段姓起名大師(段姓起名女)

百名閩西共產黨員英烈風采丨段奮夫：為革命奮斗的“大丈夫”

段奮夫

“若乃天才騰逸，咳唾成珠，實亦人倫之雋乎”！——出自明代顧璘《國寶新編·陜西按察副使何景明》

緞疋庫（緞疋庫），◆[清]戶部藏綢緞、絹布等物的庫。見《清會典事例?戶部?緞匹庫》。

袁芳嫁給陽頂天后，心中不忘成昆，常與他在明教秘道中廝會。一日，二人在秘道中辦事之時，聽見隔壁石室中有粗重的呼吸聲，成昆大驚，發現竟是陽頂天。

華美的文章。適用于男孩和女孩取名字。

另有學者指出，最先到達云南的是魏之段延，數傳北周之段永，再數傳唐之段儉魏。而始祖段延是來自河西的武威郡人。而武威郡段氏的始祖為西漢段貞，是共叔段子孫西遷武威后的后裔。而共叔段是段姓的受姓始祖，他是春秋時期鄭武公的次子，而鄭國則源出周王室姬姓。

不過幻陰指只適合偷襲，終是威力不足。成昆又想起楊過在大海中練內力的故事，自己也來到海邊與風浪搏斗，他沒有蛇膽之助，內力增長自然比不過楊過，但日久之后也內力大增，出掌之時有風雷之聲，極是剛猛。從此成昆被人稱為霹靂混元手。

升起。適用于男孩取名字。

原來程英想到的是南僧一燈大師，當時一燈大師已經圓寂多年了，但他的傳人最廣，當年的漁樵耕讀各有子弟后人。程英想一燈大師最為光明正大，他的傳人們也必為正人君子，成昆跟著他們必不至走上邪路。

三段論式（三段論式），◆邏輯名詞。也叫三段論、三段論法。形式邏輯間接推理的基本形式，由大前提、小前提、結論三部分組成，故稱。如：“凡金屬都能導電”（大前提），“銅是金屬”（小前提），“所以銅能導電”（結論）。

若飛，形容快捷迅速，像飛一樣。適用于男孩取名字。

我國人名文化源遠流長，文字的產生使人們擁有了用文字表達的姓名這一獨特身份標識。悠久的歷史文化底蘊造就了獨特的人名文化，不同歷史時期，人們起名遵循不同的規則與習俗。

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美好的樣子。適用于女孩取名字。

“沔波流水，朝宗于海”。——出自《詩經·小雅·沔水》

段「毈」001

出處：望長庚鯨過，江橫素練，回仙鶴度，月在青霄-沁園春（夜登白鷺亭）-全宋詞

“日出天而耀景，露下地而騰文”。——出自南朝江淹《別賦》

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溫順嫻靜。適用于女孩取名字。

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過段（過段），◆詩文中承前啟後、貫通上下的段落。○[元]《木天禁語》：“七言長古篇法：分段，過段，突兀，字貫，讚歎。分段如五言，過段亦如之。”

“方切欣怡，忽承緘翰，備認謙沖之旨，彌增感荷之誠”。——出自宋代王禹偁《回孫何謝秘書丞直史館京西轉運副使啟》

文章；文辭。適用于男孩取名字。

段脩（段修），◆腶脩。經捶搗並加薑桂的乾肉。○《禮記?昏義》：“婦執笲、棗、栗、段脩以見。”○[陸德明]釋文：“段，本又作腶……脩，脯也。加薑桂曰腶脩。”

成昆學習一陽指日久，已有小成。然而他始終認為這一陽指不過是一門高明的點穴功夫，雖然精深，但是殺傷力卻是不足。段氏最厲害的武功自是六脈神劍，可是那劍譜早已失散，就算尚存于世，也只有段氏子孫能練。

意味著寶貝在人生道路上能樹立積極向上的良好品格，做一個通情達理的人。

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“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。——出自《莊子·逍遙游》

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鍛脩，◆亦作“鍛修”。◆鍛脯。○《周禮?天官?臘人》“臘人掌乾肉，凡田獸之脯臘膴胖之事”[漢][鄭玄]注：“薄析曰脯，捶之而施薑桂曰鍛脩。”○[明][楊慎]《升庵經說?周禮?臘人》引[鄭]注作“捶而施薑桂曰鍛修。”參見“鍛脯”。

段橋（段橋），◆即[段家橋]。○[宋][周密]《秋霽》詞：“年華易失，[段橋]幾換垂楊色。”參見“段家橋”。

鍛造（鍛造），◆用錘擊等方法，使在可塑狀態下的金屬工件具有一定的形狀和尺寸，並改變它的物理性質。

加上段譽登基為帝之后勤于政事，力圖將大理打造成一個安居樂業的國度。白天忙于朝政，晚上流連后宮，如此日理萬機、滴水不漏的作息，哪會有時間打坐練功？

夕，莫也。——《說文》
暖，溫也。——《說文》

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韻書

鍛修（鍛修），◆見“鍛脩”。

此后宋朝的軍隊也從未進入過云南地區。

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鍛製，◆鍛打制作。○白樺《吳王金戈越王劍》：“她們畢竟不是合金鍛制的寶劍。”○《解放日報》2007．4．24：“麗水入列首批國家級非物質文化遺產名錄的龍泉青瓷燒制技藝、龍泉寶劍鍛制技術，目前已形成年產值7億元的產業。”

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由于姓氏在我國還有著明顯的地域分布特征，多名網友都對“大理段氏”一直留存至今印象深刻。