姓周的女寶寶名字或者給寶寶起名字的方法

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文章詳情介紹：

• 1,散文丨方雪梅：大院姓周
• 2,用國學經典起名字的學問
• 3,寶寶名字怎么取，新手寶爸媽們看過來！

散文丨方雪梅：大院姓周

大院姓周

文/方雪梅

丙申四月，南去永州。作為舊游之地，我曾經在此看瀟湘二水，尋柳子故跡，過黃葉古渡，謁舜帝陵寢，覓蘋島文蹤……永州之野，乃傳統文化的沉積帶，蒼古的歷史遺跡，一層層堆壘著，多不勝數。此次，我被朋友帶了去澗巖頭，去看那座有名的大院。

汽車出了永州城，沿瀟水往雙牌縣方向前行。沿途遠山近水，老村古屋，曠野疏林，讓我心中的趨時懷古之情，交替升騰。路向右拐了一個彎后，遠遠地看到視線盡頭的蒼茫山水間，立著一堵堵黝黑的青磚墻和連綿的黑瓦屋；封火墻頭接踵比肩的飛檐，仿佛巨鷹張開的闊翼。朋友說，這里是富家橋鎮澗巖頭村，前面就是永州最有名的明清建筑群——周家大院。

眼前的宅院群，大得觸目，綿延四里地，遠遠超出了我的預想范圍。六座呈北斗狀分布的大宅，集納了這樣的數據，讓人震撼：占地一百二十畝，總建筑面積四萬五千平方米，有正屋、橫屋一百八十多棟，大小房子一千三百多間，天井一百三十六個，巷道四十多條，游亭三十六座；其中有無數的祖屋、堂屋、正屋、廂房，跳馬墻、龍頭翹檐、木門石墩、龍鳳浮雕，木刻花窗……這種龐大，這種精美，陳列在都龐嶺的北麓，以永州古老的歷史文化大幕為背景，顯得那么理所當然。這片出現過理學鼻祖周敦頤，出現過書法大家懷素、何紹基的土地，再出現建筑藝術的異峰高嶺，不足為奇。

明景泰年間（1450年），周敦頤的一隊后人，來到這塊“左青龍，右白虎，后朱雀，前玄武”的風水寶地，躬耕繁衍，開枝散葉，并且在面賢水、進水，倚鳳凰山的地方，建起了老院子、紅門樓、黑門樓、新院子、子巖府和“四大家院”六座氣勢雄闊的住宅。六百多年里，有二十七代周家人，在這里出生，在這里過活，又在這里歸葬青山。

當然，就像所有的華屋大殿一樣，這幾座姓周的大院，也有一個顯赫的背景支撐：周敦頤之后，清同治年間，周崇傅這個名字，繼續光耀了這個門楣。他博學多才，居進士，出翰林，官至二品資政大夫。他的故居，是子巖府，也被人稱為“翰林府第”，乃清光緒二十八年修建，是現存清式宅院的范本，也是我們此番觀覽的重點。大門兩側“翰林府第，濂溪家風”的對聯，有一種來自仕宦與舊學的威儀，也清楚地表明此院與周敦頤的血脈牽連。轉到大門照壁后，一眼看見前庭坪院正屋門樓。正屋高大氣派，為周家長輩居室，兩側東西排列的橫屋，是各房分支晚輩住所。這種安排，體現了以孝道為主旨的宗族輩分與尊長持幼秩序的嚴謹性。這種安排，在我走訪過的舊院古宅里亦隨處可見，晉中的喬家大院、山東的牟氏莊園、中原的康百萬大宅……莫不如此。

如果說高官、巨賈、名士是無數中國大院的支柱，那傳統的儒學思想與宗族向心力、凝聚力，就是大院支柱下的基石。它的堅硬如磐，正是由長幼尊卑秩序、族法族規、倫理道德、家風等鑄造而成的。所有這些，又框定了華夏族群的歷史造型。

“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”，大院祖堂屋神龕兩側的這幅木刻對聯，正是這座老院子立世的準則。而今讀來，可以看出這座大院，與中國舊的仕宦階層的追求一樣，是以儒家學說為繩墨的。在周家大院的一隅，有兩座封閉的四合院，是周氏子弟求學的私塾。正堂為先生授業處，兩側廂房為學子溫習功課的地方。耕讀傳家，受這種人文精神的熏陶，周氏一脈，俊彥明賢層出：明天啟年間，出了歷史上赫赫有名的戶部尚書周希圣，其第九代孫周崇傅文武雙全，為大清肱股之臣。他們是古代零陵最負盛名的讀書人，亦影響到后世學子。“好個水口廟，打龍十三翹，進士扛龍頭，撥貢擎尾稍，秀才只在中間跳”“秀才舉人何處多，頂子出在澗巖頭”這些民謠，道出了周家大院書香門第、人才濟濟的歷史狀貌。而眼前，這寂靜的私塾舊院，乃中國幾千年耕讀文化綿延不斷的歷史見證。

此時，我在大院的天井、回廊、前庭后院穿行，看到有基建工人在修葺外墻、破窗。新粉刷的墻壁，新裝上的木窗，與接納了今天的春雨與舊時月光的老院子，形成一種對比。仿佛新舊日子在交替、碰撞；亦仿佛他們在修葺一種文化基因。

