坤起名字的寓意(月起名字的寓意)

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文章詳情介紹：

• 1,安康和睦的男孩起名集錦
• 2,寶寶起名用字，帶著美好的寓意和解釋?zhuān)?022年新鮮出爐啦
• 3,7至12月的代表花，寓意各不相同！你是幾月出生的？
• 4,「說(shuō)文解字」深邃神奇的八個(gè)漢字乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

安康和睦的男孩起名集錦

屬牛男孩起名，似乎成為很多父母所頭疼的事情，畢竟名字對(duì)個(gè)人的發(fā)展是有著潛移默化的影響，其實(shí)大家可以結(jié)合寶寶的生肖屬性來(lái)起名，既契合寶寶的生肖命理，又帶有吉祥之義，對(duì)此如下精選了屬牛男孩安康和睦的名字集錦，可供參考。

安宇

詩(shī)詞出處："五方降帝，萬(wàn)宇安人。"——《全唐詩(shī) 雩祀樂(lè)章·豫和》

點(diǎn)評(píng)：“安”這個(gè)字指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。“宇”字泛指房屋，也形容人的風(fēng)度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。用作男寶寶的名字寓意孩子將會(huì)成長(zhǎng)成為一名沉靜內(nèi)斂，氣度不凡，風(fēng)度翩翩，對(duì)待周?chē)娜顺Ｒ詼厝嵯啻钯|(zhì)量高，幸福安逸，和諧美滿(mǎn)，與身邊的人相處關(guān)系融洽。

家坤

詩(shī)詞出處："九老風(fēng)流，五侯家數(shù)，如此乾坤，有人如此。"——《全宋詞 醉蓬萊（壽郁梅野）》

點(diǎn)評(píng)：“家”本義指房屋、住所，引申為安家定居。“坤”是八卦之一，代表地，引申為順從、包容。“家坤”為名，寓意著孩子性格穩(wěn)重厚實(shí)、品性正直可靠、包容大度，能夠立于根基、興家立業(yè)。

晉白

詩(shī)詞出處："晉制犀比，費(fèi)白日些。"——《楚辭 招魂》

點(diǎn)評(píng)：“晉”基本義為向上、前進(jìn)，寓意著孩子有著進(jìn)取向上之心，“白”是顏色的一種，引申為純潔、明亮，寓意著孩子心思純凈。“晉白”適合作為男孩名字，寓意著孩子有著上晉之心，心思潔白純凈，未來(lái)能夠一帆風(fēng)順。

天映

詩(shī)詞出處："天花映窗近，月桂拂檐香。"——《全唐詩(shī) 登圣善寺閣（一題作登少室山）》

點(diǎn)評(píng)：這兩句描寫(xiě)了桂花飄香的美好季節(jié)。“天映”選自于句中，可以理解為桂花香飄進(jìn)了從天上飄進(jìn)了窗間。“天映”作為孩子起名非常大氣，一方面寓意孩子志存高遠(yuǎn)，希望自己志氣能被上天看到；一方面寓意孩子心思澄明，善解人意，性格溫暖，待人和善。

庭風(fēng)

詩(shī)詞出處："看取庭蕪白露新，勸君不用久風(fēng)塵。"——《全唐詩(shī) 送張光歸吳》

點(diǎn)評(píng)：“庭風(fēng)”選自于句中，可以理解為在庭中看植物沾上白露，我便在這里等待你歸來(lái)，體現(xiàn)了詩(shī)人與友人分別時(shí)的不舍之情。“庭風(fēng)”作為起名，一方面賦予了孩子瀟灑隨性的氣質(zhì)，寓意他如風(fēng)一般自由；一方面寓意孩子正直勇毅，有一顆俠義之心。

辰興

詩(shī)詞出處："莫惜留馀興，良辰不可追。"——《全唐詩(shī) 陪南省諸公宴殿中李監(jiān)宅》

點(diǎn)評(píng)：這兩句詩(shī)人寫(xiě)出了與“人生得意須盡歡”一樣的意蘊(yùn)，意思是要活在當(dāng)下。“辰興”選自于句中，可以理解為把握當(dāng)下的興致，盡情地享受。作為男孩起名合適，可以理解為珍惜青春時(shí)光，去追尋自己的夢(mèng)想，寓意勇于拼搏、勤奮努力。

