本篇文章給大家談談孩子姓李起什么名字好,以及孩子名字大全的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
前不久,廣東省佛山市公安局發布了佛山地區2020年新生兒取名熱門榜單。其中,男孩取名為“梓睿”的最多,每1000個男孩中就有2個“梓睿”;女孩叫“梓晴”的最多,約1000個女孩里就能有4個“梓晴”。
在過去5年里,佛山人對“梓”的偏愛都非常明顯:
這一屆的父母對這些“言情小說成精”的名字有多偏愛?
看一下“起名通”對2015年540萬新生兒姓名數據的調查,你就明白了:
就連前不久,給4只大熊貓寶寶征名,網友的熱門評論都是:
其實,取名還真的是一件非常講究的事。我們讀過的許多文學作品,名字就包含著作者的巧思。
比如《紅樓夢》中的“甄士隱”、“賈雨村”、“元迎探惜”姐妹。
再比如金庸筆下,用《靈樞》《素問》兩部醫書起名的程靈素;名字取自《道德經》的“官定CP”——任盈盈和令狐沖;而《笑傲江湖》的林平之和《天龍八部》中的游坦之,名字雖然“平之”“坦之”,身世卻都恰好與之相反……
聽起來好像也挺簡單的,但是真到了取名字的時候,可能有不少人都會發現,要取一個又好聽、又有文化底蘊、又不容易重名的名字,可真是太太太太難了!
自己翻爛了一本新華字典才湊出來的名字,也就和網上的“小說人名生成器”一個水平。
那么,以前的人都是怎么起名的呢?有沒有我們可以借鑒的地方呢?
今天,阿信就想和大家講講,關于名字的那些歷史。(想看取名技巧的朋友們,也可以直接跳到最后的part查看~)
《三國演義》里的人名
怎么都是單字名?
不知道大家小時候看完《三國演義》,會不會有這樣的疑問:這里面的人物,名字怎么全都是兩個字的?如果出現了三字名,那肯定是因為他是姓諸葛、司馬等等的復姓。
這還真不是錯覺。據統計,《后漢書》、《三國志》記載的人物中單字名的比例高達98%和99%。
這是為啥呢?
其中一個原因,來自我國古已有之的“避諱”傳統。“避諱”一方面是為了顯示地位尊卑,另一方面也是為了讓自己免受“巫蠱之術”的侵害。
巫蠱之術,就比如安陵容念著“華妃去死”扎小人
先秦時代的傳統,還是僅避死諱;到了兩漢,需要避諱的地方越來越多,就引起了很多的不便。
這時候,起單字名就能減少許多麻煩。就像漢昭帝,從“弗陵”改名單一個“弗”字,就是“以二名難諱故”。
而對于士人階層來說,他們在帝王名諱之外,還需要避父祖等家諱。因此,單名很快形成一種文化習慣,風靡全國。
唐代詩人李賀,就因為父親名為“晉肅”與“進士”同音,以“避父諱”的理由被禁止參加進士考試,仕途失意。
除了避諱,王莽的復古改革也影響了大家取名的意愿。
當時的經學家們,根據《公羊傳》中“二名非禮也”,“《春秋》譏二名”的說法,認為單字名才符合古禮。在王莽篡位之后,他就特別頒布了“令中國不得有二名”的詔書。
于是,單字名就成為了這個時期儒生們的取名風尚。
不過,根據顧炎武的考據,這個“古禮”其實并不是不許取雙字名的意思。
春秋戰國時期的很多人名,其實都是兩字的,比如我們熟悉的公子扶蘇、齊桓公小白、晉文公重耳。
動畫《秦時明月》中的扶蘇
順帶一提,那個時候,即使是公侯之家,起名也非常“接地氣”,比如晉成公因為屁股上有黑色的胎記(一說黑痣),于是起名叫黑臀,除此以外,還有人叫黑肱、黑肩、黑背……
這么一看,老子因為耳朵大所以名“耳”字“聃”,也就平平無奇了呢。
王羲之、王凝之、王獻之……
怎么都是“之”字輩?
到了魏晉南北朝時期,取名的風向又發生了變化,“越名教而任自然”的風尚下,“譏二名”的儒學理論沒啥市場了。
熟讀歷史的小伙伴會發現,當時也有幾個非常流行的取名用字。比如數學家叫祖沖之、畫家叫顧愷之、史學家叫裴松之,從王羲之到他的重重孫子輩,瑯琊王氏就有:
宴之、允之、羲之、頤之、胡之、玄之、凝之、徽之、操之、獻之、陋之、裕之、靜之、鎮之、悅之、標之、唯之、秀之、延之、輿之……
繪本《蘭亭序》中的曲水流觴
家族的五代人共用一個“之”字,這時候,他們怎么就不避諱了呢?
根據陳寅恪的研究,在名字里加上“之”字,和當時風靡一時的五斗米道有關。而在這類名字中,“之”代表了取名者的信仰傾向,只是一個虛詞,并沒有實質性的字義,所以不用避諱。
王氏家族就是張道陵五斗米道的忠實信徒,《晉書?王羲之傳》就記載:“王氏世事張氏五斗米道。”
故宮院藏的青玉王羲之愛鵝圖意山子
信奉到什么程度呢?
