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中國人的文化素質真的提高了嗎?從當前流行的取名趨勢來看,中國大部分群體的文化素養,依然十分有限,比我們的父母輩強不了多少。
中國人取名趨勢
在新中國成立的第一個十年,人們給孩子取名都帶著強烈的愛國之情。比如胡八一、張建國、李援朝等等。到了六十年代,由于某些運動,就出現了王紅衛、艾躍進這種響應號召的名字。到了七十年代,國家進入轉折期,工程師提倡發展經濟建設祖國。于是張國棟、李棟梁風靡一時。
再到八十年代改革開放初期,這里是一個轉折,人們的名字也越來越“難以理解”。李強、張偉、王剛比比皆是,僅張偉一個名字,同時代就有十幾萬個重名。到了九十年代,九零后們的名字中,就出現了帥、娜、勝男、招娣。后兩者的出現,與計劃生育和重男輕女有關,這種取名方式,應該遭到唾棄。
如果說80、90后取名是一個轉折,那么很多00后、10后、20后的取名,就過于“無知”了。這個詞或許不太合適,但卻十分貼切。因為這些孩子的父母,都是從瓊瑤劇、偶像劇以及韓流的影響下成長起來,這對他們的觀念影響極大,給孩子取名也都生搬硬抄。比如一諾、紫薇、宇軒、子軒、沐宸、梓涵等等。
這些名字聽起來很美,在80、90后的圈子中也沒有多少重名。但在他們孩子的圈子里,卻已經被取的爛大街。而且這些聽起來很美的名字,真正的意思,這些家長卻并不知道。以沐宸為例,沐的意思是洗頭發,宸的意思是屋檐,合起來就是在屋檐下洗頭,甚至可以直接譯為“洗頭房”。如果孩子知道這其中的含義,估計要恨死父母了。
再比如使用頻率極高的“梓”字,其含義是一種樹木,主要用作棺材板。所以梓彤的意思是紅色的棺材板,梓涵的意思是包容的棺材板,這樣的名字真的好嗎?當然,這些父母也是無心之失,但這也正反應了現代父母的文化素養缺失,他們取的名字,甚至還不如上一代父母。
除了被偶像劇瓊瑤劇荼毒,現代父母取名還有幾個很明顯的趨勢。第一個趨勢是單字名字減少,此前常見的陶喆、張杰、謝娜、胡軍已經消失,單字名字已經成為“稀缺品種”。這主要是因為父母們都想讓孩子避免重名,單字名字的重名率更高,甚至連派出所都不建議使用單字名。當然,不建議是一回事,如果有人說國家禁止使用單字名,那就是徹頭徹尾的謠言了。
第二個趨勢是疊字相對減少,以前常見的蘇婷婷、李娜娜、趙樂樂,在如今也變的很少。避免重名,也是最主要的原因。再有就是當代父母都追求個性,也想給自己的孩子取一個個性的名字。不論是單字名還是疊字名,都不利于個性的發揮。除此之外,當代父母取名還有兩個非常明顯的趨勢。
當代父母給孩子取名,為什么都喜歡取復姓?四字名字真的比三字好聽嗎?
中國人取名忌諱
前面我們說了當代父母取名的兩個趨勢,第一是單字名減少,第二是疊字名減少,而第三個趨勢就是四字名字增加。四字名字一般分為兩種,第一是父親的姓氏加三字名,第二種是父母的姓氏加二字名。國家并沒有規定不許取四字名,而且四字名的重名率更低,也是一個不錯的選擇。但當代有不少父母,出于博眼球的心理,給孩子取了十分怪異的四字名。
比如有的父親姓王,喜歡打游戲,就給孩子取名叫王者榮耀。有的父親姓李,想讓孩子當官,就取名李不尚書。有的父親姓何,生搬硬湊也要給孩子取四字,叫何必當初。這得有多后悔生這個孩子,才能取出這樣的名字?
