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文章詳情介紹：

• 1,「語言基礎(chǔ)常識(shí)」實(shí)詞

「語言基礎(chǔ)常識(shí)」實(shí)詞

一、判斷實(shí)詞詞義的方法

1依字形推斷。漢字是表意性質(zhì)的文字，音、形、義相互間存在較密切的聯(lián)系。在文言文中，形聲字、會(huì)意字占總字?jǐn)?shù)的80%左右，其義符為我們推斷詞義提供了條件。

2依語言推斷。文言文還經(jīng)常使用通假字，所以當(dāng)一個(gè)字用本音本義講不通時(shí)，我們可推斷它被借用作同音的另一個(gè)字了。

3依語位推斷。漢語在相似的語言結(jié)構(gòu)中處于相對(duì)應(yīng)位置上的詞，意義上常有相同、相近或相反、相對(duì)的關(guān)系，而文言中排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)多，這都是可供推斷詞義的條件。

4依語法推斷。文言文的語法結(jié)構(gòu)有其自身的獨(dú)特規(guī)律，又與現(xiàn)代文語法結(jié)構(gòu)有著傳承關(guān)系，所以，我們可以通過分析語法結(jié)構(gòu)規(guī)律來求得詞語的正確解釋。

5依上下文意推斷。大多數(shù)情況下，句子諸因素間存在一種既相互制約又相互闡釋的關(guān)系，或如前面語位部分所講存在相同相近、相反相對(duì)的關(guān)系，或存在承接、補(bǔ)充、暗示等關(guān)系。我們借助上下文的照應(yīng)關(guān)系，就可推斷詞義。

6依事理推斷。事物的發(fā)生發(fā)展都有其自身的邏輯規(guī)律，即存在事理，這些基本的人情事理也是我們推斷詞義的根據(jù)。

7依常識(shí)推斷。讀不懂文言文或曲解文意，有時(shí)不是因?yàn)樵~語不明白，而在于不善于調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存于大腦中的有效信息進(jìn)行聯(lián)想、比較，或不懂文化常識(shí)所導(dǎo)致。

二、古今異義詞義的比較

1古今詞義相同。有少量的詞，幾千年來，詞義沒有什么變化。例：人、樹、牛、山、水、云、石頭、土、星星、房子等。

2古今詞義不同。大多數(shù)的詞義已發(fā)生了變化。例如，“窮”的古義：①窮盡、完結(jié)。陶潛《桃花源記》：“欲窮其林。”②不得志、不顯貴、走投無路。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本。”“窮”在現(xiàn)代漢語里一般指生活貧困；“去”的古義：離開。司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣所以去親戚而事君者。”現(xiàn)代漢語中，“去”一般指“往、到”的意思；“親戚”的古義：親人，指父母兄弟。今常指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員；“指示”的古義，指出來給……看，是“指”和“示”的連用。現(xiàn)在的“指示”是指上級(jí)對(duì)下級(jí)或長輩對(duì)晚輩說明處理某個(gè)問題的原則和方法；“犧牲”的古義：祭祀用的牛、羊、豬等。《曹劌論戰(zhàn)》：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”現(xiàn)代漢語中，“犧牲”是指為了正義的目的而舍棄生命。可見，詞義從古到今發(fā)生的變化很大。

現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同，但很多詞義已發(fā)生了變化，概括起來，大致有如下情況：

1詞義擴(kuò)大。文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，后來它的意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。詞義擴(kuò)大的特點(diǎn)是：今義大于古義，古義又包括在今義之中。詞義擴(kuò)大有以下幾類：

（1）原單指某事物的詞，擴(kuò)大到兼指特征、性質(zhì)或功能相似的事物。例如：①“雛”。《說文》：“雞子也。”本義指小雞。現(xiàn)在指幼小的動(dòng)物或幼兒，以及未定型前的最初形式、形狀。如“雛鳥”“雛形”等。②“皮”。《說文》：“剝?nèi)～F革者謂之皮。”本義指“獸皮”。現(xiàn)指動(dòng)植物體表面一層組織，以及包在外面的東西。如“樹皮”“封皮”等。

