余慶這個名字的由來(余慶名字寓意)

本篇文章給大家談談余慶這個名字的由來，以及余慶名字寓意的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,貴州有一個縣的縣名竟然來自于一株水稻的稻穗
• 2,起名取名系列：《紅樓夢》中人名地名的諧音隱義
• 3,從小黎到老黎，43年他為村民放映近四萬場電影
• 4,四書五經起名大全：10個一見傾心的小寶寶名，福澤深厚

貴州有一個縣的縣名竟然來自于一株水稻的稻穗

貴州有88個縣區，縣名的來歷五花八門，有依山而起的，有依水而起的。赤水市就是因為地處赤水河流域而得名；貴陽南明區是因為有南明河穿城而過；六盤水市鐘山區是因為境內有上下鐘山。也有因為皇帝的旨意而得名的，余慶縣以前叫余泥縣，明神宗認為不雅，特旨令為余慶縣，更為特別的是黔東南州的三穗縣的縣名竟然來自于稻穗。

三穗縣歷史上有多個名字，宋朝時叫邛水縣，元朝時改邛水縣為安定縣，到了1924年又將安定縣改為靈山縣。一個縣的縣名就這樣翻來覆去地改，好不容易改成靈山縣后，以為可以好好松一口氣，但好景不長，靈山縣的縣名還沒有叫熱乎，麻煩就來了。

安定縣改為靈山縣才三年的時間，也就是在1927年，政府官員突然發現廣西也有一個靈山縣，這下又重名了。

一個國家之中自然不允許有重名的縣，如果地名重名了，就會發生很大的混亂 于是在有關部門的干預下，兩個靈山縣就必須有一個必須要改名。

開始是貴州靈山縣不干，我剛剛才改成靈山縣不到三年的時間又要改回去，這不是添麻煩嗎？

廣西的靈山縣也不干，啥名不好，干嘛非和我一個名字？無奈之下，主管部門就派人去查一查兩個靈山縣的歷史，看一看誰擁有靈山縣縣名的時間長。

這一查貴州就輸定了，廣西靈山縣縣名始于唐朝，貴州靈山縣縣名不到三年。

沒啥好說的，貴州靈山縣改縣名吧。

安定縣叫得好好的，改什么靈山縣，現在好了，還沒有三年的時間又要改名了。新縣名叫什么好呢？縣太爺弄得焦頭爛額。正當此時，縣城附近的稻田里傳來了一株水稻并出三穗的奇異之事。

這事要放在今天就算不上什么事了，袁隆平院士搞的雜交水稻，早就畝產上千斤了。一株水稻豈止三穗？五穗六穗都有。

人類自古以來，民以食為天，歷來人們對餐桌上的食物十分珍愛。中國古代農業社會都是望天吃飯，農作物能否高產自然是大家所期盼之事。那時候沒有雜交水稻，能有“一禾三穗谷”就是天大喜事了，預示著五谷豐登，六畜興旺。

縣太爺的眼睛滴溜溜一轉，唉呀！此吉兆也！乃上天恩賜，何不將縣名改為“三穗”？三穗之名從此流傳至今。

所以，三穗縣名有吉慶之意。

三穗縣算得上貴州的魚米之鄉了。這里盛產大米，稻花飄香，也盛產麻鴨，叫三穗鴨。這些鴨子在稻田里吃稻花，田螺長大，因此肉質非常鮮美，據說三穗鴨的肉質都趕上野鴨子了。三穗縣的鄰居——天柱縣美食血漿鴨就是用三穗麻鴨做的，大家到三穗旅游記得要去吃血漿鴨。另外，三穗的灰堿粑，油炸粑，米豆腐很好吃哦！

起名取名系列：《紅樓夢》中人名地名的諧音隱義

如何給新生兒取名字呢？寶寶起名可以借鑒很多國學典籍。本文談談《紅樓夢》中的取名的學問。

《紅樓夢》

楚辭男孩取名大全(詩經楚辭取名男孩)

《紅樓夢》一書構思布局精巧，文筆詞藻華麗，堪稱中國小說的巔峰之作，具有極高的語言藝術價值。書中詩詞，曲藝，燈謎，建筑，禮法，飲食，服飾，藥理等涉及面之廣令人嘆服。本文專門拿書中中名字的諧音隱義來講講取名字的學問。如有疏漏錯誤之處，望補充指正。

《紅樓夢》中人名地名的諧音隱義

書中人名、地名中的諧音隱意，羅列如下：

大荒山——大荒山引用的典故是《山海經·大荒西經》：“大荒之中有山名曰大荒之山。”大荒山即大荒唐，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

