本篇文章給大家談?wù)勎逍腥蹦净鹌鹈?,以及五行缺火起名字的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
五行講到枯燥的地方,其實都是原則核心,都是化生一切的東西,越抽象的東西越是本質(zhì)。從木到火到金,最后目的都是要滋養(yǎng)萬民,重新反哺所有的基礎(chǔ),讓這個循環(huán)生生不息,這個金就像一個大的傘蓋一樣,蔭蔽下邊的所有東西,也像一顆蒼天大樹一樣蔭蔽所有的東西,自然界生生不息,就靠這五個循環(huán),所有的創(chuàng)造最后又回饋給創(chuàng)造者,那么讓水無有窮盡,最后木又從水中生出,生機無限。水生木,一個新的循環(huán)又開始了,這就是真正的五行相生。
五行當(dāng)中有陰陽,每一行都是陰陽的結(jié)合體,就像每一個家庭都有夫妻一樣。木生火,火生土叫順生,郁不生火,火不生木,木還克土,導(dǎo)致三者全病。讓五行順生就天下太平,不然的話,就是一團亂麻。不要和沒有情趣的人在一起呆時間太長,不要墨守成規(guī),要拒絕一成不變,要讓水中生出木來,充滿生機,身體也一樣,整個身體被卡住了,被土封住了,五臟六腑都死了,木就是四肢,動來動去,所以說每個人都不要成為死水一潭,一定的規(guī)矩要講,但不能讓規(guī)矩卡死。
事物的規(guī)律就是沿著生機的方向發(fā)展,突破舊有的規(guī)矩,創(chuàng)立新的規(guī)矩。這樣水就會不停地生木,木就能克制土,任何一方都不能過于強大。木要把土克壞了也不行,但是任由土發(fā)展也不行,因為土發(fā)展壯大了,就把水克沒了,水沒了木就活不了,這些是連鎖反應(yīng),多有意思。
——本文摘自大千老師《中醫(yī)漫談》,歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)評論,若轉(zhuǎn)載請注明出處,謝謝。
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如果得出寶寶五行缺火,該怎么取名字才能補火呢?這期可愛點小編就跟大家分享一些小孩子取名字缺火的內(nèi)容。
屬火的字通常帶有以下部首:丿、ㄨ、忄、心、丙、赤、光、日、火等,家長們在起名選字時可以優(yōu)先挑選帶有這些部首的單字。根據(jù)小編觀察,男寶寶名字中采用“日”字旁或者“火”字旁的字居多,女寶寶名字中則主要采用帶有“丿”或者“心”的字。
比如男演員秦昊,命局八字缺火,所以采用了“日”字旁的昊字作為單名,既補足了缺失的五行,又表現(xiàn)了男孩大氣、陽光、有朝氣的一面。據(jù)悉3月21日是秦昊與伊能靜夫妻倆結(jié)婚3周年,秦昊自首忘了,伊能靜則以“傻了吧唧的掐死算了”貼圖回應(yīng)。為了紀(jì)念和秦昊結(jié)婚紀(jì)念日,伊能靜一家在陽明山看櫻花,一起聚餐其樂融融。
除了可以直接用五行屬火的字來給寶寶取名字之外,還可以使用五行屬木的字。世間的五行是相生相克的,在五行相生的原理中,木生火,因此,可以采用木屬性的字來補足火屬性。木屬性的字通常帶有以下部首:丨、乙、ㄗ、艸、三、弓、東、禾、戶、木、門、竹、瓜、舟等。
①、女寶寶名字:
