喜用神是水怎么旺自己(喜用神是水怎么補(bǔ))

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文章詳情介紹：

• 1,八字中如何打開(kāi)自己的財(cái)庫(kù)
• 2,起名字是按喜用神起還是補(bǔ)五行所缺？
• 3,這樣命理的人必當(dāng)官！官途無(wú)可限量！
• 4,八字起名如何取喜用神

八字中如何打開(kāi)自己的財(cái)庫(kù)

認(rèn)識(shí)自己財(cái)庫(kù)，布置居家財(cái)位，掌握時(shí)間點(diǎn)，發(fā)財(cái)不難。 十四個(gè)字年月曰時(shí)胎身命看財(cái)庫(kù)、三垣是真財(cái)庫(kù)

木以未為墓庫(kù)，火和土以戌為墓庫(kù)，金以丑為墓庫(kù)，水以辰為墓庫(kù)。

「墓庫(kù)」者，既為墓，又為庫(kù)也。但在什么情況下是“墓”？什么情況下才是“庫(kù)”呢？

例如木以未為墓庫(kù)：木旺有氣的時(shí)候，未就是木的庫(kù)（庫(kù)存），可以使木氣更旺，相當(dāng)于木待時(shí)而發(fā)之地；

但當(dāng)木衰弱無(wú)氣的時(shí)候，未就是木的墓（墳?zāi)梗炊鼓練飧酰喈?dāng)于木的死亡之地。

旺時(shí)為庫(kù)，衰時(shí)作墓。八字身旺，喜見(jiàn)財(cái)庫(kù)，財(cái)有庫(kù)，方為大財(cái)，財(cái)無(wú)庫(kù)，不當(dāng)有錢。身旺財(cái)庫(kù)喜沖，沖則財(cái)庫(kù)大開(kāi)，發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)。

比如：甲乙木日主，生于辰月，財(cái)星當(dāng)令。身旺，喜戌土沖辰土。流年遇戌土發(fā)財(cái)；身弱，庫(kù)即為墓，遇墓庫(kù)大開(kāi)時(shí)破財(cái)。

命中看財(cái)富和財(cái)庫(kù)其中又以出生在下半年，八字里有丑土金庫(kù)，或戌土火庫(kù)的人更容易發(fā)財(cái)。

1、出生戌月，戌為火庫(kù)，壬癸水日干見(jiàn)戌為遇見(jiàn)財(cái)之庫(kù)墓，戌為十月亦是碩果累累的季節(jié)，壬癸水日主的八字只要不過(guò)于偏枯或濕寒，命里地支見(jiàn)戌土，即沾上了財(cái)庫(kù)之字，身旺者八字排列合理者容易發(fā)大財(cái)；

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2、丑月生人，多用調(diào)候，見(jiàn)火易發(fā)榮，中國(guó)地處東方，人民幣的顏色為火，且丑庫(kù)偏陰，與現(xiàn)在的商人特質(zhì)吻合，容易發(fā)財(cái)；

3、丙丁火日生人，見(jiàn)丑為金庫(kù)，金可代表金錢，故容易發(fā)財(cái)；壬癸水日主，見(jiàn)戌為財(cái)庫(kù)，壬癸水多詐，因經(jīng)商而得財(cái)。在實(shí)際預(yù)測(cè)中大老板以丑金庫(kù)者居多。最不容易發(fā)大財(cái)?shù)氖羌滓夷救罩饕?jiàn)辰土之財(cái)庫(kù)，其中原因，留給大家思考原則上，七柱“財(cái)星宜旺”，而八字再見(jiàn)財(cái)星墓庫(kù)之地就叫有“財(cái)庫(kù)”，這樣的命格，遲早會(huì)有發(fā)財(cái)?shù)囊惶臁?/p>

但如果財(cái)星很弱，八字再見(jiàn)墓庫(kù)則變?yōu)椤柏?cái)星入墓”，這樣一來(lái)就很難發(fā)達(dá)了。所以，并不是一見(jiàn)八字里有“財(cái)庫(kù)”就會(huì)發(fā)財(cái)，也必須要財(cái)星旺相才具備發(fā)財(cái)?shù)幕緱l件。

