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中國古典小說之所以有奪人心魄的藝術(shù)魅力和永垂不朽的文學(xué)價值,歸根結(jié)底在于作者塑造了形形色色、個性鮮明的人物形象。單從人物的取名來看,就多有巧妙之處。
唐敖,李如珍小說《鏡花緣》中的人物。小說歷史背景是武則天代唐建周,唐敖考中探花,因與曾起兵反武的徐敬業(yè)有牽連,被革去功名,轉(zhuǎn)而出海經(jīng)商。作者讓唐敖姓唐,是唐朝之唐,表示他擁唐反周。敖通邀,是邀游之意,表現(xiàn)他“秉性好游”。第四十二回林之洋破其玄關(guān):“俺聞人說,他這名字,就因好游取的,你只細想這個‘敖’字,可肯好好在家?”作者安排唐敖去游歷外洋,尋得流落海外的十二女,使他們得以返回中土,與其他八十八女相聚,同登女科。這正是作者選用“敖”字的用意所在。
唐敖有一女小山,后改名“唐閨臣”,其中也大有深意,即唐朝閨中之臣,以明并不忘本。
張飛,羅貫中《三國演義》中的人物。歷史上的張飛原字張益德,羅貫中在《三國演義》中改作張翼德。“翼”字和關(guān)羽名字中的“羽”字組合起來是“羽翼”,暗示了兩人是輔佐劉備的股肱重臣。
高俅,《水滸傳》中的人物。歷史上的高俅是宋徽宗朝的大臣,《水滸傳》中的高俅因“踢得好腳氣毬”,京師人都叫他高毬。后來高毬因毬技獲寵于端王趙估(即徽宗),很快升任殿帥府太尉。高毬發(fā)跡后,將“毬”改作“俅”。施耐庵有意用“毬”字,暗示了高俅發(fā)跡的緣由,并非能力所致。
連城,《聊齋志異》中的人物。“連城”意思是價值連城,取自和氏璧的故事。秦昭王寄書趙王,愿用十五城交換和氏璧,后以“連城”指珍貴之物或杰出之人。連城心靈手巧,知書達理,暗中資助有文才的窮書生喬生,是受作者贊美的女性。再如菱角,美麗聰慧,跟胡大成一見鐘情訂了婚,后遭遇戰(zhàn)亂,兩人天南海北。菱角父親要把她另許他人,菱角歷盡磨難忠貞不移。香菱和菱角這兩個名字都包含命運多蹇的意思,都跟陸游《書齋壁》詩有關(guān):“平生遭際苦縈纏,菱刺磨作芡實圓。”陸游自注:“俗謂困折多者謂菱角磨作雞頭。”
鳳鳴岐,《儒林外史》中的人物,姓名取自“鳳鳴岐山”的傳說。岐山是周王朝的發(fā)樣地,傳說有鳳凰在山上嗚叫,人們認為鳳凰是由于文王的德政才來的。小說中的鳳鳴岐是個極講義氣的壯士,替弱者伸張正義,仗義疏財不圖回報,是作者稱贊的上品人物,作者借此表達了對自己同一階級的文士深深的失望。鳳鳴岐排行第四,人稱“風(fēng)四老爹”,其原型是雍正朝時的俠客甘鳳池。
《紅樓夢》中的人物取名尤為出色,在這里只舉一個未出場的人物就可見一斑。嚴老爺是《紅樓夢》首回提到的人物,甄士隱邀賈雨村到自己書齋中品茶消夏,正談得三五句話,忽然家人飛報“嚴老爺來拜”。“嚴”諧音“炎”,嚴老爺來拜預(yù)示了毀滅甄家的那場火災(zāi)。
被書名拖累的兩本好書。
“打工人”大家都聽說過吧?它曾在網(wǎng)上紅極一時,甚至風(fēng)靡全網(wǎng)。然而,今天我想向大家推薦的兩本書,其精彩程度絕不亞于“打工人”。據(jù)專業(yè)作家評論,這兩本書堪稱經(jīng)典之作,甚至可以和大作家“大鳳”的作品相媲美。
第一本書是《天氣預(yù)報》,作者是楓葉心情。這是一部都市奇幻小說,講述了一個失去記憶的主角在打工途中差點被騙,但在參加一次飯局后,意外獲得了一本書和一位大姐姐,從而開啟了一個全新的世界。雖然故事情節(jié)有些俗套,但文筆卻不輸于江南。此外,小說中的情節(jié)和能力設(shè)定都非常精彩,一定會讓讀者眼前一亮。如果你正在尋找一本好書,我強烈建議你閱讀這本書。它與目前流行的玄幻小說相比,有著更高的水平。
