秦姓女孩名字簡單(秦姓女孩起名字洋氣)
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文章詳情介紹：
給女寶寶取個仙氣飄飄的名字
生個女寶寶，父母若是希望女孩成為溫柔優雅、端莊大氣之人，便可在取名之時取個帶有這樣風格的名字，對女孩在潛移默化中產生影響，今天分享幾個仙氣飄飄的女孩名字，還望大家喜歡。
蘇雁雪
北風吹雁雪紛紛，雁過留聲，雪花紛飛，有如仙氣飄飄的夢境之感，皎潔如明月，純粹如澈水，凸顯清新淡雅的意境氛圍；蘇姓清麗脆脆，和其搭配作為女孩名字則是有種自然溫和之感；彰顯出其溫文爾雅的形象氣質，帶有唯美浪漫的意蘊內涵，給人帶來朦朧神秘的唯美感。
秦姝然
靜女其姝，姝字有美好、輕柔之意，可凸顯曼妙翩翩的輕盈身姿，端莊儀態；悠然自得，然字帶有輕快的干練感，有幾分溫文爾雅的大氣實在；和秦姓結合后作為女孩的名字則是有種清新靚麗之感，作為名字結構協調靚麗，讀之悠揚婉轉，悅耳好聽，響亮大氣，很是特別。
云萱
云姓有種飄逸逍遙之感，散發著朦朧神秘的氛圍，萱指的是帶有芬芳清香的青草，意境幽靜唯美帶有清新文藝之景，搭配為名則是寓指著女孩是個天生麗質、蕙質蘭心之人，名字的整體有如仙氣飄飄般的淡雅悠揚，如癡如醉，讀之輕柔漫漫，能夠凸顯出女孩溫文爾雅的氣質形象。
葉柳
葉姓是個和自然之景相互融合的姓氏，帶有著唯美清新的文藝之感，作為姓氏有種規整大氣的氛圍之感呈現其中，柳絮隨風而揚，有種飄逸輕柔的飄飄感，帶有浪漫唯美的意蘊氛圍，仿若置身仙境的朦朧神秘，組合作為女孩名字親切自然，讀之綿柔盈盈，也寓指女孩秀外慧中、溫柔俏皮。
楚璇
楚姓帶有家國情懷，給人壯闊遼遠之感，又有幾分輕柔溫情之色，璇為美玉，帶有珍寶稀有璀璨之意在其中，表示父母視女孩為掌上明珠，具有美好溫和的特點形象，結合為名則是寓指女孩是個颯爽豪爽之人，帶有伶俐敏銳的聰慧，名字整體也是意境唯美，仙氣飄飄，很有韻味。
慕晚晴
慕姓帶有的意蘊內涵輕柔溫暖，更多展現出的淡雅文藝的氛圍，具有仙氣飄飄的氛圍感，夜晚的萬籟俱寂和晴空萬里的絢爛熱鬧形成對比，描繪出具有極致美感的意蘊氛圍，給人輕柔溫暖的感受，也帶來著特別的意蘊內涵在其中，組合為名讀之泠泠，寓指女孩天生麗質、知書達理、熱情開朗。
琉璃
琉璃之火代表幸福和祥瑞，因而琉璃也有著萬事勝意、前途似錦的意義，搭配為名有著浪漫唯美的仙氣氛圍，盡顯飄飄朦朧之感，寓指女孩是個善良活潑、天真爛漫之人。
暮淺
暮色傾心，暮字有著浪漫唯美的氛圍意境，為整體增添了幾分親切自然，淺淺一字又有著優雅文藝的指代性，相互搭配后作為名字則是寓指其言行舉止端莊大氣，氣質優雅翩翩，整體結構也給人大氣清新之感，寓意美好，仙氣飄飄。
42個中華姓氏圖騰，看看有沒有你的姓！
蔣姓圖騰,蔣姓是掌握建木天桿刻度的氏族。
“蔣”，由甾木、寸、爿合成。
甫木設在中，筑壇臺需要把土加高夯實，于是發明了版筑壘壁的筑墻技術，“爿”即版筑的“版”。
壇與版筑合文為蔣。
楊姓圖騰，是遠古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為現代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。
“楊”是太陽的意思，由“木”和“易”組成。
“木”在這里特指扶桑，在《山海經》等中國古籍中記載：扶桑樹生長在東方大海上的湯谷（初在今連云港云合山）。
湯谷又稱作“陽谷”、“溫源谷”。
易、陽、羊、楊、揚、湯、蜴、蜥遠古時為同義詞!可以相互替代，所以“易”是“日升湯谷”的形象描寫。居住在湯谷帥氏族古代傳說采用扶桑紀歷。
陳姓圖騰，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。
