雞土字旁一個從(缺木缺土男寶寶名字)
本篇文章給大家談談雞土字旁一個從，以及缺木缺土男寶寶名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
養土雞這樣催肥，體重增加快，既省事又不影響土雞品質
今天，時間的小手已經正式敲開了12月份的大門。而對于土雞養殖戶來說，十二月份也到了土雞育肥的時間。因為一個月后的元旦節開始，就正式進入了一年中土雞銷售的旺季。
尤其對于那些養殖周期很長，甚至一年只養一批土雞，就為了春節期間銷售的養殖戶來說，一年的收成好不好就看春節前的一個月了。因此，土雞出欄前的育肥工作顯得尤為重要。
當然，給雞催肥的辦法有很多。最簡單有效的就是直接購買商品催肥劑喂雞了。但這個方法并不適合土雞養殖戶使用，因為它或多或少會影響到土雞的品質。畢竟辛辛苦苦養了一整年就是為了保證土雞的高品質，誰也不希望最后一步把前面的努力都毀了。
除了使用催肥劑外，還有其他一些行之有效的方法。比如將玉米粉或玉米粒煮熟了再喂雞，這樣雞吃了也比較容易肥，也有一定的增重效果。不過這些方法都有一個共同的缺點，那就是很費事。
按照這樣的方法做下來，雖然最終土雞的體重是有一定的增加了，但是也耗費了大量的人力成本和時間、水電費等成本。結果把這些成本一核算下來，增肥工作帶來的收益其實寥寥無幾。
那有沒有什么方法既可以快速增加土雞的體重，同時又不影響雞的品質，而且又比較省時省力的呢？答案是肯定的。今天要介紹的這個方法就是其中之一，那就是自制催肥粉。
根據專業禽苗供應平臺一品苗公眾號的介紹，用20%的干姜粉，9%的甘草粉，7%的茴香粉，12%的熟黃豆粉，以及2%的食鹽與50%的肉桂配比喂雞，可以起到非常好的催肥增重效果。
按照以上比例制成催肥粉后，每只雞每次喂0.5~1克，加水拌入雞日糧中，每2天喂一次。連喂半個月后，土雞體重會有明顯增加。正常增重幅度可以達到3~5兩。
而且，由于自制的催肥粉使用的都是常規的中藥成分，沒有其他化學添加劑。因此，也不會有任何副作用，可以說是土雞催肥的不二之選。有需要的養殖朋友不妨收藏備用。
給小男孩取名，男孩取名字大全
給小男孩取名，是家長和準爸媽最頭疼的事情之一了吧！如何才能起個好聽又吉祥的名字呢？現在就讓我們來學習一些有關男孩子起名的知識吧!首先我們來看一下男寶寶的五行喜忌：木命的人：金水為喜用神、火土為忌用神、金木為平衡用神。
給小男孩取名,男孩取名字大全那么從五行上來說，這位父母親對于自己的寶貝兒子應該還算滿意吧。
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再者，“小男”同“小南”諧音，因此，可以得出，寶寶的名字應該帶有“南”字旁。
給小男孩取名,男孩取名字大全：
（嘉顥）——嘉：一般指善、美、贊許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。顥：白的樣子；光明；浩大。
（濟川）——濟：一般指幫助，救濟，救助等，如濟人利物；也指成就，繼承，延續，如濟楚，引申為瀟灑，端莊。川：本義指河流，引申為平原，平地，水道，河流等。
（俊梁）——俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。梁：指架在墻上或柱子上支撐房頂的橫木，也可以是指器物、身體或其他物體上中間高起的部分。
（德春）——德：本意為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會，提升自己。遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無，便成德。舍欲之得、得德。春：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節，植物萌芽生長、動物繁殖、農夫下地播種，也指生機，生命力。
（佳易）——佳：美，好的，形容長相標致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節，佳人。易：1、和悅，和藹，如平易近人；2、不費力，如容易；3、改變，如易心。
（朝英）——朝：本義指早晨。也有向著、對著的意思。英：指花，蓓蕾，尚未綻放的花朵；好，美好；精華，事物最精粹的部分，如英華；才智杰出，才能出眾的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。
（佳龍）——佳：美，好的，形容長相標致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節，佳人。龍：傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領權力的象征，如龍鳳胎。
