房產(chǎn)中介抖音起名字和中介起什么名字接地氣

本篇文章給大家談?wù)劮慨a(chǎn)中介抖音起名字，以及中介起什么名字接地氣的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,最近，抖音上有一則吐槽房產(chǎn)中介的視頻火了
• 2,符號與傳播：建筑的“中介”作用

最近，抖音上有一則吐槽房產(chǎn)中介的視頻火了

內(nèi)容是這樣的：“這樣的房產(chǎn)中介素質(zhì)真的好低，你們有沒有遇到過，剛剛我就遇到一個，真的很氣憤。”

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買過房（或者看了但沒買）的人都知道，沒有十全十美的房子。

要交通便利，

要環(huán)境舒適，

要升值空間，

要配套齊全，

要價格低廉，

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最好還能帶個優(yōu)質(zhì)學(xué)區(qū)……

不好意思，我只能說——

“你想太多。”

一般來說，明白這個道理的客戶，根據(jù)自己的需求做出取舍，接受了房子的某些短板；而不明白這個道理的客戶可能看了十多套房仍然沒有買到中意的房子。

最終的結(jié)果是，買到房的沒有后悔的，后悔的都是看了卻沒有買的……

評論三：這年頭，勸你買房的人都是在幫你

還有一類評論都在勸這位客戶趕緊下手，比房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人還要苦口婆心。

有人說，自己看房看了一年，硬生生地把原本能買的三居室看成了一居；

有人說，人總是有圖便宜的心理，市場都在賣10000的時候，想找8000的，賣12000的時候想找10000的，最后發(fā)現(xiàn)找不到，市場漲到15000了也就接受了15000；

也有人說，抖音上的這名房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人看起來是直性子，語氣臭了點，實際上是一種策略，有些人罵一罵就買了，最終會回來感謝把他罵醒的人……

總而言之一句話，這年頭，真心實意勸你買房的人都是在幫你啊！

連央視名嘴竇文濤都曾經(jīng)說過：“可以說，這輩子唯一沒有騙過你的人就是房產(chǎn)中介，以前覺得房屋中介都是騙子，現(xiàn)在萬分感謝。”

希望這位發(fā)抖音的小哥也能明白，現(xiàn)在雖然覺得這個房產(chǎn)中介“素質(zhì)太低”，但如果你買了這套房，總有一天你也會想回過頭來感謝他。

也有一些房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人在這條抖音下發(fā)表了評論，內(nèi)容也讓人意想不到。

許多房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人都評論說：“我也是房產(chǎn)中介，他的服務(wù)態(tài)度確實不好，不配為同行。”

其實，這個抖音視頻畢竟是個案，對于大多數(shù)房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人來說，不管客戶有怎樣的問題、怎樣的質(zhì)疑、怎樣的要求，他們都不會忘記自己的服務(wù)者身份，客戶需求永遠(yuǎn)是第一位的。

符號與傳播：建筑的“中介”作用

符號學(xué)（Semiology) 由法國文學(xué)家羅蘭?巴特（Roland Barthes）提出，是一種分析工具，通過對構(gòu)成成分的簡化揭示本質(zhì)。源于瑞士語言學(xué)家費爾迪南?德?索緒爾（Ferdinand de Saussure）的“能指”（Signifiant）和“所指”（Signifie），能指是替代物，如語言中的詞本身，所指是真正意義所在，即詞的用法和象征作用。

符號（Sign），即物化的表象背后，表達(dá)了一種思想含義。符號的目的是，先確定組成成分，然后推導(dǎo)意義。像聲音、文字、繪畫、建筑等都可以用符號來分析，并且一旦獲得了意義，大部分人只是繼承用法，并不知道來龍去脈。符號的影響無處不在、無時不在。

符號是傳播的基礎(chǔ)。建筑作為空間，因承載人的活動，可視為一種“媒介”（Media），或“中介”（Medium），即中間物，除了人與使用功能外，還包括與他人、與社會，以及與自然的關(guān)系。建筑也具有傳播功能，傳播中，連同人的身體也被視為一種“符號”。

01

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符號學(xué)視角看建筑：表象的背后表達(dá)了什么

建筑作為一門學(xué)科，包含了兩條路線：理論與實踐，其中實踐無疑指建造行為，即材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造等方法，但這只是結(jié)果，理論也就是通常所說的設(shè)計方法才是目的。與其他學(xué)科不同的是，它是倒推思維，設(shè)計的邏輯取決于建造的邏輯：材料推導(dǎo)出建造方法，建造方法推導(dǎo)出結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)推導(dǎo)出空間。