陳由“東”和“太陽升降的階梯”組成。
東為日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。
日在木下為杳，日在樹頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，日在午前午后為昃，當槫木轉為建木天干時稱為“重”，所以古代“重”、“東”為一義。
樹立“扶桑”或“扶木”的地方為陳，古代有陳倉、陳留、陳等，它們都是天文觀測中心，也都是當時陳的首都或京城。
孫姓圖騰，孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。
由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的后裔組成，表示子子孫孫世代綿延不絕。
詒弄子孫，滿溢天倫。孫姓是一個歷史悠久、來源較多的姓氏。
西周時，周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封，后來又將衛地封給姬封，所以歷史上稱姬封為衛康公。
衛康公的后裔有個叫惠孫的，居住在今河南，后來惠孫的子孫就以孫作為姓氏，就是孫姓。
閻姓圖騰，“龍”“鳳”守護“門”內之供奉，為祭祀或守宗廟之族。
閻姓今多簡寫作“閆”字，源出有五：
1、出自姬姓，為黃帝裔孫后稷之后，以封地名為氏。
2、出自姬姓，為周康王之后，亦以封地名為氏。
3、出自姬姓，為唐叔虞之后，也以封地名為氏。
4、出自其他民族改姓。
5、閻姓今多簡寫作“閆”字。又有閆姓為閻姓的別支說。
據《姓譜》分閆、閻二姓。又據《五音集韻》載，閆“同閻義，俗用”。得姓始祖：仲奕。
黃姓圖騰，黃字的初文(最原始的本字)，是一個象形字，中間的環狀物，當系佩之體，即雙珩之所合成，也就是璧，上面是用來纏系玉佩的佩衿，古代稱“復”，上面的一橫是玉衡，下面是二系垂。
中間的璧，古代又叫“璜”。從字形上看，黃字像上古先民們身上經常佩飾的玉佩，它就是“璜”字的初文。
可見，“黃”的最原始意思是指佩玉，在商、周青銅器文中，凡言賞賜佩玉，均用“黃”字。
張姓圖騰，張姓是炎帝共工氏的文明創造的圖騰標志。
它的本義并不是長長弓箭。
“弓”實際上代表蓋天圖，一般作天穹的“穹”。“鉞”是模仿其形狀而來。
共工氏是張氏的始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像一個人手持蓋天圖。
他手中所握的“弓”表示日升湯谷經中高天落入禺谷的形象符號，“弦”為地平線，代表日夜的分界線。
日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖，代表一整天。
劉姓圖騰，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族的系的鵂鹠族的族稱。
“留”由“卯”和“田”組成，后來演變為劉。留的本義是掌管測定春分點的氏族。
劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球的運行規律，簡作“留”。
“卯”為春天的天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿的天象臺“叀”（博、甫、浦、囟皆為其象形），“卯”與天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。
秋門為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握。
趙姓圖騰，趙是東夷民族少昊族團的一支伯趙氏的族稱。
