起名字中間帶個志字與茶樓帶餐飲起名字

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• 1,10位詩詞大家，10篇古文名作，每篇都千古流芳，值得一生一世收藏

10位詩詞大家，10篇古文名作，每篇都千古流芳，值得一生一世收藏

除了詩詞之外，古文也是一個美麗的寶藏。

雄州霧列，俊采星馳。

不以物喜，不以己悲。

開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

……

抑揚頓挫，鏗鏘有力，太有感覺了。

每一次讀完，都會情不自禁地感慨：

漢語真的太美了。

詩詞君今天要分享10篇古文，

全部由10位詩詞大家創(chuàng)作，

每一篇都冠絕古今，

讀完口角噙香，

不信，你來讀讀看。

陶淵明：東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。

五柳先生傳

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

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贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

詩詞君：

這是陶淵明的一篇自我介紹。

在文中陶淵明表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。

很真實，娓娓道來，猶如一個可愛的人，在做自我介紹。

真實富有的人根本不用炫耀，他們不以物喜，不以己悲，不玩精明，活得坦然淡定、通透自在。

謝靈運：東晉至劉宋時期詩人，山水詩派鼻祖，是第一位全力創(chuàng)作山水詩的詩人。

嶺表賦

見五瀆【dú】之東寫，睹六水之南馳，揮靈海之委輸，孰石穴之永歸。

若乃長山款跨，外內(nèi)乖隔，下無伏流，上無夷跡，麕兔望岡而旋歸，鴻雁睹峰而反翮。既陟麓而踐坂，遂升降於山畔。顧后路之傾巘，眺前磴之絕岸。看朝云之抱岫，聽夕流之注澗。羅石棋布，怪譎橫越。非山非阜，如樓如闕。斑采類繡，明白若月。蘿蔓絕攀，苔衣流滑。

詩詞君：

元嘉九年（432年），謝靈運被流放廣州，途經(jīng)江西大余縣和廣東南雄縣交界處的大庾嶺。

見到高大雄偉的大庾嶺后，謝靈運聯(lián)想到自己被流放一去不得歸的悲涼，于是寫下這篇賦。

不是所有山水，都是閑適和安逸的。那一程程山水里，藏著的是詩人的悲歡喜樂。你快樂，山水自美，你悲傷，山水亦傷。

心一簡單，人就快樂！少和生命無關的人和事耗著，及時止損，好好愛自己，把期待降低，把依賴減少，你就會過的更好。

王維，字摩詰，號摩詰居士。唐朝詩人、畫家。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

山中與裴秀才迪書

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

詩詞君：

晚年時，王維隱居的輞川，過上了隱士的生活。裴迪是他的好友，他們經(jīng)常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日”。

輞川的風景令人陶醉，月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。

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人還是要有朋友的，當你們看到美麗的景色，總想向人傾訴，表達心中的快樂，裴迪就是王維傾訴美景的朋友。

王勃：字子安，唐朝文學家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。王勃擅長五律和五絕，著有《王子安集》《滕王閣序》等。

滕王閣序

唐·王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

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嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

詩詞君：

因為這篇《滕王閣序》，王勃名垂千古。

偶然的一次赴會，王勃太感慨，他從滕王閣的壯麗，熱鬧的盛宴，寫到遠去的古人，寫身世的飄零，寫懷才不遇，絕美的文字背后，是一個凋零的心。

人人都驚嘆于王勃的天縱之才，只有王勃自己黯然神傷。

在這世間上，所有人關心你飛得高不高，很少有人問你飛得累不累。可以難過，可以沮喪，但惟獨不可以停下來往前走的腳步。

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。

與韓荊州書

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？

昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。儻急難有用，敢效微軀。

且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價于薛、卞之門。幸推下流，大開獎飾，惟君侯圖之。

詩詞君：

這是李白的一封自薦信。

韓荊州，是韓朝宗，時任荊州長史兼襄州刺史、山南東道采訪使。

李白渴望得到他的看重，寫下這篇洋洋灑灑的自薦信。

他夸韓朝宗，表達仰慕，述說著內(nèi)心的宏遠志向，渴望得到推薦，一展大志，實在自己與國家的完美。

明明是自薦信，卻光明磊落，一派天機，像白云在藍天舒卷那么自如，像花開花落那么自然，像輕風刮起湖面漣漪那么自在。

李白，永遠熱情，永遠對夢想，充滿激情，這也是許多人喜歡他的原因。

愿你走出半生，歸來仍是少年。

劉禹錫（772年~842年），字夢得。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。

《陋室銘》

唐·劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

詩詞君：

據(jù)說，劉禹錫被貶后到地方，縣令看他不過，給他安排的房子，一個比一個小。

氣憤的劉禹錫于是寫下《陋室銘》，說：何陋之有？

是啊，房子好不好，不是看大小，更不是看裝修是否豪華，而是看人。如果來往皆是有文化的人，有品位的人，處處都是讀書聲，那么，誰敢說這里是陋室呢？

比貧窮更可怕的，是心窮。

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，稱“柳河東” 。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。有《河東先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。

小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(珮 通：佩)

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。(下澈 一作：下徹)

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

詩詞君：

“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶到永州。

那無處排遣的失敗，那錐心刺骨的孤獨，讓他無法忍受，還好，柳宗元沒有放棄自己。

他走出辦公室，走到永州的山山水水中，清亮的溪水，透亮的小潭讓柳宗元忘記了苦楚。

自然風光好，人生煩惱消。

沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來。

歐陽修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家。他領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論，開創(chuàng)了一代文風。

秋聲賦

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。” (余曰 一作：予曰)

“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

詩詞君：

秋天，是一個容易受傷的季節(jié)。肅殺的天氣，傷身，凋零的氛圍，傷心。

歐陽修也很苦惱，宦海沉浮多年，改革之艱難，心情之苦悶，都折磨著他。

當看草木被秋風吹折，猶如這無奈的境遇，苦悶更深一層。

在秋夜里，只聽到四邊墻壁外唧唧的蟲鳴，好像在附和著我的嘆氣聲。

人生一站有一站的風景，一歲有歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍視自己，對的起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨善其身，在別人的世界里順其自然。

王安石（1021年12月19日 －1086年5月21日），字介甫，號半山。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家，其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”，有《臨川集》等著作存世。

同學一首別子固

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學圣人而已矣。”學圣人，則其師若友，必學圣人者。圣人之言行，豈有二哉？其相似也適然。

予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。

子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進之，其可也。

噫！官有守，私有系，會合不可以常也，作《同學一首別子固》以相警，且相慰云。

詩詞君：

王安石與曾鞏（字子固）交好。

1041年，兩人共同參加禮部的考試，王安石考中，而曾鞏落榜。

同窗一場，王安石寫就此文慰勉，他想和友人建立君子之誼。

好朋友不是通過努力爭取來的，而是在各自的道路上奔跑時遇見的。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術巨匠。”

記游松風亭

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁么時也不妨熟歇。

詩詞君：

1094年，蘇軾被貶到惠州，居住在嘉佑寺，這里有個松風亭。

每到一處，蘇軾總會游覽一番。松風亭在山上，蘇軾走了一會，感覺很累，他想著爬上山到了亭了再休息。

轉念一想，這里為什么就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息。

他想開了，坐下來休息，心情瞬間輕松了。

人何必要自己折磨自己呢？累了就休息，困了就睡一覺，隨遇而安就很好。

你只是一個平凡人，不需要給自己太多的壓力。有時候，能把自己照顧好，就是一種莫大的能力。