秦姓名字大全(秦姓男寶寶取名)

本篇文章給大家談談秦姓名字大全，以及秦姓男寶寶取名的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,給女寶寶取個仙氣飄飄的名字
• 2,陸游在四川(8)｜陸游家世⑧：陸游名、字來源的“夢生”、“傾慕”兩種說法
• 3,「宗祠對聯欣賞」之80：秦姓，當今中國姓氏排行第78位
• 4,《百家姓》之——秦姓的來歷

給女寶寶取個仙氣飄飄的名字

生個女寶寶，父母若是希望女孩成為溫柔優雅、端莊大氣之人，便可在取名之時取個帶有這樣風格的名字，對女孩在潛移默化中產生影響，今天分享幾個仙氣飄飄的女孩名字，還望大家喜歡。

蘇雁雪

北風吹雁雪紛紛，雁過留聲，雪花紛飛，有如仙氣飄飄的夢境之感，皎潔如明月，純粹如澈水，凸顯清新淡雅的意境氛圍；蘇姓清麗脆脆，和其搭配作為女孩名字則是有種自然溫和之感；彰顯出其溫文爾雅的形象氣質，帶有唯美浪漫的意蘊內涵，給人帶來朦朧神秘的唯美感。

秦姝然

靜女其姝，姝字有美好、輕柔之意，可凸顯曼妙翩翩的輕盈身姿，端莊儀態；悠然自得，然字帶有輕快的干練感，有幾分溫文爾雅的大氣實在；和秦姓結合后作為女孩的名字則是有種清新靚麗之感，作為名字結構協調靚麗，讀之悠揚婉轉，悅耳好聽，響亮大氣，很是特別。

云萱

云姓有種飄逸逍遙之感，散發著朦朧神秘的氛圍，萱指的是帶有芬芳清香的青草，意境幽靜唯美帶有清新文藝之景，搭配為名則是寓指著女孩是個天生麗質、蕙質蘭心之人，名字的整體有如仙氣飄飄般的淡雅悠揚，如癡如醉，讀之輕柔漫漫，能夠凸顯出女孩溫文爾雅的氣質形象。

葉柳

葉姓是個和自然之景相互融合的姓氏，帶有著唯美清新的文藝之感，作為姓氏有種規整大氣的氛圍之感呈現其中，柳絮隨風而揚，有種飄逸輕柔的飄飄感，帶有浪漫唯美的意蘊氛圍，仿若置身仙境的朦朧神秘，組合作為女孩名字親切自然，讀之綿柔盈盈，也寓指女孩秀外慧中、溫柔俏皮。

楚璇

楚姓帶有家國情懷，給人壯闊遼遠之感，又有幾分輕柔溫情之色，璇為美玉，帶有珍寶稀有璀璨之意在其中，表示父母視女孩為掌上明珠，具有美好溫和的特點形象，結合為名則是寓指女孩是個颯爽豪爽之人，帶有伶俐敏銳的聰慧，名字整體也是意境唯美，仙氣飄飄，很有韻味。

慕晚晴

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慕姓帶有的意蘊內涵輕柔溫暖，更多展現出的淡雅文藝的氛圍，具有仙氣飄飄的氛圍感，夜晚的萬籟俱寂和晴空萬里的絢爛熱鬧形成對比，描繪出具有極致美感的意蘊氛圍，給人輕柔溫暖的感受，也帶來著特別的意蘊內涵在其中，組合為名讀之泠泠，寓指女孩天生麗質、知書達理、熱情開朗。

琉璃

琉璃之火代表幸福和祥瑞，因而琉璃也有著萬事勝意、前途似錦的意義，搭配為名有著浪漫唯美的仙氣氛圍，盡顯飄飄朦朧之感，寓指女孩是個善良活潑、天真爛漫之人。

暮淺

暮色傾心，暮字有著浪漫唯美的氛圍意境，為整體增添了幾分親切自然，淺淺一字又有著優雅文藝的指代性，相互搭配后作為名字則是寓指其言行舉止端莊大氣，氣質優雅翩翩，整體結構也給人大氣清新之感，寓意美好，仙氣飄飄。