由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。
肖是玄鳥燕子（偃、贏）的象形，“趙”是“肖”的繁體，“肖”是“趙”的簡體，同時又可作“御”。
因為秦（贏）姓的祖先受封于伯趙氏的舊地，他曾為周幽王駕車有功，賜地在趙，所以“趙”、“肖”“御”又為一字。
造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰，故趙父從“肖”圖騰。
李姓圖騰，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。
皋陶是李姓的始祖。
黎就是虎，又可以寫作(豸里)、貍、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。
虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象征后代子孫。李姓圖騰象征白虎少昊的后代。
史載皋陶為大理；又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救；因得“李”姓。
王姓圖騰，王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。
王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。
天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。
太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運行到天頂（中高天），再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天歷度。
周天歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創這種天文歷法文明的氏族之一。
周姓圖騰，本是周族人的族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖后稷誕生的傳說。
周人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一只大鳥所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來，后來，棄成為周人的農業始祖后稷。
“周”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述。古文“周”是鳥和“田粟”的合文。
杜姓圖騰，杜姓是炎帝第七世后土句龍以土為圖騰得姓。
句龍是共工之子，以平治水土有功而世稱后土，成為軒轅黃帝的佐臣。
建木與土合文為杜。起源主要有三：
①出自祁姓，帝堯后代。
②上古杜康之后。
③出自他族改姓。
始祖：杜伯。
姜姓圖騰，姜姓是炎帝族以羊圖騰得姓。
凡從女的姓都是母系社會確定的姓,是最古老的姓。
圖為一“商羊”，即鱷魚，為崇龍之族。
(龍圖騰來自鱷魚崇拜)。起源主要有三：
①出自神農氏，炎帝之后，以居地為姓。
②出自亙氏改姓。
③出自少數民族。始祖：炎帝。
毛姓圖騰，毛是以鳥羽為圖騰的三苗羽民的王冠得姓。
毛和苗同音。毛下為鳥形靈臺，靈臺天齊上為相風鳩鳥。
起源主要有三：
①出自姬姓，以國為氏。
②據《通志?氏族略》所載，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜陽東北一帶)，世稱毛伯聃，為周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孫就以封邑名“毛”命姓，稱毛姓。