/彤悅/
——彤、悅都是五行屬火的字,彤帶有“丿”,悅帶有“忄”。
彤在人名中指樂觀、活潑、上進,悅在人名中指幸福、快樂、無憂無慮?!巴異偂币幻哂袑捜?、勇敢、樂觀、愛等字義暗示,有利于改善女寶寶缺乏自信、意志薄弱的性格特點。
/詩晗/
——晗是日字旁的字,五行為火。
shī、hán,開口音結(jié)尾,便于呼喚。詩字比較文雅,指詩歌、詩情畫意,形容女孩典雅、柔美。晗指天將明,指女孩樂觀豁達,對生活充滿希望。
/念茹/
——念是五行屬火的字,包含部首“心”。
名字“念茹”的聲調(diào)為去聲、陽平,先抑后揚,富有節(jié)奏感。念是信念、懷念之義,比形容女孩意志堅定、重情重義。茹是包容、大度的意思,取名念茹大方好聽。
②、男寶寶名字:
/晉宇/
——晉的偏旁部首為“日”,可知是五行為火的字。
晉的本義為上進、晉封,作為男寶寶名字則是積極進取、有所成功的意思。宇是男寶寶起名常用字,晉宇一名有利于改善寶寶意志薄弱、敏感的性格特點。
/焜鵬/
——焜的偏旁部首為“火”,根據(jù)部可知其五行屬性為火。
此名字借鑒了詩句“圖南未可料,變化有鯤鵬”,指鯤鵬的變化極大,將飛向南天。用屬火的“焜”字來替代“鯤”,也不會影響名字的含義,寓意男孩大展宏圖、一飛沖天。
/芮昭/
——昭是屬火的字,偏旁部首為“日”,男寶寶名字中使用率較低。
芮字五行為木,名字“芮昭”為木火搭配,木生火,火旺,這種組合的人富有仁慈心,外表樂觀,待人誠懇,交友甚廣,做事有計劃。其人意志堅定,注重實際與工作,耐性佳,能克苦耐勞,創(chuàng)立屬于自己的事業(yè)。
〔忻愉〕
〔忻忻〕
〔忻歡〕
〔熠欣〕
〔忻慕〕
〔懷思〕
〔懷慕〕
〔明艷〕
〔昌樂〕
〔星文〕
〔星辰〕
〔熠爍〕
〔暄明〕
〔暄美〕
〔暄和〕
〔暄妍〕
〔心扉〕
〔心犀〕
〔心香〕
〔心曲〕
〔心印〕
〔心月〕
〔心素〕
〔心愫〕
〔心知〕
〔心遠〕
〔心水〕
〔心諾〕
〔晴嵐〕
〔晴川〕
〔晴曦〕
〔晴霽〕
〔晴天〕
〔晴空〕
〔晴昊〕
〔晴光〕
〔晴雪〕
〔晴碧〕
〔晴霞〕
〔晴虹〕
〔晴暖〕
〔晴靄〕
〔晴飔〕
〔晴麗〕
以上就是小孩子取名字缺火的全部內(nèi)容了,可愛點也是在網(wǎng)上收集的,有興趣的朋友們自己參考一下吧。
超跑密探今日探案:奔馳概念車 “火”
火,是人們常用的生活手段!因為它的出現(xiàn),促使了人類文明的進步,隨著時代的發(fā)展!人們發(fā)現(xiàn),火可以用于多種用途,不只是拿來烤肉那么簡單!他可以提煉,塑形或是成為動力!而成為動力可能是火的作用中最大的一個。比如火箭,導(dǎo)彈,飛機,汽車!這些都是火氣很大的主!
除了生活用處,火又是人們對于創(chuàng)作靈感的來源!比如畫畫,雕刻,工藝品等!而現(xiàn)在,來自奔馳的設(shè)計師為人們展示了一個他心目中對于火的完美呈現(xiàn)——一部名叫火的概念車!
從外形上看,這輛“火”的外形極具張力,形狀像碗一樣的中網(wǎng),采用了“瀑布式”格柵!兩側(cè)的LED燈組不由得讓人們想到了凱迪拉克的標(biāo)志型豎條大燈!另外,車體夸張的線條曲線也讓人覺得毫無規(guī)律可循,就跟火本身的特征一樣,你永遠不能摸清它在燃燒時火苗的方向會變到哪里!
