古代起名字與古代人怎么起名字
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文章詳情介紹：
古人取名字經驗總結：“男不帶天，女不帶仙”有何深意？
古人取名字經驗總結：“男不帶天，女不帶仙”有何深意？
古人取名字經驗總結：“男不帶天，女不帶仙”這句話雖然看似簡單，但蘊含著深意。在古代社會，命名對于人的一生起著重要作用，代表著他們的身份和命運。而這句格言的背后反映了古人的宗教信仰、社會觀念以及對自然規律的認知。
【男不帶天】
對于男子而言，起名字最好不要帶“天”。這是因為在古代，人們普遍信奉自然崇拜，認為一切事物都受到天命的支配。這里的“天”并非具體指代某個上帝，而是代表大自然的運行規律，例如天文、氣象、生死循環等等。由于古代科學技術相對落后，人們普遍認為這些規律是神秘而不可掌握的，因此起名帶有“天”字的男子，可能會被視為與眾不同、有著特殊使命的人。而對于古代的一般人來說，這些人容易引起嫉妒和猜忌，因此最好避免使用這樣的字眼。
人們逐漸開始認識到，一個人的價值不應該僅僅依賴于他的名字，更應該看重他的品德、能力和努力。因此，起名帶有“天”字的男子已經不再受到過多的嫉妒和猜忌，而是被更多人所認同和喜愛。
對于男子而言，是否要起名字帶有“天”字，并沒有絕對的對錯之分。起名字應該考慮個人喜好、家庭背景和文化傳統等因素，選擇一個寓意美好、獨特且與個人特質相契合的名字更為重要。只有讓名字與個人真實的內心相呼應，才能真正折射出一個人獨特的魅力和個性，幫助他在人生的旅途中更加出彩。
【女不帶仙】
對于女子而言，起名最好不要帶有“仙”。在古代， “仙”一詞常常與神仙、仙女相聯系。仙人被視為具有超凡能力和特殊身份的存在，代表著高尚、神秘和辟谷的生活方式。然而，這樣的身份對于古代的女子來說太過尊貴而不切實際。古代社會對女性有著嚴格的限制和角色設定，女子應該以貞婦、賢妻為榮，過于仙氣的名字可能會給人一種不合時宜的感覺。此外，“仙”這個字還常常出現在白事親友去世之中，人們形容親友去世為“仙逝”，因此起名帶有“仙”字的女子也會被視為不吉利的。
隨著社會的變遷和女性地位的提升，許多女子開始在起名中選擇獨特且個性化的方式。她們不再被傳統的束縛所限制，開始追求自己的獨特性和個性表達。因此，有些女子會故意選取帶有“仙”字的名字，作為展示自己獨立、自信和勇敢的象征。有許多女子以“仙”字起名，不再被視為不合時宜或是不吉利。相反，這些名字成為她們個性的象征，代表著她們追求美好和優雅生活的精神。
女子起名選擇帶有“仙”字，已經不再是傳統束縛的禁區，而是她們勇敢追求個性、展現自我和追求美好生活的象征。這些名字不再帶有不合時宜或是不吉利的色彩，而是成為她們獨立自信和勇敢追求的象征。在當今社會，我們應該尊重個人選擇，不再用傳統觀念來限制女子的發展和選擇。
盡管古人在選擇名字時有這樣的忌諱，但其實仍有許多名人的名字中帶有“天”或“仙”這樣的字眼。比如，古代文人天寶、仙游等都是以此類字眼命名。這顯示了古人對于個人命運的重視和對于特殊身份的向往。而現代社會，明星藝人取名則完全不受這種約束，許多人帶有“天”、“仙”字眼的名字成為了時尚和流行。
無論古人的忌諱與現代社會的取名趨勢如何不同，人們在起名字時仍然可以借鑒古人關于名字的經驗總結。古人取名字注重的不僅是字面含義，更是追求名字與個人命運的契合。一個好名字能夠塑造一個人的形象，給予他們正能量和自信心。
總而言之，古人取名字的經驗總結“男不帶天，女不帶仙”雖然是古代社會的反映，但其背后蘊含的思考和理念值得我們深思。無論是古代還是現代，一個名字都是一個人身份和命運的象征，選擇一個合適的名字并賦予其趣味和個性，將會給予人們更多的自信和歸屬感。
姓、名、字、號：古人的多重身份符號
“姓”這個詞的起源非常久遠，可以追溯到人類原始社會，那時社會以母系氏族為主，“姓”代表著一個部落和首領的名字。在原始社會中，繁衍后代是首要任務，因此能夠生育的女性自然地位較高。中國上古時期有八大姓，分別是姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞，這些字的共同特點是都帶有“女”字，并且“姓”本身由“女”和“生”兩個字組成，代表著這個部落是由這個姓的女首領所誕生的，非常適合用來區分不同部落之間的成員。
即使同姓的人仍然需要區分，于是便出現了“名”和“字”。據史料記載，在封建社會之前的周代，中原地區的漢族先祖就已經有了分別取名和取字的習俗。
按照當時的習慣，男子出生三個月后由父親或家中其他身份尊貴的長輩取名。在三個月到十歲的時期，他們還可以有一個“乳名”，比如蜀漢后主劉禪，小名叫“阿斗”。十歲之后，他們會獲得一個正式的名字，稱為“訓名”。當男子到了二十歲成年加冠之后，再由長輩為他取字。
當然，“字”不僅僅是男性的專利，古代很多女子也有“字”，不過女子的條件相對苛刻一些，需要女子到達十五歲舉行成年和笄之禮，最關鍵的是必須在結婚之后才能取“字”。因此，形容女子的成語“待字閨中”意思是還未婚配的。
在沒有“字”之前，長輩可以直接用“名”稱呼晚輩，但有了“字”之后，一般來說就不能直接用“名”來稱呼了。這也是為什么很多人覺得“直呼其名”是對他人的冒犯，其實就是這個原因。當然，如果與親近的同輩交談，其實也可以直接用“名”來稱呼。
