現。從2020年新生兒姓氏選取情況看,隨母姓與隨父姓的比例為1:12。
二、姓名情況
“名字所取,根于心意,沿于時尚,因時變遷”。每個人的名字都有獨特寓意,有的寄托了父母期盼,有的反映出流行文化,有的銘刻著鮮明時代烙印。
(一)不同年代使用最多的10個名字
不同時代名字的變化,折射了經濟社會發展、生活水平提升和思想觀念革新。新中國成立時,為了紀念這一具有重大意義的歷史時刻,很多男性取名為“建國”“建華”,很多女性選用“英”“蘭”。上世紀六七十年代,人名里“軍”“勇”“英”“麗”等比較常見,時代延續性較為突出。八十年代,人名里很多選用“偉”“磊”“靜” “麗”,反映人們一心追求簡潔、平靜、樸實的生活心態。九十年代名字則注入了風雅的文化元素,“杰”“浩”“婷”“雪”等字更多地被選用。進入21世紀后,“濤”“浩宇”“浩然”“婷”“欣怡”“梓涵”等“文藝范兒”的名字大受歡迎。(表4)
(二)不同年代姓名字數長度變化
目前,我國除部分少數民族外,大部分人的名字多為二字(單姓單名)、三字(單姓雙名或復姓單名)或四字(復姓雙名),超出四字的比較少見。從不同年代看,三字姓名一直占據主流。特別是上世紀六十年代以前,宗族、家族姓名文化深入人心,取名字往往帶上標識輩分的字,因此二字姓名較少。改革開放后,現代文化思潮不斷影響著取名字的方式,輩分觀念逐漸被淡化,人們取名追求簡潔好記,二字姓名人數占比由上世紀六十年代的7.6%增長到九十年代的27.6%。21世紀以來,隨著人口規模快速增長和人口流動日益頻繁,重名現象多了起來,為了降低重名率,三字姓名又逐漸增多,目前,三字姓名占比超過90%,二字姓名占比減至6.3%。四字及其他字數姓名雖使用人數較少,但一直保持增長態勢,分別由上世紀五十年代的0.3%、0.4%提高到目前的1.6%和1.7%。
三、新生兒姓名用字情況
2020年是第一批“20后”誕生年,父母高興歡喜之余最上心的莫過于給孩子起一個好名字。為有效降低重名概率,幫助父母給孩子取名提供參考,近年來,公安部在“互聯網+政務服務”平臺上推出全國人口姓名查重等便民功能,北京、吉林、黑龍江、江蘇、河南、重慶、四川、寧夏等多地公安機關還為群眾提供本地姓名查重服務。
(一)2020年新生兒名字使用最多的50個字
2020年出生并已經進行戶籍登記的新生兒名字中,使用頻率最高的50個字依次為“梓”“子”“宇”“辰”“一”等。與2019年相比,“玥”“伊”“昕”“可”等字受到新生兒父母的青睞。(表5)
新生兒姓名用字情況
(二)2020年男性新生兒使用最多的10個名字
2020年出生并已經進行戶籍登記的男性新生兒中,使用頻率最高的10個名字依次為:“奕辰”“宇軒”“浩宇”“亦辰”“宇辰”“子墨”“宇航”“浩然”“梓豪”“亦宸”。與2019年相比,“奕辰”首次入圍并登頂榜首,成為男性新生兒父母起名的首選,“亦辰”“宇辰”“亦宸”也進入前十。(表6)
2020年男性新生兒使用最多的10個名字
(三)2020年女性新生兒使用最多的10個名字
2020年出生并已經進行戶籍登記的女性新生兒中,使用頻率最高的10個名字依次為:“一諾”“依諾”“欣怡”“梓涵”“語桐”“欣妍”“可欣”“語汐”“雨桐”“夢瑤”。與2019年相比,“一諾”“依諾”“欣怡”依舊位列三甲,“語桐”“可欣”“語汐”“夢瑤”進入前十。(表7)
2020年女性新生兒使用最多的10個名字
四、姓名小知識
我國姓名文化源遠流長。在古代,“姓”和“氏”一開始是兩個不同的概念。“姓”的起源可以追溯到原始社會的母系氏族時期,那時只知有母,不知有父,因此“姓”是“女”和“生”組成,上古八大姓“姬”“姜”“姒”“嬴”“妘”“媯”“姚”“姞”都從女旁,說明最早的姓是隨母姓。而“氏”則產生于父系氏族社會,隨著氏族規模日益龐大,為了便于管理便將一部分人口分出去,于是在“姓”的基礎上產生了“支脈”,稱其為“氏”。直到漢代,姓與氏才合而為一,并以父傳子的模式代代相傳。
在古代,“名”和“字”也是兩個不同的概念。一個人通常先有“名”,后有“字”,有的人還有號,所謂“名以正體,字以表德,號以寓懷”。在我國傳統習俗中,“名”是嬰兒出生百日之后取定的。“字”則是出于避諱、尊重長輩的倫理需要而產生。古人取名字,名與字之間相輔相成,互為表里。如屈原,字平,原為名,平為字,平與原二字相連。許多古人還有號,廣義的號有別號、綽號、謚號之分,狹義的號則單指別號。號有自取的,也有別人給起的。如蘇軾號“東坡居士”,李白號“青蓮居士”、又號“謫仙人”。
清末以后,尤其是新文化運動興起后,古人復雜的姓名字號作為封建文化的象征,逐漸消失于歷史長河中。但古人姓名中蘊含的許多文史典故和傳統文化知識,對現代人們取名具有重要借鑒意義。
2021年是辛丑年,也是中國共產黨建黨100周年華誕。在中華民族傳統節日農歷春節來臨之際,衷心祝福全國各族人民新春吉祥、闔家歡樂!祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛、國泰民安!
(原標題《剛剛 公安部發布2019年全國姓名報告 看看你排第幾?》)