如木日元木以土為財(cái)，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或黨眾多（土星多現(xiàn)）、或臨月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以確定土有氣旺相，八字里見(jiàn)戌，即可定義八字帶財(cái)庫(kù)，基本上已具備會(huì)致富的條件，當(dāng)然也得配合日主的旺衰、格局來(lái)推斷貧富的最終結(jié)果。

俗話說(shuō)：「財(cái)有庫(kù)，不沖不發(fā)」。普通正格的日元旺、財(cái)星旺的，特殊從格的八字以財(cái)星為喜用神的，逢大運(yùn)或流年沖財(cái)庫(kù)的時(shí)候，就是發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)候。如木日元的人，財(cái)庫(kù)為戌，逢大運(yùn)或流年見(jiàn)辰，就叫“財(cái)庫(kù)逢沖”。

八字中有財(cái)庫(kù)的人往往特別會(huì)守財(cái)，但是還有一個(gè)前提，就是財(cái)庫(kù)不被刑沖克害，如果財(cái)庫(kù)被刑沖克害，那只能說(shuō)明這個(gè)人會(huì)賺錢也會(huì)花錢，至少賺的大于花的，所有會(huì)有積蓄。

訣云：「財(cái)官臨庫(kù)，不沖不發(fā)；財(cái)官有庫(kù)，金玉堆藏，歲運(yùn)逢沖則大發(fā)。」；又云：「偏財(cái)入財(cái)庫(kù)，逢沖之歲運(yùn)，發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)。」；「財(cái)星入庫(kù)逢沖破，富有千倉(cāng)。」此即說(shuō)明人命遇財(cái)、官入庫(kù)，逢歲運(yùn)刑、沖墓庫(kù)，多主發(fā)跡。

一般來(lái)說(shuō)，七柱身強(qiáng)財(cái)旺又有庫(kù)，定有存款（庫(kù)存）。命中無(wú)庫(kù)，走財(cái)運(yùn)遇庫(kù)年，也會(huì)有存款（庫(kù)存）。又庫(kù)在年又得令生、旺之氣為大庫(kù)；庫(kù)在月上為中庫(kù)；在日、時(shí)為臨時(shí)之庫(kù)。入庫(kù)遇官貴，財(cái)?shù)仑S隆。

但如果是八字里直接出現(xiàn)財(cái)庫(kù)逢沖、逢刑的現(xiàn)象，則往往難以積蓄錢財(cái)，且發(fā)達(dá)無(wú)期。

身弱財(cái)庫(kù)多，而比肩不見(jiàn)，那是只有庫(kù)存而無(wú)法取得，訣云：「財(cái)星入墓妻小氣，守財(cái)如命無(wú)人情。」男命日坐財(cái)庫(kù)，如：辛未、壬戌、丁丑、戊辰四日，乃妻（財(cái)）星入墓于妻宮，通常主妻子不是鐵公雞就是守財(cái)如命之人。

又訣云：「財(cái)星入墓，必定刑妻。」此不論身強(qiáng)、身弱，以命中“獨(dú)財(cái)入墓”為最驗(yàn)。如丙、丁日干，柱無(wú)財(cái)星或財(cái)星虛浮，只有丑或者只有戌（地煞）之類；庚、辛日干，柱無(wú)財(cái)星或財(cái)星虛浮，只有未或者只有辰之類，多克妻，主離婚或二度婚。

財(cái)庫(kù)，并不是都有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，還要看這個(gè)財(cái)庫(kù)有沒(méi)有用處，如果命局財(cái)星無(wú)氣或財(cái)庫(kù)被刑沖，要發(fā)財(cái)只能在夢(mèng)中。命主是否發(fā)財(cái)，取決于命局中財(cái)星是否得用或者說(shuō)用神是否到位。命主是否發(fā)財(cái)其實(shí)與“財(cái)庫(kù)”本身并沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。

因而八字三垣沒(méi)有財(cái)庫(kù)的人，就必須好好應(yīng)用歲運(yùn)，與居家風(fēng)水了。

壬戌日、丁丑日、戊辰日、辛未日，往往具備成為巨富的先天可能性。

先天命格中“財(cái)庫(kù)”的強(qiáng)弱和吉兇所昭示的，是一個(gè)人先天財(cái)富生命中所蘊(yùn)藏的財(cái)富能量高低，是一個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富能力、儲(chǔ)藏財(cái)富能力、聚集財(cái)富能力、財(cái)富增值能力的強(qiáng)弱。