③出自少數民族。始祖：毛叔鄭。
秦姓圖騰，秦是秦族的族稱。
它由“玄鳥殞卵”、“雙手供奉”和“禾苗”三部分組成。
它是“燕子殞卵”與嘉禾的復合圖騰，秦人的祖先是有蟲喬女女華，她吞燕卵生伯益，伯益為秦人男性祖先。
其女性祖先為有蟲喬氏女女華。 始祖：伯益
崔姓圖騰,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”兩部分組成。
“隹”是短尾鳥，“山”代表大山紀歷，中央的山峰叫天齊，兩邊的山峰稱“博山”，是以山峰作為觀測日月出沒的方位來確定季節的。
崔是姜姓別支。炎帝裔孫穆伯封崔邑得姓。
沈姓圖騰，沈姓是以牛為圖騰的氏族用牛沉河、淵、祭天求雨的巫覡職司，作為族徽，所以由水、淵、牛、方構成。
“方”代表四方，是四時節氣的象征。
四時季節不及，該雨不雨，旱災，以沉牛為犧牲祭河伯水神，以此方法求雨。
沈沉一字，祖為實沈。又周文王十子季載食采于沈，得姬姓沈氏。
陸姓圖騰，以危屋華蓋重屋（中）和日月升降符號“非”組成（左右）。
來源有四：
1、相傳吳回在帝堯時任火神祝融，他的兒子名終。
2、戰國時田完裔孫齊宣王有個孫子叫通，受封于平原縣陸鄉，即陸終的故地，因此以陸為氏。史稱陸氏正宗，這是山東陸氏的起源。
3、出自陸渾國。
4、出自他族改姓。得姓始祖：陸終。
錢姓圖騰，錢是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族稱，其始祖為彭祖錢鏗。
錢由“天俞”和兩個“戈”組成。
因為錢鏗崇尚武功，以武力征戰壯大了自己的氏族，并取得了祭天權，所以以戈為圖騰，并立天俞。右
邊的“天俞”代表冶煉金屬，因為祝融的圖騰為火。
程姓圖騰，是炎帝第五世祝融八姓之一的族稱，由“禾”和“呈”組成。
炎帝神農氏擅長種植谷物，所以程從“禾”。
“呈”是“皇”的變體，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上權，這種世職由程姓繼承。風姓別支，始祖吳回。
郭姓圖騰，一是“郭”象四方的城樓的整體形狀，以此為圖騰標志。
居住在東城的稱東郭，居住在西城的稱西郭，居住在南城的稱南郭，居住在北城的稱北郭。二是“郭”，今以為城郭字。按“郭”，篆文左邊作兩“亭”（省文）上下相對，左邊為“邑”（阝）。
甲古文原作上下左右四“亭”（省文）相對，中間為囗，象內城。
故郭本義似為圍墻上之望亭，或會“自內城向外擴展，即外城”之意。“虢”與“郭”音相似。
梁姓圖騰，梁姓是大山槫木紀歷圖騰由水、刃、木（槫木）組成，以刀（辛）刻木為紀歷方法。
此山名“梁山”，在泰山，古代封禪之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。
“梁山”山下有水，山四周環水，山中央主峰為天齊，上立槫木，又名重章東，又名，左手持弓、于，即渾儀和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故為“”。
蠃姓別支，始祖周代秦仲，因居梁得姓。由來:得姓始祖：東周初期，周平王之子梁唐。
宋姓圖騰，宋姓是以祖先發明圖騰命名族稱的典型。
其祖先發明并繼承建木晷天。
宋由“宀”和木組成。木代表建木，“宀”上的點代表“天齊”，“冖”代表天穹，表示晷天歷度。
始祖微子啟，以國得姓。
由于宋姓之先為商，商又因是玄鳥所生，故圖騰上方兩側為象形玄鳥。
始祖微子啟，以國得姓。“坐龍椅”之人，皇族。
徐姓圖騰，徐是淮夷一支的族稱，由“余”和“太陽鳥”組成。（左邊是玄鳥向日，暗合徐氏始祖由鳥所生的傳說。）
