本篇文章給大家談談2020年姓秦的男孩名字,以及2021年秦姓男孩取名的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
從秦文化中探尋中華民族文明源流
——秦文化與中華文明探源學術會議綜述
光明日報記者 王冰雅 宋喜群
秦國建立了中國歷史上第一個大一統的中央集權,開啟了中國統一的多民族國家發展的歷程。那么,秦人從哪里來,又如何興起?秦文化的特質是什么?秦文化研究有怎樣的時代價值?
8月31日,秦文化與中華文明探源學術會議在蘭州召開。會議由政協甘肅省委員會、中共甘肅省委宣傳部主辦,甘肅省社會科學聯合會、甘肅省政協研究室承辦。
會議介紹了甘肅省秦文化研究的最新成果,來自北京大學、復旦大學、蘭州大學、陜西省社會科學聯合會、光明日報社等11家單位的專家學者就秦文化的源流、特質及時代價值等主題展開發言交流。
嬴秦起于東方興于隴右
關于秦人的族源,自20世紀以來在學術界出現了兩種截然相反的觀點:或謂來自西戎,或謂來自東夷。蘭州大學教授汪受寬列舉了文獻、考古、文物、姓名學等多重證據,證明嬴秦人由魯西南遷至關中及隴右地區。
在甘肅省天水市清水縣發現的李崖遺址,為秦人東來說提供了實物證據。該遺址發現西周時期秦墓60余座,是迄今發現年代最早的秦文化墓葬。這批墓葬在葬俗和隨葬品上有濃郁的商式風格。秦人遠祖原屬于東夷部落,與殷商往來密切,受商文化影響頗深。李崖遺址西周墓葬的發掘,為秦人東來說提供了直接的考古證據。
“甘肅東部和東南部是華夏文明、周秦文化和西戎文化的發祥地。”甘肅省考古研究所所長陳國科的報告勾勒了20世紀80年代以來,甘肅省早期秦文化考古發現與研究成果。1994年,對甘肅省隴南市禮縣大堡子山遺址的考古發掘,確定了秦先公陵墓就在禮縣大堡子山。2004年以來,對西漢水流域、渭河支流各流域的調查,確認了早期秦文化遺址70余處,遺址呈現出年代早、等級高、文化因素復雜、祭祀遺址眾多等特征。2006年,對禮縣西山遺址的考古發掘,發現了西山城址、城內建筑、墓葬等遺跡,西山城址面積達10萬平方米,可能是秦人的早期都邑西犬丘。2020年至今發掘的禮縣四角坪遺址,是秦帝國時期與祭祀相關的禮制性建筑群,是國內目前首次發現的秦帝國時期代表國家意志的禮制性建筑群,是從王國到帝國階段轉型的標志性建筑。
秦文化對中華民族的形成和發展影響深遠
我們今天研究秦文化,是在研究什么?秦文化蘊含著怎樣的時代價值?
