起名字女孩古風姓單辰以及女孩名字好寓意的字
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文章詳情介紹：
《順風相送》一書為何對中國有著重要意義？
季我努學社
整理出版中國近代史料，傳播歷史知識
本文作者為季我努學社青年會會員申向洋。
《順風相送》是一部航海指南，因封面舊題有“順風相送”四字，所以被取為書名，引用至今。原書作者不詳，1935 年由北京圖書館研究員向達抄錄回國。據推測大約成書于明代，該書現珍藏于英國牛津大學博德利圖書館，為手抄孤本。《順風相送》手抄本，長20.4公分、寬12.6公分，每頁9行，行24字，封面稍有殘缺，封底有收藏者勞德大主教(Arch.Laud)1637年所寫題記。
《順風相送》手抄本封面
該書共 127則，書的內容大致可分為三部分，主要記錄了關于氣象方面的觀察方法、州府山形水勢、前往各地的航程等。其中，“福建往琉球”一則記載了福建到琉球的海路，第一次出現了“釣魚嶼”（即釣魚島）、“赤坎嶼”（即赤尾嶼）等我國島嶼的名稱。《順風相送》對于研究我國地理學史、中西交通史提供了寶貴的資料。
向達
中國歷史學家向達對于該書的發現可謂居功至偉。1935 年至 1936 年，向達被北平圖書館派往英國牛津大學博德利圖書館做交換館員，發現并抄錄了《順風相送》和《指南正法》這兩種我國古代的海道針經。而且博德利圖書館原中文部主任戴維·赫利韋爾非常熱愛中國傳統文化，一生致力于中國古代典籍的整理和研究工作。在 2016 年中國出版集團代表團訪問該館時，他展示了二書的原本，并建議由中華書局出版二書的仿真影印本。1961 年，向達校注的《順風相送》與《指南正法》合刊為《兩種海道針經》，由中華書局出版。
關于此書的成書時間頗有爭論。《順風相送》的副葉上有拉丁文題記一行,說此書是坎德伯里主教牛津大學校長勞德大主教(Arch.Laud)于1639年所贈。1639年為明崇禎十二年。據說勞德曾收購到歐洲一所耶穌會大學的藏書,有好幾種中文書,《順風相送》即為其中的一種。我們推測，此書很可能成于十六世紀,由在中國傳教的耶穌會傳教師帶到歐洲，又輾轉以入于牛津。所以向達先生認為《順風相送》的成書時間應為16世紀。而荷蘭學者戴文達和李約瑟認為該書與鄭和下西洋有關，斷定《順風相送》在鄭和第七次下西洋時，即明宣宗宣德五年(1430)完成；而更多的人則認為《順風相送》成書應在永樂年間。中國大陸的臺灣史學專家張崇根認為《順風相送》成書時間可以推定在十六世紀末葉,其上限不超過1571年，下限則為十六世紀九十年代。
《順風相送》中的釣魚島地圖
《順風相送》最為重大的意義是論證了釣魚島是我國領土這一重大事實。該書中有《福建往琉球》一節，記載了從福建到琉球的航海路線，“太武放洋，用甲寅針七更船取烏坵。用甲寅并甲卯針正南東墻開洋。用乙辰取小琉球頭。又用乙辰取木山。北風東涌開洋，用甲卯取彭家山。用甲卯及單卯取釣魚嶼。南風東涌放洋，用乙辰針取小琉球頭，至彭家花瓶嶼在內。正南風梅花開洋，用乙辰取小琉球。用單乙取釣魚嶼南邊。用卯針取赤坎嶼。用艮針取枯美山。南風用單辰四更，看好風單甲十一更取古巴山，即馬齒山，是麻山赤嶼。用甲卯針取琉球國為妙。”
這段話中出現的“釣魚嶼”即“釣魚島”；“赤坎嶼”即“赤尾嶼”；“枯美山”是久米島；“古巴山”是久場島； “麻山赤島”指“阿嘉島”。這一段珍貴的歷史記載，就是中國人發現、命名釣魚島及其附屬島嶼最有信服力的歷史證據。
參考文獻：
1.向達校注：《中外交通史料叢刊·兩種海道針經》，中華書局
2.王坤寧：《最早記載釣魚島史籍亮相倫敦書展》
3.李國強：《釣魚島屬于中國的鐵證》
華 興 春 秋
小編 ：季我努學社青年會會員 趙培文 王雪慧
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給女孩起個吉祥安康的好名字，一生幸福常伴隨
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【銘娜】
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【蘭榆】
蘭：指蘭花和蘭草。經常用以比喻君子。用作人名意指美好、優雅、高貴。榆：榆樹，落葉喬木。用作人名意指堅韌、堅強、渾厚、堅持之義。
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璇：璇字原是一種美玉的名稱。用作人名意指珍貴，美麗、睿智。芙：在人名中，芙字主要表示荷花之義，意為像荷花一樣純潔、清貴。
【一禾】
一：數目字。整數中最小的數。又指：特定；相當；必然。全部，所有的。禾：禾是谷類作物的總稱，后也泛指莊稼。
【瑾瑤】
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【萱夢】
萱：萱草。在人名中引申為美麗、快樂、堅強以及生命力頑強等含義。夢：夢字的原義是指睡眠中所產生的一種幻象，后又引申指想象等。
【樂兒】
樂：意為喜悅，愉快。又意為音樂。兒：指小孩子，年輕人，兒子。
【巧冉】
巧：指技藝高明的老年工匠。用作人名意指文思敏捷、機智靈敏、美好。冉：毛柔弱下垂的樣子。
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