（2）由感覺性質(zhì)相通，從原意擴(kuò)大到其他感覺相似的意義。例如：①“甘”。《說文》：“美也。”“物之甘美者也，甜也。”現(xiàn)在常用的意義除了味美，味道甜之外，還有心里樂意的意思，如“心甘情愿”。②“苦”。《說文》：“苦，苓也。”“苓”是一種苦菜，表示味苦的意思。現(xiàn)在的“苦”，不僅有“甘苦”之“苦”義，還衍生出“辛苦”“痛苦”等義。

（3）由專名擴(kuò)大為通名。例如：①“江”“河”。古代專指長江、黃河之名，后來擴(kuò)大到河流的通名。②“好”。原義指女子貌美，后指一切美好的事物、善良的品質(zhì)等。③“中國”。原義指中原地區(qū)，現(xiàn)在指全中國。

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（4）由原來只表示某事物一部分的詞，擴(kuò)大到表示這一事物的整體。例如：“秋”。《說文》：“禾谷熟也。”本指一年四季中的“秋季”。后由一個(gè)季節(jié)擴(kuò)大為一年的意思。如“一日不見，如隔三秋”。

2詞義縮小。詞義的縮小，是指詞的古義的內(nèi)容，隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。詞義縮小有以下三類：

（1）詞義程度的減弱。例如：①“餓”。古義指嚴(yán)重的饑餓，已達(dá)到受死亡威脅的程度。《孟子·告子篇》：“餓其體膚，空乏其身。”即用“餓”的古義。今義的“餓”，指一般的肚子餓，程度減弱了。②“怨”。古義指“恨”的意思。《史記·屈原賈生列傳》：“屈平作《離騷》，蓋自怨生也。”這個(gè)“怨”即是古義。今義的“怨”，由古義“恨”減弱為“不滿意，責(zé)備”的意思。如“從無怨言”“任勞任怨”。

（2）詞義表示范圍的縮小。例如：①“禽”。原是飛禽走獸的總稱。《華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲”，這里的“禽”，顯然是古義。今義的“禽”，詞義范圍縮小為專指鳥類。如“家禽” “飛禽”。②“丈夫”。古義是男子的通稱。《觸龍說趙太后》：“丈夫亦愛憐其少子乎？”這里指成年男子；《勾踐棲會(huì)稽》：“生丈夫，二壺酒，一犬。”這里指小男孩。今義“丈夫”專指“妻”的配偶。③“子”。最初是孩子的總稱，不分男孩、女孩都稱子。現(xiàn)在“子”只指“兒子”了。④“臭”。古代泛指氣味。現(xiàn)在只指難聞的氣味。

（3）詞義義項(xiàng)的減少。例如：①“勸”。古義常用義項(xiàng)有鼓勵(lì)、勸說、規(guī)勸。《勸學(xué)》之“勸”，就是鼓勵(lì)的意思；《赤壁之戰(zhàn)》：“肅勸權(quán)召瑜還。”即“勸說”之意。今義中只剩下“勸說、規(guī)勸”這一義項(xiàng)。如“勸人改過”。②“遷”。古義常用義項(xiàng)有遷移、變換，調(diào)任、升職，貶謫、流放。《<指南錄>后序》：“戰(zhàn)、守、遷皆不及施。”（遷移）；《張衡傳》：“公車特征拜郎中，再遷太史令。”（調(diào)任、升職）；《史記·屈原賈生列傳》：“頃襄王怒而遷之。”（流放）。今義“遷”，剩下的是“遷移、變換”和“調(diào)動(dòng)、升職”的義項(xiàng)。如“遷居，升遷”。③“讓”。文言中既可表辭讓、謙讓之意，又可表責(zé)備之意。《蘇武》：“使者大喜，如惠語以讓單于。”（責(zé)備）。現(xiàn)在只用前一意義。

3詞義轉(zhuǎn)移。古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對(duì)象，轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。詞義轉(zhuǎn)移有以下幾種：

（1）由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物。例如：①“幣”。古義指禮物。《蘇武》：“置幣遺單于”。今義已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。②“湯”。古義指熱水。《兩小兒辯日》：“日中如探湯”。今義指食物煮后剩下的汁水或烹調(diào)后汁兒特別多的食物。

（2）由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)移為表示乙動(dòng)作。例如：①“走”。古義為“跑”“逃跑”。《口技》：“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。今義是“步行”的意思。②“去”。古代指離開某地。《岳陽樓記》：“去國懷鄉(xiāng)”。現(xiàn)在則指到某地去。