“中華民族形成于三代時期,正是秦人和秦文化形成和發展的時期。秦文化對中華民族的形成與發展有非常重要的影響。”蘭州大學教授楊建新認為,秦文化的影響主要表現在三個方面:第一,中央集權這一政治制度是中華民族在政治文化方面的主要內容,與秦文化有直接承襲關系;第二,秦的社會改革最為徹底,是中華民族形成發展時期最輝煌的社會改革之一;第三,大一統思想是秦文化及秦政權政治生活的主題,這個主題對中華民族的形成與發展的影響是直接的,偉大的。
國家博物館館長王春法認為,秦文化的主要特征可以概括為“兼收并蓄、融合創新、敦本務實和中央集權”。他說,在融合商文化、周文化和西戎文化等多種文化因素的基礎上形成的秦文化,具有很強的適應性和生命力;秦國正是在融合創新中發展強大,秦朝建立后創造出輝煌的制度文明,為多元一體中華文化和中華文明的持續發展奠定了堅實的基礎。
“秦文化對我國大一統國家的形成、中華民族共同體意識的孕育,產生了開創性、奠基性的影響。中華文明多元一體的演進和多民族國家的發展,讓不同地方的各個民族,有了共同的文化基因和情感認同,有了不變的向心力和凝聚力。中國2000多年來雖有一時的分裂,但多元一體的中華民族始終沒有分裂,其原因就是由秦朝發端、所逐步形成的中華民族共同體意識發揮了極為重要的作用。”甘肅省政協黨組書記、主席,甘肅省政協秦文化研究課題負責人歐陽堅說,系統研究秦文化具有重要的歷史和現實意義,建議國家層面將秦早期歷史文化研究納入中華文明探源工程,有計劃、有組織地對秦歷史文化遺存開展調查、發掘和整理工作。
《光明日報》( 2022年09月02日09版)
來源: 光明網-《光明日報》
來源:中國紀檢監察報
1月21日23時許,在哈爾濱太平國際機場,吳杰凱被辦案人員押解歸案。 趙新宇 攝
圖為黑龍江省紀委監委追逃追贓室相關辦案人員正在研究追逃追贓方案。 趙新宇 攝
2月7日,一則追逃追贓的新聞登上各大網站熱搜。據黑龍江省紀委監委官方微信公眾號消息,1月21日,涉嫌職務犯罪、潛逃16年的原省農墾總局黨委書記吳杰凱被成功抓獲歸案。這是監察體制改革以來,黑龍江省追回的級別最高的職務犯罪嫌疑人。
盡管新冠肺炎疫情在全球范圍內蔓延,追逃追贓的腳步卻從未停歇。自去年12月黑龍江省紀委監委單獨設立追逃追贓部門以來,該省職務犯罪追逃追贓工作捷報頻傳。吳杰凱的抓捕歸案,再次彰顯了紀檢監察機關有逃必追、一追到底的堅定決心,釋放了“尚有一人在逃、追逃追贓絕不止步”的強烈信號。
市委書記“人間蒸發”
“對于你們的到來,我既感到突然,又知道這也是必然的。逃是沒有出路的,被追回是遲早的事,我早料到會有這一天。”落網后,吳杰凱說。
今年已年過六旬的吳杰凱,1974年8月參加工作,曾任黑龍江省政府研究室主任、省政府副秘書長,后來又先后任職伊春市委書記、黑龍江省農墾總局黨委書記。
或許,沿著正確的軌道前行,吳杰凱的人生將會有著不錯的前景。令所有人沒想到的是,他的命運在2004年卻發生了轉折。
2004年9月,吳杰凱擅自離職、下落不明,三個月后被免職。2006年3月,黑龍江省農墾總局黨委報請省委批準辭退其公職;5月,省農墾總局黨委報請省委批準對其黨籍予以除名。
2006年3月13日,黑龍江省紀委將吳杰凱涉嫌職務犯罪線索移交省檢察院,17日,省檢察院將吳杰凱涉嫌貪污和挪用公款犯罪線索指定哈爾濱市檢察院管轄。同年8月,哈爾濱市檢察院以涉嫌貪污罪對吳杰凱立案偵查。