陸游在四川(8)｜陸游家世⑧：陸游名、字來源的“夢生”、“傾慕”兩種說法

陸游在四川(7)｜陸游家世⑦：父親陸宰不僅是藏書家也是抗金愛國者

關于陸游的名和字，歷史上曾經有“夢生”、“傾慕”兩種說法，但經考證，都是美麗的誤會。

南宋江湖詩派詩人、以寫《游園不值》（應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來）聞名的葉紹翁，在《四朝聞見錄》乙集中說，陸游的母親唐氏在臨產前，夢見了婉約派詞人秦觀（字少游），所以就以秦觀的名給陸游為字，而以秦觀的字給陸游為名，這就是“夢生”說；另一種說法是，陸游的父親陸宰傾慕秦觀，所以名、字向秦觀“看齊”，這是“傾慕”說。

葉紹翁的這兩種說法，在后世比較有市場。宋末元初人韋居安在《梅磵詩話》中，也記載了唐氏夢見秦觀而生陸游的說法。此后，在有關陸游的傳記和傳論中，基本上都遵循這兩種說法。

事實上，這兩種說法都只是說法而已，并不可信。

陸游畫像（資料圖片）

“夢生”說：聽起來很浪漫，但太牽強

陸游的九世祖陸誼本來住在杭州錢塘縣，因不愿為吳越王錢镠效力，而“避跡”到越州山陰縣東浦，七世祖入贅到魯墟李家。陸游的曾祖陸珪,遷居到了越州會稽縣（所轄區域大致為今浙江紹興市柯橋區）上亭鄉上皋里魏家山（即吼山）。

秦觀所在的秦氏家族原本居住在越州（今浙江紹興市），唐朝天寶末年爆發安史之亂，其先祖遷徙到揚州天長縣武寧鄉左廂里（今江蘇高郵市三垛鎮少游村）。皇祐元年（1049），秦觀在那里出生。

元豐二年（1079），秦觀曾經去過越州，此時，陸游的父親陸宰還沒出生，陸宰出生在元祐三年（1088）。元符三年（1100）秦觀去世時，陸宰還是一個13歲的少年。

陸宰的夫人唐氏，更不可能與秦觀有什么交往。唐氏是宋神宗時官拜參知政事（副相）、與包拯一樣剛正不阿的唐介的嫡親孫女，為名門之后，大家閨秀，自幼家教甚嚴。即使唐氏在臨產前夢見了秦觀，這種事情在當時的社會環境中絕非好事，屬于“家丑”的保密級別，所以也不可能將此張揚出去，讓外人知曉。因此，唐氏“夢少游而生陸游”聽起來很浪漫，但太牽強，可信度太低。

“傾慕”說：沒有證據說陸宰傾慕秦觀

再來看“傾慕”說。陸游的名和字是他出生后由父親陸宰取的，目前沒有證據說陸宰傾慕秦觀，只是陸游在詩中提到過秦觀。如他在《出游歸臥得雜詩》曾說“一聯新句少游詩”，在《題陳伯予主簿所藏秦少游像》中也說“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。

陸游的詩是抒發對秦觀的敬仰之情，“正相同”3字，透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取的，只是湊巧而已。

靠譜的說法：陸游、秦觀的名和字出自《列子》同一句話

那么，陸游和秦觀的名和字為什么如此湊巧呢？清朝著名詩人、藏書家查慎行認為，陸游的名和字出自《列子·仲尼》：“務外游，不知務內觀。”這種說法比較靠譜。

《白虎通·姓名》中說古人取名和字的原則是：“聞名即知其字，聞字即知其名。”即名和字在意義上有相通的地方，即名和字在意義上有一定的內在聯系。“游”和“觀”二字經常為連文，著名語言學家楊伯峻在《列子集釋》中說：“外游、內觀相對，則觀亦游。”