底部的三段式進氣口相較來說比較過于低矮,也可能是因為運動套組的原因!轉(zhuǎn)到車身側(cè)面,分明的棱角加上凹凸的曲線,將這款車身的流暢度完美的演繹出來!鋁合金輪轂采用纖細的五幅式設(shè)計!紅色的卡鉗更顯運動的本性!
由于采用溜背式車頂?shù)脑O(shè)計,因此尾部的一體性很高!尾燈的造型像一把鋒利的彎刀,而上面豎條的紋路就像刀身上纏繞著一條熊熊烈火一般,這與這輛車“火”的名字非常貼切!另外值得一提的就是,這輛車還有個玻璃頂設(shè)計,配合著寬大的車體,俯瞰下去十分帶感!
其實不用說,大家應(yīng)該也能猜到這是一款電動概念車!畢竟未來汽車的主導(dǎo)地位就是電動車,而這輛車具體的參數(shù)數(shù)值目前來說一無所知,畢竟這還只是一個“樣子貨”!
從整體來看,這輛概念車的外型非常前衛(wèi),而且通過獨特的設(shè)計手法和運用,也顯得這輛車非常霸氣!相信沒有幾個人會對它產(chǎn)生抗拒性的!如果未來這輛車能夠?qū)崿F(xiàn)量產(chǎn)化的話,希望它車如其名,能夠賣的紅紅火火!
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名正則言順,玄學(xué)還是科學(xué)?
前幾年的遼視春晚里,宋小寶在全國人民面前科普了一通五行學(xué)說:
宋小寶:金木水火土六十年一輪回,金克木、木克土,土克水,水克火……
趙本山:你克我。
這典型的中式笑話,體現(xiàn)了中國人對命運的理解——人人命中有五行,五行常常不平衡。解決這問題的方式之一,就是起一個具有五行色彩的名字去回應(yīng),像一味藥,損有余而補不足。
當(dāng)五行思想與姓名文化相遇,會誕生什么?中國人信“命”,便將其體現(xiàn)在姓名之中,借助五行名字,寄望于改變命運,調(diào)節(jié)命理。
那五行的原理何在,起名時又該如何下這藥,我們不妨從南宋進士朱松給兒子朱熹起名的案例中,一窺究竟,去感知五行入名這一文化的博大精深。
我給兒子起了個名叫“朱熹”
公元1130年9月的一天,伴隨著一聲清脆的啼哭聲,被后世奉為理學(xué)大師的朱熹誕生了,抱著懷里的兒子,朱松非常開心,腦海里開始盤算給孩子起個什么震古鑠今的名字。
當(dāng)時的人怎么取名?宋人俞成在《螢雪叢說》里說道:“今人生子,妄自尊大,多取‘文’‘武’‘富’‘貴’四字為名。不以‘希顏’為名,則以‘望回’為名(仰慕顏回);不以‘次韓’為名,則以‘齊愈’為名(仰慕韓愈)。甚可笑也?!焙莺莸嘏辛艘煌〞r人取名不夠謙遜的風(fēng)氣。
思索再三,朱松采用了一種更加深刻有內(nèi)涵的方式——五行入名。
在朱松給朱熹起名前,這樣的起名方式已有先例。早在唐代開元年間,望族博陵崔氏的子弟崔鎮(zhèn),就給自己三個兒子依次起名為崔潯、崔澄、崔溆,因為自己的名字“鎮(zhèn)”是金字旁,按照金生水的原理,孩子們的名字里少不了一片汪洋。崔家的老四雖然只留下了小名“小多”,想必這多出來的,也只能是水。
朱松尋思著自己名中有木,孩子名字里必須得有火啊,所以他開始按圖索驥,尋找著代表火含義的字。從漢字的角度,可以形補起名。所謂形補,就是五行缺啥,就用表達類似屬性的字或偏旁補充??梢匀』鹱峙员硎娟柣鸬淖秩纾夯稹⒀?、炳、炫等。也可以選擇日字旁表示陰火的字如:電、早、曉、晨等。