多年來,吳杰凱如同人間蒸發一般,杳無音信。監察體制改革后,該案追逃追贓工作由哈爾濱市監委負責,并被省紀委監委和省追逃辦列為重點案件。
經過初步核查,吳杰凱在任伊春市委書記期間的犯罪事實逐漸浮出水面。當年,因擔心罪行敗露,他選擇潛逃避罪。殊不知,天網恢恢、疏而不漏,“貪了就跑,一跑就了”只是一廂情愿的幻想。
“代樹國”浮出水面
自2006年8月,哈爾濱市檢察院對吳杰凱涉嫌貪污罪立案偵查后,檢方采取了一系列追逃手段和措施,但一直沒有取得實質性進展。
正當工作陷入困境之際,一絲曙光初現。2017年9月,哈爾濱市檢察院通過省公安廳利用技術手段,發現名為“代樹國”的身份證與吳杰凱疑似,同時發現“代樹國”在重慶等地有行蹤軌跡,并與某秦姓女子有過一次住宿記錄信息。
追逃人員立即前往“代樹國”戶籍派出所查詢,發現戶籍系空掛。也許是吳杰凱嗅到了什么,自此之后,“代樹國”亦同吳杰凱一樣,失去各種信息,追逃工作就此擱淺。
中央追逃辦要求黑龍江省落實責任、加大工作力度,并專門赴黑龍江對有關案件進行督導。
黑龍江省委對追逃追贓工作高度重視。2020年11月,省委書記張慶偉在省追逃辦上報的有關追逃追贓工作文件上作出批示,要求“對尚未追回的在逃人員要掛賬銷號,對可能性大的集中力量抓捕”。黑龍江省紀委監委成立追逃專班,將吳杰凱案件作為重點進行突破。
追逃專班在哈爾濱市檢察院此前工作的基礎上,再次通過技術手段對吳杰凱與“代樹國”的有關信息進行比對,確認二人系同一人,圍繞“代樹國”及其密切關系人秦某開展大數據排查,發現眾多疑點和有價值的信息。
“墨竹”落網
辦案人員查詢物流信息顯示,2020年8月,秦某曾經收到從哈爾濱市寄出的一個包裹,郵寄地址是哈爾濱市南崗區昆侖商城,吳杰凱在昆侖商城附近曾有一套房子,快遞可能是其親屬所寄。
正在這個時候,一個網名叫“墨竹”的人進入辦案人員的視野,成為推動案件進展的關鍵一環。
“秦某與‘墨竹’關系密切。‘墨竹’的網絡頭像背景是東北雪景,吳杰凱寫作能力強,擅長詩詞、愛好攝影,‘墨竹’可能源于其擅長和愛好而命名。”追逃專班的負責同志告訴記者。
至此,案件終于找到重要突破口。追逃專班趁熱打鐵,綜合種種信息和疑點,初步研判“墨竹”就是吳杰凱。
緊盯不放、乘勝追擊。2021年1月20日,追逃專班派出精干力量連夜飛抵成都,于次日天剛蒙蒙亮便直奔“墨竹”居住的某小區蹲守。21日上午11時08分,“墨竹”在居住的小區出現,后被追逃專班擇機控制。經再次比對,確認“墨竹”就是潛逃16年之久的吳杰凱。當晚23時15分,追逃專班將吳杰凱安全押解回哈爾濱,移交哈爾濱市監委依法辦理。
“吳杰凱的抓獲歸案,為黑龍江省紀委監委積累了追逃經驗,顯示出紀檢監察機關懲治腐敗的決心和能力,有力地震懾了其他外逃腐敗分子。”黑龍江省紀委監委第十四審查調查室有關負責人說。
調整加強追逃追贓部門力量
吳杰凱級別較高,潛逃時間長,是今年以來首個在逃歸案的正廳級干部。
案件從前期的停滯不前,到后來的取得突破,彰顯的是不斷提升的追逃追贓戰斗力。
去年10月,黑龍江省紀委監委在追逃追贓防逃精準化、專業化、一體化等方面大膽探索,調整和加強了省紀委監委機關追逃追贓部門力量,將追逃追贓職責從案件監督管理室剝離出來,由審查調查部門承擔。