予峰

詩(shī)詞出處："誰(shuí)謂峰頂遠(yuǎn)，跂予可瞻討。"——《全唐詩(shī) 早發(fā)若峴驛望廬山》

點(diǎn)評(píng)：這兩句寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)望山峰時(shí)的內(nèi)心感受。“予峰”選自于句中，可以理解為山頂雖然難登，而我可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞻望。“予峰”作為男孩起名合適，具有一種魄力，寓意正直勇敢、能力不凡，為人踏實(shí)可靠，是值得信任的對(duì)象。

凱城

詩(shī)詞出處："將軍獻(xiàn)凱入，歌舞溢重城。"——《全唐詩(shī) 郊廟歌辭·儀坤廟樂(lè)章·安和》

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點(diǎn)評(píng)：“凱城”選自唐詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句的意思可以理解為勝利告捷，大有所成。“凱城”適合作為男孩名字，寓意寶寶堅(jiān)強(qiáng)自信、勇敢樂(lè)觀，敢于突破自我、不屈不撓，人生之路能夠高歌凱旋、大獲成功。

辰碩

詩(shī)詞出處："奉時(shí)辰牡，辰牡孔碩。"——《詩(shī)經(jīng) 駟驖》

點(diǎn)評(píng)：“辰碩”選自于句中，適合作為男孩起名。“辰”字指時(shí)日，用作起名，寓意有理想、珍惜時(shí)光；“碩”字是學(xué)位名，用作起名，寓意學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢。起名“辰碩”寓意孩子能夠利用有限的時(shí)間提升自身實(shí)力，是個(gè)有格局，有眼界的人。

宗嚴(yán)

詩(shī)詞出處："聿修嚴(yán)配，展事禋宗。"——《全唐詩(shī) 郊廟歌辭·祭汾陰樂(lè)章·肅和》

點(diǎn)評(píng)：“宗嚴(yán)”是一個(gè)典型的女寶寶名字，“宗”這個(gè)字的本意指的是家族的上輩，民族的祖先；尊敬，尊奉；派別，宗派。“嚴(yán)”的意思是威嚴(yán)剛毅；認(rèn)真，鄭重，莊重。用作人名寓意為人杰出優(yōu)秀，在人群之中能夠遙遙領(lǐng)先，追求卓越，為人堅(jiān)強(qiáng)勇敢，堅(jiān)毅不屈，在外能樹(shù)立起自己的威信。

詠明

詩(shī)詞出處："光明休詠漢宮新。"——《全宋詞 臨江仙》

點(diǎn)評(píng)：“詠明”在句中可以理解為漢宮在陽(yáng)光的照耀下煥然一新。這一句寫(xiě)出了詞人對(duì)于世事變遷的無(wú)可奈何。“詠明”根據(jù)其本義可以理解為贊詠光明，引申為正義。作為男孩名合適，寓意著孩子光明磊落，善良正義。敢于弱小伸張正義，這種性格比較適合從事公職，能為國(guó)家建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

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▼ 解答起名問(wèn)題

寶寶起名用字，帶著美好的寓意和解釋?zhuān)?022年新鮮出爐啦

【樂(lè)】

本意為歡喜，快活；聲音，和諧成調(diào)的；對(duì)某事甘心情愿。用作人名意指善良、開(kāi)朗、愉悅之義；

【意】

本意為心思、心愿，愿望；人或事物流露的情態(tài)；猜想、料想。用作人名意指聰明、心思縝密、心懷大志；

【莯】

讀音為mù，同音“沐”。該字的含義是表示古書(shū)上說(shuō)的一種草，相對(duì)于這個(gè)“沐”字，此字顯得比較別致，而且字義也比較清新，為女孩起名再合適不過(guò)。