陸氏家族在江南一帶是大家族，陸游在《道室試筆》中說“吾家學道今四世”，說明陸家有濃厚的道學之風。陸宰為陸游取名字的時候，從《列子》中尋找靈感，是不足為奇的。

而秦觀的名和字，或許也是從“務外游，不知務內觀”這句話而出的。秦觀和陸游的名和字淵源相同，所以就有了“正相同”的機緣巧合。

黃勇/文

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「宗祠對聯欣賞」之80：秦姓，當今中國姓氏排行第78位

秦姓，亦稱秦氏，漢族姓氏。秦姓在新百家姓排名：第72位 舊百家姓排名：第18位。

漢族秦姓有兩大分支:一支源于嬴姓，一支源于姬姓，秦姓分布很廣，以北京、江蘇、山東、山西、陜西、四川、廣西、河北、河南、湖北、湖南居多。少數分布于東北地區，東北地區的秦氏和西南地區的秦氏外族漢化的比較多。又其次分布于安徽、貴州、浙江、福建、江西、云南、北京、廣東、海南、臺灣、香港、澳門等南方地區。海外秦姓主要分布在東南亞和歐美一些國家。亞洲還有日本秦氏，日本首相就有姓秦的最后改為日本姓氏。

歷史起源

源流一：秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除"少昊"外，又寫作"少皓"、"少皞"、"少皋"，此外又稱"朱宣"、"白帝"、"西皇"、"金天氏"、"窮桑氏"。

源流二：源于姬姓。周文王后代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑于秦。后以邑為氏。

源流三：外族改姓。源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今張家口一帶。康熙三十一年(公元1692年)經清廷準議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮，取漢字"秦"為氏。

源流四：源于外夷。出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬于漢化改姓為氏。據史籍《后漢書》中記載：大秦"西海環其國，惟西北通陸道"，且"東西南北名數千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、珍怪之物"。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實指羅馬帝國。通過絲綢之路，中國古代與大秦在經濟、文化等諸多方面加強了交流。東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發，經條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以后的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發現，更是名證。大秦人或出使、或經商來到中國后，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發達而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風俗習慣，便以"秦"為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，后來西方國家稱中國為"支那"，即"秦"音的變化。

源流五：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

源流六：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

源流七：源于達斡爾族，出自清朝時期達斡爾族克音部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。

源流八：源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虛，屬于以先祖名字為氏。

得姓始祖

秦非子，嬴姓，始祖大費(伯翳、伯益)，因輔佐大禹治水有功，又助舜訓練鳥獸，舜賜姓嬴。祖先惡來、女防、旁皋、太幾、大駱，惡來是商朝大力士，軍隊統帥，第一猛將之一。

郡望堂號

郡望

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976~984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。

齊郡：西漢時期先為臨淄郡，后改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改為青州北海郡。

河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽縣。

堂號

天水堂：以望立堂。

臨淄堂：以望立堂。

河內堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

三賢堂：因孔門七十二大賢中有秦祖，秦商，秦非，秦冉四位。這里的"三"是指多數的意思。

樂善堂：孔子因為看到七十二大賢中姓秦的竟占了四位，便夸獎秦氏好道樂善，所以又叫樂善堂。

養真堂：秦氏好道樂善，能注重養真(本性的善)，所以又叫養真堂。

忠孝堂：秦瓊的后人因為秦瓊是唐朝開國元勛，既忠且孝，因名忠孝堂。

淮海堂：宋朝詞人秦少游的后人因為秦少游著有《淮海集》傳世，所以叫淮海堂。

五禮堂：清刑部尚書秦蕙田，立朝三十年，剛介自守，著有《五禮通考》，因名五禮堂。

宗祠楹聯

三賢世胄；

萬石家門。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

全聯典指東漢騎都尉秦彭，字伯平，茂陵人。北征匈奴屢立戰功。后為太守，有善政。本聯系時人對他的稱譽。

千門新日；

萬石高風。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

同上。

蘇門學士；

蜀吏辯才。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

上聯典出北宋詞人秦觀，字少游、太虛，號淮海居士，高郵人。曾任秘書省正字，兼國史院編修官等。因政治上傾向于舊黨，被認為是元佑黨人，紹圣后多次遭貶謫。文辭為蘇軾所賞識，與黃庭堅、晁補之、張耒并稱為"蘇門四學士"。工詩詞，詞多寫男女情愛，也有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗談雅；詩風與詞相近。有《淮海集》、《淮海居士長短句》。下聯典出三國時蜀漢綿竹人秦宓，字子敕，少年時就有才華。劉備入益州后，將東征吳國時，他上書說"天時"不利，因此入獄。建興年間，諸葛亮領益州牧，選他為別駕中郎。吳國使者張溫來蜀，聽說他博學多才，要和他辯論，他對答如流，使張溫大為敬服。后官至大司農。