無稽崖——一語三關，既諧朝代年紀無可稽考，書中所言乃無稽之談，又暗指清朝滿族舊稱“勿吉”。

青埂峰——諧情根峰。

十里街——勢利

仁清巷——人情

葫蘆廟、葫蘆僧、葫蘆案——雙關，一諧糊涂，二諧胡虜（暗指滿清）

甄費，甄士隱——真廢，真事隱

賈化，賈雨村——假話，假語存

以上兩者合看，即“將真事隱去，存于假語之中”，此為本書之大關目。另有言外之意，《禮記》有云：“君子之道費而隱”。《禮疏》：“遭值亂世，道德違費，則隱而不仕。”此作者正面贊士隱為真君子。又《孟子》云：“君子所以教者五，有如時雨化之者”。（孟子說君子教育人大致有五種，第一種即是像及時雨一樣滋潤化育他人）此為作者反諷，蓋賈雨村實一奸雄偽君子。

風月寶鑒——《紅樓夢》曾用名之一，出現于第十二回“賈天祥正照風月鑒”。“風月”一詞有兩解，一指“情”，二指“清風明月”，暗切“清”、“明”二字。“風月寶鑒”這面鏡子的正面和反面暗示著書中的明線和暗線。正面為“情”，是書中明線，反面為“清”，是書中暗線。古本此回中有數條極重要脂批“凡看書人從此細心體貼，方許你看，否則此書哭矣”“此書表里（明暗）皆有喻也”“觀者記之，不要看這書正面，方是會看”，又有原文“只聽鏡內哭道：‘誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？’” 鏡子都自己開口向讀者哭訴《紅樓夢》一書正面看（明線）是假的，反著看（暗線）才是真的，誰叫你們（非賈瑞一人，實謂所有讀此書者）光看正面而不注意看反面了？可見作者、撰者、批者的用心良苦。又鏡子一摔就碎，為何要燒鏡子呢？蓋此鏡即此書也！明線談“情”，暗線說“清”，兩線并寫，此為本書之大關目，大過節。若不解此意，則不懂紅樓，此書亦哭矣！

胡州——胡謅。雨村籍貫。

霍啟——雙關，禍起、火起

封肅——風俗。甄士隱岳丈。又解為瘋俗，又瘋又俗，此人是甄士隱的岳丈，為人奸險小氣，貪慕權貴。

甄英蓮，香菱——真應憐，相憐。甄士隱之女，全書第一位登場之女子，“金陵十二釵”副冊首席，原為甄家大小姐，元宵之夜被人拐走，養大后賣與薛家做了丫鬟，后嫁與薛蟠為妾。

嬌杏——僥幸。原為甄家丫鬟，后嫁與雨村做了正妻，封了誥命夫人。

以上兩者合看，且嘆“命運”二字與“天意弄人”。

賈寶玉和林黛玉

絳珠仙草——生長于西方靈河岸上三生石畔，黛玉前世。點“紅”字，“絳珠”隱意“血淚”。又第八回中寶玉所寫三字“絳蕓軒”亦照應“絳珠”二字。

神瑛侍者——天界赤瑕宮仙人，寶玉前世。點“玉”字，但“瑛”者實是似玉之美石，非玉也。

林黛玉還淚

以上兩者合看，絳珠草因每日受神瑛以靈河水澆灌，修成女體，得知神瑛下凡后也跟隨其下凡，以一生的眼淚償還他澆灌之恩。知曉以上幾點即明有“木石前盟”，而無“金玉姻緣”。

赤瑕宮——點“紅”、“玉”二字，“赤瑕”者有瑕疵之病玉，恰極。

林海，林如海——意“文林學海”。黛玉之父。暗寫黛玉學識。

馮淵——逢冤。薛蟠與其爭買香菱，并將其打死。

體仁院總裁——江南甄家官職，隱指織造監督之職，即現實中之曹家。體仁閣，在宮中專門貯藏織造署所進貢之物的地方。

賈家——假家

甄家——真家

以上兩者乍一看似指書中賈家之事都是假的，不可信，但請再看“護官符”第一句前三字：賈不假，即明賈家之事雖托言是假，其實非假，乃真事也。而書中江南甄家之事亦是暗寫歷史上曹家之真事。