【慕】

本意為思念之義，還可引申為向往的意思。將其用于人名，可寓意志向高遠(yuǎn)，重情重義，令人欽佩，惹人喜愛(ài)。

【佐】

本義為輔助,幫助；樂(lè)于助人，能起輔佐他人的作用。用作人名意指為人善良、樂(lè)于助人、溫和之義；

【蔳】

讀音為qiàn，古同“蒨”。該字比較少見(jiàn)，用于起名時(shí)，不易重名。其含義是形容草的茂盛，寓指女孩茁壯成長(zhǎng)。

【思】

意為懷念、考慮、想念。也有思齊、思路、新穎獨(dú)到的構(gòu)思、意趣等意思。用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義；

【信】

指誠(chéng)實(shí)、守信用、知曉、果真、信仰等。用作人名意指明理、明白、虔誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)守信之義。

【芃】

讀作péng，如詞語(yǔ)芃芃，形容草木茂盛的樣子，意指生命力旺盛，積極陽(yáng)光。以此也是寓意女孩能成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人。

【漫】

指水向四面八方流淌，浩大的樣子；也指連綿不盡。用作人名意指財(cái)源滾滾、勤儉持家、心地純真之義；

【滕】

本義是水向上騰涌；引申張口放言。用作人名意指文采好、口才好、思維敏捷之義

【莜】

讀音為yóu，指莜麥，也作油麥。該字的音律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，用作女孩起名時(shí)，好寫(xiě)好記也好聽(tīng)。而且也比較好搭配姓氏，在單字名中不會(huì)顯得很平淡、常見(jiàn)，別有一番韻味。

適合女孩起名字的書(shū)(適合女孩起名字的論語(yǔ))

【婁】

本義說(shuō)法不一，一說(shuō)為竹簍，后引申為物體中空。一說(shuō)本義是中空，后引申為竹簍。

【敦】

本義是投擲，引申指厚道，篤厚，督促等含義。作人名寓指敦本務(wù)實(shí)，溫柔敦厚，敦世厲俗，善良、勤奮好學(xué)、文雅之義。

【蓁】

蓁字出自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》有云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。讀音為zhēn，也是表示草木茂盛的樣子，讓人覺(jué)得充滿(mǎn)著無(wú)限希望與美好，寓指女孩將來(lái)燦爛輝煌，多姿多彩。

【適】

舒適，滿(mǎn)足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、稱(chēng)心、爽朗之義；

7至12月的代表花，寓意各不相同！你是幾月出生的？

七月花神：【玉簪花】

昨夜花神出蕊宮，綠云裊裊不禁風(fēng)。

妝成試照池邊影，只恐搔頭落水中。

花語(yǔ)：玉簪花花朵多為純潔的白色，純粹干凈，顯得高潔而與眾不同，十分的高雅清麗。玉簪花未開(kāi)花時(shí)形似古時(shí)女性使用的玉簪，在枝葉中娉婷裊娜，清麗脫俗。玉簪花的花語(yǔ)為脫俗、冰清玉潔。其實(shí)玉簪花的花語(yǔ)早就表現(xiàn)在花朵的外形上，如此淡雅清麗，不凡脫俗。

八月花神：【桂花】

遙知天上桂花孤，試問(wèn)嫦娥更要無(wú)。

月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。

花語(yǔ)：吸入你的香氣，收獲永伴佳人，桂樹(shù)是香滿(mǎn)天下，譽(yù)滿(mǎn)天下的寶樹(shù)，是崇高美好的、吉祥的象征。國(guó)內(nèi)國(guó)外還不約而同的把桂花看作高雅和榮譽(yù)的象征；桂花還是友誼與愛(ài)情的象征；桂花是地位和財(cái)富的象征；桂花樹(shù)是貞潔、榮譽(yù)的象征；桂花代表著高尚的道德和崇高的品質(zhì)。

九月花神：【菊花】

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

花語(yǔ)：菊花的花語(yǔ)有很多，不同的顏色代表的含義也不同。紅色的代表對(duì)愛(ài)的熱烈，黃色的代表平淡的愛(ài)，白色的代表對(duì)逝者的哀思，綠色的代表健康長(zhǎng)壽，暗紅色的則代表了嬌媚。