（世華）——世:指一生，一輩子，如今生今世；也指永遠，從來，既然。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（發強）——發：本義為頭發。形容交付，送出；成語有“百發百中”；其它含義表達，分散，擴大發楊，發生，發財、發展等等。強：指的是健壯，有力，強者，強盛，剛強。優越等之義，強，弘蟲為強，力及至遠。
（子深）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。深：指深刻，深遠，深厚，親密，如深仁厚澤；也指水平，程度等不一般，超出平常，如高深。
（太平）——太：指高，大，最，順利。平：不傾斜，無凹凸，像靜止的水面一樣，也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。
（安龍）——安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。龍：傳說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領權力的象征，如龍鳳胎。
（金寶）——金：金屬，藏在地下的礦物。金，五色金也。黃為之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土左右。寶：寶字本義指有價格的收藏品,泛指玉器等珍貴、珍愛和寶貴東西；
（榮耀）——榮：一般指草木茂盛、興盛、欣欣向榮、光榮、榮譽、受人尊重、富貴、花草開花等意思。耀：指照耀的意思。光彩奪目的光線，使人目眩，光輝照耀等；還指夸耀、顯耀或炫耀。
（冰旋）——冰：水因冷凝結成的固體；潔白明徹；結冰，凍結。旋：指動聽，如旋律；指凱旋，如凱旋而歸；表示與各方來往或來往于各方之間，如周旋。
（振方）——振：搬動，揮動，奮起，興起，如振奮，振作，也指賑濟，挽救，救治。方：指指儒家倫理道德和學問；時間、正直、志向。
（小琦）——小：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。琦：美玉；珍奇，美好；奇異。
（中玉）——中：本義為中心，當中。與“忠”字相通，表示忠誠或盡心竭力。玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。
（錦峰）——錦：指鮮艷華美的。峰：高而尖的山頭，山的尖頂，比喻頂點，最高處，如登峰造極。
（岳華）——岳：指高大的山、妻的父母或叔伯。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（子俊）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。
（祥海）——祥：吉利；好的，善的；幸福。海：1、指海洋，靠近陸地的廣闊水域，比洋小；2、形容巨大，宏大，數量非常多，寬廣，博大，廣大等。
（忠孝）——忠：指赤誠、 直率地、赤誠無私。孝：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。
（崢嶸）——崢：指高峻、突出；不平凡，不尋常。嶸：一般特指樣子，樣貌，如崢嶸。指不平凡，不尋常，如崢嶸歲月。
（志楠）——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指記號，記在心里，如永志不忘。楠：指楠木，常綠喬木。
（春泉）——春：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節，植物萌芽生長、動物繁殖、農夫下地播種，也指生機，生命力。泉：本義泉水，從地下流出的水源；地下水的天然露頭。水源象征萬物之源。
（晨昊）——晨：指早上，如清晨。昊：大，形容廣闊無限的意思。
（汪汪）——汪：深廣；液體聚集在一個地方；彎曲的。汪：深廣；液體聚集在一個地方；彎曲的。
（東博）——東：本意是東方，即太陽升起的方向，太陽升起喻指萬事萬物的開始，喻意吉祥；也指主人，領袖，如東道主。博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
（凱飛）——凱：凱指軍隊得勝回來奏的樂曲。向征成功的意思。飛：指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。
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而且，“南”字具有男性氣息，并且很容易與“男”字聯系到一塊去。
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[01.]雪清：出自《夜寒寄盧給事二首 二》，“清如吞雪雹，誰把比珠璣。”