12月10日,黑龍江省紀委監委整合優化資源,指定第十四審查調查室專門承擔省追逃辦的日常工作,正式加掛“追逃追贓室”牌子,對全省追逃追贓和防逃工作進行統籌。同時,省追逃辦成員單位由9家增加到13家,建立起信息共享、協作聯動、結果反饋機制。
省紀委監委追逃追贓室成立后,重新梳理在逃案件,逐案明確承辦單位,全面開展案件線索“大起底”,制定個性化追逃方案。主動下沉,組成工作組,定期與各市(地)紀委監委對接,統籌協調追逃追贓工作。
與此同時,省紀委監委切實扛起追逃追贓案件主辦責任,與各相關部門同向發力,形成拳頭效應。省追逃辦13個成員單位充分發揮自身資源、技術、信息優勢,體系作戰、協同推進、疊加發力,搭建起法律服務、技術支持、協助調查等“綠色通道”,構建起快捷、順暢的追逃追贓協作平臺,把體制機制優勢轉化為工作效能,為追逃追贓提供有力保障。
隨著全省紀檢監察機關工作力度不斷加大,2020年12月至今,黑龍江省共追回涉嫌職務犯罪在逃公職人員9人,其中境外2人、境內7人。
重點攻堅啃下“硬骨頭”
“我省職務犯罪在逃案件,均是時間跨度長、有效線索少的陳年積案,是難啃的‘硬骨頭’。”黑龍江省紀委副書記、監委副主任姜宏偉表示,針對這些案件,按部就班開展追逃很難取得效果,必須打破常規。
去年12月,黑龍江省紀委監委商請公安機關抽調追逃實戰經驗豐富的偵查人員與紀檢監察干部共同組成追逃追贓工作專班,專職負責追逃工作,統一歸口管理、集中力量查辦,變“單兵作戰”為“協同作戰”。在公安機關密切配合下,追逃追贓工作專班對全省在逃案件進行分類指導,持續開展重點個案攻堅。
吳杰凱落網三天后,1月24日,外逃至境外長達8年的原哈爾濱鐵路局調度所行車調度室值班副主任齊柏成和妻子原牡丹江市鐵路貨物處職工陶亞文回國投案。
該起案件是黑龍江省紀委監委今年首例從境外追逃成功的案例。
2012年,齊柏成和陶亞文涉嫌共同受賄,后逃往境外。黑龍江省、雞西市、雞冠區三級監委合力攻堅,因案施策,持續發力,傳導壓力。三級紀檢監察機關耐心細致做好思想工作,由其家屬向齊、陶二人傳遞法律政策,最終促使二人下定決心回國投案。
王麗英案同樣是由省紀委監委追逃追贓室直接指揮督辦。
兩年前,王麗英在哈爾濱市公安局雙城分局交警大隊蘭棱中隊干警崗位上因涉嫌受賄潛逃。對王麗英開展追逃工作的關鍵階段,正值疫情防控期間。辦案人員綜合研判分析,決定主打“親情牌”,把勸返作為主攻方向。正是源于主動的規勸教育、強大的法律威懾和積極的政策感召,王麗英選擇了投案自首。
“監察體制改革后,紀檢監察機關從追逃追贓案件協調機關,轉變為協調和主辦機關,從參與走向主導。我們結合省情實際,總結規律、創新實踐,案件查辦協作有力,法法銜接規范有序,追逃防逃追贓扎實有效。”省委常委,省紀委書記、監委代主任張巍說。
不斷提升追逃追贓領域治理效能
黑龍江省在追逃追贓領域的戰果,是各級紀檢監察機關克服新冠肺炎疫情影響、持續保持追逃追贓高壓態勢的縮影。
前不久閉幕的十九屆中央紀委五次全會強調,“深入推進反腐敗國際合作和國際追逃追贓”,對深化一體推進追逃防逃追贓工作作出部署。
“天網2020”行動啟動以來,中央紀委國家監委牽頭開展職務犯罪國際追逃追贓專項行動,緊盯未歸案“百名紅通人員”,把近5年內出逃、縣處級以上、涉案金額較大、群眾反映強烈的職務犯罪外逃人員納入掛牌督辦范圍,加大對國企、金融和扶貧民生領域外逃腐敗分子追緝力度。