系承頊顓；

望出太原。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

全聯典指秦姓的源流和郡望。

凌煙列像；

穴石結廬。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

春天出生的女孩名字(嬰兒起名字)

上聯典指唐初將領秦瓊，字叔寶，齊州歷城人。隋末跟從張須陀鎮壓李密等起義軍，后歸附李密，任帳內驃騎，李密敗后，曾跟從王世充，后投唐，隨李世民擊敗宋金剛、王世充、竇建德等。官至左武衛大將軍，圖像畫于凌煙閣。下聯典指唐代詩人秦系，字公緒，號東海釣客，越州會稽人。天寶末年考進士不中，隱居在剡溪，后在泉州南安九日山結廬，號南安居士。貞元年間曾官校書郎。與劉長卿、韋應物、顧況等人有唱和，詩作多表現隱逸閑適之情，風格簡談，有《秦公緒詩集》。

少游文學；

叔寶武功。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

上聯典指宋詞人秦觀，字少游。下聯典指唐將秦瓊，字叔寶。

圣徒樂善；

蜀史辯才。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

上聯典指春秋秦非，孔子弟子，樂善慕道。下聯典指三國秦宓，善辭令，時號"辯才"。

漢室將軍甲第；

明朝都督人家。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

秦良玉丈夫馬千乘，石柱馬氏宗祠聯。上聯指漢馬援將軍；下聯指明代巾幗英雄、大都督秦良玉。

巾幗一人驍將略；

錦袍帛帶仰官儀。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

全聯典指明末巾幗英雄秦良玉(1574或1584-1648)，四川忠州人。通文詞，善騎射。其夫馬千乘死后，代統其眾，所部號白桿兵。天啟元年，率兵北一抗擊后金，立下了功勛。

嫩寒鎖夢因春冷；

芳氣籠人是酒香。

——秦觀撰秦姓宗祠通用聯

此聯為北宋太學博士、國史院編修官秦觀(1049-1100)自題臥房聯。

金印夙傳三世將；

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繡旗爭認四川營。

——李西謳撰秦姓宗祠通用聯

此聯為清代教育家李西謳《吊秦良玉四川營遺址》詩句聯。四川營為秦良玉兵營駐地，在今北京市內。

意將畫地成幽沼；

勢擬驅山近小臺。

——秦韜玉撰秦姓宗祠通用聯

全聯典出唐代工部侍郎秦韜玉《亭臺》詩句聯。秦韜玉，京兆人，有詩一卷。

女休行曾傳樂府；

男子裝屢立戰功。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

上聯典出秦氏女休，燕王的妻子，為宗族報仇，把仇人殺于市中，被捕入獄，后逢大赦得釋還。三國時魏作家左延年據此寫有樂府發曲歌辭《秦女休行》。下聯說明代四川忠州人秦良玉，石砫宣撫使馬千乘的妻子，善騎射，常穿男子裝。馬千乘死后，她代其職務，所領部隊號稱"白桿兵"，天啟初年率兵北上抵御后金(清)，崇禎年間又曾入援京城。

祖位尚書，功高麟閣；

孫成進士，應衍龍舒。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

此聯為安徽省舒城五板橋秦氏宗祠聯。上聯典指該族秦鳳，明代人，建文年間進士，官至兵部尚書。下聯典指秦鳳的孫子秦民悅，字宗化，明代人，天順初進士，歷官廣平知府、南京吏部尚書。

創立天元法；芳名長留世；

發明切脈術，妙手俱回春。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

上聯典指南宋數學家秦九韶，字古道，四川人。著有《數書九章》，創立天元法等。后以精于歷學而被薦于朝廷。下聯典指戰國時名醫秦越人，即扁鵲。渤海郡鄭人，創造切脈醫術，精通各科，遍游各地行醫，醫名甚著，后因秦太醫妒忌而被害。