如今，舊時光打馬走遠了，帶走了所有的輝煌、動蕩，帶走了功成、事敗與忠奸君臣、英雄豪杰、流民草寇……唯這些大院老屋瓦楞上的月光還在，老墻青磚上的秋雨還在，石柱木梁上的漢字還在，匾額對聯里的倫理風尚之魂還在……中國的大院古宅，就像長路上的驛站，給后世的文化考察者們，留下了一條條追尋的線索。

周家大院，堆壘著建筑美與史學美，似前人派遣來的信使。它告訴我們，一段舊時舊事，在歷史的臺階上，靜定地等待著今人的叩門聲。（原載于2022年4月18日《永州日報》）

方雪梅，一級作家，中國作家協會會員，長沙市作家協會副主席，湖南省作協全委會委員，湖南省散文學會副會長。出版詩集《結糖果的樹》《疼痛的風》，散文集《倫敦玫瑰》《寂寞的香水》《誰在蒼茫中》，報告文學集《時代微報告》，文藝評論集《閑品錄》，作品見諸《中國作家》《人民日報》《青年文學》《詩刊》《芙蓉》等報刊，并被收入多種選本。

用國學經典起名字的學問

我們常說要起個好名字，但你真的理解“名字”的意思了嗎？

其實名是名，字是字。在古代只有貴族才有名和字，名是出生后父母親朋起的，但字卻要等到一定的年紀才有。《禮記.曲禮上》說：“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，笄（ji)而字”。“幼名，冠字，五十以伯仲，死謚號，周道也。”在民國時期，我們國人在起名字的時候還在遵守這些古禮，比如我們敬愛的毛爺爺叫：毛澤東，字潤之。”名和字往往是有關聯的，一個大的原則是：聞名知字，或聞字知名。“現在我們看不到這些，不過是我們起名字沒有遵守這些禮節了。

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名字寄托了父母對孩子的期盼，有的希望子女平安順遂，有的希望子女飛黃騰達，有的希望子女官高祿厚，有的希望子女保家衛國.....，這些都可以在名字上體現出來。比如有的叫X發財，有的叫x建國，有的叫X富貴......，例子很多，不勝枚舉。我們大家都知道一個香港明星劉德華，他的原名就叫劉富榮，只是后來改名字叫劉德華。隨著時代的進步這類通俗明白的名字漸漸淡出了人們的視野，人們開始從國學經典中去給子女起名字，希望能夠通過帶有文化印記的名字來寄托美好的愿望。

人們更愿意從哪些國學經典中去尋找起名字的靈感呢？基本不出如下范圍，我們用耳熟能詳的一些名字做說明，分幾個章節講完：

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1、上官儀，字游韶，陜州陜縣（今河南三門峽市陜州區）人，唐朝宰相、詩人，才女上官婉兒的祖父。“儀”出自《尚書》：“簫韶九成，鳳凰來儀”。我們發現儀為名，游韶為字，名和字是有關聯的。

2、孔融，字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年官員、名士、文學家，為孔子的二十世孫。”融“出自《爾雅》：“融，長也，高也。”

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3、文天祥，字宋瑞，又字履善。南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄 ，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。《易·履卦》“視履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有慶也”文義。履善則受祥。”

4、王守仁，本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人，生于浙江余姚北城，明朝杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。“守仁：出自《論語》：“仁者安仁。”

未完待續

寶寶名字怎么取，新手寶爸媽們看過來！

給寶寶起名,是新手父母最頭疼的事。一個好的名字,能為寶寶的成長畫上圓滿的句號,而一個不好的名字,卻會成為他人生的遺憾。那么,如何給寶寶起一個既富含意義又讓人喜歡的名字呢?

首先,名字的含義很重要。中國人講究“名實相副”,一個名字的寓意往往影響著人的性格特征。所以給寶寶起名時,要選擇一些積極向上而又涵義優美的名字,比如“超然”——高度超脫,“天佑”——天生佑,“思聰”——深思熟慮。而那些有負面寓意的名字,則最好避免。

其次,要考慮名字的文化內涵。中國傳統習俗,兩字的名字被視為最優。但現在也有很多人追求時髦,給寶寶起英文名字,或者中英混合的名字。這在一定程度上也體現了父母的時尚品位。如果喜歡中式名字,則要考慮名字的筆順是否美觀,諧音是否吉利等。

再然后,要考慮孩子長大后的感受。一個好的名字,既不能讓小孩受到同齡人的嘲笑,也不能影響到將來找工作。太唐突或夸張的名字,很難為人接受,這也會給孩子的成長帶來一定的麻煩。

最后,也要隨著時代變化選擇時髦的名字。每隔幾年,總會出現一批流行的新名字,代表當下的流行趨勢。譬如現在很流行的名字有“霆崢”、“渝楠”等,選一個時髦但又不會過時的名字,可以讓寶寶不會與人的第一印象有代溝感。

給寶寶起名是一個讓人又愛又恨的過程,但只要根據名字的含義、 文化傳承、喜感度和流行程度等綜合考量,肯定可以選到一個妥帖的名字,為寶寶未來的人生開啟一段美妙的旅程。