朱松想了半天,最終決定,取一個有“四點底”的“熹”字。這看似有些無厘頭,明明應(yīng)取火,卻選了個四點水,讓人很容易誤解為朱熹是爹,朱松是兒子。實際上這個所謂的四點水,讀為火,在古代同火,因而很多表示加熱的漢字,如“蒸”“煮”都用它作部首,“熹”字也有熾熱之意。
▲ 朱熹像
父親不但給了孩子生命,還用自己的名字給后代一種文化意義上的生長和延續(xù)。
這無疑讓古代中國人非常感動,并愿意把這種呵護后代的細節(jié)傳承下去,像朱熹就給自己的兩個孩子分別取名為“朱埜(yě)”“朱在”,意為火生土。他的孫子叫什么,史書上沒有記載,但是通過曾孫朱浚的名字可以知道,孫子的名字應(yīng)該是繼承了五行入名、相生相衍的原則,用了“金”字旁。
基本原理:五行相生相克
在說五行入名之前,我們要先補補五行的課。
在古人看來,世間萬物都是由金木水火土五種元素構(gòu)成,它們既是指具體物質(zhì)材料,如《左傳》中所言“天生五材,民并用之”,也指萬物所處的五種狀態(tài)和特性。木因為能生長,代表生命、創(chuàng)造力和女性氣質(zhì);火代表著能量和智慧;土因為厚重載物代表穩(wěn)定和忍耐;金則代表競爭、敏銳和男子氣概;水被因形賦義,代表著流動和溝通。
▲ 五行生克、五行與干支的對應(yīng)關(guān)系。
五行之間的關(guān)系,相生相克,頗像今天的職場關(guān)系,非常微妙。
融洽的時候,五行可以吃著火鍋唱著歌,成就彼此:
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
一旦到了不和諧的時候,也會劍拔弩張,死磕對方:
土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。
古人喜歡用這一套生克關(guān)系去解釋社會生活的點滴,大到五德終始說——每個朝代都被附會為或水德、或土德等五德之一,人們以五行相生相克原理來解釋朝代更替;小到用五行相生原理給后代起名。
▲ 五行命理。繪畫/楊兆恩
入宋之后,五行相生取名法日益流行。南宋名臣胡銓,長子名為胡泳,長孫名胡槻,取金生水、水生木之意。編著《續(xù)資治通鑒長編》的史學(xué)家李燾,生子李壁、李埴,取火生土之意。
將五行入名發(fā)揚光大的,卻是在明朝,明太祖朱元璋為子孫取名煞費苦心,不僅規(guī)定了各個支系的字輩,還要求第三個字符合五行相生的原理。
《明史》有載:“洪武中,太祖以子孫蕃眾,命名慮有重復(fù),乃于東宮、親王世襲,各擬二十字,字為一世。子孫初生,宗人府依世次立雙名,以上一字為據(jù),其下一字取五行偏旁者,以火、土、金、水、木為序?!?strong>明成祖朱棣之后,依次為朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮(zhèn)……正是“木生火、火生土、土生金”。
然而,隨著明宗室人口暴漲,固定偏旁的漢字幾乎都用盡了,為了給皇子皇孫們?nèi)∶?strong>各種奇葩字一一粉墨登場。以金字旁為例,就有鈹、鋰、鑭、鋅、鈉、釙等,一眼望去,有一種元素周期表的即視感。
八字已定,缺啥補啥
我們今天經(jīng)常自嘲五行缺錢、缺房、缺愛,然而“命”里真正缺的五行,除了在相親時偶爾被提起外,已經(jīng)被現(xiàn)代人逐漸淡忘了。為什么命里會缺五行?又為何每個人五行所缺不同?這還得從五行命理和生辰八字說起。
