顏姓起名100分(顏姓男性名字大全)

最近重溫《延禧攻略》，對癡情的傅恒頗為喜歡，于是便特意去翻《清史稿》看了一下他的介紹，不看倒還好，看了之后我的表情是：

富察皇后的弟弟名叫傅恒，傅恒的老爹叫李榮保，伯伯叫馬齊，爺爺叫米思翰......你們一家子究竟姓啥啊?。?！這讓我想起了老郭和謙大爺的段子：于謙的哥哥叫王本然，弟弟叫徐子明，老爸叫田老大......不會合著這一家人全都沒血緣關系吧！除了這個其實我還有個疑惑，咱們都知道乾隆朝著名的大貪官和珅，這貨的兒子取名為豐紳殷德......老哥你不是姓和嘛，怎么你兒子還取了個外國名字？你現在住的是和府，以后要你兒子當了家那不是要取名為豐府？和珅家咱們都先不說，最亂的不是傅恒家，老爸姓李，爺爺姓米，你自己姓傅，那你們一家子究竟是住在李府還是米府？

孔子認為曾參能夠繼承自己的事業，所以特別注重單獨傳授學業給他。有一天，孔子對曾參說：“有一種最高的道德，可以用來治理天下，你知道嗎？”接著把孝道系統地講授給曾參，傳授的內容記錄在《孝經》上。

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程辛莊 相傳，最早有馬姓人在此定居，村名馬莊。后程姓遷入，且發展較快，要改名程莊，為示廢舊立新，村名程新莊。后“新”字演用為“辛”字，就成了程辛莊。

三里店 從前，此處有人開設店鋪，且距城三里，故名三里店。

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嗣昌竹嘯翁世系（一桂處厚禮部房、二桂處恭檢法房、三桂處易少府房、四桂處樸長官房、五桂處廉御史房、六桂處休韶判房）、巨隅漆林翁世系、柔正高景翁世系、

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字輩，也叫做字派，是指名字中用于表示家族輩份的字（多為名字中間的字），俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發達。字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代一種特別的“禮”制，它一直延續到現代。由于各種原因，自20世紀五、六十年代以后，世人對字輩譜變得陌生，這種現象在年輕一代更是明顯。

以上第六十五代本為“胤”字，衍圣公孔胤植為避皇帝廟諱，而將“胤”字改為“衍”字。到20世紀90年代，曲阜當地的孔氏已傳至八十代“佑”字輩，以下尚有25字可續。

1.四言詩體

四言類詩體屬于比較常見的，其廣泛被各大家族使用。譬如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）六修丁氏家乘時，從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這套字輩以四言的形式，敘述了日照丁氏的來歷、遷徙、發展以及對子孫后世的祝福與期望。

2.五言詩體

3.七言、八言詩體。

八言的著名海寧查氏家族字輩：“秉志允大繼嗣克昌，奕世有人濟美忠良，傳家孝友華國文章，宗英紹起祖德載光?！贝俗州呑院幉槭系谄呤篱_始用，金庸為二十二世良字輩。

4.對聯

1.字輩可以明確宗族內世系。宗族內族人通過字輩取名，確保宗族世系清楚明確。

2.字輩可以規范宗族內族人取名。依據字輩取名，使宗族內族人名字具有統一、整齊特點，有規可尋。同輩間字輩相同，雙名的姓名同輩就有兩個字相同，單名字輩偏旁相同；不同輩間字輩不相同。

3.字輩在宗族內可以分辯尊卑。字輩中每字的先后順序依序反映了宗族內不同的輩次，字輩某字的前一字高一輩，依序前推高兩、三、四等輩；某字的后一字低一輩，依序后推低兩、三、四等輩。

4.字輩在宗族內可以區別親疏。字輩通常是以每一個宗族為單位制訂的，同姓之間能夠區別不同的宗族。同姓同字輩就同宗族，自然就親；雖然同姓，但字輩不同，一般就不同宗族，當然就疏。

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李煜的詩句“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”這里的“朱顏”是說宮中的絕色佳人，但是又是過去一切美好事物的總稱是一種對美好生活的向往，反映了顏姓的古典美和寓意美。

南宋進士紀曰被貶入閩，后裔紀奉禮遷今仙游仙東村開族。

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小村 相傳很早以前，肖姓居多，名肖村。后肖姓絕，當時因村小姓雜，故名小村。

閻廟 村民閻姓居多，村中又有一大廟宇，故名閻廟。

風

童姓

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創建于明代早期，毀于明末戰亂，清乾隆七年復建，民國年間進行過重修。祠內現存正殿三間，頂脊磚雕四條龍，吻獸高突，保存基本完整。面闊23米、進8米、高4米，三開間，面闊米，進深6米、高6米，石柱高4米。門殿廈柱上刻聯“視聽言動杏壇間天心獨見，虞夏商周陋巷內王道維新”。

金灘鎮

劉窯 相傳，明朝年間，有劉姓大戶在此建一磚窯，稱劉窯，后在窯東側形成村莊，故名劉窯。

冢北 據查，村南半華里處，有太子冢，故名冢北。民國23年版《縣志》記載：太子冢，在今城東六十里，十區冢北集南門外，約半里許，舊傳為衛太子伋（jí）墓。據史料記載：春秋時期衛國衛宣公，立其子伋為太子，并為伋聘齊國美女宣姜為妻。衛宣公見宣姜美貌過人，神移心變。將宣姜送入新臺（今河北省臨漳縣西黃河旁），納為妾。衛宣公和宣姜親生兩個兒子，一名叫壽，另一名叫朔。宣姜意欲除掉伋，另立親生兒子壽為太子。當時衛宣公因奪伋妻而厭惡伋，聽從宣姜和朔的讒言，她要求宣公令伋持白旄（令旗）赴齊國協約，然后安排“強盜”在齊衛交界處的三河鎮十字路口，見持白旄的船便截而殺之。這個陰謀被壽探知，公子壽和伋雖是同父異母所生，但平素相善，知此陰謀后，勸伋出逃他國，并告訴伋“邊界有強盜，見了白旄就要殺掉太子，不可去”。 伋說“違背父命求生，不行?！彼旄褒R國而去。壽急忙追趕到三河鎮附近，置酒來到伋的船上，以餞行為名將伋灌醉，待伋的白旄乘船赴齊，行至三河鎮十字路口，被預伏的“強盜”將壽殺死。伋醒后見壽留下的“弟已代行，兄宜速避”的竹簡，立即乘船追趕，當追到十字路口時，見壽已被殺，伋指責說：“你們要殺的是我啊，不該殺我兄弟。”“強盜”隨即又把伋殺死?；貓笮l宣公后，宣公不讓二子尸身回國，遂葬三河鎮南半華里處。人們為紀念伋和壽同生死共患難的精神，把三河鎮改名為冢北村。一說是魏太子申墓。龐涓兵敗馬陵，太子被虜，為齊人所殺，民具衣冠葬之。二說并存，俟考。

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