原鐵道部運輸局營運部調研員(正處級)海濤于2013年1月外逃,是黨的十八大之后外逃的職務犯罪嫌疑人。北京市海淀區監委對海濤及重要關系人進行反洗錢調查,依法查封、凍結其涉案房產、銀行賬戶、理財產品等資產,在經濟上使其“斷血”。最終,海濤選擇回國投案。
與此同時,堅持受賄行賄一起查、一起追,涉嫌行賄的錢建芬、張紀華、梁榮富、關貴森等外逃人員紛紛回國投案,釋放了有逃必追、一追到底的強烈信號。
去年11月,內蒙古自治區呼和浩特市中級人民法院一審公開宣判“百名紅通人員”、外逃犯罪嫌疑人白靜貪污違法所得沒收申請一案,裁定沒收高度可能屬于白靜使用違法所得購買的9套房產。
這一標志性案件意味著追逃追贓工作規范化法治化水平的不斷提升。監察機關、檢察機關、審判機關積極運用刑事訴訟法中的違法所得沒收程序開展追贓,切斷外逃腐敗分子資金鏈,最大限度挽回國家損失。
最近,追逃追贓工作又添法律利器。2月4日,最高法發布新的刑事訴訟法司法解釋,進一步明確對于貪污賄賂犯罪案件,犯罪嫌疑人、被告人在境外的,可以適用缺席審判程序依法作出判決,并對違法所得及其他涉案財產作出處理。
“反腐敗斗爭永遠在路上,追逃追贓工作也永不止步。下一步,我們將堅持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進,堅持標本兼治、追防并重,始終保持高壓態勢,不斷提升追逃追贓領域治理效能,絕不讓外逃腐敗分子逍遙法外。”中央追逃辦有關負責人表示。
秦姓是我國比較大的姓氏之一,如何取一個獨特又好聽的名字,就成為很多家長的困惑,下面可愛點為大家整理分享2021年男寶寶取名,有興趣的可以看看。
一、根據古詩取名
中國從古至今,流傳了千百首古詩,那么父母們在給孩子取名的時候,不妨從古詩的一些詞句中取字,這樣寓意不錯也好聽。如“陌上顏如玉,公子世無雙”,是說一個男子的溫潤儒雅,那么想要給男孩取一個溫柔名字的父母,可以使用“顏玉”或者“無雙”,都是十分好聽的哦。
二、根據成語取名
在給男孩起一個好聽名字的時候,不妨參照一些好聽又寓意不錯的成語,進行概括取字,很獨特也能體現一個男孩的文藝范。如“氣宇軒昂”,是形容男子的氣質不凡、有精神。那么父母們根據這個成語給孩子取名為“軒昂”,寓意不錯也很好聽。
三、根據生肖取名
2021年是牛年,牛作為十二生肖中誠懇老實的代表,那么屬牛的孩子名字中可以將這種好品行體現出來,所以孩子的名字中可以含有“勤”、“任”、“持”等字。同時根據牛以草為食,那么可以在名字中加入“禾”字旁的字,如“秋”,寓意孩子一生豐衣足食,大富大貴。
四、根據月份來取名
每一年都有十二個季節,那么其實在不同季節出生的寶寶性格、特點都會不一樣。所以利用男孩出生月份的特點取名也是一個不錯的方法,既好聽還能減小“撞名”的概率呢!如,一月有“端月”、“正新”之稱,那么在名字中可以取月份的別稱,如,孟正新、李端月。
五、根據生辰八字取名
生辰八字取名是從古至今父母們的常用方法,這種方法取出來的名字十分的有寓意還能夠保佑孩子的一生。但是父母在算出孩子的五行八字之后也不要盲目取名哦,并不是說命中缺什么就補什么的,是要根據孩子的命理、喜忌來綜合考慮的。采用這種方法的父母們可以在起名網中的八字起名進行測名。
——秦沐禹
沐禹一名的發音為“mù yǔ”,采用了比較獨特的去聲和上聲的音律組合,稀少且讀起來好聽順口。沐字指沐恩,具有承天之佑的含義,用在名字中,寄托了父母的期望,祝愿孩子能夠健康成長。禹指大禹,入名表示男孩未來能夠建功立業。