漢代王充在《論衡》里說道:“案骨節(jié)之法,察皮膚之理,以審人之性命,無不應(yīng)者。”這是命相學(xué)的發(fā)端。后來,唐人李虛中創(chuàng)“三柱法”(即年月日各為一柱),宋人徐子平在此基礎(chǔ)上增加一“時”,合為四柱。四柱就是一個人的生辰八字。比如今年為己亥年,農(nóng)歷七月為辛未月,初一為庚午日,正午十二點為壬午時,每柱兩字,共八字,己亥、辛未、庚午、壬午,即通常所謂的生辰八字。
▲ 影視作品中的劇照
每一個孩子出生時,他的八字就已經(jīng)定下了。同時,古人又把五行理論附會到天干地支上,嬰兒四組八個字的干支,就對應(yīng)了五行中的五種屬性——即五行命理,每個孩子八字不同,自然命中的五行屬性就不一樣了。而五行屬性不同,命也不同。于是通過八字的五行生克,可以推測人生命運,因此這套“算法”廣為推崇,故徐子平被尊為“八字祖師”,而宋代五行取名也蔚然成風(fēng)。
打個比方,每個人的五行,好比是上天發(fā)的八張撲克牌,金木水火土,可能是四對兒,如2金2土2火2水,也可能是單、順子和炸,如某嬰兒的八字是3金2土2火1木,那么他的五行缺水,且金多木少。
▲ 黔東南村子里的命理古書。攝影/林少波
五行中的某一要素過多或者不足會怎樣?在華裔作家譚恩美名作《喜福會》中,許多人物就因為五行不足而呈現(xiàn)出各種各樣的問題。如吳晶妹的爸爸因火元素太多而脾氣暴躁;胡安美因五行缺木而優(yōu)柔寡斷缺少主見,小時候無話不聽,導(dǎo)致苦惱和麻煩重重;最有意思的是,有個叫江靈多的女人,婚后一直不孕。讓人看過八字后才發(fā)現(xiàn)問題所在。原來在五行觀念里,女人必須缺一行才能生子。江靈多本來五行缺金,婚后卻穿金戴銀,五行一下全了,自然不能有孩子!
就像基督教宣傳人一出生就帶有原罪一樣,我們的祖先也給自己挖了個大坑——你一出生,絕大多數(shù)命里的五行,不是多了這,就是少了那。解決的辦法就是補足——既然剛出場的游戲人物屬性差點意思,那可得起個好名字調(diào)和一下屬性,才好開始“打怪升級”。所以魯迅兒時的小伙伴因為生在閏月,五行缺土,被叫做“閏土”。
▲ 少年魯迅和閏土
而《喜福會》中那些生活在美國的第一代移民,雖然說孩子變成“ABC”(在美國出生長大的中國人),名字變成了洋文,但是在名里補五行的傳統(tǒng)是不會改變的。如胡安美給女兒起名為蘿絲·胡·喬丹(Rose Hsu Jordan),就是取蘿絲的“玫瑰”之意,用木來補充女兒五行中木的不足。
我們再回到朱松給朱熹起名的故事里,朱熹出生的時候,八字分別是:庚戌、丙戌、甲寅、庚午,對應(yīng)的五行依次為:金土、火土、木木、金火,加在一起是四對兒,2金2木2土2火,唯獨缺少五行水。如何補水?
▲ 算命取名不可分時至今日,命運與姓名存在某種密切關(guān)系,仍舊被一些人奉為圭臬。圖為一家起名行的廣告,“八字查運,改運轉(zhuǎn)運”,就是五行取名的真實反映,并且大有市場。攝影/朱子浩
在論文《宋代姓名文化研究》中,作者朱孟臻解釋道:“熹”是炙烤的意思,它雖然五行屬火,卻也和水脫不開關(guān)系。朱松巧妙地用“熹”作為兒子的名字,既使木生火的相生順序得以保持,同時又多少給兒子的八字補了水,實在是一舉兩得。
中國有一句古老的箴言:“名者,命也?!?/strong>名字和命運似乎有著難以名狀的關(guān)系。古人在醫(yī)療技術(shù)落后,知天不易而逆天更難的歲月里,參考五行學(xué)說來起名,既是一種對自然、生命規(guī)律的探索,又是一種在敬畏之下的自我保護吧。