第二本書是《從孤禍鳥開始》。這是一本早該在18年就成為經(jīng)典的小說,但由于其不太吸引人的書名,導(dǎo)致其知名度不高。這本書的文筆非常老練,與當今網(wǎng)絡(luò)上的快餐文學(xué)有著天壤之別。從我作為一名編劇的角度來看,這本書的文字非常生動,可以在讀者心中產(chǎn)生強烈的畫面感。
如果你讀過這本書,你會發(fā)現(xiàn)它真的很棒。如果你還沒有讀過這本書,我強烈建議你去讀一下。這兩本書真的值得一讀。如果你有更好的建議,請在評論區(qū)告訴我。
作者 | 帆書· 喵兮兮
最近,網(wǎng)上有一則趣聞刷屏了:
意大利女航天員克里斯托弗雷蒂在國際空間站執(zhí)行任務(wù)時,發(fā)布了一組太空攝影作品,并用中英意三種語言配上了一段中國古文:
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
這段話出自聲名顯赫的《蘭亭集序》,是晉代大書法家王羲之為會稽山一次文人雅士聚會所做的詩集序文。
誕生于一千七百年前的名句,與現(xiàn)代科技下拍攝的壯闊太空景象竟然如此適配。
令人拍案叫絕的同時,也讓我們再一次領(lǐng)略到這篇古文穿越時空的魅力。
如果你正感覺苦悶,不妨讀一讀《蘭亭集序》。
因為它外有天地浩渺,內(nèi)有人生壯懷,能讓你一時的悲喜,都隨著和暢的惠風(fēng)飄散而去。
游目騁懷,信可樂也——世界廣闊,何必?zé)?/strong>
“宇宙浩瀚,萬物生動,放眼開懷,實在是無比快樂的事情。”
天高地遠,人類于其中就如蚍蜉一般渺小。
而我們生活中所遇到的那些煩惱,相較之下就更顯得微不足道了。
劉瑜在《比較政治學(xué)30講》中寫道:
海拔100米處看到的綠色田野,在海拔1000米處,可能不過是荒漠里的一小片綠洲。
而到了海拔5000米處,這片荒漠又不過是茫茫大海中的一個孤島。
這讓我想起勵志神作《你當像鳥飛往你的山》。
作者塔拉因為父親極端而偏執(zhí),經(jīng)歷了異于常人的痛苦童年,進入大學(xué)后也遭受了不少挫折。
而當她接觸到歷史這門課,那些漫漫長卷背后的宏大悲歡將她引入一個全新的世界。
對歷史的愛讓她全身心投入了新的人生方向,將過往受過的傷害都拋在身后,最終成為了一名優(yōu)秀的歷史學(xué)家。
還有一位傳奇的“清潔工畫家”王柳云。
她來自農(nóng)村,經(jīng)歷高考失利、婚姻失敗,被閑言碎語困擾,還要為生計四處奔波打工。
當她51歲時偶然接觸到油畫,突然感到靈魂被點燃,自己半生積累的情緒有了出口。
如今她白天在大廈做清潔工,夜里就在衛(wèi)生間的隔間里作畫。
即使條件艱苦,生活清貧,但這些在她眼中完全不算什么,她的精神已經(jīng)無比富足。
世上本無事,庸人自擾之。
有時我們受困于眼前的痛苦,往往是因為站得還不夠高。
若能跳出現(xiàn)有的框架,獲得不一樣的視野,當初那些困擾自己的問題也許就不值一提。
人之相與,俯仰一世——人生苦短,珍惜當下
“人與人相遇相交,一輩子很快就過去了。”
人生苦短,多少來日方長,終成后會無期。
《蘭亭集序》的作者王羲之就有這樣一個遺憾的故事。
他與摯友周撫相識數(shù)十年,感情深厚。
后來周撫被調(diào)去蜀地為官后,就與身在江南的王羲之聚少離多。
王羲之在書信中多次向周撫承諾,此生一定要去一趟四川,與對方一起登一次汶嶺,成就一番美談。
可在那個交通不便的年代,跨越千山萬水奔赴一場約定,談何容易?
