給一個組織起名字,基層黨組織起名字
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文章詳情介紹：
北約成立新組織 欲挑起全面戰爭#熱點新聞事件
老鐵們大家好，讓我們來今天繼續關注下國際局勢。最新消息，北約秘書長正式宣布北約將成立一個新的組織，北京烏克蘭理事會，北約秘書長還表示這樣可以加強北約和烏克蘭的軍事合作，提升烏克蘭在歐洲安全事務中的地位。
北約為什么要突然成立這個烏克蘭理事會？我跟大家說一下，說了：以美國為首的北越，他就想成立一個聯合國之外的小聯合國。大家都知道加入北約是有條件的。
第一，暫時國家不能加入，就是正在發生戰爭的國家不能加入。再有一個北約所有成員國都有一票據在握。因為北約成員國中有一些國家不同意烏克蘭現在加入北約，他們也怕引火上場。以前只是趨于美國的助威，不得不出點錢出點武器。但是烏克蘭一旦加入北越，那就意味著所有北約國家都和俄羅斯面對面了，所有北約成員國都有義務出兵，不是簡單出點錢出點武器那么簡單了，這也阻擋了烏克蘭加入北約的進程，也影響了美國的全款計劃。
美國一看一計不成，再升一計，來吧，我們成立個本月烏克蘭理事會還是傳統的配方，媽媽的味道。以前烏克蘭不是北約成員國，沒有關系。但是現在不同了，現在烏克蘭是北京烏克蘭留學生四國的成員國了，這一變相變成美國的干兒子了。你俄羅斯打我干兒子，那我再出手答案：這多名正言順呢。
我們美國雖然是流氓，但是我們美國從來不光著膀子打人，我們都是穿著校服系著領帶打人、體面、平順。
大家看到沒，以前北約要是跟俄羅斯直面面對是沒有法理依據和條件的，但是對于美國來講這一切都不算事。沒條件，我給你創造條件，名正言順的跟你面對面，這就是他們為什么要成立這個本月烏克蘭理事會。美國現在巴不得挑起全面戰爭，因為挑起全面戰爭對美國來說擁有著重要的意義。首先是消耗跟俄羅斯，再有一個就是可以帶動美國的經濟帶動美國的軍火生意，那個時候錢像流水一樣都流到美國，還有可以鞏固北約體系和歐盟恢復美國的國際影響力。
大家想想那些支持烏克蘭反對俄羅斯的國家，還有一些強行被綁上戰車的國家，他們武器短缺了怎么辦？那到時候美國肯定會熱情款待。
老弟來了，一號鏈接炮彈坦克裝甲車，大家拼手速，庫存已不多。
今天拍明天發，兩天、夏天就到家。好老鐵們，今天就跟大家分享到這里，您的認可和點贊是我跟大家分享新聞的動力，謝謝。
這是安徽第一個全省性黨組織
自上世紀20年代初開始，中共組織在江淮大地上迅速發展壯大，但在多年中一直沒有形成一個全省性的黨組織。直到1927年5月中國共產黨安徽省臨時委員會成立，第一次統一了全省黨的領導，這種局面才被打破。只是在此后近兩年的時間里，省臨委又經歷了解散之后又重建、重建之后又解散的曲折發展過程……
○1928年3月中旬成立的安徽省臨委舊址
第一個中共安徽省臨委
星星之火，可以燎原。隨著1923年底，安徽第一個城市黨組織中共安慶支部及安徽第一個農村黨組織中共小甸集支部的建立，到1927年上半年，安徽全省有黨組織的市、縣達20多個，黨員總數達到230多人。但當時的大多數黨組織都直屬上海的中共中央領導，始終沒有成立一個全省性的黨組織。
這個轉機出現在1927年5月。當時，由于蔣介石集團發動反革命政變，安徽各地黨組織遭到嚴重破壞，迫切需要恢復各地黨組織和建立全省統一的領導機關。中國共產黨第五次全國代表大會在武漢召開。會議期間，中共中央政治局候補委員陳延年指示安徽參加會議的代表柯慶施、周范文，研究并向中央提出成立安徽全省性的黨組織――中共安徽省臨時委員會的組成人員名單。柯、周根據當時安徽的實際情況，提出柯慶施、王坦甫、王心臬、李宜春、郭士杰、周范文、王步文7人為省臨委委員。中共中央批準了這一組成名單，任命柯慶施為書記。于是，第一個省臨委在武漢正式成立。