“余”本是“俞”，類似箭矢的尖鋒，它裝在天竿華表建木的頂端，指向中天，用它來代表“天齊”（天的肚臍），也就是“中央”。
這個形狀在7400—7000年前的湖南黔陽高廟遺址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遺址的陶器和骨雕上的刻符上，都已出現為天竿俞。
馬姓圖騰，馬姓是古代以養馬牧馬為職業的氏族的族稱，所以以馬為圖騰。
何氏圖騰，圖騰左為一持戈之人，其頭部以所崇拜的荷為飾；
圖右為一盤灣游動之龍（即黃河），灣中為圍澤而行的腳跡符號。何、荷古同音同義。
顯示出東夷族后裔何人在黃河下游荷澤定居生息的意象。
高姓圖騰，高姓圖騰是高族的族稱。
高族首創了觀天象危屋華蓋“天余”（天臍）建筑形式。
林姓圖騰，林姓是東夷一支稱林方，南遷后稱“郴”。
林義與曹近似，“木”是建木，也就是天桿圭表，又名扶桑、扶木。
二來，建木并立為林。“林”下為天齊壇臺（漸臺）。
林姓是風姓別支，又作梵。商末比干之子避難長林山得姓。
蔡姓圖騰,蔡姓是炎帝氏中的以長尾鳥為圖騰的氏族的族稱。
因為這種鳥好殺好斗，直到斗死才肯罷休，在甲骨文中作“殺”解，這種長尾鳥是山雉。
蔡圖騰由兩個鳥的圖形組成，右面的鳥是蔡的本字，左面的鳥代表炎帝的丹鳳，即山雉。
蔡姓也是具有司天權的氏族，同樣也是炎帝族的別稱。周公封文王孫胡于蔡，稱蔡鐘（一作仲），子孫以國為姓。
賈姓圖騰，賈姓圖騰.賈姓是源于炎帝氏日中為市、以物易物的集市。
所以賈由“西”、“鳥”、“貝”、“基”組成。
鳥代表日，“西”、“鳥”合文代表炎帝，發祥于西華，陳于“基”上，以待交易。可作商人解。
傾向作解鳳凰作歌樂，為崇鳳之族。始祖：賈公明。
潘姓圖騰，田園小橋流水，領受封地，感恩之族。
起源主要有四：
1、出自姬姓，周文王子畢公高后，以采邑命氏。
2、出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之后，以祖名為氏。
3、出自姚姓。舜之后有潘國，其后世子孫以國為氏。
4、出自其他民族。始祖：潘崇
康姓圖騰，是天表重的簡化。
伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫。共工氏因主持天表而稱為康回。“回”是靈臺方壇。
康上為牙璋，中為璣盤，天竿兩側四點為圭度，即八卦歷度。
周有康叔，得康姓。始祖：康叔。
丁姓圖騰，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族稱。
丁為金屬楔子。丁的圖騰由金屬楔子和祝融氏的圖騰火龍組成。
祝融氏為火正，世代掌管“鑄融”，即金屬冶煉，冶煉出的像丁字形的金屬楔子有兩種用途：
一是用來做契刻的刀，也稱為治，同時又是刑具，用來行刑的。
作刑具時又寫作“辛”，同時還代表權杖，所以在圖騰上方加“辛”字符號的都為帝。為崇龍之族。
葉姓圖騰，司農之官或農耕之族。
葉姓起源：
1、為出自羋姓沈氏，為帝顓頊的后裔。
2、據《姓氏考略》記載，我國古代的所謂南蠻(南方少數民族的泛稱)之中，也有以葉為姓的。春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的后代。
3、少數民族葉姓；其得姓始祖為葉公葉諸梁。
田氏圖騰，田姓以田正官職為氏族的族稱。
田正主管田地禾苗，炎帝、神農、三苗都設有田正，所以以田為姓。
胡公滿十一世孫子完食采于田邑為田氏。井田農夫，或井田之受封之爵。為耕而富足之族。始祖：田完
魏姓圖騰,魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏與蚩尤氏，兩族為世代郎舅親，共同以肥遺龍（一頭雙身龍）為圖騰。