（3）由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)移到表示乙義的范圍。例如：“子”。古義是“對(duì)男子的尊稱”。《為學(xué)》：“子何恃而往”。現(xiàn)在則常指“兒子”。

（4）由甲義轉(zhuǎn)移為乙義時(shí)，詞性也產(chǎn)生轉(zhuǎn)移。例如：①“犧牲”。古義指祭祀時(shí)用作祭品的牛、羊、豬等牲畜，屬名詞。《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”即是古義；今義轉(zhuǎn)移為：為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利，屬動(dòng)詞。②“假”。古義指“借”的意思，屬動(dòng)詞。《勸學(xué)》中“假舟楫者，非能水也”的“假”即是古義。后來“假”逐漸轉(zhuǎn)移為“假期”和“真假”的“假”，不僅古義轉(zhuǎn)移了（僅在成語中保留古義的用法，如“假公濟(jì)私”），詞性也由原來的動(dòng)詞轉(zhuǎn)移為現(xiàn)在的名詞或形容詞。

4詞義感情色彩的變化。古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。例如：“卑鄙”一詞，古義表示出身低微，見識(shí)淺陋，是一個(gè)表謙虛的中性詞；今義指品質(zhì)惡劣。詞義的感情色彩變化有下面幾種：

（1）褒義詞變化為貶義詞。例如：①“明哲保身”，源出《詩經(jīng)》：“既明且哲，以保其身。”贊揚(yáng)一個(gè)人聰明有智慧，善于適應(yīng)環(huán)境。今義指不堅(jiān)持原則，只顧自己的處世態(tài)度。詞義由褒變貶。②“復(fù)辟”，原指失位君主復(fù)位。《明史·王驥傳》：“石亨、徐有貞等奉英宗復(fù)辟。”褒義詞。今義已變成“恢復(fù)舊制度”的貶義詞。③“爪牙”，原指勇士、武將，現(xiàn)指“幫兇”“狗腿子”一類的壞人。④“衣冠禽獸”，原來是指官服上繡的禽和獸的圖案。現(xiàn)在指穿衣服戴帽子的畜牲，比喻道德敗壞、行為像畜牲一樣的人。

（2）貶義詞變化為褒義詞。例如：①“乖”。古義指偏執(zhí)、不馴順。《紅樓夢(mèng)》第三回：“行為偏僻性乖張。”即是古義。今義多為“聽話、安順”的意思。如：“這孩子真乖”。②“鍛煉”。《漢書·路恒舒?zhèn)鳌罚骸吧献辔穮s，則鍛煉而周內(nèi)之。”（注：“卻”，批駁退回。“內(nèi)”通“納”）這里的“鍛煉”是指玩弄法律、陷人入罪的意思。貶義詞。今義的“鍛煉”完全是褒義，如“鍛煉身體”。

（3）中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。例如：①“謗”。古義指議論、批評(píng)他人過失。《鄒忌諷齊王納諫》中“能謗譏于市朝”，即用古義。今義“謗”有惡意中傷的意思。②“祥”。古義指預(yù)兆，有吉有兇。《左傳·僖公十六年》 ：“是何祥也，吉兇焉在。”即是古義吉兇預(yù)兆的意思。今義多指吉兆，如“吉祥”。

5名稱說法改變。例如：“目”改稱“眼睛”，“日”改稱“太陽”，“寡”改稱“少”。

6單音詞變?yōu)閺?fù)音詞。例如：“前”變?yōu)椤扒懊妗保皵场弊優(yōu)椤皵橙恕薄Ｓ捎谡Z言在發(fā)展中，詞義或擴(kuò)大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，因此我們閱讀文言文時(shí)，必須注意古今異義的詞。

語文教材古今異義詞語簡錄

1走 古義：跑，逃跑。今義：行走，步行。例如：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

2從 古義：跟隨。今義：①介詞；②跟從。例如：一狼得骨止，一狼仍從。

3把 古義：動(dòng)詞，握住，拿著，端著。今義：①握住；②把持；③介詞，將；④量詞。例如：把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