（雪清）——：天空中的水汽，冷卻到0℃以下時，就有部分凝結成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高潔的品格。，出自//《夜寒寄盧給事二首 二》//“清如吞雪雹，誰把比珠璣。”
[02.]貴強：出自《四七》，“見貴當須避，知強遠利他。”
（貴強）——：指價值高、特別好的東西，以及社會地位較高的人或家族。如意見寶貴、高門顯貴、達官貴人等。，出自//《四七》//“見貴當須避，知強遠利他。”
[03.]紫藤：出自《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴》，“夏葉開紅藥，余花發紫藤。”
（紫藤）——：指紫色；道教和某些朝代的統治者所崇尚的色彩；姓。，出自//《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴》//“夏葉開紅藥，余花發紫藤。”
[04.]春柳：出自《講古文聯句》，“春柳寒松，不凋不飾。”
（春柳）——：春天，春季，一年的第一季，萬物生長的季節，植物萌芽生長、動物繁殖、農夫下地播種，也指生機，生命力。，出自//《講古文聯句》//“春柳寒松，不凋不飾。”
[05.]云亮：出自《傷時二首 一》，“豈伊逢世運，天道亮云云。”
（云亮）——：云彩，指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠，成團地在空中飄浮；也指說話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物；，出自//《傷時二首 一》//“豈伊逢世運，天道亮云云。”
[06.]鈺潔：出自《冰柱》，“或低或昂，小大瑩潔。”
（鈺潔）——：寶物，堅硬的金屬。，出自//《冰柱》//“或低或昂，小大瑩潔。”
[07.]增林：出自《詠雙白鷺》，“林塘得爾須增價，況與詩家物色宜。”
（增林）——：加多，增添，高。，出自//《詠雙白鷺》//“林塘得爾須增價，況與詩家物色宜。”
[08.]小奇：出自《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》，“二雛毛骨秀仍奇，小小能吟大大詩。”
（小奇）——：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。，出自//《顧云侍御出二子請詩因遺一絕》//“二雛毛骨秀仍奇，小小能吟大大詩。”
[09.]華岳：出自《登鸛雀樓》，“黃河經海內，華岳鎮關西。”
（華岳）——：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。，出自//《登鸛雀樓》//“黃河經海內，華岳鎮關西。”
[010.]朋輝：出自《投所知》，“豈直輝友朋，亦用慰骨肉。”
（朋輝）——：指彼此友好的人、結黨、成群。，出自//《投所知》//“豈直輝友朋，亦用慰骨肉。”
[011.]佳榮：出自《送友人赴涇州幕》，“杏園沈飲散，榮別就佳招。”
（佳榮）——：美，好的，形容長相標致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥之義。如佳麗，佳節，佳人。，出自//《送友人赴涇州幕》//“杏園沈飲散，榮別就佳招。”
[012.]明赫：出自《哭從兄萇》，“赫赫承明庭，群公默無詞。”
（明赫）——：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，賢明。，出自//《哭從兄萇》//“赫赫承明庭，群公默無詞。”
[013.]賢昊：出自《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領鄆州之作》，“再領須句國，仍遷少昊司。”
（賢昊）——：指有德有才的人、良、美善、尊重、超過。 ，出自//《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬帥已再領鄆州之作》//“再領須句國，仍遷少昊司。”
[014.]孝斌：出自《弘農清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》，“裴回承翠巘，斌駁帶深溪。”
（孝斌）——：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。，出自//《弘農清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》//“裴回承翠巘，斌駁帶深溪。”
[015.]景昱：出自《風光草際浮》，“輕明搖不散，郁昱麗仍浮。”
（景昱）——：環境的風光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，出自//《風光草際浮》//“輕明搖不散，郁昱麗仍浮。”
