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很多家長在給孩子起名的時候會陷入糾結之中,不知道該給孩子取什么名好,取好了自然皆大歡喜,取差了可能會影響孩子的一生。隨著網絡的發展,很多家長紛紛去網上找尋答案。
我們都知道,取名的時候可以選擇適合孩子的寓意進行參考。在成千上萬的成語中每個成語都有不同的寓意,因此使用成語取名成為了大多數家長都十分喜歡的方法,不過需要注意的是成千上萬的成語中有的成語在不同的方面所顯示的意思也有好壞之分,因此想要給孩子取個真真正正有寓意的好名,家長們還需要將選取來的名字放進網上看看是否存在異議,若是沒有便可以選擇成語中相應的字詞進行參考了。
有許多的成語雖然寓意很好但是不一定同時適用于男孩和女孩,這個時候家長們可以先不用急著將成語進行放棄,可以先選擇想要的字,然后去網上尋找它的諧音,同樣能夠帶來很好的寓意。這里簡單舉個例子,好比,“沉魚落雁”中的“雁”不適合現在的女孩子會顯得過時,這時候家長們可以選擇它的諧音“妍”字來為女孩子進行取名,名字瞬間就有了韓流風格了。
那么哪個網站起名正規呢?過來人告訴你,選起名網準沒錯。起名網林大師1980年出生于周易世家,對易學、道學、特異思維體系集于一身的國學專家,專家對中國傳統文化有著巨大貢獻。且林子翔林老師不博名、不向利,實為我易學界之楷模。為此,林大師還總結了3大起名經驗,希望能幫助到各位家長。
1、以長壽起名
希望長壽并不是希望永遠不死,所以它是一種比較現實的態度,取名時常表現出這種意愿。歷代以壽為名者不勝枚舉。如漢代的韓延壽、魏晉時的陳壽、明代的陸萬齡、清代的胡永年等等。
2、以吉祥起名
吉祥的含義廣泛,包括健康、長壽、光明、幸福、美好等一切良好祝愿,因此,古往今來,不管社會地位、文化程度,人們都喜歡大吉大利、吉祥如意。以“吉”取名者很多,如石保吉、張惟吉、逄吉、崇吉等。除吉字外,還有“亨、通”等之類的字取名,如漢代學者王通。
3、以自勵起名
自勵取名法是命名者往往專門警戒自已在某方面的行為、走向,有特定的環境條件。這一點在革命先烈、前輩的名字中顯得很突出,他們的取名形式很值得借鑒。以自勵取名,能時時督促自已改掉毛病。
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網上搜一搜,出來很多家起名網站,有系統智能起名,也有人工起名,價格從20多到幾千不等。起名君淺顯易懂地為您介紹一下專業起名的方法和思路吧。
常見的的父母起名想法
1、起名要有個性
80后的父母們給寶寶起名的時候,更多的考慮的是唯美好聽,所以越來越多的小朋友在重名。現在90后的父母越來越多了,他們考慮的除了唯美好聽以外,更多的是注重個性。他們見到的事物更多了,也接受了很多新的事物,所以他們想要把自己的想法通過孩子的名字展示出來。剛開始可能大家不能接受這樣的名字,但是時間久了,大家都這樣了,也就沒什么了。
2、寓意不凡
這個是很多父母,取名字的時候會考慮到的事情,大家都希望自己的孩子能夠一帆風順,健健康康,無病無災的,所以寓意的話,是每一個父母都會深思的首要條件。以前的時候,家長會給孩子取名字叫來福,如意之類的。現在起名則更偏向于用單字來代表更好的寓意。比如“睿代表聰慧”、“宇形容人的風度”“佳意為美好、美麗、出眾”。
3、溫文爾雅
很多家長喜歡給寶寶參考古籍,“女取詩經,男取楚辭”,這樣也能體現父母深厚的文化功底。但是還有一些家長可能是為了孩子的學習著想,不想自家孩子被老師提問到,就會起一些生僻的字,比如娪(yú),雖然它的寓意很美好表示一個女生長得好看的意思,但是在現實生活中,沒有多少人會認得這個字的。
專業的老師起名思路
1、姓名學中的三才配置指的是天格、地格、人格之間的關系,三才配置之間相生相克的關系,同樣也影響著個人的整體運勢。常見很多人的姓名數理不錯,但三才配置不佳,這樣往往會導致人生運勢反復、事業受阻,婚姻感情道路不順等,所以寶寶起名專不專業從姓名學中的三才配置就可以了解一二。
2、通過寶寶的八字命理分析,了解命理五行所缺,并找出喜用神,這是起名最關鍵的核心所在,所有姓名的吉兇預測與取名,都以此為依據。