賈寶玉——假寶玉，假玉

甄寶玉——真寶玉，真玉

中國紅學研究專家周汝昌認為，賈（假）寶玉是正文前楔子中的女媧補天剩余石，亦即通靈寶玉，隨神瑛侍者一同下凡，化成神瑛之形貌，致使絳珠下凡的黛玉錯認。而真正的神瑛是甄（真）寶玉。對此看法，我持保留意見。

元（春）——原

迎（春）——應

探（春）——嘆

惜（春）——息

四者合看即“原應嘆息”，此書中最著名之諧音。另，四人侍婢分別為抱琴、司棋、待書、入畫。交代“四春”之所長。

賈政、賈敬——假正經。賈政，榮府老爺，賈珠（亡故）、元春、寶玉、探春、賈環之父。賈敬，寧府老爺，賈珍、惜春之父。

賈赦——假設，假擺設。是說他在賈俯是個擺設，不被賈母看好。賈政親兄，賈璉、賈琮、迎春之父。

賈化，字時飛——假話，實非也。

冷子興——雙關，冷你之興（盛），冷你之心。古董奸商，雨村好友。

張如圭——如鬼，如蜮（yù），指暗中害人的小人。雨村同僚。

穆蒔（東安郡王）——諧木石。我疑“木石前盟”并非僅指寶黛前世今生之姻緣，似另有隱指，詳情不明，望方家高手指點。“穆蒔”其名與東方屬木之五行學說相合。

戴權——“大”也讀dai,“戴權”即“大權”，專管買官賣官

李紈，李宮裁——暗用宮中以齊（古齊國，今山東境內，首都臨淄）紈（當時最輕最薄之高級絹類織品）做團扇之典故，似隱意李紈曾參選過秀女。另，書中透露寶釵亦參選過秀女，但告落選。

秦可卿——一語雙關，情可輕、情可傾。賈蓉之妻。于十三回“淫喪天香樓”，且“死封龍禁衛”者實為可卿，此“龍”字似有隱指。

秦鐘——情種。可卿弟。

秦業——情孽。可卿、秦鐘父。蓋云情因孽而生。另，其職為工部營繕司郎中，婉隱曹寅，又設云因情孽而繕此一書。

妙玉——“廟”中之玉，表明了她的身份，原是出家人。

來升（賴升）——來升。寧府都總管，又名賴二，諧來了（主子一叫即應）。榮府總管是賴大。

焦大——驕大：驕傲自大，依仗自己救過太爺的命，在新主子面前就驕傲自大，不服管束。

傅試——附勢。賈政門生，通判。妹傅秋芳。

詹光——沾光

單聘仁——善騙人

卜固修——不顧羞

以上三者是榮府門下清客，賈政所養吃白食者。

吳新登——無星戥（即無秤星的秤。戥děng，舊時稱量金銀藥材的微型秤）。榮府銀庫房總領。試想秤無星則如何稱量？

俞祿——余祿，余財。寧府小管家。《新序》：仁者無余愛，忠臣無余祿。暗指其不忠。

戴良——大量。榮府倉上頭目。

錢華——錢滑。榮府買辦。

鄭好時——正好時。榮府仆役。

金榮——意“有金自榮，廉恥何益”。寶玉所上賈家私塾之窗友，賈璜妻子的侄子。污寶玉與秦鐘搞“龍陽”，引發眾人打架鬧學堂，后被迫向寶玉下跪認錯，但懷恨在心。推測其在78回后必有一段報復寶玉的故事。另，金榮母胡氏亦指其為糊涂之人。

茗煙——明言。寶玉書童，第一跟班。又名焙茗，諧悲憫，暗贊寶玉有悲天憫人之心。

張友士——張有事。馮紫英引薦為秦可卿看病之太醫。

戴權——大權。大明宮掌宮內相，即皇宮太監總管。

王仁——忘仁。鳳姐之兄，巧姐《留余慶》曲中所指之“狠舅”。另“奸兄”實非程高續書所寫之賈蕓。據古本中脂批透露，賈蕓與被攆的茜雪于78回后有“仗義探庵”和“獄神廟慰寶玉”等一大回重要文字，可知寶玉的這位干兒子賈蕓實是有情有義有為之人。周汝昌周老推測“奸兄”可能是李紈之子賈蘭，李紈也是幫兇絕非“完人”。據李紈判詞與《晚韶華》曲中“枉與他人作笑談”、“也需要陰鷙積兒孫”等語句，似有一定道理。