“但不久后汪精衛叛變革命，并在武漢地區對共產黨員和革命群眾進行大屠殺。中共中央決定將安徽省臨委遷至經濟發達、工人基礎較好的蕪湖。而省臨委的成立及遷址蕪湖，也標志著中國共產黨在安徽境內第一次有了統一全省的領導核心。”蕪湖市黨史研究專家丁瑜在接受采訪時說，只不過在當時的情況下，遷至蕪湖的省臨委開展工作也比較困難，一是自身組織機構簡單、所處環境險惡，二是還面臨嚴重的經費緊張問題，“1927年9月的相關史料顯示，當時中央決定每月給省臨委300洋元經費，但其實省臨委每月的經費預算是1059洋元。”
黨組織恢復和建設成效明顯
即使在這種情況下，省臨委的工作還是取得了一定的成績。當時，社會階級矛盾尖銳，老百姓對反動派政府恨之入骨，這為黨組織的發展提供了土壤。省臨委遷至蕪湖后，便立即著手開展黨員登記和黨組織的恢復、發展工作，先后派出20多人赴全省各地開展工作，全省16個市、縣的黨組織都與省臨委建立了關系。一份1927年全省各地黨組織統計情況顯示，蕪湖、安慶、宿縣、六安、無為、泗縣、霍邱、南陵、旌德、鳳臺、和縣、宣城、桐城等地黨組織都得到了恢復發展，黨員共計200余人；而黨組織發展的農民協會會員達到6000余人，平均1人發展30名。為了便于開展活動，在黨組織的領導下，各地農會都建立了自己的秘密武裝，如潛山縣秘密武裝組織取名“摸瓜隊”，負責秘密鎮壓作惡多端的土豪劣紳。到1928年，全省各地黨組織得到全面恢復并有所發展，全省黨員超過2000人，農會會員十多萬人。
據丁瑜介紹，1927年9月初，省臨委根據八七會議精神，就貫徹執行土地革命綱領制定了《關于安徽三個月工作計劃綱要》，對恢復整頓各級黨的組織，開展土地革命宣傳，發動農民運動作出了具體部署。省臨委還派人打入國民黨軍隊秘密做兵運工作，以便掌握一部分武裝力量，“省臨委執行委員王坦甫就被派往國民黨第三十三軍柏文蔚部，利用其同柏文蔚的舅甥關系，做兵運工作。不久，孫一中、廖運周等一批共產黨員也被派往柏文蔚部，協助其開辦學兵團，訓練青年軍官，從事兵運工作。”
當時，農民武裝起義在各地風起云涌。省臨委適時召開會議，討論發動農民武裝起義和黨組織建設等重要事項，并確定以六安為中心，劃六安、霍山、英山、霍邱、壽縣等5縣為安徽第一暴動區，首先在皖西發動農民暴動，開展土地革命，建立紅色政權。“為加強對第一暴動區工作的領導，省臨委還成立中共皖中特別委員會，指派專人指導第一暴動區的工作。”丁瑜說，省臨委的這一決定，基本符合當時實際情況，只是由于多方面原因沒能完全執行。但是，這個決定為1929年舉行的六霍起義、開辟皖西蘇維埃區域打下了組織基礎。
○省臨委黨刊《每周通訊》
值得一提的是，為加強宣傳黨的主張，1927年8月初，省臨委還創辦了機關刊物《每周通訊》。在省臨委制定的《安徽三個月工作計劃綱要》中明確提到，“臨委出版之《每周通訊》，應使內容日益充實，并宜多載討論黨的政策的文字。” 作為省臨委的黨刊，《每周通訊》的宣傳作用和對各地黨組織的指導作用是顯而易見的。
第二個中共安徽省臨委
1927年10月、11月，中央巡視員尹寬兩次巡視安徽蕪湖地區工作。回到上海后，尹寬向中共中央報告，認為省臨委內部存在著不團結現象，影響全省工作的展開。同年12月6日，中共中央根據尹寬的報告，決定暫時解散安徽省臨委，柯慶施調回上海。
○省臨委第一任書記柯慶施