還有一些父母,他們的姓氏明明不適合放在一起,也非要用“復姓”。比如一個姓朱一個姓馬,取名朱馬飛揚。一個姓黃一個姓浦,取名黃埔軍校。再比如一個姓藍一個姓白,取名藍白相間。明明是王者級別的姓氏,卻取出青銅級別的名字,著實讓人想不明白。當然,四字也可以取出很多好聽的名字,這與父母的取名水平有關。比如易烊千璽的名字,誰也不會說不好聽,千璽代表了他千禧年出生,也非常具有紀念意義。
當代父母取名的地四個趨勢,就是流傳千年的輩分,逐漸從名字中消失。在80后90后的名字中,輩分還是一個比較顯著的特征,但到了他們做父母的時候,就很少有人會將輩分用在名字里了。
其實給孩子取名字是一個非常慎重的事情,除了不應該以博眼球、戲謔好玩的心態取名外,還應該注意一些取名的忌諱。比如不可在名字中出現疾病,張發燒、李感冒、王新冠自然都是不可取的。古人為了讓孩子百病不侵,還會專門取霍去病、辛棄疾這樣的名字。當然,有種說法是,霍去病的名字,是漢武帝所賜。
其次,給孩子取名不可過高過重。比如龍傲天、王中王、張泰山、李黃山。名字過重,一是給人一種不謙虛的感覺,其次在古人的觀念中,還會壓的孩子抬不起頭,影響孩子的人生。所以在古人的名字中,很少出現山川。反而是現代人不知道這種忌諱,開始出現很多常人難以承受的名字。
再有,名字中也不可出現貶義字詞,這一點相信做父母的都有數,只有那些文化水平太差的,才會把貶義詞當成好詞來用。最后,名字最好也不要和長輩同名,這在中國取名文化中是一種忌諱,是對長輩的不尊重。有人說,外國人就喜歡和長輩同名,這才是對長輩的尊重。但可惜你是中國人,你生在中國。要知道,中國的姓名文化源遠流長,要比西方姓名文化高貴的多。
很多孩子剛出生,就被父母按在了起跑線上,一個失敗的名字,會潛移默化影響孩子的人生。
中國取名文化的發展
這并不是危言聳聽,人們很少見到一個擁有好名字的人,會淪落為乞丐。也很少見到趙鐵柱、張全蛋、王二麻子這種名字的人,取得矚目成就。我們張口就來的一些名人,袁隆平、錢學森、鄧稼先、冼星海、屠呦呦、林徽因,只聽名字就知道他們絕非一般人。他們可以取得如此之高的成就,和他們的名字也有必然的聯系。因為一個與眾不同的名字,一個有意義有文化底蘊的名字,可以從小就培養孩子的自信。
相信有不少對自己名字不滿意的朋友,小時候也因為名字而自卑。在長大后,我們會覺得這只是小時候不懂事,習慣后也覺得沒什么大不了,但其實它已經潛移默化的影響了你的人生。你的不自信、你的軟弱、你的自我否定,或許就是從這個名字開始的。所以給孩子取名是一個非常慎重的事情,萬萬不可隨意為之,否則真的會毀了孩子的一生。而想要給孩子取一個有內涵、有素養且好聽的名字,則需要了解我國取名文化的發展史。
姓名文化從什么時候開始,已經無法考證,想必從人能夠交流之后,姓名的代號就已經出現。在秦朝之前,我國的姓名比較隨意,沒有太多忌諱。比如小白、黑臀、鄒忌、姬旦等等都可為名。到了秦朝大一統之后,人名才有了一定的規律,比如取名要取單字。
從秦朝到三國時期,人們取名大都為單字。比如張飛、關羽、劉備、曹操、周瑜、荀彧、呂布等等,這是因為這一時期,三個字的名字都是賤名,身份地位都不及二字人名。直到隋唐時期,三字姓名才逐漸增多。比如李世民、楊玉環、程咬金、單雄信、裴元慶等等。
再到宋朝時期,程朱理學的發展,讓人們對長幼尊卑更加重視,輩分也是在這個時候出現。輩分可以分尊卑、定表字、別長幼。只需要知道名字,就可以知道這個人在家族中處于什么位置。輩分的文化隨著中國文化的發展一直傳承下來,直到80后90后的名字中,依然有輩分文化的影子。不過從00后10后開始,使用輩分取名的人越來越少,未來甚至有可能消失。這其中最大的原因,是在社會高速發展中,家族體系正在崩潰。
那么如何正確給孩子取名呢?有不少人去請算命大師取名,還有人在網上花錢取名。即便如此,取出的名字往往也不盡如人意,畢竟不是每個人都能理解五行八卦和周易。所以對于普通人而言,取名可以走一個捷徑,那就是“男楚辭、女詩經、文論語、武周易”。從這里面找合適的字詞,不但名字優美,而且大多具有美好寓意。
當然,中國人口實在太多,這四本書早晚也會被翻爛。不過就目前而言,還是人們不錯的選擇。如果你實在不知道怎么取名,不妨去借鑒前人姓名。我們列舉的袁隆平、錢學森、鄧稼先、冼星海、屠呦呦、林徽因,哪一個不比梓涵、沐宸強上千倍萬倍呢?