4或 古義：①不定代詞，有人，有的；②副詞，也許；③有時(shí)、間或。今義：①選擇連詞；②副詞，也許。例如：①或以為死，或以為亡。②而或長煙一空。

5再 古義：數(shù)詞，兩次，第二次。今義：①又一次，再一次，多次；②繼續(xù)。例如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

6夫 古義：①名詞，成年男子；②丈夫；③對(duì)老師的稱呼，夫子；④fú,句首發(fā)語詞，句中助詞，句末語氣詞；⑤fú，指示代詞。今義：丈夫。例如：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫。②夫起大呼，婦亦起大呼。③夫子式而聽之，使子路問之。④夫戰(zhàn)，勇氣也。⑤非夫人之物而強(qiáng)假焉。

7君 古義：①封建帝王，一國之主；②對(duì)人的敬稱；③有才德的人。今義：對(duì)人的敬稱。例如：①民貴君輕。②君將哀而生之乎？③人不知而不慍，不亦君子乎？

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8獄 古義：訴訟案件。今義：監(jiān)牢。例如：小大之獄，雖不能察，必以情。

9去 古義：①離開；②距離；③去掉，除去。今義：前往，到……去。例如：①斷其喉，盡其肉，乃去。②西蜀之去南海，不知幾千里也。

10窮 古義：①窮盡，完結(jié)；②不得志，不顯貴，走投無路。今義：生活貧困。例如：①復(fù)前行，欲窮其林。②窮則獨(dú)善其身。

11鄙 古義：①邊境；②目光短淺。今義：鄙視、卑鄙。例如：①蜀之鄙有二僧。②肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

12科 古義：法律條文。今義：①課程或業(yè)務(wù)的分類；②機(jī)關(guān)企業(yè)分職辦事的部門；③生物分類的等級(jí)之一。例如：若有作奸犯科及為忠善者。

13何苦 古義：哪怕；怕什么；怎怕。今義：不值得；犯不著。例如：而山不加增，何苦而不平？

14親戚 古義：指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人。今義：旁系親屬。例如：寡助之至，親戚畔之。

15交通 古義：交錯(cuò)相通。今義：各種交通運(yùn)輸事業(yè)和郵電事業(yè)總稱。例如：阡陌交通，雞犬相聞。

16無論 古義：不必說，更不必說。今義：關(guān)聯(lián)詞。例如：乃不知有漢，無論魏晉。

17妻子 古義：妻子和兒女。今義：男子的配偶。例如：率妻子邑人來此絕境。

18犧牲 古義：祭祀用的牛、羊、豬等。今義：①放棄某些利益；②特指為正義事業(yè)而獻(xiàn)出生命。例如：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

19絕境 古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。例如：率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

20往往 古義：處處。今義：常常。例如：旦日，卒中往往語。

21肉食 古義：指居高位，得厚祿。今義：肉類食物。例如：肉食者謀之，又何間焉？

22卑鄙 古義：身份低微，出身鄙野。今義：品質(zhì)惡劣。例如：先帝不以臣卑鄙。

23開張 古義：擴(kuò)大。今義：店鋪開業(yè)。例如：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。

24于是 古義：在此（介賓詞組）。今義：表承接的連詞。例如：吾祖死于是，吾父死于是。

25可以 古義：可，可以；以，憑，靠。今義：能夠。例如：忠之屬也，可以一戰(zhàn)。

26作文 古義：寫文章。今義：語文課堂里寫的文章。例如：屬予作文以記之。

27感激 古義：感動(dòng)奮激。今義：深深的感謝。例如：由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

28痛恨 古義：痛心遺憾。今義：深刻仇恨。例如：未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。

29以為 古義：以，把；為，當(dāng)做。今義：認(rèn)為。例如：虎見之，龐然大物也，以為神。

30布衣 古義：平民百姓。今義：布做的衣服。例如：臣本布衣，躬耕于南陽。

31稍稍 古義：漸漸地，慢慢地。今義：稍微。例如：賓客意少舒，稍稍正坐。

32中間 古義：中：當(dāng)中，其中；間：夾雜著。今義：當(dāng)中。例如：中間力拉崩倒之聲。

33鮮美 古義：鮮艷，美麗。今義：味道好。例如：芳草鮮美，落英繽紛。

34壟斷 古義：山川阻隔。今義：把持，獨(dú)占。例如：冀之南，漢之陰，無壟斷焉。

35可憐 古義：①可愛；②值得同情。今義：值得憐憫。例如：①可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。②可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