“中共中央在解散省臨委時就決定，安徽省在1928年1月20日前召集全省代表大會。正式成立中共安徽省委。但 1928年2月，尹寬巡視蕪湖、安慶、六安等地后向中共中央報告，認為召開全省黨代表大會條件還不成熟，仍應由中央指派負責人重建省臨時委員會。”丁瑜說，中央同意尹寬的意見。3月中旬，中共安徽省臨時委員會再次成立，尹寬任書記，并成立由尹寬、王步文、王教3人組成的常務委員會。
第二個省臨委成立后，工作轉入正軌，黨的各項工作都有較快的發展。省臨委制定了《目前各方面工作決議案》，就城鎮政治運動、農民運動、改造黨組織計劃等7個方面提出了指導意見。1928年11月24日，省臨委通過《安徽目前全省工作大綱》，針對以往工作中存在的問題提出10項工作任務，重點仍然是農村工作，明確提出要領導農民從“無目的騷擾到有意識的土地革命的路上走”。經過近一年的努力，全省60多個縣絕大部分都建立了中共組織。黨的隊伍也得到發展壯大。據1928年末統計，僅六安、安慶、壽縣、潛山等14個縣，黨員數量就達到1323人。
但好景不長，由于尹寬與省臨委其他成員之間嚴重的意見分歧和不團結現象，使省臨委工作很難深入開展。“最典型的一件事就是，省臨委原計劃于1929年2月19日在蕪湖召開第一次代表大會，正式選舉中共安徽省委，也因為意見分歧嚴重而計劃被取消。”丁瑜說。其間，中共中央曾派中央委員、團中央書記任弼時到蕪湖巡視，解決問題。任弼時在南陵巡視工作時被捕入獄，好在身份未暴露，1929年3月出獄。
首次確立了全省的領導核心
為盡快徹底解決安徽的問題，根據安徽黨的工作的實際情況，中共中央分別于1929年3月、5月召開兩次會議，決定再次取消安徽省臨委。5月24日，中央發出通知，決定暫時取消安徽省臨委，將安徽省臨委管轄的地區劃分為蕪湖、安慶、六安、阜陽4個中心區域，在中心區域成立中心縣委，中共中央指導中心縣委，中心縣委指導鄰近各縣工作。同時，中央派出兩個巡視員，一人以蕪湖、安慶為中心，巡視沿江一帶；另一人以六安、阜陽為中心，巡視皖北各縣的工作。自此，第二個省臨委宣告結束。
從1927年5月至1929年5月，中共安徽省臨委僅存在兩年時間，雖然存續的時間不長，而且經歷了成立、解散、重建、再次解散等曲折過程，但其意義卻非同一般，標志著處于低潮的安徽黨組織和工農運動開始獲得新的轉機。“在革命遭受嚴重挫折的歷史關頭，第一次為全省確立了領導核心，在領導安徽人民切實貫徹中共中央在土地革命時期制定的各項路線、方針和政策，迅速恢復和發展安徽地方各級黨的組織，發動群眾運動，組織武裝暴動等方面做出了貢獻，并為后面的革命高潮到來奠定了基礎。”丁瑜最后說。
西天取經團隊是如何組成的
西天四人團，很多讀西游記的，或者解讀西游記都對這個感興趣。這次也來講講吧。
有些是從考據的角度來講，這樣比較有科學價值。但也分歧很多，非有高深的學問好像講不透。感興趣的可以多去看看，我們這里不講這個了，或者主要不是講這個，比較難，也是科學探索的內容，不適合在這里講。
我們單從認識的角度來簡略地說一說，當是飯后談資一般吧。
白居易寫詩，自己個兒給定的標準是“老嫗能解”，就是寫通俗的東西出來，這樣大眾都可以聽得懂，也可以傳播的廣。小說本就是一門注重通俗的藝術，所以里面普通俗氣的東西比較，志怪小說更是這樣。所以，我們的解讀，也就沿著這個路子來走，不是追求高深的那種，當然也不是胡亂的說。
小說里交代了，如來佛因為孫悟空對天庭的破壞，有感于需要把自己個兒的寶貝著作給發布出去，大家對我們的道理理解的還是不夠的，需要加大普及的力度。于是，他就給了觀音菩薩一個任務，讓她去找一個來西天取經的人，把自己個兒的東西帶到人間去，繼續加大這個普及的力度。所以，那個時候如來佛是要派一個任務下去，并沒有直接說一定要一個人或者一個團隊來這里。觀音是負責具體執行的，她領會了如來佛的意思，開始組建這個團隊了。因為，如來佛雖然沒有說是讓一個人來，還是一個團隊，但說到要給那個取經人配一個徒弟，并且還是一個品行頑劣的家伙，要用箍和咒來壓制，所以那就是一個團隊了。