因著現(xiàn)實的種種牽絆,王羲之一直未能成行。
在《七十帖》中,王羲之還叮囑周撫保重身體,靜候他的到來:“足下但當保護,以俟此期。”
然而一年后,他的生命便走到了盡頭。
終其一生,他都未能與摯友一起,登上心心念念的那座山。
生命如此短暫,最不該做的,就是自尋煩惱。
美國小說家歐.亨利曾與妻子過著艱辛但甜蜜的生活。
后來他因盜用公款被起訴,案情本身并不嚴重,但也許是害怕受牢獄之苦,他竟在傳訊前一天逃跑了。
當妻子病危的消息傳來,他急忙回國,卻沒來得及見妻子最后一面。
他的代表作《麥琪的禮物》,就是對妻子愧疚與懷念的見證。
小說中,丈夫賣掉祖?zhèn)鹘鸨斫o妻子買了一套高檔梳子,妻子則賣掉長發(fā)為丈夫換來一條表帶。
兩人各自犧牲自己最珍貴的物品換來的禮物,卻變得毫無用處。
多少人就是這樣,在瑣碎的得失中費盡心機,卻錯失了真正寶貴的東西。
時光來去匆匆,最真的心境,應(yīng)傾注給最愛的人,最美的景,最想做的事。
想看的書,現(xiàn)在就打開吧。想念的人,立刻就聯(lián)系吧。
不要讓隨意的等一等,變成遺憾的來不及。
修短隨化,終期于盡——命運無常,焦慮無用
“生命長短聽憑造化,最終歸于堙滅。”
很多時候,事物的發(fā)展由環(huán)境大勢所決定,個人努力能起到的作用極其有限。
正如水手會為了出海做盡量完全的準備,但航行能否平安順利,依然取決于大海的“心情”。
在大海憤怒的波濤面前,最資深、最智慧、最有力量的水手也無能為力。
一帆風(fēng)順只是一廂情愿的希冀,世事無常才是顛撲不破的常態(tài)。
遙想當年,20歲的蘇軾初出茅廬便以驚人的才華名動京師。
當他正值壯年,準備大展身手的時候,卻因“烏臺詩案”獲罪入獄。
好不容易死里逃生,又被貶出京城。
而到了晚年,他又因為曾經(jīng)的政敵掌權(quán)而受到清算,被貶到更偏遠的地方。
從繁華都城到貧瘠之地,從春風(fēng)得意到敗走麥城。
不僅仕途不順,蘇軾的家庭生活也非常坎坷:少年喪母,青年喪妻,中年喪子。
面對命運的大起大落,他卻沒有頹喪沉淪,反而寄情山水。
被貶失意,他能雀躍地歌頌美食:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”
遭遇風(fēng)雨,他能豪邁地笑對狼狽:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”
顛沛流離,他能從容地吟誦:“試問嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。”
正如林語堂所說,蘇軾的名字只是一個記憶,但他那心靈的喜悅、思想的快樂,才是萬古不朽的。
人生如逆旅,你我都是行人。
天地之間,沒有什么永恒不變。
既然無常是人生的必修課,倒不如放下無謂的焦慮,盡人事,聽天命。
所以興懷,其致一也——當下的煩惱,前人早給了解藥
“縱使時代變了,事情不同了,但當初的感慨和心情卻依然如故”。
一千七百年前那場“群賢畢至”的集會上,文人們在秀美的山水中贊美世界浩大。
一千七百年后的國際空間站里,航天員面對浩瀚宇宙,對古人的感慨作出自己的回應(yīng)。
《蘭亭集序》的真跡曾被王羲之作為傳家寶,鄭重地交于后人。
卻在傳了七代之后不知所蹤,下落至今成謎。
如今,雖然我們只能看到后人的摹本,依舊能夠從中體會到那種跨越時空的蒼勁力量,并得出自己的感悟。
天地浩渺,人生苦短,命運無常。
面對當下的起落得失,與其苦苦糾纏,不如放平心態(tài),得之淡然,失之坦然。