[016.]天雄：出自《詩三百三首 二六五》，“雄雄鎮世界，天臺名獨超。”
（天雄）——最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。，出自//《詩三百三首 二六五》//“雄雄鎮世界，天臺名獨超。”
[017.]澤波：出自《干符丙申歲奉試春漲曲江池》，“王澤尚通津，恩波此日新。”
（澤波）——：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。，出自//《干符丙申歲奉試春漲曲江池》//“王澤尚通津，恩波此日新。”
[018.]家祥：出自《范成君擊洞陰磬》，“為祥家諜久，偏識洞陰名。”
（家祥）——:指家庭，國家，引申為避風港；也指家教，教養。，出自//《范成君擊洞陰磬》//“為祥家諜久，偏識洞陰名。”
[019.]子禾：出自《占四時甲子雨》，“秋雨甲子，禾頭生耳。”
（子禾）——：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。，出自//《占四時甲子雨》//“秋雨甲子，禾頭生耳。”
[020.]慧祺：出自《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》，“爛遺光，流禎祺。”
（慧祺）——：本意是聰明，有才智，精明，狡黠。聰慧，智慧。，出自//《郊廟歌辭 禪社首樂章 靈具醉》//“爛遺光，流禎祺。”
[021.]文剛：出自《石淙 四》，“始知靜剛猛，文教從來先。”
（文剛）——：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質彬彬，文靜，文雅。，出自//《石淙 四》//“始知靜剛猛，文教從來先。”
[022.]藝清：出自《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》，“徽上人，真藝者。”
（藝清）——：才能，技能，技術；準則、法度，藝術。，出自//《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》//“徽上人，真藝者。”
[023.]雨朦：出自《賦體對詩 七》，“疏云雨滴瀝，薄霧樹朦朧。”
（雨朦）——：從云層中降向地面的水。，出自//《賦體對詩 七》//“疏云雨滴瀝，薄霧樹朦朧。”
[024.]敬文：出自《客題青龍寺門》，“敬文今不在，碎石入流沙。”
（敬文）——：有禮貌地對待，謹慎，不怠慢，尊重，尊敬。，出自//《客題青龍寺門》//“敬文今不在，碎石入流沙。”
[025.]尚宇：出自《上黨奏慶云見》，“飛龍久馭宇，真氣尚興云。”
（尚宇）——：仍然、尊崇、自負、久遠、差不多等意義。也意為尊崇、推崇、尊重。，出自//《上黨奏慶云見》//“飛龍久馭宇，真氣尚興云。”
[026.]繼恒：出自《元和圣德詩》，“幽恒青魏，東盡海浦。”
（繼恒）——：指連續，接著、時間、敏捷。，出自//《元和圣德詩》//“幽恒青魏，東盡海浦。”
[027.]悅悅：出自《上古之什補亡訓傳十三章。上古一章》，“俾爾之愉悅兮。”
（悅悅）——：指喜悅、高興、愉快、舒暢、順利。，出自//《上古之什補亡訓傳十三章。上古一章》//“俾爾之愉悅兮。”
[028.]天柱：出自《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》，“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”
（天柱）——最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。，出自//《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》//“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”
[029.]澤恩：出自《讖 十二》，“天恩者，澤也。”
（澤恩）——：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。，出自//《讖 十二》//“天恩者，澤也。”
[030.]小鈴：出自《夜景又作》，“鈴絳無響閉珠宮，小閣涼添玉蕊風。”
（小鈴）——：小，物之微也，指細；微，與“大”相對，如小巧，也指年幼的人和謙詞。，出自//《夜景又作》//“鈴絳無響閉珠宮，小閣涼添玉蕊風。”
另外，由于這位父母親姓氏中含有“木”，故推斷出他們希望寶寶將來成為一棵參天大樹，不要太柔弱，因此建議使用“森”字旁的字，以及一些具有陽剛之氣的字眼作為寶寶的名字。