三、一詞多義

一詞多義是由本義引申和假借而形成的，這樣，我們應(yīng)該從理解一詞的本義入手來理解和掌握它的各個(gè)引申義和假借義。

1掌握一詞多義的方法

掌握一詞多義的方法是：了解詞義的本義、引申義和比喻義。詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來源說的，即該詞的最初意義，如“行”的最初意義是“道路”，“向”的最初意義是“朝北的窗戶”，“走”的最初意義是“跑”等。我們把這“最初的意義”叫做本義，這時(shí)詞的本義也就是字的本義。另一種理解是就詞的應(yīng)用來說的，把最常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫“基本意義”，如“兵”的基本意義是“兵士”，“走”的基本意義是“步行”。現(xiàn)代漢語中談到的本義是指后者，即詞的基本義亦即常用的意義。掌握詞的基本義是了解多義詞的好方法。引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。例如“刑”，本義是刑罰，基本義還包括對(duì)犯人的處罰，后來這個(gè)意義發(fā)展出“懲罰”的意義。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義。有的比喻義是從本義、基本義產(chǎn)生的。例如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義，比喻壞人居住的地方。

2語文教材涉及的一詞多義例釋

（1）鄙 ①肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（庸俗，淺陋）②蜀之鄙有二僧（邊遠(yuǎn)的地方）

（2）備 ①前人之述備矣（詳盡）②有奇字素?zé)o備者（準(zhǔn)備）③眾妙畢備（具備）

（3）比 ①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人（等到）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（比較）③其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（并列、緊挨）

（4）畢 ①此印者才畢，則第二板已具（完畢）②忽然撫尺一下，群響畢絕（全部，全都）③吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎（竭盡）

（5）居 ①居十日，扁鵲復(fù)見（停留，經(jīng)歷）②佛印居右，魯直居左（在，坐）③居廟堂之高則憂其民（處在某種地位或某個(gè)地方）

（6）故 ①桓侯故使人問之（特意）②兩狼之并驅(qū)如故（舊，原來）③故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以，因此）④既克，公問其故（原因，緣故）

（7）道 ①得道多助（道義）②不足為外人道也（說）③會(huì)天大雨，道不通（道路）④策之不以其道（方法、途徑、措施）

（8）易 ①天下事有難易乎（容易）②寒暑易節(jié)（交換）③然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易（改變）

（9）顧 ①顧野有麥場(chǎng)（看）②三顧臣于草廬之中（探望、拜訪）③顧不如蜀鄙之僧哉（難道）

（10）舉 ①今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）②眾議舉寵為督（推薦、推舉）

（11）去 ①有孫母未去（離開）②去死肌，殺三蟲（除掉）③西蜀之去南海（距離）

（12）益 ①曾益其所不能（增加）②不治將益深（更加）③益習(xí)其聲（漸漸）④必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（好處，利益）

（13）薄 ①不宜妄自菲薄（輕視，看不起）②薄暮冥冥（迫近、臨近）

（14）等 ①等死，死國可乎（等同，同樣）②公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬（表示多數(shù)或列舉未盡）

（15）敵 ①以一敵百，雖猛必不勝（敵對(duì)，對(duì)抗）②恐前后受其敵（脅迫、攻擊）③蓋以誘敵（敵人）

（16）間 ①肉食者謀之，又何間焉（參與）②立有間（一會(huì)兒）③又間令吳廣之次所旁叢祠中（秘密地、暗中）④奉命于危難之間（泛指期間）⑤頹然乎其間者（中間，指在一定的空間內(nèi)）⑥中間力拉崩倒之聲（夾雜）

（17）將 ①不治將恐深（將要）②上使外將兵（率領(lǐng)、帶領(lǐng)）③攻燕為楚將（帶兵的人，將領(lǐng)）④卿太重，將非鬼也（或許）

（18）絕 ①率妻子邑人來此絕境（隔絕）②往來而不絕者（斷絕）③佛印絕類彌勒（極，非常）④群響畢絕（停止）

（19）是 ①是天時(shí)不如地利也（這）②不知木蘭是女郎（表肯定判斷）③世無孔子，誰能定是非之真（正確）

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（20）屬 ①忠之屬也（類）②司命之所屬（掌管）③召令徒屬曰（部下）④屬予作文以記之（囑托）