魏圖騰由三部分組成，左邊的女性象征炎帝魁隗氏的母親任姒，右邊的一頭雙身龍象征鬼，中間的禾代表他們的農業發明。
周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫以國為姓。始祖：畢萬。
夏姓圖騰，夏是以猴為圖騰得姓。
風姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇為圖騰，猴為夏族主圖騰或分封冊氏圖騰。所以夏由日、持鉞狙人（舉父）組成。
炎帝第九世夸父以狙猴為圖騰，由華山桃林塞（三門峽至潼關）退到甘夏大夏河禺谷地區，夏因禺猴圖騰得姓。
作烈日之下趕路去伐木之農夫解。傾向解“人”之手為戰斧，為征戰勇士。始祖：夏啟
方姓圖騰，方姓是燧人氏風姓支。
燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆侖山稱“方”山，繼承者為方夷、方雷氏、防風氏、房氏，并創立方牙、方舟。
方初始為天余與相風與人合文，指示上下左右即東南西北。“方”是樹立風向儀的木桿，“勹”是守候“風向儀”的人。
凡單指“方”指人方，冠之風姓，則為“旁”，或作“榜”，是最早稱為“帝”的姓氏。公布的榜文就是歷法。始祖：方雷。
石姓圖騰，石姓是以石磐為演奏職業的世家。
石圖騰由三部分組成。“口”代表石磐，“廠”代表懸掛石磐的支架。
上面的鳥就是句芒天干，羽毛代表扶桑樹，主要是用來表示該族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石駘仲。
任姓圖騰，任姓是伏羲氏風姓族支，本作憑，由“人”“壬”組成，壬為天竿，是即是風簡化，“人”字頭戴勝，所以任以天竺與戴勝鳥為圖騰。始祖任娰。受官或稱王而“任”，為州牧之官或國王之族。始祖：任不齊
廖姓是皋陶氏燕子圖騰支的族稱。
是風姓的一個分支，廖的本字為翏、飂。
上面的羽代表鳥的羽冠，下面是一只正在飛翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。
得姓始祖：廖（飂）叔安。
帝顓頊相傳生于若水，居于帝丘（今河南省濮陽東南），為南方楚國的先祖，其后裔叔安夏朝時受封于飂（古廖字）國，故稱飂（廖）叔安。
春秋時，廖國被楚所滅，國人以國名飂為氏，稱為廖姓，廖叔安作為始封國君，被尊為廖姓始祖。
以秦姓為例分享2021年男寶寶取名好聽又稀少-可愛點
秦姓是我國比較大的姓氏之一，如何取一個獨特又好聽的名字，就成為很多家長的困惑，下面可愛點為大家整理分享2021年男寶寶取名，有興趣的可以看看。
一、根據古詩取名
中國從古至今，流傳了千百首古詩，那么父母們在給孩子取名的時候，不妨從古詩的一些詞句中取字，這樣寓意不錯也好聽。如“陌上顏如玉，公子世無雙”，是說一個男子的溫潤儒雅，那么想要給男孩取一個溫柔名字的父母，可以使用“顏玉”或者“無雙”，都是十分好聽的哦。
二、根據成語取名
在給男孩起一個好聽名字的時候，不妨參照一些好聽又寓意不錯的成語，進行概括取字，很獨特也能體現一個男孩的文藝范。如“氣宇軒昂”，是形容男子的氣質不凡、有精神。那么父母們根據這個成語給孩子取名為“軒昂”，寓意不錯也很好聽。
三、根據生肖取名
2021年是牛年，牛作為十二生肖中誠懇老實的代表，那么屬牛的孩子名字中可以將這種好品行體現出來，所以孩子的名字中可以含有“勤”、“任”、“持”等字。同時根據牛以草為食，那么可以在名字中加入“禾”字旁的字，如“秋”，寓意孩子一生豐衣足食，大富大貴。
四、根據月份來取名
每一年都有十二個季節，那么其實在不同季節出生的寶寶性格、特點都會不一樣。所以利用男孩出生月份的特點取名也是一個不錯的方法，既好聽還能減小“撞名”的概率呢！如，一月有“端月”、“正新”之稱，那么在名字中可以取月份的別稱，如，孟正新、李端月。