——秦期銘
期字常用于指代日期,取它作為男孩的名字,稀少又好聽。期字的本義指約定的時間,引申出守時的含義,用在名字中,表示男孩是一個遵守約定的人,令人感到信賴。銘字指一種用于歌功頌德的文體,入名文藝十足,寓意男孩會有大作為。
——秦伯嘯
伯嘯一名出自“伯鸞長嘯出東都,來卜龍邱二畝居”,該詩句比較冷門,大眾對其的熟知度不算高,借用它為男孩取名,令人覺得獨特稀有,好聽且富有詩意美。伯字的本義指人首,從中引申出第一的意思,入名表示男孩能夠成為杰出者。
秦銘源、秦銘遠
秦新鈺、秦光澤
秦霖松、秦嘉睿
秦紫晨、秦文斌
秦銘芯、秦松嘉
秦延澤、秦學研
秦睿霖、秦懷宇
秦鑠淇、秦書晨
秦譽恒、秦俊潔
秦恩麒、秦展寧
秦柏然、秦子欽
秦謙潤、秦書驍
秦靈樊、秦廷毅
秦梓暄、秦子靚
2021年男寶寶取名分享完畢,在古詩中找字取名字是一個很不錯的方法哦。
【讀書者說】
釵黛重像的文化基因與文學創意
——品讀《紅樓十五釵》中的視角與新見
曹立波(中央民族大學文學院教授)
《紅樓夢》通過人物塑造來體現華夏雅文化,應為古今多數讀者的共識。但如何體現文化之雅,評論者往往見仁見智,亦如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。哪些讀者眼中的“哈姆雷特”,或者寶黛釵,更接近作者的理想呢?這是一個值得探討的問題。正如歐麗娟教授在新作《紅樓十五釵》(下文簡稱為“歐文”)前言中所云:“并不是每一個哈姆雷特都有價值,更不是憑感覺望文生義,就可以產生一個哈姆雷特。如果沒有全面掌握文本內容,真正理解曹雪芹的意圖,那就只能永遠在故事的真相之外。更遺憾的是,你會錯過靠近雅文化的機會。”
歐文以紅樓人物為切入點,考察賈寶玉及正、副冊諸女子,意在改變“流于世俗”的紅學解讀,重塑紅樓女性形象,感知貴族生活的雅與美。筆者作為同好,品讀《紅樓十五釵》中的視角與新見,有感而發。
《紅樓十五釵》
歐麗娟著
北京大學出版社
從人物重像到文化基因
曹雪芹植根于傳統文化,塑造了千姿百態的紅樓群芳。不同于我在《紅樓十二釵評傳》中以詩評人、以花喻人的評價方式,麗娟教授提出重像視角,即選取書中外貌性格相似者或古代文人雅士,與眾金釵進行映射、類比,以重新理解紅樓佳人。
書中寶黛釵等諸多形象考論多涉及重像手法,如從家族、人生、婚戀三個方面,認為賈寶玉的重像有榮國公、甄寶玉與薛寶釵。林黛玉的重像從形到神相對較多,既有“貌合”的晴雯、尤三姐,又有“情投”的妙玉、茗玉,也有西施、飛燕、娥皇女英等歷史人物,用這些紅顏薄命而才華出眾、性情高傲的女性,來烘托黛玉的才情貌。相較而言,歐文偏愛薛寶釵、賈探春這類德才兼備的女子,其重像多取自古代的文人雅士。借楊妃摹釵之美貌,以孔子之“時”、屈原之“潔”、陶淵明之“雅”,言寶釵之情性,贊美其周全大體、藏拙含蓄的“山中高士”之風。贊賈探春為“泱泱大氣的將相雅士”,選顏真卿、王羲之、蘇東坡等名士來映襯其“才自精明志自高”的磊落人格。重像來源眾多,有的是借人物之口直接道出,如王夫人曾言晴雯眉宇間長得像林黛玉;有的是作者在回目中點明,如第二十七回的“滴翠亭楊妃戲彩蝶,埋香塚飛燕泣殘紅”;重像解讀法將諸釵合成群像,豐富了個體形象的內涵,較之前人的影子說,更富有系統性。