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（偉祺）——偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。祺：指吉祥，安祥。
（澤偉）——澤：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。
（勝杰）——勝:一般指勝利、戰勝，如克敵制勝；也指有能力擔當，如勝任愉快。杰：才智出眾的人、卓異、出色，高大，超過一般，如俊杰，杰出。
（元君）——元:指頭，引申為首、開始、第一、善、大、整體等；也指根源，根本。君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。
（瑞景）——瑞：吉祥，吉利；憑信的玉器；祥瑞。景：環境的風光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。
（興銳）——興:本義是興起，起來；也有旺盛、喜愛的含義。銳：感覺靈敏，精明，鋒利，勇往直前的氣勢。
（培新）——培：指增益、增添、培養、教育、憑借、依靠。新：剛有的，初始的，沒有用過的，也指更新，新鮮，清新，新近、剛剛的意思。
（飛騰）——飛：指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。騰：指上升、跳躍、奔跑、奔馳、奔騰之意。
（恩佐）——恩：意指恩惠或情誼。佐：1、一般指幫助，輔助；2、指勸導。
（曉珂）——曉：1、指天明，天剛亮，拂曉 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之義。珂：指玉名，如鳴珂；馬籠頭的裝飾。又稱馬珂螺。
（金泓）——金：金屬，藏在地下的礦物。金，五色金也。黃為之長，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，西方之行，生于土，從土左右。泓：泓碧，指水色清澈碧綠；泓洄，水深而回旋的樣子。
（若米）——若：若字的字義非常多，有如果、假如、如此等意思。米：一般指稻米，引申為豐收。
（一楠）——一：數目字。又指特定、相當、必然；全部，所有的。也指從來如此，始終如一。楠：指楠木，常綠喬木。
（益華）——益：好處，有好處；增加，更加，同“溢”，水漫出來，富裕。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（長棟）——長：多音字，1.與短相對，也可以指時間，也可以指空間。2.指長處、擅長、優點的意思。還指首領，君長，領袖，各種組織的位高者。棟：本意是指屋子正中最高處的東西向橫木，引申為擔負重任的人或事物。
（興城）——興:本義是興起，起來；也有旺盛、喜愛的含義。城：指圍繞都市的高墻和都市。
（浩偉）——浩：浩字的本義是指水勢浩大，如：浩如煙海、浩浩蕩蕩。后引申為大和多。偉：1、大也、高大、壯美，如偉岸；2、宏大、盛大、卓越、遠大，如偉大、偉略、偉志。
（子晉）——子：本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。晉：本義是上進、晉升、晉封、積極向上。
（玉樓）——玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。樓：指建筑物的上層部分或有上層結構的，或指樓房的一層。；
（良君）——良：一般指良好、杰出、優秀、賢良、善良、溫良、和悅等。君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。
（中洋）——中：本義為中心，當中。與“忠”字相通，表示忠誠或盡心竭力。洋：指眾多，廣大，盛大；也指海域。
（奕欣）——奕：本義大，重迭；高大，美麗。欣:指快樂、喜歡、高興的樣子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向榮。
（洪坤）——洪：指大、大水。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（冠博）——冠：帽子；超出眾人，居第一位。博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
（宗華）——宗：家族的上輩，民族的祖先；尊敬，尊奉；派別，宗派。華：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。
（玉水）——玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立。水：附加的費用或額外的收入，液體，河流。
（步青）——步：指腳步，步調，如步步為營；也指事情進行的階段。青：深綠色或淺藍色，喻年輕，年少，青春，茂盛的樣子。