“日坐財(cái)庫(kù)，無(wú)人不富。” 日坐財(cái)庫(kù)有財(cái)富條件：

1、看其八字財(cái)星之喜忌，與是否有來(lái)源。

2、日坐財(cái)庫(kù)，要逢刑沖才有可能發(fā)財(cái)。

3、日主有能力擔(dān)起財(cái)富。

4、財(cái)星與財(cái)庫(kù)的生克關(guān)系

金為財(cái)、丑土為財(cái)庫(kù)。財(cái)庫(kù)生用神財(cái)星，用神得到滋生，自然非常有利于命主之財(cái)運(yùn)；

木為財(cái)、未土為財(cái)庫(kù)。財(cái)庫(kù)耗用神財(cái)星，用神受到損耗，自然不利于命主之財(cái)運(yùn)；

土為財(cái)、戌土為財(cái)庫(kù)。財(cái)庫(kù)幫用神財(cái)星，用神得到幫扶，自然是十分有利于命主之財(cái)運(yùn)。

日干甲或乙的財(cái)庫(kù)未，八字中有未字命里面有財(cái)庫(kù)。在日時(shí)為佳，不能刑沖破害空。 只有正財(cái)無(wú)庫(kù)可判斷雖有財(cái)，但不聚，財(cái)來(lái)財(cái)去。庫(kù)破財(cái)來(lái)財(cái)去。

八字有庫(kù)的人多數(shù)有宗教信仰。

大多財(cái)旺之命，一般學(xué)歷皆不會(huì)太高的，因?yàn)樨?cái)旺制印，印主文，印被制則文憑不高了

八字里有財(cái)庫(kù)的，或者八字地支三合財(cái)局的。大運(yùn)能否走到?jīng)_開(kāi)財(cái)庫(kù)之地。若沒(méi)走到也是枉然。財(cái)庫(kù)太多,沖開(kāi)就發(fā),但還要看你身是否強(qiáng)旺,身強(qiáng)見(jiàn)財(cái)可發(fā),身弱見(jiàn)財(cái)有災(zāi)。

命中有財(cái)庫(kù)自然是好事，要注意。

一是財(cái)有庫(kù)存住一般都比較小氣，有錢不愿意花。

二是會(huì)有小金庫(kù)。

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三是對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，命理財(cái)星代表女人。男人命中有財(cái)庫(kù)會(huì)金屋藏嬌之事發(fā)生。

開(kāi)財(cái)庫(kù)的方法

方法一

第一，請(qǐng)大家根據(jù)自己的八字用神找到屬于自己的財(cái)位，找到之后在財(cái)位上面根據(jù)自己的五行放上相應(yīng)的東西。比如五行屬水（則放上金屬制品的器具），五行屬火（則放上木雕），五行屬土（則放上大紅的裝飾物），五行屬金（則放上盆景），五行屬木（則放上裝飾水缸）。

第二，裝飾圖畫(huà)。屬話說(shuō)山主人丁水主財(cái)。要想有財(cái)，必須有水。所以我可以告訴大家在客廳里面放上山水畫(huà)無(wú)宜是最好的選擇。有山有水，有財(cái)有庫(kù)。

第三，睡覺(jué)的床。請(qǐng)大家注意是睡覺(jué)的床，所以不用來(lái)問(wèn)我我租的房子能不能用這類的話，只要是睡覺(jué)的床就可以。床是咱們一天接觸時(shí)間最久的地方，所以床的位置，選擇弄的好，那么財(cái)運(yùn)自然就上來(lái)了。那么如何來(lái)將床的位置弄好呢。這個(gè)也要和五行有關(guān)。五行為水的人，最好的位置在西方和北方。五行為木的人最好的位置在東方和北方。五行為金的人最好的位置在西方。五行為火的人，最好的位置在南方和東方，五行為土的人最好的位置在南方。

方法二

上疏文，做法事，具體細(xì)節(jié)請(qǐng)私聊。

財(cái)庫(kù)開(kāi)好之后，那么就放心大膽地去工作吧，相信財(cái)運(yùn)永遠(yuǎn)都會(huì)跟隨著你，祝大家成功！

（有風(fēng)水命理問(wèn)題都可以在評(píng)論區(qū)提出或私信作者，請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈，并在文末留言報(bào)你的資料，也許明天文章分析的就是你哦）