通過“重像”,讀者既可感受“本”與“像”多角度的相似性,同時也能品析作者對人物的褒貶態度。擁黛還是擁釵,自清代起,讀者爭議不斷。《三借廬筆談》記載鄒弢和老友許伯謙,就曾因此“一言不合,遂相齟齬,幾揮老拳”。擁黛者憐顰卿身世而愛其聰穎,貶釵襲之柔奸,如涂瀛稱“林黛玉人品才情,為《紅樓夢》最”。擁釵者多愛釵襲穩重而寬厚,憎晴黛之乖僻,如王希廉評“黛玉一味癡情,心地偏窄,德固不美,只有文墨之才;寶釵卻是有才有德”。近代俞平伯云:“書中釵黛每每并提,若兩峰對峙雙水分流,各盡其妙莫能相下。”他提出的“釵黛合一”說,影響至今。
在釵黛擁抑的問題上,給寶釵以應有的褒揚,是值得肯定,也是達成共識的。就此,歐麗娟教授提出要打破“讀者的刻板印象”,“重新理解紅樓人物”,為釵襲翻案。
讀者若要客觀看待釵黛擁抑問題,還應回歸文本尋找依據。脂硯齋曾言:“釵黛名雖兩個,人卻一身,此幻筆也。”在作者心目中,釵黛二人本無高下之分,其中蘊含著作者主張儒道兼美的審美理想。總之,紅樓佳人身上兼具豐富的文化基因,由此升華為具有永恒藝術魅力的文學意象或藝術符號。
從才子佳人到世道人心
《紅樓夢》的情節雖以寶黛釵愛情故事為中心,但超越了傳統的才子佳人小說。在佳人形象上,更凸顯女兒們的獨立審美價值;在主旨大意上,意在破陳腐舊套。歐文認為《紅樓夢》的主題宏大,有益于世道人心,解讀《紅樓夢》時要“作高一層”,并“用學問一提”,認定其深層次的內涵應為“展示雅文化之美,以及最終卻失落了而感傷哀挽”,并非簡單地反對封建禮教。
蕉蔭邀社譚鳳嬛畫
歐文對寶黛釵愛情故事給予獨到解讀,認為寶黛愛情是青梅竹馬友情的升華,而金玉良緣是和尚傳達的天作之合的神諭,寶釵不僅與寶玉有夫妻相,而且是他真正的同道,也是其出世思想的啟蒙者。曹雪芹在第五十八回特提“茜紗窗真情揆癡理”,讓寶玉明白個人的愛情可以安放于心中,與社會責任并不沖突。因此后文金玉良緣取代木石前盟乃有伏筆在先。后40回中“苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地”所設計的情節是違反小說家原意的。
回歸文本可以得知,小說中寶玉有玉,寶釵有金鎖,湘云有金麒麟……第五十七回寶釵得知探春給邢岫煙玉佩后,說道:“他見人人皆有,獨你一個沒有,怕人笑話,故此送你一個。”眾姊妹都有的裝飾品,為何唯獨黛玉沒有?寶黛二人初見就發生了一場砸玉的風波,書中屢屢提及黛玉對金玉之說耿耿于懷,種種筆墨定非虛設。作者用金玉指代世俗標準下物質聯姻的婚姻生活,而木石前盟則代表著心心相印的純真愛情,綜合全書考慮作者是否意在以無待寫有情?《莊子·逍遙游》篇中“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者”,好似寶黛木石前盟般超越物質的知己愛情。通過對比營造出“此時無聲勝有聲”的愛情理想,此乃作者突破中國古代才子佳人小說婚戀情節的創新之處。
作者用史筆將真事隱去,構建出的大觀世界,寄托著曲折幽深、內涵廣闊的主旨大意,其中不僅包括人生價值的毀滅,愛情理想的破滅,眾女子青春與美的隕落,還包括貴族家庭沒落的悲劇。秦可卿是眾女子中情節設置少而全,也令人困惑的一個人物形象。她屬于兼容釵黛的“重像”,但歐文的解讀,似與文本存在距離。歐文批駁索隱派,認為可卿乃皇家出身的說法“已經脫離了文本,完全缺乏小說本身的證據,何況清朝的歷史上也沒有類似的記載,等于是另外編造出來的故事,所以不宜相信”。這一觀點尊重文本與歷史,是客觀的。那么秦業為何收養可卿?