詞章雋爽，多棣萼才名之美；

忠讜清貞，高后先直節之風。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

上聯典出唐崇賢館學士秦景通，晉陵人。與弟瑋俱有文名，皆精漢書。號大秦君、小秦君。當時治漢書者，多出其門。下聯典指明代進士秦纮、秦鰲的事典(正直敢言，不畏權貴)。

博學宏才，俊逸詩名傳奕世；

老年豪氣，清新雅韻破長城。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

上聯典出漢代郡上計掾秦嘉，隴西人，字士會，博學宏才，善詩，為東漢名詩人之一。他曾以詩與妻徐淑相贈答。下聯典出唐代居士秦系，字公緒，會稽人。天寶末，避亂剡溪，后結廬于泉州南安九日山。號南安居士，亦號東海釣客。注《老子》，與劉長卿友善，以詩贈答。后漢東渡秣陵，年八十余卒，見《唐書》。"長城"指劉長卿，號"五言長城"。

天水流長，好向上頭尋出處；

石葛綿遠，共從根本做工夫。

——佚名撰秦姓宗祠通用聯

此聯為湖南省塹壙秦氏宗祠聯。上聯典指秦氏郡望為天水。下聯典指戰國時醫學家扁鵲，姓秦，名越人，渤海郡鄚人。跟從長桑君學醫，有豐富的醫療實踐經驗，反對用巫術治病。遍游各地行醫，擅長各科，在越國為"帶下醫"(婦科)，到周為"耳目痹醫"(五官科)，入秦為"小兒醫"(兒科)，享有極高名望。后因為秦武王診病，被秦國太醫令李醯妒忌殺害。"石葛"，草藥名。

《上庸君》細節征文之“距離”

【細節，故事之靈魂】

《上庸君》“細節”欄目，意在講述和傳播有細節亮點的小故事。現《上庸君》公眾號面向大眾公開征集“細節”，每周設置一個話題，若您看到或聽到的故事里，有契合話題的閃光細節，有令人難忘的精彩瞬間，有以小見大的人生智慧，歡迎推薦給我們，篇幅在500字以內。歡迎來稿！

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《百家姓》之——秦姓的來歷

提起秦姓,人們馬上就會想到秦朝。事實上,秦姓和秦始皇還真有點關系。甚至有一位日本首相都自稱是中國秦氏的后裔，他是誰呢?

接著朱姓的又是一個非常精彩的姓——秦姓

源流一

秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說：“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也。”，又有少昊的裔孫伯益，其后非子的封地于秦，有以國名為氏者。

秦始建國于雍(今陜西鳳翔)，其后，秦國都多次遷徙，先后遷腳邑(今陜西洛川)、平陽邑(今陜西寶雞)、雍(今陜西鳳翔)、櫟陽縣(今陜西臨潼)等地。后來，秦穆公橫掃十二國，在西戎初步建立起霸業。但因戰國初期經濟較落后，又常發生內亂，國力逐漸衰落，被魏國攻取了河西一帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時任用商鞅進行變法，國力逐漸增強，并遷都咸陽(今陜西咸陽)，成為戰國七雄之首。秦惠王時擊敗魏國，再振雄風，最終奪回河西，并一鼓作氣，開疆辟土攻滅巴蜀之國，奪取楚國的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地，使得魏、韓、趙、楚等國元氣大傷。公元前227年秦王政縱橫捭闔，吞并四方，最終滅掉六國，統一天下，建立了中國歷史上第一個大一統王朝。秦王政認為自己功高“三皇五帝”，故自稱“始皇帝”。秦始皇建都咸陽，進一步統一了東南、西南地區。秦朝傳了兩代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被起義軍推翻，而代之以西漢王朝。秦王子嬰被項羽所殺。秦滅后，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陜西秦氏，伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。

源流二

源于姬姓。周文王后代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑于秦。后以邑為氏。源于姬姓的秦姓就是由周文王的別子周公旦之非嫡長后裔所開啟，其承繼并系如下：