（學兵）——學:指學習或鉆研知識；也指傳授知識的地方。兵：指戰士，戰爭，軍事，士兵等；也指用兵策略，戰略。
（曉棟）——曉：1、指天明，天剛亮，拂曉 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之義。棟：本意是指屋子正中最高處的東西向橫木，引申為擔負重任的人或事物。
（月天）——月：指月亮，月亮的傳說也多與女性有關，因此月字又常被用作女性取名。常見詞語月色、月光、月明。天最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。
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#養雞
如何管理7日齡肉雞并確定目標溫度？
在肉雞7日齡時，需要注意的管理事項和目標溫度。在這個階段，主要是進行疫苗接種和降溫，并進行分群。
· 在7日齡時，目標溫度應低于30度。如果雞群沒有異常表現，這表明養殖前期工作比較到位，雞的體質也比較健康。這樣后期的發病率就會相對較低。因為通風不良而導致的感冒問題也會減少。許多養肉雞的老手都有這樣的經驗。
因此，不要害怕降溫，也不要害怕在7天內將目標溫度保持在30度以上。這說明雞苗質量一般，并且您沒有敢于給它們降溫。
· 接下來，我們將討論疫苗問題。通常，在7日齡時需要進行新枝120點眼滴鼻、新支流或新流法腺等疫苗接種。對于大肉食，如果不是法氏囊高發地區，則不需要接種法氏囊疫苗。
對于三黃雞、肉雜雞、土雜雞和817等其他日齡較長的品種，可以接種法氏囊疫苗。只要有疫苗可用，就說明該病在雞群中仍存在，因此仍需要進行預防。否則，如果在后期感染，則會得不償失。
多學一些養雞知識總是有好處的。
“看名字就知道你五行缺啥”，缺啥補啥命名坑你中過嗎？
【1】
不知道你們小時候上學時，是不是身邊也總有那么幾個同學，名字帶個“鑫”“淼”“森”字。
我們都知道，那肯定是他家人給他算過命，命理五行缺這個，所以要用名字補補補。
不知從何時起，這種“命理五行靠名補五行缺啥就補啥”的古老命名法風靡大江南北。
上至耋耄老人，下至黃口小兒，都將其奉為絕對真理，且深諳其中竅門。
這樣的命名法轟轟烈烈造就了一代人。
以至于小道都不忍心戳破這個巨大的謊言。
起名缺啥補啥，這可能是命名史上最大的烏龍了。
【2】
關于這個常識性錯誤的出處，有人說罪魁禍首是魯迅！
還記得中學語文教材中魯迅的一篇文章《少年閏土》嗎？
魯迅這樣寫的：
【因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。】
這可能是改革開放后上學的中國人，最早接觸的周易姓名學知識，可惜是錯誤的姓名學知識。
就這樣，缺啥補啥命名法，通過魯迅這篇文章，流毒全國。
【3】
很有必要給大家普及一波起名基礎。
誰告訴你五行平衡，就是八字里五行的數量要差不多？
一個人要是長2個鼻子2張嘴巴2只耳朵2只眼，你覺得這人能看么？
工作有上下級，家里有長幼輩，人的八字也有主次之分。
八字中，主導我們命運的那只神手，叫做日干。因為八字里，日干代表我們自身。
取名時，我們要先以日干為主，分析其他八字所屬的五行，與日主爸爸的關系。
畢竟豬隊友拖死王者啊。
能生旺日干爸爸的五行，就是喜用神；
沖克日干的五行，便是忌用神。
分析判斷得出命主的喜忌神后，再通過用神五行，對命局的五行進行調和平衡。
所以，真正對人生運勢具有深刻影響的，是八字命局中的用神。
取名時若選了喜用神五行，生旺日主，恭喜你，前途一片光明。
但若稀里糊涂地，單靠缺啥補啥，不幸選成了忌用神五行，會導致日主衰弱，乖乖，做好喝口涼水都會噎的準備吧。
【4】
千萬別輕信所謂的八字五行數量。要知道，看著很缺、實則背后捅你一刀的用神多了去。
比如你的日干為癸水，其他柱上土4木2金1火0，表面是嚴重缺火。
然而，水命的你又是被土克又是被木泄，都快干成沙漠了，你卻覺得命里缺火，取個"炎"名，
這是想生生燒成水蒸氣嗎？
你需要的是多打幾口井。金生水，金又能耗土、克木，防止木對水的耗用、土對水的克制，
這才是一舉三得、救你命的五行。
再再再申明一次，八字中最少或沒有的五行并不一定就是用神。
判斷一個八字中五行的好壞，千萬別以多少而論。
一個窮人在沙漠里快要渴死了，你會先給他錢還是水？
人生幫助最大的五行，絕不是簡單的通過五行的多少來衡量，而要以命主的八字用神為核心，來給命主起名助運。
【5】
一命二運三風水四積陰德五讀書，六名七相八敬神九交貴人十養生。
“名字”排在第六，足見其對我們人生的重要影響。
“名不正言不順”，
一個好名字可以拯救一個爛八字，一個爛名字同樣可以毀掉一個旺八字。
名字如此重要，你還傻傻地準備延續某些民間優良傳統，為即將出生的孩子粗暴地缺啥補啥嗎？
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