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有很多貨代新手對于專業術語會很困惑，所以以下整理了一些貨代專業詞匯，僅供參考，希望能對大家有所幫助。

貨代與國際貿易中的一些常用詞匯（二）

浮梁縣城距景德鎮不過20分鐘車程，但兩者個性迥異。浮梁好儒，注重教化，文風鼎盛，古書院遍及各鄉鎮。清代詩人凌汝綿以“籃輿悄向門前過，十戶人家九讀書”來形容浮梁尚學重教的濃厚氛圍。顏真卿、柳宗元、王安石、蘇軾、黃庭堅等諸多文人均曾流連于浮梁山水草木之間，留下膾炙人口的名篇佳句。

五品縣衙并非浮梁僅有，但是像浮梁一樣在千余年時間里延續五品等級的卻十分少有。據《浮梁縣志》記載，清同治十年（1871年），浮梁縣令李嘉瑞更是“欽加四品銜賞戴花翎署浮梁縣正堂加十級記錄十次”。

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大盛魁每年運銷蒙靴一萬多雙，都是香牛皮制做，品種有全云（花紋）靴，每雙銀12兩；納悶靴，每雙銀 8兩；四忘靴，每雙銀3兩。

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因為支持或反對段履莊的緣故，大盛魁內部發生嚴重分裂。一代天驕的晉商巨頭，從此在內訌中變得奄奄一息。傅作義將軍擔任綏遠省主席時，因為仰慕大盛魁的威名，曾有意出資幫助商號復興。但在了解大盛魁內幕后，將軍只好嘆息作罷。

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陳嚴甫內蒙古托克托縣人。大盛魁商號最后一任大掌柜，1930年當大盛魁準備歇業時，他臨危受命擔起大掌柜之職，清理債務籌劃東山再起，只是因為當時中國政局動蕩，以致無力回天，于是不得不于1947年返回故里托克托縣再圖發展。文化大革命動亂中含冤去世。

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王海泉也從來沒有避諱他的愛好就是掙錢。但是海泉的掙錢生意，堅持的是君子愛財取之有道的原則，能掙的錢分文必取，不能掙的錢分文不要。不能把錢看成是錢，一旦鉆到錢眼里，什么錢也掙不到。

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到了光緒年間，隆盛莊發展到鼎盛時期，人口達到2萬多，商業街區上全是鱗次櫛比的商號門市，僅掛有牌匾的商號就達3000余家。當時的隆盛莊商賈云集，貿易繁華，人流如織，一派興旺景象。

晉商先在中國境內購買各種貨物，然后利用駱駝和大車，通過兩條商路將商品運至恰克圖，旅蒙商應運而生。旅蒙商是指在大漠南北地區從事商業活動的特殊商人群體。這些旅蒙商人和旅蒙手工業者從內地來到隆盛莊慢慢安置下來，經營的商號有“天合成”“謙合成”“義合成”等，統稱草地莊，他們的聯社叫“集錦社”。

“浮梁為朝廷貢獻了重要的稅賦，在當年的經濟地位就好比現在的百強縣，所以浮梁知縣的品級高配為五品，遠高于一般的七品。”李新才說。

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30歲那年，段履莊開始考慮改變貧窮的命運。像很多走西口的山西人一樣，段履莊如隨波的浮萍一路飄蕩，來到歸化城尋機會。當時，由山西人創辦的大盛魁早已是旅蒙商中的旗艦商號，出于鄉情的誘惑，段履莊來到大盛魁當了一名學徒。在這里，他遇到了“貴人”李順廷。李順廷是山西太谷人，出身貧寒，很小就走西口，從學徒到店員直到成為大盛魁的大掌柜，可以說是歷盡艱辛。也許是相同的命運，或許是段履莊眉宇間流露出的那份聰慧，從段履莊進店那天起，李順廷就對這位小老鄉給予了特殊的關照。有了這份關照，再加上段履莊本身具有的敏捷與公關能力，一晃十年之后，段履莊儼然已是李順廷最得力的助手。

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烏蘭察布市博物館副館長、文博研究館員張濤介紹，隆盛莊的形成是歷史發展的必然。首先，隆盛莊東接張家口，西連歸綏城，南下豐鎮、大同，北上蒙古草原，成為當時連接東西、通貫南北的重要陸路通道。既是山西、河北、北京等內地通往“口外”的捷徑，也是人們到五臺山朝山進香的必經之地，同時又是朝廷設置的重要驛站，更是南下北上之人落腳歇息、添置物品、產品交易的理想之地。其次，茶葉之路的繁榮，極大地刺激了我國北方經濟的發展，大批城鎮在它的影響下萌芽、發育、成長。隆盛莊商業的繁榮使其在清末民初發展為內蒙古中西部地區的重要城鎮，促進了當地人口的聚集和城鎮的建設。

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2012年住建部、文化部、財政部公布的首批“中國傳統村落”，2014年住建部、國家文物局命名的“中國歷史文化名鎮”，隆盛莊都榜上有名。2019年，國家文物局正式將“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產預備名單》。內蒙古自治區文化和旅游廳多次開展了“萬里茶道”野外調查、勘測和無人機航拍等工作，完成內蒙古境內“萬里茶道”的主線、支線和沿途相關文物遺存的調查，隆盛莊作為申請世界“非遺”項目“萬里茶道”進入內蒙古的第一個節點城鎮作出了巨大貢獻。

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“在隆盛莊拉駱駝走草地，還有牛板車運輸都是從內地深入到草原大漠腹地的一種獨特現象。”薛韜說，“在那風霜雨雪，路途茫茫，往返就得一兩年的艱難運輸旅途中，牛車承擔著食鹽、茶葉、糖和煤油等大量生活必需品和大型商品的運輸，極富耐力的牛車是重要的遠程運輸選擇。”

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1940年，段履莊被日軍秘密逮捕，遭受酷刑折磨，但始終不肯妥協。97天后，被營救出來時，已經是遍體鱗傷口不能言。彌留三日后，瞪著眼睛去世。不過，歇業后的大盛魁一直處于半關門狀態，一直到1947年，才真正倒閉。

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