歐文給出的解釋是,“秦可卿根本就是秦業自己的私生女……明白了這段隱情以后,便不要穿鑿附會,也不要再用棄嬰來解釋秦可卿的性格和處境了”。從批駁索隱派出發,歐文對“隱情”的主觀追索,似存在步入一種另類“穿鑿附會”的趨勢。筆者以為曹雪芹意在通過寫秦可卿作為養生堂抱來的女嬰,這種難知父母的身世背景,突出其雖兼有釵黛之美,但實則比香菱、晴雯等人物更加可憐,以此來寫秦氏與眾不同的命運與個性,千個女子,千種不幸,以不幸寫個性,這是作者的藝術創意。深刻的藝術家總是試圖揭示人性,反思他們所處的世界、社會及其自身,因此真正優秀的文學作品往往能夠反映世道人心,甚至上升到哲學層面,給人以啟迪。
從文本闡釋到傳播發展
《紅樓夢》中形象鮮活的藝術生命、曲折細致的故事情節,帶給讀者以美的享受。歐文在鑒賞時的語言風格也獨具特色,其中既體現著作者新穎的欣賞角度,同時也折射出文本闡釋的多重魅力。
以冷香丸為例。歐文認為冷香丸用來治療寶釵“從胎里帶來的一股熱毒”,它全部藥材用“十二”作為重量單位,象征著涵蓋所有金釵的悲劇命運,同時“冷”為“冷靜”,“香”是美好芳香的意思,用來暗示寶釵高潔的道德情操。這些理解頗有見地,但是也會引發思考。作者是否也意在通過藥丸揭示寶釵性格特征中某些冰冷淡漠的方面,從而側面展示其人物特質?正如脂批所評:“待人接物不親不疏,不遠不近,可厭之人未見冷淡之態,形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色。”當然,讀者并不能簡單地用“非黑即白”的視角看待寶釵,寶姐姐身上富有樂于助人、溫柔敦厚、善解人意等美好品行,歐麗娟教授對寶釵形象的重新解讀是深細的。《紅樓夢》塑造人物的高超之處在于人物形象是圓形的、真實的,而非片面的、虛假的,就如現實生活中每一個鮮活靈動的個體,優點與缺點并存,復雜與矛盾交織。
壽怡紅群芳開夜宴譚鳳嬛畫
選自《紅樓十二釵評傳》
關于后40回,作者在《紅樓十五釵》中也表達了自己的見解。據筆者統計,麗娟教授45萬余字的著作,引用《紅樓夢》原文內容共300余處,涉及后40回評價的僅4處,占1.2%。雖然歐文也肯定后40回部分筆墨優美,感人至深,但更樂于推薦閱讀前80回內容。而關于人物結局等問題,歐教授多結合脂批加以推斷。重視脂批乃理所應當,但這里存在兩個問題:一是從嚴格意義上講,后40回是否為高鶚所續還有待商榷;二是《紅樓夢》經典化進程,離不開程本在傳播史上的貢獻。《紅樓夢》120回本與前80回本相比,傳播領域較廣,影響范圍也較大。
縱觀有清一代百余年的《紅樓夢》傳播史,由活字、木刻到石印、鉛印,印刷技術不斷更新,讀者對《紅樓夢》的需求也不斷增多。由白文到增評、匯評,版本內容逐漸豐富,讀者對《紅樓夢》的理解程度也在不斷加深。上述諸多印本,皆是以120回本的形式刊行的。因此僅就“截長補短”和“補遺訂訛”寫出全書中心事件及主要人物悲劇結局,并“付之梨棗”而言,含有后40回的程本無疑是功大于過的。
基于不同版本的品紅文章異彩紛呈,盡管千人千解,對于紅樓文化之雅的認知則時有共鳴。在《紅樓夢》版本的動態軌跡上,每一階段猶如月亮的陰晴圓缺,各美其美。那么,文本研究是否亦應客觀包容,美美與共呢?
(本文系2020年北京市民族藝術學高精尖學科項目【ART2020Y03】成果)
《光明日報》( 2021年09月09日11版)
來源: 光明網-《光明日報》