3、名字的用字要寓意吉祥,這正是中國文字的魅力所在,每個漢字不僅有其本身的含義,往往還有其特殊的誘導含義,并且久而久之還會影響到一個人的性格形成。
4、寶寶專業起名的姓名的總格數理要吉,在姓名學中,數理會產生或吉或兇的靈動力,對人生運勢的影響很大,其中部分漢字的筆畫是按照特殊方式計算的。
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一份樣本超過600萬的“2018年新生兒姓名大數據年度榜單”本月揭曉,其上顯示,2018年我國新生兒名字中出現頻率最高的字是“沐”“兮”“梓”。尤其是“梓”,已連續三年上榜。另據某起名網站數據,近年來,男寶寶的名字熱度榜上,“浩然”“一諾”“梓軒”分列前三位;女寶寶這邊,“依諾”“沐兮”“梓萱”最受年輕父母青睞。
在中國的人文語境里,名字可謂父母給孩子一生的饋贈。家有新生兒,取名向來是大事一樁。除了念起來朗朗上口,名字還寄托了父母長輩對孩子的祝福與希冀,同時也蘊含著父母的價值觀和世界觀。取名雖是私域之事,當樣本足夠豐富,新生兒的取名風尚,從某種角度反映著代際征候。
年輕父母樂于“求雅”,《詩經》《楚辭》重當“取名寶典”
有意思的是,網上討論“梓軒”“梓萱”傻傻分不清時,不少網友這樣調侃:莫不是80后、90后從小看多了言情劇吧。尤其是金庸熱、瓊瑤火的時期,正是80后在求學、90后剛出生的年代。武俠劇、言情劇中主人公的常用名,確有可能成為“梓軒”“一諾”的底本和來源。
對此,華東師范大學教授湯擁華表示,那只是事實的一部分。父母給孩子取名,不但講究寓意美好、讀來朗朗上口,最好還能寫出來字形勻稱,所謂“音、意、形”兼而有之。
照此標準,“梓”的走俏順理成章。“梓”作為中間字時,搭配靈活多樣,讀起來余味悠長。在意涵方面,“梓”也分外雅致,它原有落葉喬木、故里之意,出自《詩經·國風·鄘風》。《詩經·小雅·小弁》則有“維桑與梓,必恭敬止”,說的是家鄉的桑樹和梓樹為父母所種,表敬意。湯擁華說:“運用到人名中,這個字還能引申為生機勃勃、茁壯成長、自強不息。依據‘尋常景色,如臻化境’的取名原則,‘梓’入名,意境愈發雅致。這種取名方式反映了年輕父母對典雅的偏好。”
“沐”“兮”二字的高重復率同樣符合這股“求雅”的潮流。在學者眼中,對比“建國”“建設”“愛民”等帶著鮮明時代印記的名字,如今的風潮與其說復古,不如看成是國泰民安時人們對傳統文化的回歸更為貼切。因為四書五經歷來被視為“取名寶典”,民間甚至有“女《詩經》男《楚辭》”的說法,許多名人雅士的名字都能從中找到來歷。比如王國維、梁思成、林徽因、傅斯年、屠呦呦等,他們的名字皆出自《詩經》。周信芳、南懷瑾、朱自清、戴望舒、馬伯庸等名字,則在《楚辭》里有跡可循。
“自己取名的一代”,名字的意義會隨時間而變動不居
昔時,中國人的取名多會遵從家譜,哪個字輩都含糊不得。再講究一些的,還會結合生辰八字、五行周易。相較而言,今天的父母可謂“自己取名的一代”。甩開種種約束,他們在取名這件事上擁有了更大的權力。然而,“自己取名的一代”為何還會出現“撞名成風”,這是一種悖論嗎?
上海師范大學中文系教授詹丹并不認同這種看法。他說,常用漢字不過5000有余,去掉貶義的,重名不是什么小概率事件。但一樣的“梓軒”背后,其由來或許大相徑庭。“這首先取決于不同的取名依據。父母既能向四書五經等典籍求助,也可以孩子出生時世界、國家發生的大事件作依據,抑或地名、人名等都可引為取名依據,不一而足。其次,作為一個人被社會認知的符號,名字的意義會隨時間而變動不居、不斷增值。”
詹丹從自己的名字出發,解釋了名字在社會行為中逐漸“增值”的過程。“年少時我常對人說,我的姓和名韻母都是an,且都是平聲,只要普通話念準了,這兩個字有著疊韻的效果,讀起來很是悅耳。”可有一次母親正好聽到這番論調,直指他胡說八道。原來,母親給他取名的初衷只是為了紀念自己的出生地丹陽。再往后,詹丹在不同場合遇到過人們的各種趣解和聯想,比如“詹天佑的科學思維與趙丹的藝術細胞”“天生注定研究紅學的學者”等。“這些意義與我母親的本意已相去甚遠,似乎是一種主觀。但這些主觀聯想又是由我的社會行為出發,有一定依據,所以也有其客觀一面。”
作者:王彥,雷鈺
編輯:黃啟哲