五、根據生辰八字取名
生辰八字取名是從古至今父母們的常用方法，這種方法取出來的名字十分的有寓意還能夠保佑孩子的一生。但是父母在算出孩子的五行八字之后也不要盲目取名哦，并不是說命中缺什么就補什么的，是要根據孩子的命理、喜忌來綜合考慮的。采用這種方法的父母們可以在起名網中的八字起名進行測名。
——秦沐禹
沐禹一名的發音為“mù yǔ”，采用了比較獨特的去聲和上聲的音律組合，稀少且讀起來好聽順口。沐字指沐恩，具有承天之佑的含義，用在名字中，寄托了父母的期望，祝愿孩子能夠健康成長。禹指大禹，入名表示男孩未來能夠建功立業。
——秦期銘
期字常用于指代日期，取它作為男孩的名字，稀少又好聽。期字的本義指約定的時間，引申出守時的含義，用在名字中，表示男孩是一個遵守約定的人，令人感到信賴。銘字指一種用于歌功頌德的文體，入名文藝十足，寓意男孩會有大作為。
——秦伯嘯
伯嘯一名出自“伯鸞長嘯出東都，來卜龍邱二畝居”，該詩句比較冷門，大眾對其的熟知度不算高，借用它為男孩取名，令人覺得獨特稀有，好聽且富有詩意美。伯字的本義指人首，從中引申出第一的意思，入名表示男孩能夠成為杰出者。
秦銘源、秦銘遠
秦新鈺、秦光澤
秦霖松、秦嘉睿
秦紫晨、秦文斌
秦銘芯、秦松嘉
秦延澤、秦學研
秦睿霖、秦懷宇
秦鑠淇、秦書晨
秦譽恒、秦俊潔
秦恩麒、秦展寧
秦柏然、秦子欽
秦謙潤、秦書驍
秦靈樊、秦廷毅
秦梓暄、秦子靚
2021年男寶寶取名分享完畢，在古詩中找字取名字是一個很不錯的方法哦。
提到秦姓歷史名人，竟然只能想起秦檜？這些人更應該被熟知
要說春節期間最令人矚目的絕對是電影《滿江紅》，盡管評論有好有壞，但毫無爭議它確實是春節檔最成功的影片。前段時間看過電影，腦海中浮現這樣一個問題，如果提到秦姓歷史名人的話，最先想到的會是誰呢？身邊朋友有不少人提到秦檜，其實這也很好理解，秦檜作為古代奸臣，知名度方面確實很難有人能夠出其右；當然也可能與近期的電影《滿江紅》有關，畢竟這十分符合心理學上的近因效應。
甚至有人會提起秦始皇，這便有點驢唇不對馬嘴的感覺了。古代雖然有國破之后，皇族或王族有以國為姓的傳統，不排除秦始皇后人有改姓為秦的情況存在，即便如此也不能說秦始皇便姓秦啊！不過作為國人，面對這個問題開口便說秦檜或秦始皇，是不是多少讓人有些難以接受呢？
秦姓在《百家姓》中位列18位，還是十分靠前的，但秦姓并非諸如王姓或李姓這般大姓，如今人口總數在320萬左右，并且分布十分廣泛，主要集中于河南、河北、山西、四川和廣西五大省區，約占秦姓總人口的一半。歷史上秦姓名人并不在少數，下面這些名字才更應該被我們銘記心間。
第一名：秦瓊（唐初名將）
要說秦姓知名度最廣的歷史名人，秦瓊絕對是其中的佼佼者。作為唐朝的開國名將，秦瓊先后跟隨李世民平定了宋金剛、王世充、竇建德和劉黑闥，參與玄武門之變，最終因功被冊封為胡國公。不過秦瓊知名度大的原因，更多源于兩個方面。一是《說唐》系列作品的傳播，作為男主角的秦瓊，“小孟嘗”的名聲自然被廣大民眾熟知；二是秦瓊成為民間神話傳說中的門神之一，另外一人便是同時期的名將尉遲敬德。因此秦瓊在民間幾乎無人不知，拋開忠奸而言，不弱于秦檜在民間被人熟知的程度。
第二名：扁鵲（戰國名醫）
扁鵲的名字絕對是家喻戶曉，作為古代的名醫，他的四診法至今依舊是中醫的診病療法。正是因為他豐富了中醫全面的診斷技術，這被后人尊稱為醫祖。不過扁鵲的名字卻不太被人熟悉，其實扁鵲是姬姓，秦氏，名越人，因此也被人們稱為秦越人。扁鵲之名的來歷，是因為扁鵲治好了趙簡子的不醒之癥，便被賜予蓬鵲山田四萬畝，恰巧他居住的洞府上方，有一塊翩翩欲飛的天然石鵲，當地人將秦越人看做吉祥的喜鵲，因此便稱呼他為“扁鵲”。可以說扁鵲也是家喻戶曉的存在。
第三名：秦觀（北宋詞人）