十月花神：【芙蓉】

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

花語(yǔ)：代表純潔的戀愛(ài)。芙蓉是初秋的代表性花卉，白色優(yōu)雅的花瓣會(huì)在一天之內(nèi)變換為桃色的“醉芙蓉”，是十分有趣的花。

十一月花神：【山茶花】

風(fēng)裁日染開(kāi)仙囿，百花色死猩血謬。

今朝一朵墮階前，應(yīng)有看人怨孫秀。

花語(yǔ)：白茶花花語(yǔ)是純真無(wú)邪、可愛(ài)，完美之魅力、真情、理想之戀、清雅。紅茶花花語(yǔ)是天生麗質(zhì)、謙遜之美德、謙讓、高潔的理性。粉紅色山茶花花語(yǔ)是克服困難。金色山茶花由于非常古老而又少見(jiàn)，所以它的花語(yǔ)是謙遜、理性的愛(ài)、美德、可愛(ài)。

十二月花神：【臘梅】

縞衣仙子變新裝，淺染春前一樣黃。

不肯皎然爭(zhēng)臘雪，只將孤艷付幽香。

花語(yǔ)：1.慈愛(ài)之心，高尚的心靈。2.忠實(shí)、獨(dú)立、堅(jiān)毅、忠貞、剛強(qiáng)、堅(jiān)貞、高潔。3.高風(fēng)亮節(jié)、傲氣凌人、澄澈的心、浩然正氣、獨(dú)立創(chuàng)新。

你是幾月出生的？

「說(shuō)文解字」深邃神奇的八個(gè)漢字乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

易經(jīng)博大深?yuàn)W，彌綸天地之道。但古人又說(shuō)，大道至簡(jiǎn)、道不遠(yuǎn)人。高深的易經(jīng)中，也包含很多平實(shí)接地氣的生活和人生智慧，即使是在其根本和核心處。

《周易·系辭上》云：“易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。”八卦、四象、陰陽(yáng)、太極，正是易經(jīng)的核心根本處。而我門(mén)今天一起來(lái)看看這中國(guó)文化最深邃神奇的八個(gè)漢字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。

《說(shuō)文解字》： 乾，陽(yáng)氣向上升騰。造字本義：動(dòng)詞，烈日如火，水汽蒸發(fā)，空氣燥熱而缺少水分。在道家古老的陰陽(yáng)觀念中，天為陽(yáng)，稱(chēng)作“乾”；地為陰，稱(chēng)作“坤”。

《說(shuō)文解字》：坤，大地。《易經(jīng)》的基本卦之一。造字本義：名詞，地神，與陽(yáng)性的上天相對(duì)的陰性大地。申字，從田，上通下達(dá)，故申，表神。坤字，表土地之順德上下通達(dá)，表土地下生、上長(zhǎng)、養(yǎng)萬(wàn)物以致成形。

《說(shuō)文解字》：震，天穹的劈歷，振動(dòng)室內(nèi)物什。字形采用“雨字頭”作邊旁，采用“辰”作聲旁。《春秋傳》上說(shuō)：“響雷震撼夷伯的廟堂。” 造字本義：動(dòng)詞，打雷，撼動(dòng)天地。伏羲畫(huà)卦，震為雷。鐘下避雨不畏驚雷。

《說(shuō)文解字》：坎，凹陷的土坑。造字本義：名詞，山野或地面上的陷坑。阻礙前進(jìn)、令人嘆息的陷坑叫“坎”；阻礙前進(jìn)、令人嘆息的高聳土埂叫“坷”。伏羲畫(huà)卦，坎為水。君子挖井取水有險(xiǎn)。曾仕強(qiáng)教授角易經(jīng) “坎”字就是欠土，凡是欠土的地方都是被水沖過(guò)的，所以我們把水叫做坎。