蔣玉菡——諧玉函，玉制的書套，似隱指放玉璽的盒子，故忠順王與義忠親王兩派爭奪之，連累寶玉遭父棒打。另，菡者，荷花之別稱。名曰玉菡，贊其品質“如玉似荷”。

柳湘蓮——相憐。諧音之意與香菱同

卜世仁——不是人。賈蕓舅舅。

石呆子——實呆子。被雨村構陷治罪，抄其所藏的多把名扇獻與賈赦。

錢槐——奸壞。趙姨娘內侄，賈環小廝。

花襲人——花的姿色俱佳且香氣迷人，卻在背后給你溫柔的一刀。也喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。

晴雯——晴天的云霞，只是“彩云易散”；也有說就是“情文”。

墜兒——罪兒。寶玉房內丫頭，因偷了平兒的蝦須鐲被攆。

小鵲——趙姨娘丫鬟。此名為反意，本應報喜，反致報喪，引發后文之抄揀大觀園，終至晴雯被攆慘死。

怡紅院（寶玉）——遺紅怨

瀟湘館（黛玉）——消香館

蘅蕪院（寶釵）——恨無緣

薛寶釵

梨香院（薛姨媽一家）——離鄉怨、離相怨兩解

群芳髓——群芳碎，香名

千紅一窟——千紅一哭，茶名

萬艷同杯——萬艷同悲，酒名

群花之蕊，冰鮫之殼，沁芳之泉，楓露之茗——寶玉以此四物祭晴雯。試問此四物為何？與“絳珠”同為“血淚”也。

四大家族“賈史王薛”（甲戌本作“賈史薛王”順序）——有“家史妄寫”、“舊時王榭”、“假史血王”、“家亡血史”等數解。

紅樓夢人物關系全圖

以上是《紅樓夢》中人名地名的諧音隱義，來自我的微博長文章。寫這個供大家給各位寶爸寶媽們為新生兒取名字時作為參考，各位家長朋友們，起名的諧音不可忽視哦。

歡迎關注我的頭條號和同名微博：@起名取名程博士。本起名系列文章較多，歡迎閱讀我的長篇原創連載：

《》，經網友票選，該連載已在多個平臺獲得諸多獎項，備受廣大家長朋友的歡迎，連載地址在下方“了解更多”↓↓↓歡迎關注。

從小黎到老黎，43年他為村民放映近四萬場電影

黎仕倫是貴州遵義市余慶縣農村電影放映員，從風華正茂到兩鬢斑白，他走遍余慶縣的每一個村寨，用43年的光陰為村民們搭建起了一個精彩的光影世界。

為滿足村民需求

他翻山越嶺43年放映電影

傍晚，太陽的余暉尚在，熱氣也未散盡，遵義余慶縣白泥鎮魁龍村的一塊空地上，農村電影放映員黎仕倫和同事用竹竿架起了一塊四米長三米寬的白色幕布。白色幕布上，光影逐漸勾勒出一個精彩世界，抬著凳子的村民三三兩兩聚集到幕布前。

這樣的工作，黎仕倫已經干了43年。

△黎仕倫正在架電影幕布

1978年，18歲的黎仕倫被分到貴州遵義市余慶縣敖溪區電影放映隊。回想自己放的第一場電影，他仍歷歷在目。“當時放的是《紅巖》《地道戰》兩部影片，現場有幾百人看。”

一部放映機，兩部影片，音箱、銀幕，總重量超過300斤，有時候遇上停電還要帶上100多斤的發電機。帶著這些家當，黎仕倫和同事翻山越嶺，每走到一個村寨，村民們總是以貴客相待，把家中最好的房間讓給他們住，把攢著準備趕場的雞蛋省給他們吃。

但黎仕倫明白，村民們對自己和同事的好，是因為他們對精神文化生活的渴望。從此，在余慶縣的各個村組里，總能看到黎仕倫的身影。

△與黎仕倫相伴的放映機

公司陷入經營困難

不認命的他帶領員工扭虧為盈

為了放好電影，1986年，黎仕倫考取了貴州省電影放映技術學校，學習電影技術專業。等到三年學成后，他卻發現自己心中的“電影世界”有些變了。

隨著電視機在上世紀九十年代的普及，農村的露天電影看的人越來越少。1996年，黎仕倫所在的電影發行放映公司陷入經營困難：公司賬上只剩下19.79元，還欠著800元的片租債務。

一邊利用縣城電影院的空置房屋建起宵夜市場，一邊主動聯系教育、工會等相關部門把愛國主義教育影片放起來……黎仕倫帶著公司20多名職工闖出一條路，讓電影發行放映公司扭虧為盈。