四、詞類活用

在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，甲類詞語臨時(shí)具備了乙類詞的語法特點(diǎn)，并臨時(shí)作乙類詞用。文言文中比較常見的是名詞活用為動(dòng)詞，形容詞活用為動(dòng)詞，名詞用作狀語，動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。

1名詞活用為動(dòng)詞

①名詞充當(dāng)聯(lián)合式或連動(dòng)式謂語組成部分之一。例如：卒中往往語，皆指目陳勝。

②副詞作狀語+名詞。例如：秦師遂東。

③名詞+賓語。例如：籍吏民，封府吏。

④能愿動(dòng)詞+名詞。例如：人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

⑤名詞+補(bǔ)語。例如：今王鼓樂于此。

⑥所+名詞。例如：置人所罾魚腹中。

⑦從前后相同結(jié)構(gòu)的比較中確定名詞活用為動(dòng)詞。例如：孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。

⑧敘述句謂語部分找不到動(dòng)詞或其他詞語作謂語中心詞，事物名詞就活用為動(dòng)詞。例如：如平地三月花者，深山中則四月花。

⑨兩個(gè)名詞連用，不存在并列、同位和修飾關(guān)系，不帶計(jì)量意義時(shí)，第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

⑩在復(fù)句中充當(dāng)一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句，名詞就活用為動(dòng)詞。例如：權(quán)，然后知輕重。

2形容詞活用為動(dòng)詞

形容詞是不帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是用作一般動(dòng)詞。例如：①天下苦秦久矣。②卒使上官大夫短屈原于頃襄王。有時(shí)，形容詞后面不帶賓語，也活用為一般性動(dòng)詞。例如：茍富貴，無相忘。

3動(dòng)詞、形容詞活用為名詞

動(dòng)詞的主要作用是充當(dāng)謂語，但有時(shí)也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用為名詞了。例如：①吾射不亦精乎？②夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。在語句中，形容詞如果處在主語或賓語及判斷句謂語的位置上，具有明顯的表示人或事物的特征和意義，它就活用為名詞。例如：①將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。②侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)。

4名詞作狀語

現(xiàn)代漢語里，普通名詞是不能直接修飾謂語動(dòng)詞作狀語的，而古代漢語里普通名詞直接作狀語卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。

（1）表示行為的身份或?qū)Υ姆绞健＠纾孩倬秊槲液羧耄岬眯质轮＂谌撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞。

（2）表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。例如：道遇水，定伯令鬼先渡。

（3）表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。例如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（4）表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。例如：其一犬坐于前。

5使動(dòng)用法

所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。實(shí)際上，它是以動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語式的內(nèi)容，學(xué)習(xí)時(shí)必須注意這點(diǎn)。使動(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來的。由于原來的詞類不同，活用作使動(dòng)后，它們所表示的語法意義也不完全相同。

（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法

古代漢語里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來不帶賓語，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語。例如:①勞其筋骨，餓其體膚。②廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。③凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。及物動(dòng)詞也有活用為使動(dòng)的，但較少見。例如：晉侯飲趙盾酒。

（2）形容詞的使動(dòng)用法

古漢語中，形容詞也常活用為使動(dòng)，使賓語代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：①春風(fēng)又綠江南岸。②強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

（3）名詞的使動(dòng)用法

①普通名詞活用為使動(dòng)。例如：a先生之恩，生死而肉骨也。b以膏澤斯民。

②方位名詞活用為使動(dòng)。方位名詞活用為使動(dòng)詞，是使賓語代表的人或事物按照這個(gè)方位名詞所表示的方位行動(dòng)。例如：a于是東諸侯之師。b令尹南轅反旆。

6意動(dòng)用法

意動(dòng)用法就是形容詞或名詞帶賓語用如意動(dòng)，就是“覺得賓語動(dòng)”“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語所代表的事物具有用如意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用如意動(dòng)的名詞所表示的人或事。代詞有時(shí)也活用為意動(dòng)。動(dòng)詞一般不用如意動(dòng)。用如意動(dòng)的詞可以譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)做……”。例如：①邑人奇之，稍稍賓客其父。②父利其然也。③漁人甚異之。④成以其小，劣之。⑤敏而好學(xué)，不恥下問。