取字的根本原則是確保字與名在意義上有聯系。
這種聯系可以是正向的。例如，唐宋時期的柳宗元，他的名字是"宗元"，字是"子厚"。在古代漢語中，"元"和"厚"的意義是相近的。又如白居易，他的名字是"居易"，字是"樂天"。這種字取自對名字的聯想。還有孟郊，名字是"郊"，字是"東野"，這個字來源于與名字類似的事物。
這種聯系也可以是相反的。例如唐宋時期的韓愈，名字是"愈"，字是"退之"。而在古代漢語中，"愈"和"退"的意義是相反的。
還有一些字是由名字自身拆分而來，例如明代的章溢，字是三益。
此外，一些字和名一樣使用了典故。例如西漢名人司馬相如，根據《史記》記載，他的名"相如"是因為他敬仰趙國名相藺相如。而他的字"長卿"則是因為藺相如是趙國的上卿。
名是人們出生后為了區分個體而賦予的第一個符號。而字作為第二個符號，背后承載著古人作為成年人所擁有的一系列權力和義務。正因如此，字成為古人對成年人的尊稱。
同時，在名字和字的文化產生的早期，通常只有貴族才擁有字。畢竟，當時只有他們擁有各種政治權力，并且有各種禮制規范。這使得字相比名更具有身份象征的氣息，起到了一定的作用。
古人除了名字之外，常常還有一個"號"。比如，李白姓李，名白，字太白，號青蓮居士。號實際上是名字之外的別名。當尊稱他人時，通常使用其號，而自己的號一般只用于自己的作品中。
早在周朝時，人們就開始起號了。《周禮》中說道："號，謂尊其名，更為美稱焉。"意思是說，號是對人在名字之外的尊稱或美稱。古代人常以居住地和興趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。我們熟知的唐代白居易號稱香山居土，宋代蘇軾號稱東坡居士，辛棄疾號稱稼軒居士，清代鄭燮號稱板橋等。宋代以后，文人之間多以號相稱，特別是明清時代，幾乎每個人都有一個可稱的號，無論是皇帝還是普通百姓。
號通常由本人起名，因此可以更自由地表達個人情感、意愿，并展現獨特的審美趣味。有些人自稱"道人"、"山人"、"居士"，表達了他們鄙視功利、洞悉紅塵的意愿。例如，宋代歐陽修晚年自號"六一居士"，即六個"一"：一萬卷書、一千卷古金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他自己一個老翁。從這里可以看出他的胸懷和品味。
總的來說，姓、名、字和號在古代文化中具有豐富的意義和重要的功能。它們不僅僅是簡單的符號，而是承載著個人身份、成年標志、社交禮儀和文化傳統等方面的內涵。這些文化傳統也一直影響著中國人的命名方式和尊稱習慣。
周易寶寶起名測名字：如何巧用典故取名取好名字？
古時候的人們給寶寶起名都會選擇有文化的，有歷史感的，古代文化發達，詩歌文賦很多，巧用典故起名，給寶寶起一個雅致好聽的名字，其實也是一件挺不錯的事情。那么，接下來就讓我們一起來學習一下如何巧用典故取名來給寶寶起名。
如何巧用典故取名取好名字？
典故起名方法：
我國的四書五經，還或是膾炙人口的詩歌美句等等，不管是正面歌頌真善美 的，還是反面抨擊假惡丑的，都是對于人性美好的方面和人生美麗的時刻的肯定和欣賞。這些典故贊美忠誠、道義、孝悌、仁德、慈悲、守信、誠實、勇敢、智慧、 豁達、自然、美麗等等道德的各個方面，對于孩子心理的健康成長大有好處。尤其是名字是一個人的標志，是孩子的驕傲，他會自覺不自覺地按照名字的要求塑造自 己的形象，使孩子成長為一個有道德有修養的人。
明用類：唐代大詩人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善養吾浩然之氣”。
暗用類：晉人潘岳字安仁，用《論語》“仁者樂山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。戰國時期孔子后裔名孔白，字子上，“上”與“尚”通，“尚白”者乃殷人習俗，而孔氏是殷商后裔，幫其名暗寓追懷故國的意思。
倒用類：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉，康候用錫馬蕃庶，晝日三接”。
散用類：明人王恕，字宗貫，是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。
有時用典不直接引用，而稍用點化，更有意味，如著名學者錢大昕，字曉征，是以《禮記·文王世子》中“天子視學，大昕鼓征，所以警眾也”為藍本，但改“鼓”為“曉”，即照應了名中的“昕”字，又避免了過分板直。
由于化用典故起名字有這么多的優點，所以以前有很多父母在為孩子起名字時都使用了這種方法。很多名人的名字乍一看很有特色，不知是何處得來，其實都是化 用了典故。古代的單字名中的很多都是儒、釋、道三家的哲學概念或者道德范疇。最常見的字，像儒家有仁、德、忠、義、信、孝、勇、智、儉、訥、敏、健、堅、 謙、明、毅、強、勤、學、知、惠、治、龍、鳳等等，道家的字有樸、素、泰、鵬、神、冰、雪、淖、鶴、鶚、鯤、道、玄、妙、虛、清、機、微、戒、悟、禪、 證、果、因等等。此外來自《詩經》、《楚辭》和各種神話傳說的字也非常多，像淑、雁、碩、肅、鴻、洋、蘭、蕙、峻、茂、嬋、飄、荔、佩、紉、桂、羲、羿、 虬、麟等等。
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