起名字是按喜用神起還是補(bǔ)五行所缺？

凡人必有姓與名 ，名與姓既是人的一種符號(hào)的代表 ， 同時(shí)又是人一生吉兇禍福的信息能量傳遞的主要載體。這姓名是伴人一生的，代表著某個(gè)生靈的一種特殊符號(hào)。

其中姓氏則代表著家族的共性，而名字則代表其人的特殊性，即個(gè)性特點(diǎn)和本色。因此，可以這樣說(shuō)，姓名這種特殊符號(hào)，不僅代表其姓氏家族幾代人的共性特點(diǎn)、運(yùn)程，同時(shí)也集中體現(xiàn)出其本人的一生運(yùn)程和個(gè)性。包括性格、健康、事業(yè)、命運(yùn)等等情況信息。姓名即是本家族情、意、志的繼承，又是其個(gè)人精氣神的含與包容，傳達(dá)了天地人間的玄機(jī)。

正所謂“名副其實(shí)”，從古至今，概莫能外，一點(diǎn)不虛。所以，一個(gè)人要想成功，必需有一個(gè)能帶來(lái)好運(yùn)的好名字，同時(shí)還必需懂得起名改名與改運(yùn)的關(guān)系和道理，才能更好的把握好自己一生的命運(yùn)和機(jī)遇，達(dá)到趨吉避兇防患于未然，逐步地奔向人生那光明的未來(lái)，攀登上建功立業(yè)的光輝頂點(diǎn)。 反之，一個(gè)人如果行運(yùn)不好，再?zèng)]有一個(gè)好名字，則會(huì)影響一生的命運(yùn)發(fā)展。由此可見(jiàn)姓名學(xué)的重要性。

起名字最重要的一點(diǎn)就是結(jié)合生辰八字的喜用神來(lái)考慮，簡(jiǎn)單的講，就是配合喜用神五行屬性選漢字。當(dāng)然喜神、用神也得有個(gè)先后主次之分，用神為主，喜神為輔，缺喜神尚可，缺用神則起不到好的幫扶效果。在生辰八字命格之中，對(duì)日主最有利的五行就是 “用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神氣，可以理解為八字中最需要的五行），還有喜神，一般是指幫助用神的五行。所以在起名方面，就需要配合對(duì)日主和命格有利的五行用神！

——下面老師的實(shí)戰(zhàn)起名分析案例：

印 官 日 劫

壬 庚 乙 甲

辰 戌 巳 申(男)

從整個(gè)命格來(lái)看，一共有兩個(gè)木，陰陽(yáng)五行以天干為外，以地支為內(nèi)，這倆個(gè)木都在天干虛浮無(wú)根，所以他自身的本命元神為弱的，是無(wú)根之木！

五行火，這個(gè)命格只有一個(gè)火，一個(gè)火的存在就好比是一個(gè)人一樣，孤單而又力量勢(shì)單力薄，所以火的力量是弱的！

五行土，在整個(gè)命格也有兩個(gè)土，但是這兩個(gè)土是在地支，為根基深厚，又得月令旺氣，所以他命格的五行土，是比較旺的！

五行金，在整個(gè)命格也有兩個(gè)，并且一個(gè)在天干，一個(gè)在地支，內(nèi)外互相呼應(yīng)，力量為中和左右！

五行水，他在整個(gè)命格也只有一個(gè)水，也相當(dāng)于是勢(shì)單力薄，所以也是能量弱的一種五行！

從他的整個(gè)命格來(lái)看，五行土最旺，其次是金，因?yàn)槲逍型吝€會(huì)生金！而剩余的五行“水木火”都是力量比較弱的，而最關(guān)鍵的是代表他自身的五行“木”也比較弱，所以首先就不需要考慮增強(qiáng)他本命元神木的力量，而水可以液滋生木，所以水對(duì)他也有好處！