初看建筑，它的表象是材料，一種由砂石堆砌的構(gòu)筑物（Structure），即能指，背后傳達(dá)的是場所，一個供人休憩的建筑物（Building），即所指。這只是第一層所要表達(dá)的，還有更深一層。

如人們看到一座亭子，可能會聯(lián)想到一句詩詞，從臺基、柱子、屋瓦、彩繪等進(jìn)行各種聯(lián)想，稱贊它的美麗，但從功用的角度，它就是供人乘涼的，這一點與原始人搭建的“棚子”并無兩樣，“柱、檐、頂”這幾個最基本元素才是它的本質(zhì)，即“原型”思維。這正是符號所要表達(dá)的，至于功能，是可以轉(zhuǎn)換的。這有助于把對建筑的認(rèn)識從“風(fēng)格”的泥沼中脫離出來。

再復(fù)雜一點的建筑，如一座四合院，如果只看外表，可能會聯(lián)想到圍合、半圍合，即形制，還可以聯(lián)想到前堂后屋、左祖右社，即等級制度，但走進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)，它還可以作為現(xiàn)代餐廳來用。“原型”作為建筑始源，亙古不變，它可以穿越時間適用現(xiàn)代的功能。

圖片來源：北京京兆尹素食餐廳

人首先通過看來體驗空間，反過來空間也影響人如何看，將空間進(jìn)行組織，可“敘事”。

對空間進(jìn)行細(xì)分，身處圍合、半圍合，以及屋檐下（灰空間），會獲得完全不同的體驗，即私密與公共。開窗、開洞手法的運用，帶來特定視角的“看”，看的同時又“被看”。結(jié)合路徑設(shè)計，將人的活動軌跡形成一個“閉環(huán)”，過程中透過這些窗洞可以隨時“回溯”過往。

圖片來源：北京緞庫胡同環(huán)宅

如電影《后窗》中窗對各房間單元內(nèi)生活情境的展示，以及窺視中又被窺視，使人獲得演員和觀眾之間角色互換的雙重體驗。

圖片來源：電影《后窗》劇照

02

“容器”開放：建筑的傳播屬性

建筑在社會中扮演什么角色，作為物質(zhì)實體，使用功能是第一位的，也就是說，它首先是“容器”（Vessel），其次作為一種形式，它又有“媒介”（Media）的作用。

羅伯特·文丘里（Robert Venturi）在《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》（1972）一書中，以拉斯維加斯（Las Vegas）高速公路兩旁（尺度巨大甚至高出建筑）的廣告牌、霓虹燈為例，極端商業(yè)化，即符號的“濫用”反而更能迎合大眾的喜好。建筑作為“消費品”，有“吸睛”作用，符號先于形式產(chǎn)生。

紐約哈德遜廣場（Hudson Yards）的網(wǎng)紅建筑——“容器”，建筑師托馬斯·赫斯維克（Thomas Heatherwick）設(shè)計，2019年3月正式開放，從方案到落成歷時4年，它16層高，由2465級階梯、80個平臺構(gòu)成，總體倒梯形外觀與傳統(tǒng)重力美學(xué)不符，被戲稱為“大松果”，是目前紐約最高的觀景平臺，登頂可俯瞰哈德遜河和曼哈頓。

它采用鋼結(jié)構(gòu)，預(yù)制構(gòu)件，可異地組裝。作為公共空間（Public Space），承載公共活動，即人際中傳播信息是最基本的。但它沒有維護(hù)的墻體，更沒有頂，與其說是建筑，又與雕塑、公共藝術(shù)，以及基礎(chǔ)設(shè)施很難區(qū)分。它可互動，如觀賞、攀爬等，所以又有跨界的一面。

建筑可表達(dá)含義，主要通過視覺形象，早期以大體量體現(xiàn)對社會秩序的構(gòu)建，如“紀(jì)念性”（Monumentality），設(shè)計手法、材料選擇由專業(yè)建筑師主導(dǎo)，現(xiàn)在大眾屬性日趨明顯，尤其在社交媒體時代，它會成為一段時間內(nèi)人們熱議的話題，反過來又會重塑我們對它的認(rèn)知。