至于團隊里都應該有誰，如來佛也沒有明說，甚至取經人是誰都沒有直接表白過。但如來佛的動作已經很明顯了。在發出取經任務指令的不久之前，就把自己的二弟子金蟬子給打發到下面去了，那么這不就是提前安排好的嗎？觀音那么通明的人，不可能不知道。
而頑劣的家伙，除了孫悟空，可能沒有誰能入了如來佛的法眼，就是他了。
其他人呢？還需要嗎？都沒有直接說出來。這就成了公案了，考據這個的都多了很多空間啊！作者為什么選擇豬八戒和沙和尚呢？自己又不說清楚，那么后面考據的就可以自由發揮了。很多，都沒誰能說服誰，大家吵的很熱鬧啊！這就是好的效果，也是小說能躋身四大名著的原因。看著圓滿了，又有很多缺憾的地方，等著你們來吵。你們吵的越歡，我的影響就越大，越有生命力。這是什么？是大智慧？還是小聰明？玄之又玄，眾妙之門啊！
看西天的團隊，人、猴子、豬、龍，只有四種，如果不包括白龍馬，就只有三種，人占了兩個。四本就不是一個可以很好平衡的數字。一可以，二好說，三也能解的通。四，很多時候沒有存在的。老子說一、二、三，然后三就萬物了，四是跳過的。孔子講，也是講二的比較多，都是對比的，然后就是一了，頂多到三，后面的四，都是其他大數差不多的，沒有什么特別的。易經里更是一樣的，比較看重一、二、三，四就是一個過程，然后就是八，再往后就是六十四了。
所以團隊四個人，一個師傅加三個徒弟，還有半個是個不太有存在感的。就不能放到一個層次里來看吧。是一個來統帥三個，這樣才符合傳統的文化理解，要不然不好解構。
師傅的來歷不用多說了，如來佛的徒弟，根正苗紅的。走著一趟，增加履歷，但不一定會晉級，因為佛已經是最高境界了，弟子的排位也都已經固定好了的，不會再有新變化，不過是出場時間多一些，亮相的機會多一些而已。
那么徒弟們呢？共性的都是犯過事兒的家伙。孫悟空是自己惹的禍，要改造一下，最終實現貨賣帝王家的目的。另兩個呢？實際上和西天路上遇到的那些妖魔鬼怪很像，但因為被觀音看上了，結局就不一樣，是主角啊，其他都是反面的配角。
關于豬八戒和沙和尚的緣起，很多解說都很精彩的。這里也枉度猜測一下。比如，豬八戒能加入這個團隊的原因。
天蓬元帥是從哪個時候開始有的呢？可能就是西游記里面才開始有的。后面，出現天蓬元帥的事跡的，可能都是從西游記里演繹出來的。所以，這個事情，前面確實不是太好找補了。而這里所要講的，不是西天團隊里要不要有一個天蓬元帥來充位子，而是為什么是豬頭模樣的家伙來加入這個團隊。不能是其他動物形象嗎？和猴子般配的，不是只有豬吧？
首先，這里可能從東西方的文化來看看。西方傳入東方的文化，有很多，以動物為原型的也不少啊。比如孫悟空，可能就和印度那個時候所傳說的猴王護法里的猴王很相似。但找來找去，好像找不到豬的形象。當然，如果把世界上所有動物都比較一遍，可能缺的不是一個兩個，但確實豬是沒有或者很少吧。
但由比較相似的，那就是象。象在印度文化中，很多都被神化了，傳過來的時候，以象為原型的神祇也不少。不過，這就是西方的東西了，猴子是西方的，不能再找一個西方的，但又不能太偏離了象，畢竟你是去發源的地方，那么就可以以一個近似的東西來代替，就這么的，是不是就可以選擇豬了呢？
而對于豬而言，很難想象這樣的牲畜是可以度化成為神圣的佛的。而恰恰是這種不可能性，會增加小說的戲劇化，增加起精彩程度，這樣一來，是不是有了合理的成分了。