王羲之的次子王凝之任會稽內史時,孫恩起義包圍了會稽城,然而他不僅不設兵守御,還一臉篤定地告訴手下:我已經祈禱天師相助啦!叛軍馬上就會不戰自敗。
當然,受過歷史唯物主義教育的大家都明白,從來就沒有什么救世主,放棄抵抗的結果,當然只有城破人亡一條路了。
令人啼笑皆非的是,孫恩其實也是“五斗米道”的道士。他身死之后,也有許多名中含“之”的人士受到牽連,這就是后話了。
而除了“之”字,“道”、“曇”、“靈”、“僧”這些有宗教意味的虛字,還有宗教相關的神仙、法器,也常常用來取名字。
所以,我們能看到:
王僧辯、王僧朗、姚僧垣、崔僧護、王曇首、荀曇、李瞿曇、姚悉達、殷梵童、姚菩提、蕭摩訶、崔目蓮……
再后來,道教和佛教開始被世俗政權所打壓,這股取名風潮,也自然就漸漸沒落了。
蕭十一郎和閏土
名字都從哪里來?
魏晉時期世家大族留下的另一項傳統,就是講究世次傳承的宗族譜牒。
隨著宗族越來越龐大,想要理順輩分關系,在人名上做標志,就成為非常方便的選擇。
最開始,大家使用偏旁部首來表示同一個輩分,但是偏旁的數量有限,于是,我們熟悉的命名法出現了:以共用字來標識輩分。
《天龍八部》里,少林寺就是“玄”字輩當家
隋唐以后,這種現象進一步發展,出現了稱呼行第的風尚。
所以我們看到,韓愈寫給張籍的詩,叫做《早春呈水部張十八員外》;
祭禱侄子的祭文,是《祭十二郎文》;
杜甫欣賞了李十二娘的劍器舞,寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行》;
和李白一起找朋友喝酒,是《與李十二白同尋范十隱居》……
圖:《長安十二時辰》
所以說,阿信也可以合理地胡說八道懷疑,古龍筆下的蕭十一郎、風四娘、燕十三,這些數字命名法,都來自他對唐朝的偏愛呀!
我們知道,除了字輩命名法、數字命名法,生活中還有一種非常常見的取名方法,就是五行相生相克法!
比如大家中學的好朋友閏土:
“我早聽到閏土這名字,而且知道他和我仿佛年紀,閏月生的,五行缺土,所以他的父親叫他閏土。”
這種起名的風尚,其實是在宋代發揚光大的。
這個理學大發展的時代,讀書人開始玩“象數之學”,陰陽五行之說也被運用到了姓名領域。
于是,按五行相生理論,爸爸叫朱松,松屬木,木生火,他兒子就叫做朱熹(熹是光明、熾熱的意思)。
爸爸叫秦檜,木生火,他兒子就叫做秦熺;火生土,秦熺的兒子就叫做秦堪。
知道了這么多
我還是不會取名怎么辦?
阿信能猜到,現在肯定有人要問了:現在都是小家庭了,不排字輩和行第,又沒人信那些鬼鬼神神了,感覺還是沒有get到起名的技巧呀!
不要慌,阿信這就揭曉珍藏已久的獨門秘方!
首先,關注每年的新生兒名字常用字,咱們能規避的要盡量規避。
如果想要查詢重名,現在各個省市的公安網上辦事大廳或者政務服務網基本上都上架了“同名同姓查詢”功能,先做到知己知彼,起名時才能百戰不殆。
北京市同名查詢
第二點,實在不會起名,掌握“男《楚辭》,女《詩經》,文《論語》,武《周易》”的方法準沒錯。
想想“王國克生,維周之楨”的王國維、“前望舒使先驅兮”的戴望舒、“朕皇考曰伯庸”的馬伯庸、“雄州霧列,俊采星馳”的周星馳、“君子豹變,其文蔚也”的莫文蔚……
他們早就用名字向我們證明了:古代詩文千千萬,你一定能找到一塊還未被大眾開辟的處女地!
如果查找古詩文對你有難度,阿信還可以向你推薦去年我們家的絕美圖書——《中國傳統色》!
對于每一個顏色,這本書都介紹了與之相關的詩文與典故,比如天水碧,比如海天霞。總有一種美麗的意象、美好的寓意,能配得上你家可愛的娃!
當然,也要注意,好名字也要和姓氏匹配。
《文化的鏡象——人名》的作者王建華教授(這也是個充滿了年代感的名字)就講到,自己有的同學姓賈、胡,還曾因為不能改為賈批修、胡造反之類的名字而傷心過。
另外,居住在廣東地區的朋友們還要特別留意,選定了名字,也別忘了普通話和粵語發音都試一試。畢竟,有些好聽的粵語名,普通話發音還是挺尷尬的,反之亦然……
粵語:越吃越傷
阿信還要強調的是,別看每年都會有“爆款名”出現,但實際上,如今的重名情況已經有很大的好轉了。
據統計,“80后”的爆款名覆蓋率高達17%;而到了“00后”,這一比例已經下降到了8%。
所以,千萬不要為了取一個獨特的名字而過分地標新立異。父母“圖一樂”起的奇葩名字,也許就會給孩子帶來其他人的捉弄和嘲笑。
畢竟,名字可以改,被起奇怪外號的傷痛,卻會長久地留在記憶中。
參考資料:
[1] 《取名的神奇“分水嶺”:為什么東晉之后兩個字的名字漸漸變多了?》,國家人文歷史,元微之
[2] 《滿大街的孩子都叫「梓睿」與「梓晴」,其實是個古老傳統 | 短史記》,短史記,言九林
[3] 《人名現象與社會心理》,王建華
[4] 《這些古人的名字有毒,請讓我笑著活下去》,看鑒
[5] 《古有曹孟德,今有謝廣坤:爆款名字背后都有啥講究?》,溯源君OCC