五行火，雖然也是偏弱的，但是火偏弱不會(huì)傷害他本人，因?yàn)榛鹑绻饋?lái)就會(huì)把他原本并不太多的木給燃燒了，所以這個(gè)命格只需要加強(qiáng)水木兩種五行的力量，而火，可以置之不理！那么在姓名方面，也是以五行木為主，同時(shí)輔以水來(lái)生木，姓名就需要水木兩種五行的漢字！

八字中五行之氣以中和為好，但八字的中和是極少有的，大部分八字是非強(qiáng)即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑強(qiáng)之說(shuō)，意思是說(shuō)弱者就去幫扶它，強(qiáng)者就去抑制它，使命局達(dá)至中和，這些幫扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

因?yàn)槊總€(gè)人的出生的年月日時(shí)不同，其自身的陰陽(yáng)五行旺衰也不一樣，對(duì)于名字的需求也就不一樣，所以如何能夠準(zhǔn)確的分析出命格的用神并按此來(lái)敲門(mén)，才是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，有意思的是不知什么時(shí)候網(wǎng)上竟然還出現(xiàn)了按照十二屬相取名的方法，比如老鼠愛(ài)大米，牛拉車很辛苦，一山不容二虎，兔子愛(ài)吃窩邊草等等，謝老師要說(shuō)的是，人畢竟不是動(dòng)物，豈可以動(dòng)物的心性來(lái)等同對(duì)比；

其二，同一個(gè)生肖的人很多，難道都用相同的字嗎?實(shí)際上這些說(shuō)法都是人們想當(dāng)然的，何況生肖地支僅是生辰八字中的一個(gè)字，只占八字整體的1/8而已，還有七個(gè)字都被忽略了，所以不足深信。

靈智師傅： 原名：楊知和，65年生人，少年時(shí)代開(kāi)始拜師研習(xí)周易八卦，祿命派傳人，實(shí)戰(zhàn)數(shù)千個(gè)四柱八字命盤(pán)，有著豐富的命理經(jīng)驗(yàn)。 擅長(zhǎng)四柱八字，六爻預(yù)測(cè)、風(fēng)水布局、測(cè)字卜事、合婚。有需要請(qǐng)頭條賬號(hào)私信聯(lián)系！ 祿命派： 以年為主，納音、神煞、長(zhǎng)生12宮是主要理論手法！

這樣命理的人必當(dāng)官！官途無(wú)可限量！

財(cái)運(yùn)和官運(yùn)都是男人最關(guān)心的，因?yàn)闄?quán)利和財(cái)富是每一個(gè)男人都想擁有的，越是有錢的人，越是為官的人越想知道自己在命中，能夠有多大的財(cái)，能夠有多大的官，所以經(jīng)常遇見(jiàn)商人和官員咨詢命理，也就見(jiàn)怪不怪了。今天，玄清大師為大家分析一個(gè)人有官運(yùn)的命理特征。

命理上。官星越旺，官越大嗎？經(jīng)實(shí)踐看到，官的大小并不是從官的旺弱判斷，而是要從全局五行的氣勢(shì)判斷，更要從病神與藥神的旺弱判斷。往往柱中官星旺為喜的人，他的官并不大，而官星弱，被制服太過(guò)，為喜用神的人，到藥神去病之運(yùn)，做官很大。這是為什么呢？

柱中官星旺為喜，對(duì)主流五行日主己經(jīng)造成了克勢(shì)，日主受到克制，大運(yùn)再走官運(yùn)時(shí)，官星更旺，日主受官克之更重，官成了克身之鬼，力不從心，雖然做官但官會(huì)不大，這就像，把日主的克力大小比作一個(gè)容量瓶子，這個(gè)瓶子里己裝了多半瓶水，這多半瓶水就是原有柱中的官星，再裝少半瓶水就滿了，再裝的少半瓶水就是大運(yùn)、流年的官，他獲得的官星只是大運(yùn)流年的官星，即少半瓶官。當(dāng)柱中官星被克制太過(guò)弱為喜時(shí)，當(dāng)大運(yùn)是官星時(shí)，就會(huì)助起官星，官星更旺，做的官越大，這就像，把日主的克力大小比作一個(gè)容量瓶子，柱中原有的官星弱，瓶子里裝的水就會(huì)很少，再裝多半瓶水才能把瓶子裝滿，這多半瓶水就是大運(yùn)、流年的官星，即多半瓶官，于是他獲得的官就越大。