據史籍《古今姓氏書辨證》記載，周武王在位時，把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦，封他為魯公。后來因周武王逝世時周成王尚年幼，不具獨立執政之能力，于是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉發，一飯三吐哺。你現在去魯國，一定要謹慎，不能因為是王室之后而驕躁。”伯禽到魯國后，在周公的指點下，盡心治理，且在平叛“三監之亂”中起了重要的作用。魯國呈現一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食采于秦邑，其后人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數的史籍記載認為伯禽的后裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、魯國的秦商，均為魯國秦氏后裔。這便是河南或山東秦氏之源。按魯有秦堇父，其子秦丕茲，拜孔子為師。秦周、秦遺，，蓋秦子之族。又，秦巡之妻秦姬為季公鳥季氏，魯公族之妹，依當時同姓不婚之禮考之，而魯為周禮所在之國，則秦氏非姬姓，于魯為異姓大夫。

源流三

外族改姓。源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今張家口一帶。康熙三十一年(公元1692年)經清廷準議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮，取漢字“秦”為氏。

另有各少數民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。

另外出自舜七支有秦不虛，后人沿續下來姓秦，屬于以先祖名字為氏；據史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一”。又據《大姓源流》等有關資料所載，舜七支有秦不虛，后人沿續下來姓秦。這說明上古帝舜時期已有秦姓。但因秦不虛之后無世系資料可考，所以，唐宋時期的譜牒學家對秦姓的起源又有以國為氏和邑為氏之說。

源流四

源于外夷。秦姓里邊最奇特的一支是來自歐洲,估計這一點很多姓秦的的朋友也不一定知道。在中國古代,羅馬帝國被稱為“大秦”,當時曾有羅馬人通過陸上或者海上的絲綢之路來到中國并定居下來,他們的后代慢慢融合在中華民族大家庭里,后來也就舍棄原來姓氏,改姓秦了。這一支說起來血緣就完全是歐洲人了,既不是咱們過去歷史上的兄弟民族,也不是漢族,非常特殊。

出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬于漢化改姓為氏。據史籍《后漢書》中記載：大秦“西海環其國，惟西北通陸道”，且“東西南北名數千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實指羅馬帝國。通過絲綢之路，中國古代與大秦在經濟、文化等諸多方面加強了交流。東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發，經條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以后的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發現，更是名證。大秦人或出使、或經商來到中國后，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發達而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風俗習慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，后來西方國家稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。

源流五

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族乞顏氏，為蒙古族最古老的部落名稱，世居蒙古高原斡難河流域，史稱蒙古部核心，其部族后裔的代表人物即成吉思汗。蒙古族乞顏氏，在元朝時期即冠以漢姓為秦氏、齊氏、祁氏、陳氏等。

⑵.蒙古族鄂秦氏，世居葉赫(今吉林梨樹)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ecin Hala，后多冠漢姓為秦氏、鄂氏。

⑶.蒙古族墨爾奇特氏，亦稱穆奇德氏，源出元朝時期蒙古七十二姓中的“滅里吉歹氏”，后為巴爾虎蒙古姓氏，始祖為穆奇德·羅拔伙，世居扎魯特，后遷遼陽。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區，后因遭受葛爾丹部族的多次迫害，遂率巴爾虎蒙古族萬余族人南下，游牧于今張家口一帶。清康熙三十一年(公元1692年)，經滿清朝廷準議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨豎一旗，自稱為“蒙古九旗”。到了清乾隆年間，“蒙古九旗”族人遷至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居于鳳城鎮，多冠漢姓為秦氏、穆氏、孟氏等。

⑷.蒙古族墨爾秦氏，亦稱墨勒齊氏，世居臺罕(今內蒙古科爾沁罕烏拉高格斯臺自然保護區)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Morcin Hala。蒙古族、滿族墨爾秦氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、莫氏、齊氏等。

⑸.蒙古族扎哩特氏，亦稱查禮特氏、扎勒楚特氏、札拉楚特氏，世居烏喇特(今內蒙古興安盟)。后有滿族、達斡爾族引為姓氏者，滿語為Jarit Hala。蒙古族、滿族、達斡爾族扎哩特氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、陶氏。

源流六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族綽克秦氏：亦稱察克欽氏，滿語為Cokcin Hala，漢義“壤”，世居白爾昆、綽克秦(皆在今內蒙古阿魯科爾沁)，以地為氏。清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、初氏。

⑵.滿族多秦氏，亦稱多錦氏，滿語為Docin Hala，世居黑龍江。清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、多氏。