所以，刨去了豬之外，在西游記里，很多動物都是可以幻化為妖魔的，甚至是孫悟空一類的猴子，都是可以做妖怪的。但是，因為豬八戒戰絕了團隊的一個角色，除了他自己之外，就沒有這類的妖魔了。想想看，像豬八戒這樣貪婪的家伙，不是最應該加入妖怪的隊伍嗎？但因為豬八戒已經預先占據了好人的光輝這一面，在整部小說里，你竟然還就真的找不到和豬相關的妖怪了，咄咄怪事。
當然，后來豬八戒受封為凈壇使者，是一個不會被固定祭拜的神，也和他形象有關。當然，也是作者為了自圓其說，因為如果你把豬八戒寫成了神仙了，為什么不看到人們去祭拜他呢？原來佛祖是給了他一個巡邏神的職位，他是四處走動的，你們獻祭的東西，實際上都被他享用了。好狡黠的創意！
那么沙和尚呢？
這個也不用談卷簾大將那一段了。得從名字上談。去西天取經的事情，是佛門中的，必須要有和尚。而唐僧不是和尚，是取經人，是肩負重大使命的主角。唐僧作為取經人，不可能光帶著一群猴子、豬頭和白龍馬去取經的，還要有代表這個屬于佛門事業的小弟，于是需要一個和尚來反映這一點。
那么從自己待過的寺廟里帶一個來呢？唐王賜給自己的兩個仆從，剛一走出國界就掛了，凡人是不行的。總得有個下凡背景的家伙跟著自己，才能走下后面的路啊！至于背景，卷簾大將，實際上相當于人間皇宮內苑的差事，都是玉帝身邊人才能做的，所以身份上是可以的。品性呢？要愚一些，老實而固執，但外表又要威武一些。這樣就是在徒弟里面形成了各占其位的格局。頑劣、貪嗔和愚執，這個三角剛剛好。猴、豬和人，這個則是高、下和中三個層次。加上沙和尚同唐僧的很多角色設定是存在重復的，就很沒有必要有更多出場的機會，給主角留下了更多的展示空間。
當然，這些猜測的東西，都是基于寫作時發端的考慮。后面，為了更好地圓最初的這些設想，小說里會盡量找補出更多的依據出來。而根據這些依據，后來的人也會演繹更為豐富的東西。
所以，最初不完美的東西，日久天長的，反倒是成了不可替代的了，而任何解讀的內容，也都是可以說得通的了。
建設出堅強的基層黨組織
做好基層工作，關鍵在于基層黨組織，關鍵在于基層干部。現在正是鄉村振興的關鍵時期，要全面推進基層發展，就需要所有基層黨組織發揮戰斗堡壘作用，需要所有基層干部發揮先鋒模范作用。
建設堅強的基層黨組織，人才是關鍵。把農村基層黨組織的人才隊伍建設擺在突出位置，是全面實施鄉村振興戰略的必然要求。基層發展快不快，就看基層干部強不強；基層發展好不好，就看基層組織人才多不多。身為基層干部，我們要始終發揮敢于擔當、勇于作為的作風，發揮出基層干部的先鋒模范作用、發揮出基層人才引領的作用。只有大量的先鋒模范干部才能組成最堅強的戰斗堡壘。
發揮先鋒模范作用，干部素質是關鍵。只有政治過硬、本領過硬、作風過硬的鄉村振興干部隊伍才能充分發揮出基層干部的先鋒模范作用。這就要求我們所有基層干部都要不斷地學習先進理論、不斷提升業務水平，只有不斷地充實自我，才能鍛煉自己的政治水平、能力水平和作風水平。
本強則茂，基壯則安。基層干部和基層黨組織相互促進、相互融合，優秀的基層干部是基層黨組織的中流砥柱，堅強的基層黨組織是所有基層干部的有力保障。干部有能力，黨組織有凝聚力，才是一個堅強戰斗堡壘的重要特征。
鄉村振興是一篇大文章，需要我們基層干部和基層黨組織帶領群眾去共同書寫。我們，既要爭做鄉村振興的“領頭雁”，又要當好干事創業的“急先鋒”，在不斷地學習實踐中相互配合相互幫助，共同建設出一個堅強有力的基層黨組織，才能為推進鄉村振興提供堅強有力的組織保障。
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