為什么官星克制太過(guò)而弱，大運(yùn)走藥神運(yùn)克去病神，放出柱中官星，他做的官很大呢？我們一定要把五行官星理解成氣態(tài)、或液態(tài)，當(dāng)阻塞、克制它的東西被打開(kāi)后，別處的官星就會(huì)源源不斷流到這里，使這里的官星越旺，藥神越旺打開(kāi)的洞穴口越大，流年、大運(yùn)流來(lái)的官星就越多，做的官就是越大。

舉例說(shuō)明：

乾造：庚子己卯癸卯辛酉

大運(yùn)：庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌

柱中主流最旺五行是日干癸水，癸水就是日主，月干己土殺星無(wú)根被坐下卯木克制太過(guò)本可不用，但是時(shí)干支辛酉沖克卯木救己土，這是用己土殺星的意向，雖然殺星無(wú)根只能用殺星了。命主在南方巳、午、未助殺之運(yùn)，金榜題名，科甲聯(lián)登，進(jìn)入京城主事，大運(yùn)到乙酉去盡卯木病神，位至宰相。這一點(diǎn)己土殺星，命主就做了宰相，成了一人之下萬(wàn)人之上的官！

乾造：癸巳甲子丁酉甲辰

大運(yùn)：癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳

柱中主流最旺五行是年干癸水，癸水就是日主，癸水坐下巳中一點(diǎn)戊土官星貼近阻其子水為用神，大運(yùn)到己未殺運(yùn)、流年己丑殺星，殺旺極位至皇帝。柱中年支一點(diǎn)官星，命主卻成了至高無(wú)尚的帝王！

你想了解自己的姻緣嗎？你想知道自己的財(cái)運(yùn)嗎？你想改變自己的運(yùn)勢(shì)嗎？

下面的議論中留下你的見(jiàn)解與疑問(wèn)，為師知無(wú)不言言無(wú)不盡

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本文作者：玄清大師 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處

八字起名如何取喜用神

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起名過(guò)程中，八字喜用神是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如何通過(guò)生辰八字測(cè)算喜用神，喜用神有什么時(shí)候作用，在慧名網(wǎng)老師們?yōu)槟敿?xì)解說(shuō)，讓你對(duì)喜用神有個(gè)深入全面的了解。

八字喜用神具體算命的第一步，就是要學(xué)會(huì)定格局。盲派命理資料里面是既講旺衰，也重用神和格局的。如《盲師斷命秘訣集錦·增補(bǔ)四言獨(dú)步》里，就有“先觀月令，論格推詳；去留舒配，論格要精；格格推詳，以殺為重；傷官見(jiàn)官，格中大忌，不損用神，何愁官至；提綱有用，論之不同；提綱有用，最怕刑沖；比劫陽(yáng)刃，財(cái)格大忌；成不成者，格局見(jiàn)破；殺重身輕，難逃定數(shù)；身旺無(wú)依，離祖出家”等許多強(qiáng)調(diào)旺衰、用神和格局的詞句與內(nèi)容。在盲師“斷運(yùn)篇”里，還有“七殺逢財(cái)不可當(dāng)，劫怕見(jiàn)財(cái)財(cái)怕劫，財(cái)官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見(jiàn)傷官有一傷”等說(shuō)法，這里所說(shuō)的七殺、劫、財(cái)、官等字，指的都是格局。七殺格與陽(yáng)刃格都怕走財(cái)運(yùn)，財(cái)格怕走陽(yáng)刃運(yùn)，正官格不宜再走官殺運(yùn)，可找些八字來(lái)驗(yàn)證，應(yīng)驗(yàn)率很高的。