⑶.滿族瑚鼎氏，滿語為Huding Hala，世居和羅山秦(今俄羅斯霍爾河流域南岸)。清朝晚期以后有冠漢姓為秦氏、胡氏者。

⑷.滿族穆顏氏，亦稱穆延氏，源出遼國時期五國部之一的抹拈部(抹捻部)，以部為姓，滿語為Muyan Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居渾春(今吉林琿春)，清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、孟氏、穆氏等。

源流七

源于達斡爾族，出自清朝時期達斡爾族克音部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

達斡爾族克音氏，是達斡爾族的著姓之一，世居黑龍江克音(今黑龍江下游右岸俄羅斯境內科奇河流域)、濟沁(今內蒙古扎蘭屯濟沁河)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Kein Hala。達斡爾族、滿族克音氏，在清朝晚期以后多冠漢姓為秦氏、何氏等。

源流八

源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虛，屬于以先祖名字為氏。舜，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。舜帝有七個非常要好的朋友，史稱“帝舜七友”，分別是：秦不虛、東不訾、雄陶、方回、續牙、伯陽、靈甫。據史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一。”在史籍《大姓源流》等史籍中也記載：“舜七友有秦不虛，后人沿續姓秦。”

上古帝舜執政時期便已有秦氏一族。但因秦不虛之后無世系資料可考，所以，唐、宋時期的譜牒學家對秦氏的起源又有以國為氏和邑為氏之說。

得姓始祖

秦非子，嬴姓，始祖大費（伯翳、伯益），因輔佐大禹治水有功，又助舜訓練鳥獸，舜賜姓嬴。祖先惡來、女防、旁皋、太幾、大駱，惡來是商朝大力士，軍隊統帥，第一猛將之一。

在中國,秦姓主要分成兩支。西北的一支在甘肅天水,多少和秦始皇家有點關系;另外還有一支分布在我國東部和東南部。有意思的是,西北的皇親國戚那一支的子孫不太多,后來并沒有成為秦姓的主干,而東部和東南部這支姫姓的黃帝后代反而枝繁葉茂,成為秦處的主流。大約在秦漢之際,隨著秦朝滅亡,大量嬴姓四處逃散,魏晉南北朝時,很多秦姓已經開始遷往南方江南一代,這樣說起來,秦姓散布全國的時間還是比較早的。

不僅如此,秦氏在日本也是一個古代氏族,這一點從流傳至今的一些傳說中就可以發現蛛絲馬跡。根據日本的史書《日本書紀》記載,在公元3世紀前后的東漢時期,秦始皇的后代弓月君(又名融通王)渡海到了日本，并在此定居。雄略天皇以后,這支秦姓已經受到了朝廷的重用,其中一個叫秦河勝的人成為了圣德太子的寵臣,寵信到什么地步呢?讓他負責建造了日本最重要的建筑之一——廣隆寺。后來,秦姓演變成了一個在日本非常有名的姓一一羽田。大家都熟悉的日本前首相羽田孜就曾經在公開場合說:“我是中國秦姓的子孫。”承認自己是秦姓后裔。可以說,這是一支現今已經完全融合到日本民族當中的秦姓。

與秦姓相關的典故太多了,比如現在我們說一個人病重,經常這樣講哎呀,這個人病入膏肓了。“病入膏肓”這個成語大家都用,但是這四個字最早是誰說的?很多人不知道。不是名醫扁鵲,也不是神醫華佗,而是春秋時期秦國著名的醫生秦緩。

還有一個秦姓朋友都不大愿意聽的典故一一關于油條別名“油炸鬼”的由來。為什么在杭州等地管油條叫“油炸鬼”?就是因為大家恨秦檜。

當年秦檜殺害了岳飛,杭州當地的人非常痛恨秦檜。因為在江浙話里“鬼”和秦檜的“檜”是一個音,人們就拿面粉做成一個人形,把它當成秦檜,然后放油里炸,炸完了吃,并給這道食物起名叫“油炸鬼”。前一段有一種說法,說發現了秦檜的遺囑。很多秦姓子孫希望這個遺囑的出現能夠讓大家對秦檜有一個重新的認識。當然這個還要看進一步證據的發展,現在還不好說。

秦姓在今天排在中華姓氏第74位,人口320萬,約占全國人口0.26%。