秦觀是北宋婉約派的代表詞人，更是蘇軾門下弟子，并與黃庭堅、晁補之和張耒并稱“蘇門四學士”。秦觀在詩文領域都取得了較大成就，尤其在婉約派感傷詞方面，展現出獨特的審美境界，詞作《踏莎行》入選中學課本，相信不少小伙伴曾經背得頭昏腦漲吧；也曾因為《滿庭芳》贏得“山抹微云君”的雅號。現存詩詞400多首，散文250多篇。另外秦觀在軍事理論方面也有建樹，一生先后進獻策論50篇，其中便包含大量軍事內容，足以看得出他的全面，不過后人對于他的軍事策論評價不太高，可能這也是他并非軍事將領，缺乏實踐有關吧！
第四名：秦良玉（明末女將）
提到古代的女將，秦良玉是一個繞不過去的名將。不同于婦好和唐朝平陽公主（《大唐雙龍傳》中的李秀寧原型）這類女將能夠憑借身份地位統兵作戰，她的成就更值得人們稱贊。她擅長騎射，早年曾跟隨丈夫馬千乘征討楊應龍，秦良玉取得南川路戰功第一；丈夫被害后，因兒子年幼親自代領丈夫馬千乘的官職，先后參與抗擊清軍、奢崇明之亂、張獻忠之亂，最終在張獻忠進攻四川時，秦良玉分兵駐守石砫境抵抗，導致張獻忠不敢來犯，后面南明隆武帝以及永歷帝都先后加封秦良玉，最終遺憾終老。秦良玉也是古代唯一單獨列傳記載于正史的女將，得到后世極高的評價。
第五名：秦基偉（開國中將）
作為開國中將，秦基偉先后參與土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝戰爭。13歲參加黃麻起義開啟軍旅生涯。參加過長征，先后擔任八路軍一二九師游擊支隊司令員、晉冀豫軍區參謀處長、一二九師新編第十一旅副旅長，太行軍區第一軍分區司令員；解放戰爭時期擔任太行軍區司令員、晉冀魯豫軍區第九縱隊司令員，二野第十五軍軍長；抗美援朝戰場上，參與著名的“上甘嶺戰役”。國慶35周年時擔任閱兵總指揮，1988年擔任國防部長并被授予上將軍銜。
第六名：秦開（戰國時期燕國名將）
秦開是戰國時期燕國名將，是一個德才兼備的人才。早年身在東胡做人質，因為德行很好，深受東胡人的信任，讓他得以熟知當地的風俗民情。在燕昭王時期，秦開趁機逃離東胡返回燕國，并很快得到燕昭王信任，被任命為大將。后面帶領燕軍攻打東胡，一路斬關奪隘，一直打到如今西遼河上游；之后秦開在邊疆修筑長城，長達二千多公里，并設置上谷、漁陽、右北平、遼西和遼東五郡之地。尤其是遼東郡的設置，標志東北地區正式納入中華文明體系。后面朝鮮半島箕氏朝鮮政權興兵，秦開統帥燕軍奪取兩千多里土地，將朝鮮北部納入燕國統治。如今沈陽的五里河公園，便鑄有秦開的塑像。
第七名：秦宓（蜀漢大臣）
他是三國時期蜀漢的大臣，其人十分擅長舌辯。早年在益州牧劉璋麾下效力，劉備入蜀后歸降蜀漢；劉備發動夷陵之戰前，秦宓曾經勸阻惹怒劉備，差點被殺，多虧諸葛亮求情，這才保住了性命。為官清廉，劉備去世后諸葛亮執政，吳蜀重新結盟，東吳張溫訪問蜀漢，秦宓曾與張溫于酒宴之上舌戰，將張溫辯得啞口無言。文采出眾，今有少量作品流傳下來。如今成都武侯祠內便有秦宓的雕塑。
第八名：秦日綱（太平天國將領）
秦日綱是清末太平天國運動著名將領。金田起義時便帶領礦工及本族弟子參與其中，因為屢立戰功，被洪秀全封為天官正在丞相，僅在五王（東、西、南、北、翼）之下。定都南京后，接替石達開鎮守安慶，受封燕王，參與太平軍的西征，曾經攻破江北大營，于九華山大敗清軍。因為協助韋昌輝制造天京事變，后被洪秀全處死。
第九名：秦儀（清朝書畫家）
他是清代著名的書畫家，因為身具美髯，被人稱呼為秦髯，江蘇無錫人，僑居于吳門（今蘇州）。曾名噪一時，人稱“秦楊柳”。名作《芙蓉湖圖》現珍藏于無錫市博物館。
不知道還有哪些秦姓名人能夠被大家熟悉，一起來討論一下吧！
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