八字起名如何取喜用神

中國(guó)人的八字講究平和，過(guò)旺和過(guò)弱都是不好的，過(guò)旺需要克制，過(guò)弱需要幫扶。每個(gè)人的八字都不是絕對(duì)的平和，有人偏旺，有人偏弱。無(wú)論是偏旺還是偏弱的八字，當(dāng)他們行忌神運(yùn)時(shí)（大運(yùn)、流年），都會(huì)使本來(lái)就旺的八字更旺，本來(lái)就弱的八字更弱，這時(shí)人就會(huì)覺(jué)得不吉祥，干什么都不順，到某一時(shí)刻人就出事了。因此，起名時(shí)就要分析八字，找出命主的喜用神，舉例來(lái)說(shuō)，假如命主的日干為木，就要把整個(gè)八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木了，這是因?yàn)樗苌荆灸軒湍尽０芽酥颇竞拖哪镜奈逍袆澐譃楫愵悾谶@里金、火、土被劃分為異類，分別計(jì)算每一派的分?jǐn)?shù)，當(dāng)然要考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經(jīng)過(guò)計(jì)算，如果同類分?jǐn)?shù)高，就稱做旺，如果異類分?jǐn)?shù)高就稱做弱，如果偏旺，就要取金、火、土為喜用神，如果偏弱，就要取木、水為喜用神。

我們?cè)诳窗俗诌x用神時(shí)，主要從結(jié)合平衡的需要，找出能對(duì)整個(gè)命局扶其過(guò)弱，抑其過(guò)強(qiáng)的那個(gè)五行，這就叫做用神。用神就是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干起到最重要作用的那個(gè)五行（即命局中最需要的那個(gè)五行）.用神選準(zhǔn)了，就準(zhǔn)確度高，用神選錯(cuò)了，就測(cè)不準(zhǔn)。四柱取用神的原則，是強(qiáng)者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補(bǔ)之、助之，當(dāng)然過(guò)強(qiáng)或是過(guò)弱者就要從之,順之.所以我們?cè)诮o別人起名字時(shí)，就一定要先找準(zhǔn)用神.因?yàn)橛蒙癫攀且粋€(gè)名字的關(guān)鍵。

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（一）喜用神

喜用神的本義，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神就是官殺；生于火月，用神就是食傷；生于水月，用神就是印綬等等，而這官殺、食傷、印綬，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六樣?xùn)|西，即：財(cái)官殺印食傷。古人以此定為六大正格。用一句話說(shuō)，就是月令除了比劫之外，其余的東西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令沒(méi)有用神。這時(shí)，就需要在月令之外尋取財(cái)官殺印食傷這六樣?xùn)|西，來(lái)取作用神。

《月談賦》：“格有可取不可取，用有當(dāng)棄不當(dāng)棄。”《四言獨(dú)步》“格格推詳，以殺為重，化殺為權(quán)，何愁損用”，為什么化殺為權(quán)了，就不愁損傷用神了呢？古人所說(shuō)的用神，是月令可用之物，所以有時(shí)會(huì)出現(xiàn)用神太多的情況，須要予以克泄，甚至棄掉。例如甲木生于子月，子中癸水即為用神，但若命局有二、三個(gè)亥子水時(shí)，就是用神太多了，這時(shí)宜有財(cái)星將其克掉，名叫“棄印就財(cái)”，即“用有當(dāng)棄不當(dāng)棄”。《滴天髓·體用》一文的原注說(shuō)“……而二三四五用神者，的非妙造。”意為月令用神在多達(dá)四五個(gè)時(shí)，這樣的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三個(gè)印星時(shí)，若有財(cái)星克印，這樣的格局就叫“棄印就財(cái)格”。如果印星多達(dá)四五個(gè)，則財(cái)星就無(wú)法克印了，最好是要有比劫來(lái)泄印，這就是《窮通寶鑒》上所說(shuō)的“凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙”的話意啊。但若印星太多，一無(wú)財(cái)克，二無(wú)比劫化泄，那就一定不是什么好命了。

古人為什么要取月令的東西做為用神呢？在八字中反映季節(jié)變化的就是月令。月令是八個(gè)字中作用最多的一個(gè)字，它既是父母宮，又是兄弟宮，命宮由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大運(yùn)行程由此排，用神先從這里找，因此古人非常重視月令。把月令叫做提綱，只要抓住了月令這個(gè)提綱來(lái)看命，就等于抓住了整個(gè)命局的總樞紐。月令既然是父母兄弟宮，肯定就是八字中包含先天遺傳信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映著父母遺傳給子女的一些根本性的東西。

至于月令用神至少有以下五大作用：

第一，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于提高推命的速度和水平。

八字的組合方式太多，古人從命式的架構(gòu)上找到了一個(gè)提綱性的東西，把所有零散的命式按提綱串連起來(lái)，對(duì)命式實(shí)行分類解讀，使推命方法變得更為簡(jiǎn)明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易學(xué)習(xí)。最終，也就能提高推命的技術(shù)水平。