大眾雖然沒有設(shè)計的決策權(quán)，但在建成之后，它的媒介作用可對其“反噬”。技術(shù)的進(jìn)步，使尋路不再依賴于肉眼直觀，手機(jī)的屏幕可使你在任何地方都能找到它，昔日的城市地標(biāo)，現(xiàn)在被賦予了一個新的名稱——網(wǎng)紅打卡地，即成為媒體關(guān)注的焦點。

結(jié)構(gòu)暴露是一種常用手法，再結(jié)合大玻璃、落地窗等，也就是透明化，使人與建筑的區(qū)別日漸模糊，交通功能的樓梯、平臺，公眾在攀爬中既是體驗又是展示“身體”，如同露天的“劇場”，所不同的是，它展示的是日常生活，如同巨大的“廣告屏”，以一種接地氣的方式，將傳播者與受眾者合二為一。

這些都將產(chǎn)生巨大的流量，也是它附加的商業(yè)價值，如再連同建筑師本人“出圈”，可進(jìn)一步放大這種功效，背后體現(xiàn)了資本對一定時期內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)，以及大眾審美趣味的掌控。

03

建筑策展：一次社會實踐

“策展”（Curate），英文詞根Cure，治愈、照顧的意思，“策”即提出問題，或梳理脈絡(luò)，也可理解為“生產(chǎn)”話語權(quán)。“策展人”（Curator），除建筑師外，還包括藝術(shù)家、理論家、評論家、歷史學(xué)家等。

建筑最大的特點是體量巨大，以及不可移動，建筑展覽以模型、繪畫、照片和視頻等為手段，這也決定了它的異地、集約性，即跨越時空。

策展是一次話語平臺的搭建，有助于建筑師自我理念的宣傳，以及形成出版物，早期的密斯、柯布等都是策展的風(fēng)云人物。如始于1932年美國紐約的“MoMA”（現(xiàn)代藝術(shù)博物館），舉辦過諸多重量級建筑展覽，是新思想、新技術(shù)的實驗場，后形成權(quán)威。

近年來，策展也成為網(wǎng)紅的一種，一次成功的展覽必有知名建筑師及個人作品，現(xiàn)稱“網(wǎng)紅建筑師”及“網(wǎng)紅建筑”，開展的講座、工作營/坊等，會帶來“光環(huán)效應(yīng)”，激發(fā)“小白”進(jìn)場。

如以“自由空間”為主題的第16屆威尼斯雙年展（2018），直向建筑的“海邊圖書館”（2015），又稱“孤獨圖書館”，三聯(lián)書店的社區(qū)公益圖書館，位于河北秦皇島的阿那亞海灘，在人與自然的融合上，進(jìn)行了一系列記憶疊加：首先以水平表達(dá)和清水混凝土的粗糙質(zhì)感，寓意海平面及歲月的痕跡；其次從最近的車站步行到這要半小時，有宗教的朝圣感；再加上閱讀的沉浸其中。

圖片來源：海邊圖書館——2018威尼斯雙年展“Connecting Vessel”裝置

建筑活動即社會活動，策展也是一次公共事件或社會實踐。建筑在城市中，與城市問題密不可分，圍繞展覽產(chǎn)生的一系列論壇、研討會等，都經(jīng)過精心策劃。一次成功的展覽也是一次招商引資，可打造“城市品牌”，拉動經(jīng)濟(jì)，為城市注入活力。如文丘里及其團(tuán)隊，對拉斯維加斯考察形成的《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》（1972）一書，后成為經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

展出還可以抽象化，將建筑理念“濃縮”成藝術(shù)裝置。如以“城市交互”為主題的第八屆深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（2019），“城市之眼”板塊中非常建筑的“尋找伯魯乃列斯基”（Looking for Brunelleschi），借鑒阿爾弗雷德?希區(qū)柯克在電影《后窗》中的情節(jié)，再現(xiàn)了意大利建筑師菲利波?伯魯乃列斯基的透視實驗，重新審視我們生活中的城市景象：透過窺視孔，轉(zhuǎn)動搖桿控制鏡子的位置，兩幅公寓樓的立面畫重合，會在某一扇窗中看到兩位藝術(shù)家（側(cè)像）“相遇”，同時也會在某一扇窗中看到自己的眼睛。

圖片來源：尋找伯魯乃列斯基——2019深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（深圳）“城市之眼”板塊

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