《說(shuō)文解字》：離，就是離黃，倉(cāng)庚鳥(niǎo)。“離”字甲骨文字形，下面不是網(wǎng)，而是鳥(niǎo)巢；上面不是成鳥(niǎo)，而是表示剛要學(xué)飛的小鳥(niǎo)。我們?cè)诳磩?dòng)物世界時(shí)，經(jīng)常可以看到這個(gè)畫(huà)面。因此，離字表示的意思是學(xué)飛的小鳥(niǎo)離開(kāi)鳥(niǎo)巢，本意是離開(kāi)，引伸為離別，逃離的意思。 雉離于罿，不是雉被罿罩住的意思，而是表示雉鳥(niǎo)從罿網(wǎng)中逃離了，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)之地的意思。 至于離得遭受之意，則是從小鳥(niǎo)初次離開(kāi)鳥(niǎo)巢這個(gè)溫暖的家，獨(dú)自面對(duì)各種危險(xiǎn)，將要遭受饑餓，寒冷等意想不到的情況引伸而來(lái)。 離字的讀音，也取自小鳥(niǎo)初次離開(kāi)鳥(niǎo)巢，獨(dú)自生活時(shí)那種既好奇又害怕的那種“哩，哩哩”的鳴叫聲。周易離卦，是建家，家樣，家模范，日昃是太陽(yáng)回家，后爻是家庭義務(wù)，離卦是建家法則，整部周易是氏族社會(huì)伏羲女?huà)z炎黃的法律。 離，是窩，巢，穴，門(mén)戶(hù)，至現(xiàn)代的家。婁底農(nóng)民胡祖恩。伏羲畫(huà)卦，離為火。寓意出巢征服日之相。

《說(shuō)文解字》：艮，很，回望怒視。造字本義：動(dòng)詞，回望怒視。伏羲畫(huà)卦，艮為山。君子爬山止步于此之相。艮與見(jiàn)，上半部分相同，所不同在于下半部分人的狀態(tài)。見(jiàn)字，目之所及皆為見(jiàn)。艮字帶有回頭看的意思，或者說(shuō)帶有專(zhuān)注性地見(jiàn)的意思，亦可指眼睛特別專(zhuān)注盯于某處，睜大眼睛之意，亦或者帶有反復(fù)看，反思之意。用心反復(fù)回頭看是為恨，所以恨的本意應(yīng)該是帶有遺憾的意思，心中惦念不忘，恨恨在心。懇亦是帶有回頭看用心反復(fù)看之意，只不過(guò)這時(shí)候的心，放得比較低。所以也有懇切，態(tài)度誠(chéng)懇之意。狠，動(dòng)物的眼睛專(zhuān)注盯于某處，這種狀態(tài)叫做狠。垠，左邊的土代表高的山或土包一類(lèi)東西，所以眼睛專(zhuān)注于小山包或者小土包之類(lèi)叫做垠，一望無(wú)垠，指的就是一眼看過(guò)去，沒(méi)有看到高的土山或者土包，非常平坦。限，左邊是阜，眼睛專(zhuān)注于眼前的高聳的崖壁，看不到更遠(yuǎn)處，所以為限制視野之意，很，彳為道路，專(zhuān)注于，反復(fù)觀察道路，這種狀態(tài)叫很。銀，左邊為金屬的金，右邊為大大的眼睛，說(shuō)明這種金屬非常的刺眼，能讓人眼睛特別睜大。這種金屬就是銀。跟，眼睛專(zhuān)注于別人的腳跟，生怕跟丟，跟隨之意。根，樹(shù)木需要特別關(guān)注才能看得到的部分。

《說(shuō)文解字》：兌，說(shuō)服。造字本義：動(dòng)詞，祝禱頌神，為祈求而許諾。伏羲畫(huà)卦，兌為澤。潛水得到魚(yú)之相。一腳深一腳淺，摸魚(yú)呢。兌，人頭戴著面具在跳舞，口中念念有詞，祈求神靈下雨。說(shuō)，跳舞時(shí)的咒語(yǔ)；稅，今年莊稼收成好，那舞不是白跳的，法事不是白做的，拿你們的一部分收成供奉神靈，謂之“稅”。悅，從心底里誠(chéng)服，認(rèn)可這個(gè)與神靈溝通的儀式。與神靈溝通后有了結(jié)果，真的下雨了，那就是“兌”現(xiàn)；雨下到地面上，那就是澤被蒼生，所以“兌”為澤；與神靈溝通的人，也就是所謂的巫醫(yī)，就是兌人；跳舞時(shí)兌人被上身，感覺(jué)和神靈交換了意志，就是兌換；那種意志離開(kāi)肉體的狀態(tài)就是“脫”離。

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