① 以舜 (yǐ shùn)
字義內涵:
以:1、用,拿,把,如如以少勝多;表示時間、方位、數量的界限,如以前;表示目的,如以待時機等之義,用作人名意指有遠見、耐心、志向之義;
舜:古代圣明君王的名字。也是“木槿”的別稱,指女子容貌美麗,如顏如舜華。又如舜華,舜英,指木槿花,用作人名意指國色天香、堅毅、永恒之義;
名字出處:
1、屈原的《天問》舜閔在家,父何以鰥?
② 昌遠 (chāng yuǎn)
字義內涵:
昌:本義是善,正當,指正當的言論。還有興盛繁榮之義,用作人名意指善良正直、興旺繁盛之義;
遠:指高遠、深遠、擴大、深奧、遠大、長久、長遠,用作人名意指有才學、志向;
名字出處:
1、王逸的《九思》居嵺廓兮尠疇,遠梁昌兮幾迷。
③ 順衍 (shùn yǎn)
字義內涵:
順:適合,不別扭;服從,不違背;整理;合理的,用作人名意指溫和、順利;
衍:指文學,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐漸增多。繁盛,余裕,用作人名意指欣欣向榮、蓬勃發展、興旺發達之義;
名字出處:
1、屈原的《天問》南北順橢,其衍幾何?
④ 英嘉 (yīng jiā)
字義內涵:
英:指花,蓓蕾,尚未綻放的花朵;好,美好;精華,事物最精粹的部分,如英華;才智杰出,才能出眾的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石,用作人名意指精英、英明、智勇雙全的人。
嘉:一般指善、美、贊許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等,用作人名意指善良、吉祥、美好、樂觀之義;
名字出處:
1、王褒的《九懷》 陶嘉月兮總駕,搴玉英兮自修。
㈠ 雷雨
——雷:古水名;敲擊;劇響,巨大聲響,用作人名意指威嚴、大名鼎鼎、強健之義;
雨:從云層中降向地面的水,用作人名意指恩澤、恩惠、人脈廣之義;
㈡ 德譽
——德:本意為順應自然,社會,和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
譽:指稱贊,贊美,榮譽;特指好的名聲,名望,用作人名意指尊榮、名聲很大、誠實守信之義;
㈢ 誠貞
——誠:指真實、確實、誠實、真誠、實在,用作人名意指誠實、真心、腳踏實地、真誠可靠之義;
貞:指堅定、有節操、固守正道、堅貞不變、始終如一,用作人名意指專一、正直、圣潔、真誠之義;
㈣ 安歌
——安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹報平安、歲歲平安等,用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義;
歌:一般指歌聲、唱、奏樂,也指贊美,贊頌,頌揚的意思,用作人名意指多才多藝、活潑、開朗、有才之義;
立澤 ? 天月 ? 昭云 ? 宇宇
遠年 ? 國知 ? 方舟 ? 莫御
玄月 ? 翔鳴 ? 惜年 ? 英華
嘉成 ? 思遠 ? 君志 ? 妙儀
靜安 ? 浩兮 ? 潛澤 ? 明明
哲圣 ? 東遠 ? 思愿 ? 澤永
安寧 ? 江陽 ? 奮翼 ? 堂宇
云旗 ? 翔然 ? 御風 ? 天路
以仁 ? 明知 ? 左蒼 ? 業政
信遠 ? 鳴東 ? 兮文 ? 知國
泰泰 ? 成朋 ? 容隱 ? 顧北
沐君 ? 雨皓 ? 加亦 ? 長勛
文揚 ? 陽翔 ? 秋生 ? 俊余
沐曦 ? 恒恒 ? 陽嘉 ? 其文
陽陽 ? 峻日 ? 云塵 ? 子于
國平 ? 樂平 ? 然臣 ? 修遠
海天 ? 榮華 ? 子明 ? 云夕
月白 ? 以深 ? 樂從 ? 高玄
永年 ? 超然 ? 玉志 ? 暮白
譽良 ? 子初 ? 銳思 ? 茂行
慕俊 ? 文玉 ? 文章 ? 澤其
文游 ? 智誠 ? 然以 ? 耀明
興文 ? 鳴游 ? 峻茂 ? 華容
原高 ? 一天 ? 懷玉 ? 和安
世堯 ? 遠高 ? 博衍 ? 云和
若揚 ? 良吉 ? 陽遠 ? 炎嘉
清澈 ? 風向 ? 安波 ? 文齊
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