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△村民觀看露天電影

后來，黎仕倫從放映公司領導崗位上退了下來，又成了一名普通的電影放映員。

“哪怕有一個人看

我也要堅持放下去”

2006年，全國啟動農村公益性電影放映工作，年近半百的黎仕倫把這個擔子接了下來，成立了余慶縣農村電影放映隊，每年都要在全縣放映農村公益性電影700多場。

“我對電影好像是一種感情的投入，覺得丟掉是一種損失。”黎仕倫說。

放電影久了，黎仕倫和各個村寨的村民們也熟絡起來。不少人和他說想發展產業，但又苦于沒有技術。于是，黎仕倫精挑細選了一批科教影片，這個村寨種茶葉，就放映《如何種植綠色有機茶》；那個村寨種水稻，就放映《水稻常見病蟲害防治》。不少村民從這些影片中受益。

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43年間，黎仕倫放了近四萬場電影，從“小黎”變成了“老黎”。

已經61歲的老黎剛從單位辦了退休手續，但是他說，屬于老黎和大山的光影世界還將繼續。“雖然我們這個露天電影和電影院有差別，但我們這里有青山綠水，有老百姓的笑臉笑聲，我就感到心里挺舒服的。哪怕有一個人看，我也要堅持放下去。”

▌本文來源：中國之聲人物專欄《你的樣子》

記者丨貴州臺 黃靜 佟文玲 余慶臺 李寧

來源： 中央廣電總臺中國之聲

四書五經起名大全：10個一見傾心的小寶寶名，福澤深厚

名字的含義和品位與起名者的文化水平有著直接的關系。名稱往往是用來標示事物的本質特征或象征目標、理念的。因此，把人的名字稱為“人生密碼”，從某種意義上來說并不為過。

《四書五經》中有不少的名言名句對后世的思想產生的很大的影響，而那些眼光敏銳的家長，從中提煉出了一些適合孩子的好名字。今天就給大家推薦一些出自四書五經的好名字！

一、《四書五經》中一見傾心的小寶寶名

1. 巧素

出自《論語·八佾篇》：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮解釋：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多嫵媚呀，好像在潔白的質地上畫著美麗的圖案。

2. 敏正

出自《論語·學而篇》：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。解釋：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學了。

3. 康有

出自《楚辭·離騷》：及少康之未家兮，留有虞之二姚。解釋：趁少康還未結婚的時節，還留著有虞國兩位阿嬌。

4. 無愁

出自《楚辭·九章》：愁郁郁之無快兮，居戚戚而不可解。解釋：這里只有無窮的愁苦沒有一絲歡樂啊，滿心是解不開、驅不散的愁緒苦情。

5. 御寇

出自《易?蒙卦》：「上九，擊蒙。不利為寇，利御寇」。

6. 昊云

出自《楚辭·九思》：訪太昊兮道要，云靡貴兮仁義。解釋：拜訪太昊問要理，說莫重視仁和義。

7. 其初

其：吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》

初：初，始也。裁者衣之始也。——《說文》

寓意著孩子今后的路途中能擁有其樂融融的珍貴品質，做一個機智聰敏的人。

8. 典泓

典：命汝典樂。——《書·堯典》

泓：泓澄淵潫。——《文選》

寓意著孩子今后的路途中能擁有端莊高雅的珍貴品質，做一個聰慧過人的人。

9. 煦淑

煦：堂侄余慶，承煦紹宗。——唐玄宗《誡勵宗室詔》

淑：窈窕淑女，君子好逑。——《詩·周南·關雎》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠清新爽朗，做一個有美麗賢淑優良品質的人。

10. 華瑜

華：桃之夭夭，灼灼其華。——《詩·周南·桃夭》

瑜：瑾瑜，美玉也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立功成名就的良好品格，做一個心靈純凈的人。

四書名單:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經名單:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。

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二、《四書五經》怎樣取寶寶名字

1. 選用《詩經》中大氣的詩句

人如其名，一個大氣的名字也會給人一種大氣的感覺。而名字中蘊含的都是父母對孩子的期望。一個大氣的男孩子給我們的是一種高大偉岸，胸懷天地的氣質。這樣的男生給人安全感，會受到大部分人的喜愛，所以一個具有大氣之感的名字也非常重要。

2. 理清《楚辭》中字詞情感使用情況

《楚辭》共有十六卷，每卷所表達的情感各不相同。給寶寶從《楚辭》取名時，需要理清《楚辭》中情感的表達情況，以便摘取其中美好涵義字詞，更好的展現寶寶的氣質與風格。

來源：良哥講育兒

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