第二，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于在整體上把握命主富貴貧賤的程度。

實(shí)踐證明，凡八字格真局清的人，只要運(yùn)途不破壞，其富貴程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要運(yùn)途能修復(fù)，其富貴程度也較大，但起伏不寧；凡八字格不成格，局不成局的人，雖然運(yùn)途有救應(yīng)，也不過(guò)僅獲平安溫飽而已，要是運(yùn)途稍差，就多災(zāi)多難、非貧即夭了。

麟在名字中的寓意(麟的意思)

第三，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主吉兇禍福的程度。

一樣的走好運(yùn)，有的人富可敵國(guó)，貴若王侯，而有的人只是小富小貴，或勉能衣食罷了。一樣的走霉運(yùn)，有的人有驚無(wú)險(xiǎn)，或小災(zāi)小難，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低問(wèn)題。命格高的人，有時(shí)候遇到一生最大的災(zāi)難，在命格低的人看來(lái)，也不過(guò)是他司空見(jiàn)慣的毛毛雨。如果我們能夠把握命格的成敗高低，那么在推斷吉兇禍福的程度上就會(huì)更接近事實(shí)。《淵海》中有專門(mén)以格局論生死的方法：“印綬見(jiàn)財(cái)行財(cái)運(yùn)又兼死絕，必入黃泉，柱有比劫，庶幾可解；正官見(jiàn)殺及傷官，刑沖破害，歲運(yùn)相并必死；正財(cái)偏財(cái)見(jiàn)比肩分奪，劫財(cái)陽(yáng)刃，又見(jiàn)歲運(yùn)沖合必死...”可見(jiàn)，以月令用神斷生死大災(zāi)，是古傳的正宗大法。

第四，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的事業(yè)趨向。

一般官殺格不破的話，命主必是官場(chǎng)中人，這是不會(huì)錯(cuò)的。其實(shí)，命式分格基本上就是按事業(yè)分類的，所以古書(shū)上凡論格之處就都在論事業(yè)趨向，如《真詮》論傷官格時(shí)就說(shuō)：“傷官雖非吉神，實(shí)為秀氣，故文人學(xué)士，多于傷官格內(nèi)得之。”《精微篇》還說(shuō)：“陽(yáng)刃偏官有制，膺職掌于兵刑；正官正印無(wú)破，牧黎庶為守令；財(cái)物稼穡，給餉之官；飛祿朝陽(yáng)，侍從之職。”《元妙論》也說(shuō)：“壬趨艮而甲趨乾，清名之士；辛朝陽(yáng)而乙鼠貴，文學(xué)之官，”等等。只不過(guò)古代的事業(yè)分類比較簡(jiǎn)單，我們還須根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況作一些相應(yīng)的調(diào)整。

第五，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的心性特征。

性格決定命運(yùn)，但什么決定性格呢？通過(guò)解讀八字就能解讀性格。古人專門(mén)以命格論性格的文章就是《相心賦》：“官星悌愷，貴氣軒昂，性優(yōu)游而仁慈寬大，懷豁達(dá)而和暢聲音，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而好謳歌。偏官七殺，勢(shì)壓三公，喜酒色而偏爭(zhēng)好斗...”。此外，在其它命書(shū)里也都有一些以命格論性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中說(shuō)：“凡傷官格，清而得用，為人恭而有禮，和而中節(jié)，人才卓越，學(xué)問(wèn)淵深，反此者傲而多驕，剛而無(wú)禮，以強(qiáng)欺弱，奉勢(shì)趨利。用神多者，少恒一之志，多變遷之心...”。《淵海》“雜論口訣”指出：“財(cái)入月令，勤儉慳吝。”意思是正財(cái)格的人，一般都比較樸實(shí)、守信、不喜揮霍，當(dāng)然破格了的就要另當(dāng)別論。

論格局的都有哪些好書(shū)呢？以《真詮》為首選必讀、精讀之書(shū)，其它可以參讀《淵海》、《通考》、《千里命稿》等書(shū)，以及《四言獨(dú)步》、《五言獨(dú)步》、《月談賦》、《千里馬》、《金不換》等一類的命理文章。

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